模山范水

拼音 : 模山范水 (mó shān fàn shuǐ)

簡拼 : msfs

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結構 : 聯合式

成語解釋 : 用文字或圖畫描繪山水景物。

出處 : 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·物色》：“及長卿之徒，詭勢瑰聲，模山范水，字必魚貫?！?/p>

成語用法 : 作謂語、賓語；用于書面語

例子 :

產生年代 : 古代

常用程度 : 常用

蘇東坡參禪的典故

1. 蘇東坡關于參禪的詩句
蘇東坡關于參禪的詩句 1.蘇軾詩詞中的禪意
【蘇軾·借自然說禪意 】 借自然說禪意是指在詩歌創(chuàng)作中，從靜態(tài)、動態(tài)的自然山水中感悟禪理，它是蘇軾山水詩創(chuàng)作的具體的表現形式之一。

這類詩的特點是自然景物的描寫與感悟禪理在同一首詩中分開。如《百步洪》：“長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。

水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋麿?！疑嘶找故?，坐覺一念逾新羅。

紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。

君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。但應此心無所住，造物雖駛如吾何！回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵?！?br>
詩的前半部分，先用博喻的手法極力渲染了水流的湍急迅疾，以象征人生的短暫，后十四句則是說禪，尤其是“君看岸邊蒼苔上，古來蒿眼如蜂窩”一聯，形象而又精辟地道出了多少舟人已逝，而流水依舊的禪理。并指出只要心無所在，上述的造物規(guī)律就無法成為生命的桎梏。

這里蘇軾借助山水，在“靜”與“動”的自然山水中感悟禪理。 在中國文學史上，自建安以來就出現了“純粹”意義上的“模山范水，流離光景”的山水詩，詩人們在“王朝”的衰敗中，意識到了“天命”同樣是瞬間即逝，然而，當他們睜開世俗的眼睛時，突然發(fā)現這司空見慣的山水是那樣的雄偉與壯美，是那樣的富有光輝而又青春長在。

于是便出現了反映現實生活比“天命”更美好的、更有價值的詩文，這些詩文往往更多地顯示出濃厚的生活氣息，顯示出對社會政治與世俗的關注。他們通過描寫自然，寄情山水，喧泄自己的郁悶。

就象謝靈運山水詩，“野曠岸凈，天高秋月明（《初去郡》）?！按ê髸r安流，天吳靜不發(fā)。

揚帆采石華，掛席拾海月?！保ā队纬嗍M帆海》）。

在自然山水中感受古樸本真的生活情景，在自然中領悟對功名與現實的超越。而到了柳宗元則山水詩的創(chuàng)作，不再是單純的“模山范水”，而是使詩文賦于了濃烈的感情色彩，成了詩人情感的化身。

如《南澗中題》“秋氣集南澗，獨游亭午時?！b禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國魂已游，懷人淚空垂?！薄兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州》：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻……”等。 這些詩雖然寫得情深意切，驚心動魄，但就其創(chuàng)作的主體都沒有超脫自然之外。

蘇軾則不同，首先在創(chuàng)作理念上蘇軾提出觀察自然之物，要用“空靜”的心態(tài)，以靜觀動。他在《贈袁陟》詩中說：“是身如虛空，萬物皆我儲?！?br>
《次韻僧潛見贈》又云“道人胸中水鏡清，萬象起滅無形?！痹凇端蛥⒘葞煛分杏终f；“欲令詩語妙，無厭空且靜。

靜故了群動，空故納萬鏡?！痹凇冻o赴定州狀》再次強調：“處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳于前”。

蘇軾提出了詩人應當潛思靜慮，集中精神，以清明開曠的心胸去觀察和收攝世間萬象及其運動的觀點。在蘇軾看來大自然是美的，詩人要善于傳自然景物之神，盡自然萬物之變，窮自然固有之理，寓主觀之情意。

蘇軾沒有象前代任何一位詩人那樣，或是寫景，或是抒情，甚至并不追求情景交融的意境，只是以禪意的眼光去審視自然，從自然中脫身而出，獲取把握自然的自由。 在蘇軾初到黃州時，貧病交加、窮困潦倒。

這一時期的詩中，他多次提到自己“窮到骨”，在給友人的信件中也多次說道自己右目病篤，臥病半年，并“杜門齋僧，百想灰滅”（《與蔡景繁》）在這種情況下，他“歸誠佛僧”，專心研讀佛經，開始了他對道家的更一步深入的探訪。在他的《黃州安國寺記》概述了初到黃州學佛的緣由及心理。

“閉門卻掃，收拾魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反觀從來舉意動作，皆不中道，非獨今之所得罪者也。欲新其一，恐夫其二。

觸類而求之，有不可勝悔者。于是喟然嘆曰：‘道不足以御氣，性不足以勝習，不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復作。

盍歸誠佛僧，求一洗之？’得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一二日輒往。

焚香黓坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念清靜，染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之。

旦往而暮還者，五年于此矣?！钡凇吧狃^粗定，衣食稍給”之后，他就開始了“自我反省”。

這段表面上看是閉門思過，誠心歸佛，但細細品味，又覺不然。首先是“皆不中道”，絕非誠心悔過之語，而是用一種藝術的方式表達了自己的憤激情緒；后面的話與其說是祈求福祐，倒不如說更是一種求諸已心，從精神上拋棄塵垢世污，以達到“物我相忘”的境地。

因此，“吾非逃世之事，而逃世之機”這是蘇軾對待佛教的一個鮮明的態(tài)度。 在中國歷史上，佛老思想往往成為困窘士子的精神支柱，但蘇軾并沒有像一般的士大夫那樣，在“窮”時接受佛老思想的影響，從而走向“超世入佛”的虛無人生。

