高官厚祿

拼音 : 高官厚祿 (gāo guān hòu lù)

簡拼 : gghl

近義詞 : 賓客盈門

反義詞 : 門可羅雀

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 祿：俸祿。泛指職位高，待遇優(yōu)。

出處 : 《孔叢子·公儀》：“今徒以高官厚祿鉤餌君子，無信用之意?！?/p>

成語用法 : 聯(lián)合式；作主語、賓語；含貶義

例子 : 假如有一等做官的，誤國欺君，侵剝百姓，雖然高官厚祿，難道不是大盜。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

莊子：得到高官厚祿的人未必得志，真正得志的人有2種特征

如果我問你，得到高官厚祿的人算不算得志之人，相信你的回答很有可能是肯定的。

但是，古代先賢莊子對此卻持保留意見。

在他看來，得到高官厚祿的人未必得志。

他在《莊子·繕性》里寫道，快樂、精神健全的人，才算是得志之人。古代所說的‘得志’，并不是指得到高官厚祿。在得志之人看來，高官厚祿并不會給自己帶來快樂。然而，現(xiàn)代的世俗之人所說的‘得志’，專指得到了高官厚祿。殊不知高官厚祿并不是真正屬于你的東西，它們只不過是你偶然得到的外物而已。這些外物，來去并不完全受你控制。如果是修道的人，他們不會因為得到高官厚祿而放任自己的性情和斗志，他們也不會因為自己貧困潦倒而趨炎附勢。對修道的人來說，自己無論是擁有高官厚祿，還是處于貧困潦倒，都是一樣的快樂，他們能把日子過成詩?，F(xiàn)代的世俗之人，一旦失去了寄付在自己身上的外物，就變得不快樂；就算是得到了高官厚祿，也會因為擔心隨時會失去而內(nèi)心惶恐。所以說，在物欲中迷失了本性的人，受世俗影響而迷失了本性的人，是本末倒置的人。

從上面這段話，你可以發(fā)現(xiàn)真正得志的人有2種特征：

1、快樂

這里的“快樂”，特指“發(fā)自內(nèi)心的快樂”，這種快樂不受外物的影響。

莊子就是這種快樂的人。

君王見他時，曾想讓他做一個很大的官，但是莊子拒絕了。

因為在莊子心目中，高官厚祿遠遠沒有逍遙游的快樂重要。再加上當時的君王統(tǒng)治過于黑暗，不順道而行，莊子自然不愿卷入這樣的官場。

他雖然過得很貧困，但是由于內(nèi)心富足，所以過得很快樂。

由此看來，真正的快樂來自內(nèi)心，擁有這種快樂的人才算是得志之人。

2、精神健全

這里的“精神健全”，是指一個人的精神世界一清如水，沒有被物欲和世俗的看法所影響。

像老子就是這種人，他無欲無求，堅守內(nèi)心的原則，絲毫不受外界的影響。

正因為老子堅持了自己的這種為人處世之道，他才能寫出《道德經(jīng)》這本傳世經(jīng)典。

與其說是《道德經(jīng)》造就老子成為得志之人，不如說是老子的精神世界造就他成為得志之人。

或許你沒辦法達到莊子和老子的高度，但是你可以努力向他倆靠近，這才是學習古人經(jīng)典的意義！

對于如何才算“得志”，你的看法是怎樣的呢？歡迎在下面留言和我互動。

高官厚祿的解釋

高官厚祿的解釋[high post with salaries to match;high position and large salary]

很高的官職,豐厚的薪祿 而令兇徒奸黨,迭相樹置,高官厚祿,任情自取,非但臣等痛恨終身,亦為圣朝懷慚負愧。 《魏書?韓麒麟傳》 從前,大批有產(chǎn)階級的代表,在 國家 機構(gòu)中獵取高官厚祿,享有各種特權(quán),營私舞弊,欺壓人民 詳細解釋 高的官位，優(yōu)厚的俸祿。 《孔叢子·公儀》 ：“今徒以高官厚祿鉤餌 君子 ，無信用之意?！?《魏書·韓子熙傳》 ：“而令兇徒奸黨，迭相樹置，高官厚祿，任情自取?！?郭沫若 《屈原》 第一幕：“那種的高官厚祿，那種的 茍且偷生 ，是比死 還要 可怕 ?！币嘧鳌?高官重祿 ”。 金 丘處機 《滿庭芳·述懷》 詞：“任使高官重祿，金魚袋、肥馬輕裘。” 明 李贄 《又與焦弱侯書》 ：“今之患得患失，志於高官重祿，好田宅，美風水，以為子孫蔭者，皆其托名於 林汝寧 ，以為舍不得 李卓老 者也?！?

