拼音 : 千秋萬(wàn)世 (qiān qiū wàn shì)
簡(jiǎn)拼 : qqws
近義詞 : 千齡萬(wàn)代、千秋萬(wàn)代
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : ①千年萬(wàn)年,形容歲月長(zhǎng)久。②婉言帝王之死。
出處 : 西漢·司馬遷《史記·梁孝王世家褚少孫論》:“梁王上有太后之重,驕蹇日久,數(shù)聞景帝好言,千秋萬(wàn)世之后傳王,而實(shí)不行?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);多指世世代代
例子 : 高陽(yáng)《清宮外史》上冊(cè):“創(chuàng)此惡例,關(guān)系甚大,大人要愛(ài)惜千秋萬(wàn)世的名聲?!?/p>
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
千秋萬(wàn)世:千年萬(wàn)年,形容歲月長(zhǎng)久或婉言帝王之死的意思;長(zhǎng)樂(lè)未央 :長(zhǎng)久歡樂(lè),永不結(jié)束。
未央:未盡。
漢代長(zhǎng)樂(lè)古瓦上有“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字,見(jiàn)馮云鵬《金石索·石索六》,長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng),在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中較常見(jiàn)?!伴L(zhǎng)樂(lè)未央”是漢代常見(jiàn)的吉語(yǔ)之一。
擴(kuò)展資料
“長(zhǎng)樂(lè)未央”一詞,若依春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景,則另有一說(shuō):“長(zhǎng)樂(lè)”的樂(lè) ,最早出自周公旦“制禮作樂(lè)”的樂(lè), “樂(lè)者,天地之和也”。《禮記長(zhǎng)樂(lè)未央·樂(lè)記》中記載,“樂(lè)”的本質(zhì)是“和”,天代表天子,地代表諸侯。
《樂(lè)記》又說(shuō):“樂(lè)也者,圣人之所樂(lè)也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉?!敝芄远Y樂(lè)文明把當(dāng)時(shí)居住在中原地區(qū)的虞、夏、商、周各族緊密地結(jié)合在了一起。
“禮樂(lè)”是西周一種親和力的治國(guó)方式,以“禮”來(lái)區(qū)別諸侯等級(jí),以“樂(lè)”的親和力來(lái)落實(shí)“禮”的等級(jí)秩序制度。禮是下對(duì)上應(yīng)遵從的規(guī)范,較剛; 樂(lè)是上對(duì)下的親和力,較柔,兩者相輔相成,相互促進(jìn)。
”長(zhǎng)樂(lè)”的意思是: 國(guó)君以親和力善待臣民,國(guó)得以永續(xù)。西漢宮殿是漢帝國(guó)的統(tǒng)治中心,以”長(zhǎng)樂(lè)”為宮名,體現(xiàn)了帝王自我激勵(lì)的”君與臣民長(zhǎng)和”的愿望。秦的興樂(lè)宮亦如此, 意思是: 天子以親和力治國(guó),國(guó)得以昌隆。
若把“長(zhǎng)樂(lè)”解讀為“永遠(yuǎn)快樂(lè)”的國(guó)君愿望, 與商紂的酒池肉林一樣,天天飲酒作樂(lè),不理朝政。國(guó)不亡也難,如何長(zhǎng)樂(lè) ?
“未央”意為未盡、沒(méi)有窮盡,最早出自詩(shī)經(jīng)《庭燎·小雅》:“夜如何其?夜未央,庭燎之光?!蔽鳚h宮殿以“未央”命名,其愿景是希望漢帝國(guó)永續(xù),傳之“千秋萬(wàn)歲”。
長(zhǎng)樂(lè)未央一詞應(yīng)在商紂之后,它的意思是: 天子與各地諸侯長(zhǎng)和,則國(guó)能傳之”千秋萬(wàn)歲”。
1954年在包頭漢墓出土的“千秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)樂(lè)未央”等瓦當(dāng)殘片便是這一段歷史的見(jiàn)證。
歌名:中華民族
詞:劉家昌
曲:劉家昌
演唱:張明敏
發(fā)行時(shí)間:2005-08-22
所屬專輯:《明敏龍情》
歌詞:
青海的草原
一眼看不完
喜馬拉雅山
峰峰相連到天邊
古勝和先賢
在這里建家園
風(fēng)吹雨打中
聳立五千年
中華民族
中華民族
經(jīng)得起考驗(yàn)
只要黃河長(zhǎng)江的水不斷
中華民族
中華民族
千秋萬(wàn)世
直到永遠(yuǎn)
青海的草原
一眼看不完
喜馬拉雅山
峰峰相連到天邊
古勝和先賢
在這里建家園
風(fēng)吹雨打中
聳立五千年
中華民族
中華民族
經(jīng)得起考驗(yàn)
只要黃河長(zhǎng)江的水不斷
中華民族
中華民族
千秋萬(wàn)世
直到永遠(yuǎn)
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