蘇軾的“歸誠佛僧”不僅僅是為了排遣愁郁，消弭煩惱，更重要的是以此來作為分析既往人生的精神向度，求得更為曠達的灑脫的人生態(tài)度。 可以說，蘇軾的詩是借禪理來實現對自然的超越性把握，而對詩中的禪意，詩人同樣有著清醒的認識，“暫借好詩消永夜，每逢佳處輒參禪”。

因此，如果我們說謝靈運的山水詩是詩人心靈的外圍屏障，只有在自然山水的保護。
2.蘇軾詩詞中的禪意
【蘇軾·借自然說禪意 】 借自然說禪意是指在詩歌創(chuàng)作中，從靜態(tài)、動態(tài)的自然山水中感悟禪理，它是蘇軾山水詩創(chuàng)作的具體的表現形式之一。

這類詩的特點是自然景物的描寫與感悟禪理在同一首詩中分開。如《百步洪》：“長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。

水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋麿?！疑嘶找故?，坐覺一念逾新羅。

紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。

君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。但應此心無所住，造物雖駛如吾何！回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵?！?br>
詩的前半部分，先用博喻的手法極力渲染了水流的湍急迅疾，以象征人生的短暫，后十四句則是說禪，尤其是“君看岸邊蒼苔上，古來蒿眼如蜂窩”一聯，形象而又精辟地道出了多少舟人已逝，而流水依舊的禪理。并指出只要心無所在，上述的造物規(guī)律就無法成為生命的桎梏。

這里蘇軾借助山水，在“靜”與“動”的自然山水中感悟禪理。 在中國文學史上，自建安以來就出現了“純粹”意義上的“模山范水，流離光景”的山水詩，詩人們在“王朝”的衰敗中，意識到了“天命”同樣是瞬間即逝，然而，當他們睜開世俗的眼睛時，突然發(fā)現這司空見慣的山水是那樣的雄偉與壯美，是那樣的富有光輝而又青春長在。

于是便出現了反映現實生活比“天命”更美好的、更有價值的詩文，這些詩文往往更多地顯示出濃厚的生活氣息，顯示出對社會政治與世俗的關注。他們通過描寫自然，寄情山水，喧泄自己的郁悶。

就象謝靈運山水詩，“野曠岸凈，天高秋月明（《初去郡》）?！按ê髸r安流，天吳靜不發(fā)。

揚帆采石華，掛席拾海月?！保ā队纬嗍M帆?！罚?。

在自然山水中感受古樸本真的生活情景，在自然中領悟對功名與現實的超越。而到了柳宗元則山水詩的創(chuàng)作，不再是單純的“模山范水”，而是使詩文賦于了濃烈的感情色彩，成了詩人情感的化身。

如《南澗中題》“秋氣集南澗，獨游亭午時?！b禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國魂已游，懷人淚空垂?！薄兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州》：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻……”等。 這些詩雖然寫得情深意切，驚心動魄，但就其創(chuàng)作的主體都沒有超脫自然之外。

蘇軾則不同，首先在創(chuàng)作理念上蘇軾提出觀察自然之物，要用“空靜”的心態(tài)，以靜觀動。他在《贈袁陟》詩中說：“是身如虛空，萬物皆我儲?！?br>
《次韻僧潛見贈》又云“道人胸中水鏡清，萬象起滅無形。”在《送參寥師》中又說；“欲令詩語妙，無厭空且靜。

靜故了群動，空故納萬鏡。”在《朝辭赴定州狀》再次強調：“處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳于前”。

蘇軾提出了詩人應當潛思靜慮，集中精神，以清明開曠的心胸去觀察和收攝世間萬象及其運動的觀點。在蘇軾看來大自然是美的，詩人要善于傳自然景物之神，盡自然萬物之變，窮自然固有之理，寓主觀之情意。

蘇軾沒有象前代任何一位詩人那樣，或是寫景，或是抒情，甚至并不追求情景交融的意境，只是以禪意的眼光去審視自然，從自然中脫身而出，獲取把握自然的自由。 在蘇軾初到黃州時，貧病交加、窮困潦倒。

這一時期的詩中，他多次提到自己“窮到骨”，在給友人的信件中也多次說道自己右目病篤，臥病半年，并“杜門齋僧，百想灰滅”（《與蔡景繁》）在這種情況下，他“歸誠佛僧”，專心研讀佛經，開始了他對道家的更一步深入的探訪。在他的《黃州安國寺記》概述了初到黃州學佛的緣由及心理。

“閉門卻掃，收拾魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反觀從來舉意動作，皆不中道，非獨今之所得罪者也。欲新其一，恐夫其二。

觸類而求之，有不可勝悔者。于是喟然嘆曰：‘道不足以御氣，性不足以勝習，不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復作。

盍歸誠佛僧，求一洗之？’得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一二日輒往。

焚香黓坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念清靜，染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之。

旦往而暮還者，五年于此矣?！钡凇吧狃^粗定，衣食稍給”之后，他就開始了“自我反省”。

這段表面上看是閉門思過，誠心歸佛，但細細品味，又覺不然。首先是“皆不中道”，絕非誠心悔過之語，而是用一種藝術的方式表達了自己的憤激情緒；后面的話與其說是祈求福祐，倒不如說更是一種求諸已心，從精神上拋棄塵垢世污，以達到“物我相忘”的境地。

因此，“吾非逃世之事，而逃世之機”這是蘇軾對待佛教的一個鮮明的態(tài)度。 在中國歷史上，佛老思想往往成為困窘士子的精神支柱，但蘇軾并沒有像一般的士大夫那樣，在“窮”時接受佛老思想的影響，從而走向“超世入佛”的虛無人生。