詞語分解

高官的解釋∶官位高的人 ∶大臣的 職務 厚祿的解釋.優(yōu)厚的俸祿?！赌印ど匈t中》：“故當是時，雖在於厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施?！薄端螘ね跎_傳》：“如使臣享厚祿，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。” 唐 杜甫 《狂夫》詩：“厚祿 故人

作為高官厚祿的標志性特點，為什么在明朝的工資就那么低呢?

古代不管白衣書生還是達官貴族都已做官為最大的追求，高官厚祿門庭顯貴似乎都是以官階和人脈為重，但是有一個朝代官員的俸祿比起其他的朝代那是低的可憐。下面我為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

歷代封建 *** 的官員們腰纏萬貫者不在少數(shù)，但我們都知道他們的收入中有著不少“灰色收入”。那么，古代官員的薪水究竟有多少?這個問題我們一直不太清楚。接下來我為大家簡單介紹一下有關(guān)明代官員薪水的知識。

明太祖朱元璋崛起于草莽，深知民間疾苦。所以在他創(chuàng)建大明王朝后，認為官員都是讀圣賢書的士子，理應是為國家出力、為老百姓辦事的好公仆。所以為官員們制定了很低的薪酬標準。明初洪武四年(1731年)，朱元璋命中書省、戶部定百官歲祿：“正一品九百石、從一品七百五十石、正二品六百石、從二品五百石、正三品四百石、從三品三百石、正四品二百七十石、從四品二百四十石、正五品一百八十石、從五品一百六十石、正六品百石、從六品九十石、正七品八十石、從七品七十五石、正八品七十石、從八品六十五石、正九品六十石、從九品五十石。省、部、府、縣、衛(wèi)、所、臺憲諸司官驗數(shù)月支?！焙槲涫?，命戶部重定內(nèi)外文武官歲給祿米、祿鈔之制。洪武二十年，再次更改百官歲祿，取消俸鈔。

《日知錄》中說“自古百官俸祿之薄，未有如此者。”洪武年間極低的薪酬導致不少為官清廉的官吏難以存活，通政使曾秉正去職時竟“貧不能歸，鬻其四歲女。”大清官海瑞為官多年，一度做到南京戶部尚書。但在海瑞去世后，都察院同事王用汲到他的家里卻僅僅找到“僅存俸銀十余兩”。即便在這樣的薪酬條件下，官員們犯錯后還動輒被罰俸。

與此同時，明代藩王卻享受衣食租稅，掌握著大片田土。吉王僅在長沙、善化，就有七萬畝田地。萬歷皇帝最寵愛的福王就藩時，皇帝賜給他四萬畝土地，最后在眾多文官的反對下減少為二萬畝。而各地的大商人們的生活更是堪稱奢靡。反映晚明社會的名著《金瓶梅》中對于明代中晚期的商人生活進行了真實而細致的描寫。

這樣的制度約束之下，明代官員的貪腐行為也是空前嚴重的。明代廣為人知的大權(quán)臣們個個富甲一方。明代“可憐”的官員們，在低薪制度之下不得不進行反抗，只是最終受損的，還是廣大生活在底層的人民群眾。

所以自古以來凡是為官清廉的都將被人民所牢記，也沒有哪個年代是完全沒有貪污之人。

“與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，一世風流”出處是什么？

《猶記斐然》，原名《風流》。
與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流。人間自是有情癡，此恨無關(guān)是風流?！丢q記斐然》，天籟紙鳶最值得一看再看的作品；隨書附贈ENO手繪大幅海報，特別收錄紙大最新完成未公開小說一部。

那一年，同樣的景，同樣的夜。逢春，花好，月滿，人圓。滿目煙云繁景，喧囂長街。兩人坐在長安樓閣，叫上一壺好酒，要上一碟好菜，談及官場，聊侃人生。
那人翹著二郎腿，手搖折扇，目似星輝，面如朗月：“子望，你說說看，在這京城里生活，每日都睡不安寧，有何意義？依我看，與其車塵馬足，高官厚祿，不如在良辰美景團圓夜，行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流?！?br>那時，季尚書滿心只剩齊大將軍，游榜眼心之所向是邀功立業(yè)。兩人各自心懷鬼胎，誰也沒在意過誰。因此，游信說的盡是拉攏人心的圓滑辭令，季斐然也是全無所謂地品酒賞景。之后沒多久，斐然就把自己說的話忘得一干二凈。而其中一句話卻莫名讓子望后半輩子都一直惦著：
與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳。笑看人生，一世風流。

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