拼音 : 生而知之 (shēng ér zhī zhī)
簡拼 : sezz
近義詞 :
反義詞 : 學而知之
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
出處 : 子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’《論語&述而》
成語用法 : 作謂語、定語;指人的本能
例子 : 人非生而知之者,孰能無惑。(唐·韓愈《師說》)
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
把這句話直譯就是:人是學習以后才明白道理而不是生下來就明白道理的.
按照孔子原話的翻譯,就是,生下來就明白道理的是最厲害的,通過學習獲取知識是次厲害的,走頭無路再去學習的,那又不如前一個了.如果走頭無路還是不去學習,那些人就無藥可救了.
孔子的思想還是具有一定的唯心主義色彩,哪有人生下來不通過學習就明白道理的呢?所以還是要批判地繼承啊.
回答完畢!
【原文】孔子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣?!薄咀g文】孔子說:“生來就知道的是最上等的;通過學習才知道的是次一等的;遇到困難才學習的又是次一等的;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了?”【讀解】這是根據(jù)天賦和學習態(tài)度來劃分的四個等級。 生而知之者是智力最上等釣人,具有非凡的天賦,也就是我們今天所說的天才人物。 學而知之者是一般勤奮好學的人,天賦雖然沒有什么特出的地方,但通過刻苦學習仍然可以讀大學,做研究生等成為有用的人才。這是第二等級的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困難時才知道努力學習的人,“書到用時方恨少。”這種人,作個不恰當?shù)谋葦M,有點像我們今天讀電大,成人自修大學或職工夜大一類學校的人。按照孔子的看法,屬于第三等級的人。 最后還有一種困而不學的人。明明已經(jīng)在生活與工作中感到非常困難了,卻仍然不愿意花,久時間和精力在學習上,而是以濫為濫,打牌喝酒“混”日子。這種人,按照孔子的看法,是屬于最下等的不可救藥的人。 既然有這樣四個等級的劃分,那么,孔子自己屬于哪個等級的人呢?以我們的看法,他當然應(yīng)該屬于天才的級別,是生而知之的了??伤约簠s并不這樣認為,在《述而》篇里,他曾說過:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!笨梢?,他自己排隊是在第二個等級里,也就是學而知之的人。
“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣?!弊g文:
“天生就懂得的人最聰明,通過學習而懂得的人次一等,遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習,就是下等的愚民?!?/p>
子曰:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉。恭己正南面而已矣?!笨鬃诱J為舜這種天生的圣人,只要恭敬地坐好自己位置就可達到無為而治,所以說生而知之者,上也。
擴展資料:
“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣?!背鲎杂凇墩撜Z·第十六章·季氏篇》的《生而知之者上也》。
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
參考資料:-生而知之者上也
孔子曰:“生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣?!?br>
(翻譯)孔子說:“生來就明白人生正途的,是上等人;學習之后明白人生正途的,是次等人;遇到困難才去學習人生正途的,是更次一等的人;遇到學習還不肯去學習的,就是最下等的人了。”
孔子所說的“生而知之者”,個人認為是虛懸一格,孔子不太會認為有生下來就有知識的人。孔子自己就認為“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!辈还苁侨松疽埠?,還是文化知識也好,儒家的基本觀點是主張要“好學”的,認為只有勤奮敏捷去學習,才能提升個人的生命境界。
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