蘇軾的“歸誠佛僧”不僅僅是為了排遣愁郁，消弭煩惱，更重要的是以此來作為分析既往人生的精神向度，求得更為曠達的灑脫的人生態(tài)度。 可以說，蘇軾的詩是借禪理來實現對自然的超越性把握，而對詩中的禪意，詩人同樣有著清醒的認識，“暫借好詩消永夜，每逢佳處輒參禪”。

因此，如果我們說謝靈運的山水詩是詩人心靈的外圍屏障，只有在自然山水的保護。
3.蘇東坡有首贊佛偈的詩
首天中天毫光照大千 八風吹不動端坐紫金蓮 這首偈語，氣概非凡，意境很高，顯示出東坡居士才華橫溢，不可一世。

蘇學士寫下這首偈頌，立即派人過江送給佛印禪師欣賞，期望得到這位方外知交的贊揚。哪知道佛印禪師拜讀以后，提筆批了“放屁”二字，叫原人帶回。

蘇學士一見這粗惡而帶辱罵的批語，不禁無明火冒三丈，拍案而起，親自過江去找佛印禪師評理。 船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等著蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說：“禪師，我們是至交道友，我的詩、我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？” 禪師若無其事地說：“我罵你什么啊？” 蘇東坡于是將詩上批的“放屁”二字拿給禪師看。

禪師笑道：“八風吹不動，一屁過江來?！?蘇學士一聽，頓時默然無語，頗有愧省之意。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?，這僅僅是蘇東坡悟透禪機到相當程度的一個小小例證，可以說蘇東坡基本上算是進入到了人生的第三種境界，但是他還是沒能“八風吹不動”，竟然“一屁”就“打過江來”，這說明我們從知“道”，到做到，還有相當大的距離，所以明白一個道理———知“道”，然后能按這個道理做———行“道”，從“知”到“行”這是兩回事，只有將兩者完美的結合起來，理論和實踐相結合，才能真正做到“八風吹不動，端坐紫金蓮”。

可以說，股市匯聚了人世間所有外在的“八風”干擾，同時股市又赤裸裸的顯現出來所有內在的“人性”干擾，要想真正達到第三種境界，不“知”“道”根本就沒有生存的可能；僅僅停留在“知”“道”層面上，而不去“行”“道”，也會最終頭破血流；只有“知”、“行”合一，方可修成正果成為大家。 這個“行”最重要的一點順風黑馬 宋代大文豪蘇東坡，博學多才，兼通釋典。

他的作品中常常流露出超脫雋逸，耐人尋味的禪機。他有一位方外好友佛印禪師，是宋代著名的高僧，解行俱優(yōu)，蘇東坡和他過從甚密，并頗為折服。

蘇東坡在被貶期間，有一次，寫了一首贊佛偈。偈曰： 稽首天中天毫光照大千 八風吹不動端坐紫金蓮 這首偈語，氣概非凡，意境很高，顯示出東坡居士才華橫溢，不可一世。

蘇學士寫下這首偈頌，立即派人過江送給佛印禪師欣賞，期望得到這位方外知交的贊揚。哪知道佛印禪師拜讀以后，提筆批了“放屁”二字，叫原人帶回。

蘇學士一見這粗惡而帶辱罵的批語，不禁無明火冒三丈，拍案而起，親自過江去找佛印禪師評理。 船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等著蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說：“禪師，我們是至交道友，我的詩、我的修行，你不贊賞也就罷了，何必罵人呢？” 禪師若無其事地說：“我罵你什么?。俊?蘇東坡于是將詩上批的“放屁”二字拿給禪師看。

禪師笑道：“八風吹不動，一屁過江來?！?蘇學士一聽，頓時默然無語，頗有愧省之意。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?，這僅僅是蘇東坡悟透禪機到相當程度的一個小小例證，可以說蘇東坡基本上算是進入到了人生的第三種境界，但是他還是沒能“八風吹不動”，竟然“一屁”就“打過江來”，這說明我們從知“道”，到做到，還有相當大的距離，所以明白一個道理———知“道”，然后能按這個道理做———行“道”，從“知”到“行”這是兩回事，只有將兩者完美的結合起來，理論和實踐相結合，才能真正做到“八風吹不動，端坐紫金蓮”。

可以說，股市匯聚了人世間所有外在的“八風”干擾，同時股市又赤裸裸的顯現出來所有內在的“人性”干擾，要想真正達到第三種境界，不“知”“道”根本就沒有生存的可能；僅僅停留在“知”“道”層面上，而不去“行”“道”，也會最終頭破血流；只有“知”、“行”合一，方可修成正果成為大家。 這個“行”最重要的一點，就是執(zhí)“行”紀律，嚴格按照紀律辦事，只有完全實現了按照紀律辦事，前面所有的付出和努力，前面所有的修煉才能體現出他們存在的意義，否則就會功虧一簣，功虧一“屁”。

我們知道，即便是佛，也要用嚴格的戒律來約束修行者。有戒才有定，有定才有慧。

杰西·里費莫這樣的交易大師到了晚年一貧如洗，最終落了個自殺的下場，原因就在于“知”而不“行”上，他的交易策略沒有問題，問題正如他自己所言“我是人，也有人性的弱點”，人性的弱點貪婪和恐懼戰(zhàn)勝了鐵的紀律。所以，我們必須用鐵的紀律扼殺自己人性的貪婪和恐懼。

如果前面你認為自己都能做到，就是這一關你完全不能保證做到，總是臨時改變已經經過深思熟慮定好的買賣方案，總是抑制不住采納道聽途說得來的消息，總是……想想杰西可怕的后果，現在下決心退出這個市場還來得及。如果你認為你有相當的定力，能夠闖過最后一關，就像巴菲特那樣做到“知”、“行”合一，或者在閱讀本書之后，能夠修煉過來，那好，我們繼續(xù)。
4.蘇軾的詩詞名言故事
佛心一次蘇東坡問佛印禪師：“禪師你看我象什么？” 佛印禪師說：“你象佛?！?br>
蘇東坡心中歡喜，又問禪師：“禪師怎么不問我看你象什么？” 禪師不答。 蘇東坡說：“禪師你問我你象什么?！?br>
佛印禪師滿其愿，說道：“你看我象什么？” 蘇東坡說：“我看你象狗屎?！?回到家中，蘇東坡洋洋自得，對蘇小妹說：“小妹，今天我把佛印禪師贏了，你想不想聽聽？” 蘇小妹問到“你怎么贏佛印禪師的？” 蘇東坡說“你想聽聽嗎？聽我講給你。

……” 蘇小妹聽后，說道：“佛印禪師沒輸，你輸了。” 蘇東坡不解，蘇小妹說：“佛印禪師以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……”針鋒相對蘇東坡被貶黃州后，一居數年。

一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。

佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。

原來，這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨。

佛印的下聯是：水流東坡尸（東坡詩）。 旁敲側擊一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。

佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。

兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。

佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？”蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教?！狈鹩∵B忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?br>
蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯，上聯是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯，望長老賜教?！?br>
佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯，下聯是：積善人家慶有馀。”蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！”反唇相譏相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。

王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也！”嵌名為巧，雙關尤妙。暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。

秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。學無止境蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。

沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書?！?寺態(tài)炎涼蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。

寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱π『蜕泻埃骸安??！?br>
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。

蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐茶，敬茶，敬香茶一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：踢破磊橋三塊石他回頭看看秦少游，要他對出下聯。

秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。

她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：剪斷出字兩重山注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。

這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。

敷衍豪門據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。

其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。

蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。

方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生。
5.蘇軾關于茶的詩詞
《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》

仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。

明月來投玉川子，清風吹破武陵春。

要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

《汲江煎茶》

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易經三碗，坐聽荒城長短更。

《試院煎茶》

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識古今煎水意。

君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。

又不見今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病?？囵嚕譄o玉碗捧娥眉，且學公家作茗飲。博爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時。

《水調歌頭》

已過幾番風雨，前夜一聲雷，旗槍爭戰(zhàn)，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結就紫云堆。輕動黃金碾，飛起綠塵埃，老龍團、真鳳髓，點將來，兔毫盞里，霎時滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
6.查詢蘇東坡有關茶的詩詞
蘇東坡有關茶的詩詞有：

1、《浣溪沙》

蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

2、《月兔茶》

環(huán)非環(huán)，玦非玦，中有迷離玉兔兒。

一似佳人裙上月，月圓還缺缺還圓，此月一缺圓何年。

君不見斗茶公子不忍斗小團，上有雙銜綬帶雙飛鸞。

3、《次韻僧潛見贈》

道人胸中水鏡清， 萬象起滅無逃形。

獨依古寺種秋菊， 要伴騷人餐落英。

人問底處有南北， 紛紛鴻雁何曾冥。

閉門坐穴一禪榻， 頭上歲月空崢嶸。

今年偶出為求法， 欲與慧劍加礱硎。

云衲新磨山水出， 霜髭不剪兒童驚。

公侯欲識不可得， 故知倚市無傾城。

秋風吹夢過淮水， 想見橘柚垂空庭。

故人各在天一角， 相望落落如晨星。

彭城老守何足顧， 棗林桑野相邀迎。

千山不憚荒店遠， 兩腳欲趁飛猱輕。

多生綺語磨不盡， 尚有宛轉詩人情。

猿吟鶴唳本無意， 不知下有行人行。

空階夜雨自清絕， 誰使掩抑啼孤惸。

我欲仙山掇瑤草， 傾筐坐嘆何時盈。

簿書鞭撲畫填委， 煮茗燒栗宜宵征。

乞取摩尼照濁水， 共看落月金盆傾。

4、《留別金山寶覺圓通二長老》

沐罷巾冠快晚涼，睡馀齒頰帶茶香。

艤舟北岸何時渡，晞發(fā)東軒未肯忙。

康濟此身殊有道，醫(yī)治外物本無方。

風流二老長還往，顧我歸期尚渺茫。

5、《試院煎茶》

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。

君不見昔時李生好客手自煎，貴従活火發(fā)新泉。

又不見今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病長苦饑，分無玉碗捧蛾眉。

且學公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時。

注：古語云煎水即是煎茶。

師范的詞語師范的詞語是什么

師范的詞語有：模山范水，百世師，范張雞黍。
師范的詞語有：模山范水，貽范古今，范跑郭跳。2：拼音是、shīfàn。3：詞性是、形容詞。4：結構是、師(左右結構)范(上下結構)。5：注音是、ㄕㄈㄢ_。
師范的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
師范shīfàn。(1)學習的模范，榜樣。(2)效法。(3)師范學校的簡稱。
二、引證解釋
⒈學習的模范。引《北史·楊播傳論》：“恭德慎行，為世師范?！彼螝W陽修《舉章望之曾鞏王回等充館職狀》：“臣竊見秘書省校書郎章望之，學問通博，文辭敏麗，不急仕進，行義自修，東南士子，以為師范。”⒉師法；效法。引南朝梁劉勰《文心雕龍·通變》：“今才穎之士，刻意學文，多略漢篇，師范宋集?！碧苿⒅獛住妒吠āるs說下》：“或師范五經，或規(guī)模三史。”⒊師父；教師。引元喬吉《金錢記》第二折：“著宋玉為師范，巫娥做生員。”《西游記》第七七回：“保護唐僧，拜為師范?！薄督鹌棵吩~話》第七一回：“原來家中教了十二名吹打的小_，兩個師范領著上來磕頭?！雹磶煼对盒５暮喎Q。
三、國語詞典
模范。
四、網絡解釋
師范（詞語解釋）現代“師范”一詞，成為培養(yǎng)教師的學校，盡管名稱不同，級別有異，意義仍是指培養(yǎng)“堪為人師而模范之”的人才的，由此可見，“師范”一詞的深義，古今無異。正如胡錦濤主席指出的：“教師是人類文明的傳承者。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現?！?br>關于師范的詩詞
《寄錢子泉先生暨默存兄湖南藍田師范學院》《之美舉進士寓京師范此詩寄之》《思越人·松江暮泊，師范仲立》
關于師范的詩句
君名師范欲何范君名師范欲何范師范如今獨當家
關于師范的成語
林下風范小范老子模山范水率先垂范范張雞黍軌物范世
關于師范的造句
1、姐姐經過再三考慮，決定報考師范大學，將來做一名教師。
2、到城鎮(zhèn)學校工作的免費師范畢業(yè)生，應先到農村義務教育學校任教服務二年。
3、現在女教師資源豐富。男教師相對缺少。你只要看看一般師范大學，都是女生比男生多幾倍。特別是幼教，男幼教很稀缺的。
4、這位化學家本來是讀師范學校的，因對化學有興趣，才半路出家，做化學研究工作。
5、所以，各高等院校應認清形勢，發(fā)揮自己目前優(yōu)勢，解決暫時困境，放眼未來，重視現代教育技術這一實現教育改革的杠桿，以在師范生中開設教育技術學課程為基礎，使教育事業(yè)蒸蒸日上。
點此查看更多關于師范的詳細信息

四字成語山水成語大全

1. 描寫山水的四字詞語 山水相依：重巒疊嶂，高聳入云，山崩海嘯、危峰兀立、波峰浪谷，青山綠水、山水一色 山清水秀，錦繡河山、波瀾壯闊，山水如畫、山清水秀，山長水遠、滔滔不絕、山明水秀，山高水長、連綿起伏，山光水色、驚濤駭浪、青山綠水，山水如畫，水天一色、濁浪排空，青山綠水、懸崖峭壁，層巒聳翠、峰巒雄偉、一瀉千里、崇山峻嶺，層巒聳翠，湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 千山萬水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水長 山高水低 窮山惡水 水秀山明 山光水色 山明水秀 山清水秀 山明水秀 湖光山色 水軟山溫 崇山峻嶺 高山深澗 峰巒雄偉 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 山清水秀 山光水色 江山如故 江山如畫 綠水青山 名山勝川 崇山峻嶺 表里山河 巴山蜀水 大好河山 登山臨水 湖光山色 名山大川 千山萬壑 峰巒雄偉 水平如鏡 山的成語，重巒疊嶂山清水秀，山崩海嘯，山高水長、湖光山色，山長水遠。

2. 山水四字成語大全 【白山黑水】長白山和黑龍江。

泛指我國東北地區(qū)?！景蜕绞袼堪?、蜀指四川一帶。

四川一帶的山山水水?！景仙缴嫠堪仙剑悍^山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。

翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。

【尺山寸水】指每一小塊山水?！境錾饺砍錾剑罕扔鞒鍪?。

舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了?！練埳绞Ｋ恐竾翌I土大都淪陷后殘馀的部分。

也比喻未被消除而剩下來的事物?！境畢巧健砍氐乃?，吳地的山。

指古時吳、楚兩國所屬地域。后用以指長江中下游一帶。

【登山臨水】形容旅途遙遠。也指游山玩水。

【登山涉水】爬山過水。比喻歷盡艱難。

【范水模山】比喻效法模仿他人?！痉缴嫠可剑荷綆X；涉：趟水；水：大河。

翻山越嶺，趟水過河。形容路途奔波之苦。

【翻山越水】山：山嶺；水：大河。翻山越嶺，趟水過河。

形容路途奔波之苦。【觀山覽水】觀：游覽；山、水：指風景。

游覽、玩賞山水景物。【高山流水】比喻知己或知音。

也比喻樂曲高妙。【觀山玩水】猶言游山玩水。

【模山范水】用文字或圖畫描繪山水景物?！久絼偎匡L景優(yōu)美的著名河山。

同“名山勝川”?！緲匪畼飞健繕罚合矏?，愛好。

有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

【綠水青山】指美麗的河山。 【綠水青山】泛稱美好山河。

【爬山涉水】形容路途艱辛?！靖F山惡水】窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。

形容自然條件非常差。【青山綠水】泛稱美好山河。

【千山萬水】萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。

【千水萬山】形容路途艱難遙遠。同“千山萬水”。

【奇山異水】不同一般的，奇異的山水。【山崩水竭】山岳崩塌，河川干枯。

古代認為是重大事變或其征兆。同“山崩川竭”。

【水碧山青】形容景色艷麗如畫?！舅迳焦抗撼峭獬?。

水邊的村莊，靠近山的城鎮(zhèn)?！旧介L水闊】比喻道路遙遠艱險。

同“山長水遠”?！旧介L水遠】比喻道路遙遠艱險。

【水復山重】比喻無路可走，陷入絕境?！旧侥w水豢】本指山上水中出產的美味食物。

后泛稱美味?！旧礁咚L】象山一樣高聳，如水一般長流。

原比喻人的風范或聲譽象高山一樣永遠存在。后比喻恩德深厚。

【山高水險】比喻前進路上的種種艱難險阻?！旧礁咚h】形容路途遙遠。

【山環(huán)水抱】山巒環(huán)繞，溪水圍抱。形容村莊、寺院等座落在背山面水的幽雅環(huán)境中。

【山寒水冷】冷冷清清。形容冬天的景象。

【水盡山窮】窮：盡。山和水都到了盡頭。

比喻無路可走陷入絕境?！旧介闼隆块悖河型恋氖?；崖：高地的邊。

石山和水濱。形容荒野之地。

【山砠水厓】石山和水濱。泛指荒僻的處所。

【山雞映水】山雞映水起舞。比喻自我欣賞。

【山雞眏水】比喻顧影自憐。同“山雞照影”。

【水闊山高】指隔著高山大河，不得相能?！舅鹕健可裨捁适?。

金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。【水滿金山】神話故事。

金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。同“水漫金山”。

【水明山秀】形容風景優(yōu)美。同“水秀山明”。

【山明水秀】山光明媚，水色秀麗。形容風景優(yōu)美。

【山眉水眼】形容女子眉目清秀水靈。亦作“水眼山眉”。

【水綠山青】形容景色艷麗如畫?！旧礁F水斷】指山和水到了盡頭。

同“山窮水盡”。【山清水秀】形容風景優(yōu)美。

【山情水意】形容山水的自然景色使人產生的情感興致?！旧饺菟畱B(tài)】山與水的姿態(tài)和面貌。

比喻山水風光景色?！舅浬綔亍啃稳菥吧难?。

【剩水殘山】殘破的山河。多形容亡國后的或經過變亂后的土地景物。

也比喻未被消除而剩下來的事物?！臼Ｉ綒埶繗埰频纳胶?。

多形容亡國后的或經過變亂后的土地景物。也比喻未被消除而剩下來的事物。

【涉水登山】形容旅程的艱苦，也形容行程連綿不斷。同“涉海登山”。

【三山二水】三山：護國山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鷺洲，位于長江之中，分江面為二。泛指南京的山水。

【水剩山殘】多指亡國或經過變亂后國土分裂、山河殘破的景象?！舅焦狻克ǚ撼鲂闵?，山上景物明凈。

形容山水景色秀麗?！舅蜕接客尜p風景，寄情山水。

也指旅途綿長?！旧剿噙B】指邊界連接在一起。

【山溫水軟】溫：溫柔；軟：柔軟。山溫柔，水柔軟。

形容景色幽雅?！舅闵矫鳌可焦饷髅?，水色秀麗。

形容風景優(yōu)美?！舅奚叫小恳顾抻谒?，日行于山。

形容長途跋涉?！舅h山長】形容路途遙遠，關山阻隔。

【水遠山遙】指路程遙遠?！救f水千山】萬道河，千重山。

形容路途艱難遙遠?！拘闼魃健可焦饷髅?，水色秀麗。

形容風景優(yōu)美。【顯山露水】比喻出名，顯露才能。

【尋山問水】指游山玩水?！疽郎桨恐傅乩砦恢每拷綆X和水流。

【倚山傍水】倚：依靠；傍：臨近。指地理位置靠近山嶺和水流【游山逛水】山、水：指風景；逛：閑游。

游覽、玩賞山水景物【依山臨水】靠著山，臨著水。形容景色優(yōu)美的地方。

【游山翫水】見“游山玩水”?！居紊酵嫠坑斡[、玩賞山水景物。

【樂山樂水】樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。

比喻各人的愛好不同?！局厣綇退恐干綆n重疊，水流盤曲。

【知水仁山】有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

【真山真水】形容風。

3. 能描寫山水的四字詞語有哪些 愚公移山、

高山流水、

大江東去、

江山如畫、

空谷幽蘭、

一丘之貉、

草木皆兵、

回光返照、

水漫金山、

虛懷若谷、

龍飛鳳舞、

篳路藍縷、

三山五岳、

高山仰止、

巫山云雨、

中流砥柱、

人山人海、

鐘靈毓秀、

巴山夜雨、

青山不老、

東山再起、

開門見山、

逼上梁山、

他山之石、

湖光山色、

排山倒海、

4. 描寫山水的四字成語有哪些 放蕩不羈、

峰回路轉、

身臨其境、

舉世聞名、

山清水秀、

獨具匠心、

雙管齊下、

人杰地靈、

渾然一體、

唇齒相依、

巴山蜀水、

放浪不羈、

游山玩水、

尺幅千里、

工力悉敵、

烘云托月、

山光水色、

山水相連、

一丘一壑、

混然一體、

心弛神往、

模山范水、

東涂西抹、

尺山寸水、

刻霧裁風、

胸有邱壑、

尋幽探勝、

青鞋布襪、

讜言嘉論、

泉石膏肓

5. 描寫山水的四字詞語（越多越好） 山清水秀，重巒疊嶂，青山綠水，山水如畫，山高水長，山光水色，錦繡河山，高聳入云，

湖光山色 山明水秀 高山流水 煙波浩渺 千山萬水 窮山惡水 湖光山色 白練騰空

崇山峻嶺 高山深澗 峰巒雄偉 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 高山流水

江山如故 江山如畫 名山大川 大好河山 千山萬壑 峰巒雄偉 水平如鏡 層巒聳翠

懸崖峭壁、連綿起伏、危峰兀立、滔滔不絕、一瀉千里、波瀾壯闊、驚濤駭浪、

濁浪排空、山水一色

6. 關于山的四字詞語大全 峰巒雄偉 峰巒疊嶂 奇峰羅列 怪石嶙峋 連綿起伏 千峰萬仞 危峰兀立 奇峰突兀，怪石嶙峋，，重巒疊嶂，孤峰突起，山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌 山崩地陷、山崩海嘯、山崩水竭、山崩鐘應、山長水闊 山長水遠、山川米聚、山膚水豢、山復整妝、山高皇帝遠 山高水長、山高水低、山高水險、山公倒載、山光水色 山寒水冷、山河表里、山河易改，本性難移、山呼海嘯、山雞舞鏡 山積波委、山節(jié)藻棁、山砠水厓、山枯石死、山虧一簣 山林隱逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀 山鳴谷應、山木自寇、山南海北、山棲谷飲、山棲谷隱 山清水秀、山窮水斷、山窮水盡、山窮水絕、山容海納 山銳則不高、山上無老虎，猴子稱大王、山水相連、山童石爛、山頹木壞 山行海宿、山肴海錯、山肴野蔌、山肴野湋、山搖地動 山遙路遠、山遙水遠、山陰乘興、山 *** 上，應接不暇、山陰夜雪 山吟澤唱、山雨欲來風滿樓、山珍海錯、山珍海味、山止川行 山峙淵渟、山中無好漢，猢猻稱霸王、山中宰相、山重水復、山陬海噬 山陬海澨 挨山塞海、巴山度嶺、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越嶺 拔山超海、拔山蓋世、拔山舉鼎、拔山扛鼎、跋山涉川 跋山涉水、白山黑水、寶山空回、背山起樓、被山帶河 冰山難靠、冰山易倒、殘山剩水、尺山寸水、崇山峻嶺 愁山悶海、出山泉水、春山如笑、叢山峻嶺、刀山火海 刀山劍樹、倒山傾海、道山學海、登山臨水、登山涉水 登山小魯、登山越嶺、登山陟嶺、東山復起、東山高臥 東山再起、東山之志、堆山積海、恩山義海、翻山越嶺 逢山開道、逢山開路、高山景行、高山峻嶺、高山流水 高山仰之、高山仰止、隔山買老牛、關山迢遞、關山阻隔 觀山玩水、冠山戴粒、河山帶礪、河山之德、懷山襄陵 回山倒海、回山轉海、火山湯海、箕山掛瓢、箕山之操 箕山之風、箕山之節(jié)、箕山之志、江山好改，本性難移、江山好改，秉性難移 江山如故、江山如畫、江山易改，本性難移、江山易改，秉性難移、江山易改，稟性難移 荊山之玉、開山鼻祖、開山老祖、開山始祖、開山祖師 靠山吃山，靠水吃水、跨山壓海、昆山片玉、昆山之玉、樂山愛水 樂山樂水、離山調虎、礪山帶河、連山排海、廬山面目 廬山真面、廬山真面目、滿山遍野、漫山遍野、漫山塞野 盟山誓海、彌山亙野、名山大川、名山勝川、名山勝水 名山事業(yè)、模山范水、南山可移、南山鐵案、爬山涉水 排山倒海、排山壓卵、千山萬壑、千山萬水、塹山堙谷 敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山綠水、青山一發(fā) 窮山惡水、窮山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林 肉山酒海、如山壓卵、三山五岳、深山長谷、深山老林 深山密林、深山窮谷、深山窮林、深山野墺、深山幽谷 升山采珠、剩山殘水、尸山血海、誓山盟海、壽山福海 四山五岳、他山攻錯、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗 泰山北斗、泰山不讓土壤、泰山鴻毛、泰山梁木、泰山盤石 泰山磐石、泰山其頹、泰山壓頂、泰山壓卵、梯山航海 梯山架壑、梯山棧谷、銅山金穴、銅山鐵壁、銅山西崩，洛鐘東應 童山濯濯、投山竄海、為山止簣、文山會海、巫山洛浦 巫山云雨、西山日薄、仙山樓閣、仙山瓊閣、顯山露水 挾山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海 移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海 陰山背后、銀山鐵壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海 遠山芙蓉、棧山航海、這山望著那山高、枕山臂江、枕山負海 枕山襟海、枕山棲谷、指山賣磨、指山說磨、重山復嶺 重山復水、重山峻嶺、劚山覓玉、鑄山煮海、阻山帶河 鉆山塞海、醉山頹倒、坐山觀虎斗。

7. 四字詞語大全 ABAB 動作： 說道說道、打掃打掃、溜達溜達、打扮打扮、清醒清醒、攪和攪和、撥拉撥拉、商量商量、研究研究、樂呵樂呵、鍛煉鍛煉、琢磨琢磨、考慮考慮、教育教育、教訓教訓、活動活動、比劃比劃、練習練習、切磋切磋、糊弄糊弄、考驗考驗、學習學習、比試比試 顏色： 瓦藍瓦藍、烏黑烏黑、雪白雪白、漆黑漆黑 聲音： 呼嚕呼嚕、淅瀝淅瀝、嘩啦嘩啦、叮咚叮咚、嘀嗒嘀嗒、咕嘟咕嘟、哐當哐當 ABCC 人才濟濟、喜氣洋洋、大腹便便、得意洋洋、神采奕奕、怒氣沖沖、衣冠楚楚、可憐兮兮、微波粼粼、波光粼粼、白雪皚皚、金光閃閃、白發(fā)蒼蒼、風塵仆仆、小心翼翼、千里迢迢、滄海茫茫、陰風陣陣、憂心忡忡、劣跡斑斑、碩果累累、信誓旦旦、野心勃勃、逃之夭夭、風度翩翩、疑慮重重、來勢洶洶、形色匆匆、忠心耿耿、流水淙淙、大雪紛紛、相貌堂堂、忠心耿耿、霧氣騰騰、憂心忡忡、春風習習、文質彬彬、涼風習習、晚風習習、秋風習習、得意洋洋、信誓旦旦、炊煙裊裊、興致勃勃、北風呼呼、熱氣裊裊、大名鼎鼎、生機勃勃、財源滾滾AABC A： 嗷嗷待哺、昂昂自若、哀哀父母、哀哀欲絕 C： 楚楚動人、楚楚可人、楚楚有致、楚楚可憐、楚楚作態(tài)、楚楚不凡、楚楚可愛、草草了事、草草收兵、察察為明、察察而明、超超玄著、超超玄箸、遲遲吾行、陳陳相因、蠢蠢欲動、綽綽有余、刺刺不休、侈侈不休、蹙蹙靡騁 B： 步步為營、步步高升、步步登高、比比皆是、勃勃生機、彬彬有禮、D： 咄咄逼人、咄咄怪事、咄咄書空、鼎鼎大名、鼎鼎有名、喋喋不休、代代相傳、多多益辦、點點星光、旦旦而伐 E： 恩恩相報 F： 泛泛而談、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之談、憤憤不平、忿忿不平、紛紛不一 G：格格不納、格格不入、格格不吐、官官相護、官官相為、官官相衛(wèi)、耿耿于懷、耿耿于心、呱呱墜地、呱呱墮地、袞袞諸公、高高在上 H：花花世界、 *** 、花花太歲、赫赫之功、赫赫之光、赫赫有名、行行蛇蚓、好好先生、昏昏欲睡、恢恢有余、惶惶不安、忽忽不樂 I: J：井井有法、井井有方、井井有條、井井有序、井井有緒、斤斤計較、斤斤較量、斤斤自守、津津樂道、津津有味、九九歸一、九九歸原、久久不忘、矯矯不群、汲汲顧影、岌岌可危、赳赳武夫、寂寂無聞、炯炯有神、濟濟一堂、眷眷之心、踽踽獨行、戛戛獨造、蹇蹇匪躬 K：侃侃而談、侃侃而言、夸夸而談、夸夸其談、款款而談、空空如也、口口相傳 L：落落大方、落落寡合、落落難合、碌碌無奇、碌碌無為、碌碌無能、碌碌無聞、碌碌寡合、歷歷可辨、歷歷可見、歷歷可考、歷歷可數、歷歷在耳、歷歷在目、戀戀不舍、戀戀難舍、寥寥無幾、寥寥可數、朗朗乾坤四字詞語大全 第 2 頁 共 4 頁 朗朗上口、瑯瑯上口、犖犖大者、犖犖大端、了了可見、累累如珠、縷縷白云、栗栗危懼 M：面面相看、面面相窺、面面相覷、面面相睹、面面廝覷、面面俱到、面面皆到、面面俱圓、面面圓到、綿綿不斷、綿綿不絕、綿綿瓜瓞、默默無言、默默無聞、靡靡之聲、靡靡之音、靡靡之樂、脈脈含情、脈脈相通、芒芒苦海、茫?？嗪！⒛磕肯嘤U、悶悶不樂、蔓蔓日茂、沒沒無聞 N：念念不忘、念念有詞、喃喃細語、喃喃自語、呶呶不休、諾諾連聲、喏喏連聲、裊裊余音 O: P：仆仆道途、仆仆風塵、仆仆亟拜、翩翩風度、翩翩公子、翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飄飄欲仙 Q：區(qū)區(qū)之眾、區(qū)區(qū)小事、區(qū)區(qū)此心、拳拳服膺、拳拳盛意、拳拳之枕、拳拳在念、竊竊私議、竊竊私語、切切私語、切切在心、切切此布、戚戚具爾、煢煢孑立、謙謙君子 R：人人皆知、人人自危、穰穰滿家 S：生生不息、生生不已、姍姍來遲、珊珊來遲、善善從長、施施而行、 *** 俱全、絲絲入扣 T：滔滔不斷、滔滔不絕、滔滔不竭、滔滔不盡、頭頭是道、途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、條條大路、天天向上 U:V: W：娓娓不倦、娓娓動聽、娓娓而談、惡惡從短、唯唯連聲、亹亹不倦 X：息息相關、息息相通、栩栩如生、栩栩欲活、欣欣向榮、欣欣自得、惺惺相惜、惺惺作態(tài)、星星之火、軒軒甚得、循循善誘、心心相印、休休有容、賢賢易色、莘莘學子、嘵嘵不休、小小不言、懸懸而望 Y：源源不斷、源源不絕、怏怏不樂、怏怏不悅、泱泱大風、鞅鞅不樂、洋洋大觀、洋洋得意、洋洋自得、揚揚自得、揚揚得意、遙遙領先、遙遙無期、遙遙相對、遙遙華胄、搖搖欲墜、遙遙在望、翼翼小心、翼翼飛鸞、盈盈秋水、盈盈一水、郁郁寡歡、郁郁不樂、依依不舍、依依惜別、源源而來、齦齦計較、永永無窮、冤冤相報、牙牙學語、燕燕于歸、英英玉立、峣峣易缺、躍躍欲試、奄奄一息、元元之民、蕓蕓眾生、幺幺小丑、悒悒不樂Z：孜孜不倦、孜孜不懈、孜孜不輟、孜孜以求、孜孜不怠、孜孜無怠、孜孜不倦、沾沾自喜、沾沾自滿、沾沾自炫、沾沾自好、諄諄告誡、諄諄告戒、諄諄誥誡、諄諄教導、諄諄不倦、諄諄善誘、錚錚鐵骨、錚錚鐵漢、錚錚有聲、嘖嘖稱羨、嘖嘖稱贊、振振有辭、振振有詞、鑿鑿有據、鑿鑿可據、字字珠璣、字字珠玉、湛湛青天、蒸蒸日上、粥粥無能、作作有芒、足足有余、昭昭在目、正正之旗。

本文地址:http://www.soujuw.cn/chengyu/89552.html,轉載請注明來源.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 摸金校尉

下一篇: 莫測高深