呂端大事不糊涂

• [ lǚ duān dà shì bù hú tú ]

• 喻指辦事堅(jiān)持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。

• 【解釋】：喻指辦事堅(jiān)持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。

• 【出自】：《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端?；蛟唬骸藶槿撕??！谠唬骸诵∈潞?，大事不糊涂。’決意相之。”

《宋史·呂端傳》:“太宗欲相端?；蛟?‘端為人糊涂?！谠?‘端小事糊涂，大事不糊涂?！瘺Q意相之?！?

南懷瑾《論語別裁》： 所謂“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂?！?nbsp;這是一副名聯(lián)，也是很好的格言。呂端是宋朝一個(gè)名宰相，看起來他是笨笨的，其實(shí)并不笨，這是他的修養(yǎng)，在處理大事的時(shí)候，遇到重要關(guān)鍵，他是決不馬虎的。

keep to a principle

出自明代思想家李贄的自題聯(lián)語： 所謂“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂?！?nbsp;意在借諸葛亮和呂端的為人行事之風(fēng)以自勉。后毛澤東借其贊揚(yáng)葉劍英。

• 中文名

• 呂端大事不糊涂

• 漢語拼音

• lǚ duān dà shì bù hú tú

• 釋義

• 喻指辦事堅(jiān)持原則

• 出處

• 《宋史·呂端傳》

• 感情色彩

• 褒義詞

• 屬性

• 漢語成語

呂端大事不糊涂成語資料

【漢語文字】呂端大事不糊涂

【詞語解釋】喻指辦事堅(jiān)持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。

【成語性質(zhì)】褒義詞

呂端大事不糊涂成語出處

《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端?；蛟唬骸藶槿撕俊！谠唬骸诵∈潞?，大事不糊涂?！瘺Q意相之?！?

呂端大事不糊涂成語故事

功名富貴是世人孜孜以求的東西，也是最容易斤斤計(jì)較的，呂端卻表現(xiàn)了一種淡然的態(tài)度。也正是由于他對(duì)這些人們通常關(guān)注的官位高低、金錢多少等問題的漠然，才留下了“糊涂”的說法。

公元995年，呂端被宋太宗提升為宰相。對(duì)這個(gè)一人之下、萬人之上的位置，呂端并不覺得有多了不起，他想的是如何調(diào)動(dòng)全體臣僚的積極性，為此不惜自己放權(quán)和讓位。當(dāng)時(shí)和他有同樣聲望的還有一位名臣寇準(zhǔn)，辦事干練，很有才能，但是性子有些剛烈。呂端擔(dān)心自己當(dāng)了宰相后寇準(zhǔn)心中會(huì)不平衡，如果耍起脾氣來，朝政會(huì)受到影響，于是就請(qǐng)?zhí)诹硐铝艘坏烂?，讓?dān)任參知政事(副宰相)的寇準(zhǔn)和他輪流掌印，領(lǐng)班奏事，并一同到政事堂中議事，得到了太宗的批準(zhǔn)，也平和了寇準(zhǔn)的情緒。后來，太宗又下詔說：朝中大事要先交給呂端處理，然后再上報(bào)給我。但呂端遇事總是與寇準(zhǔn)一起商量，從不專斷。過了一段時(shí)間，呂端又主動(dòng)把相位讓給了寇準(zhǔn)，自己去當(dāng)參知政事。這種主動(dòng)讓權(quán)，在世人的眼中自然是“糊涂”的舉動(dòng)。

有一年，朝中大臣李惟清被太宗從掌管全國軍事的樞密使位子上換下來，去當(dāng)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的御史中丞，雖然是平調(diào)，但實(shí)際權(quán)力發(fā)生了變化，他認(rèn)為是呂端在中間使壞。于是，李惟清趁呂端有病在家休息，沒有上朝的機(jī)會(huì)告了呂端一個(gè)惡狀。事情傳到呂端耳中后，呂端不以為然，既沒有去對(duì)皇帝表白，也沒有去找李惟清算賬，而是淡淡地說：我一輩子行得正；坐得直，沒有做什么對(duì)不起人的事，又怕什么風(fēng)言風(fēng)語呢?這種不與人計(jì)較的坦然心態(tài)也被人認(rèn)為是“糊涂”。

在呂端剛剛擔(dān)任參知政事(副宰相)的時(shí)候，他從文武百官前面經(jīng)過，一個(gè)小官由于平時(shí)聽多了呂端“糊涂”的傳聞，對(duì)他很不服氣，以很不屑的口吻來了一句：這個(gè)人竟也當(dāng)了副宰相了?呂端的隨行人員覺得很不公平，要問那個(gè)人的姓名，看看是干什么的。呂端制止說：不要問，你問了他就得說，他說了我也就知道了，而我一知道，對(duì)這種公然侮辱我的人便會(huì)終生不能忘。著意地去報(bào)復(fù)對(duì)我來說是肯定不會(huì)的，但以后如果有什么事涉及他，撞到我手里，想做到公正對(duì)待也一定很難。所以，還是不知道的好。這種君子不念惡，揣著明白裝糊涂的舉動(dòng)對(duì)呂端來說，是一種反映自我修養(yǎng)的高尚境界，但在世人眼中，自然又被看成了“糊涂”。

呂端的“糊涂”，還在于他的不置產(chǎn)業(yè)。他不僅為官非常清廉，貪污受賄之事從來沒有，就是應(yīng)得的那份俸祿也常常分出一些周濟(jì)照顧別人。以至于后來呂端去世后，他的兩個(gè)兒子竟因生活困難，沒錢結(jié)婚，只好把房產(chǎn)抵押給別人。真宗皇帝知道這個(gè)事情后，很受感動(dòng)，從皇宮的開支中支出了五百萬錢把房產(chǎn)贖了回來，另外又賞了不少金銀和絲綢，替呂家還清了舊賬。以宰相之尊，而后人貧困至此，在常人的眼里又是多么“糊涂”。

呂端這種對(duì)個(gè)人利益，對(duì)自身名利淡然處之的“糊涂”，是那么的可貴，那么值得后人學(xué)習(xí)，難怪他的“糊涂”要受到人們的稱贊了。 呂端經(jīng)歷了北宋太祖、太宗、真宗三朝。他具有很好的政治才能，在內(nèi)政、外交等方面都有獨(dú)到的見解；北宋的開國宰相趙普曾這樣評(píng)價(jià)他：得到褒獎(jiǎng)不曾高興，遇到挫折不曾害怕，具有宰相的氣度。但真正使他名傳千古的，還是由于他的“大事不糊涂”。這種不糊涂，主要表現(xiàn)在兩件事上。

一是安撫李繼遷。李繼遷是黨項(xiàng)族人，曾歸順北宋，后來叛宋，在西北部邊境上屢次騷擾。一次在與宋軍的交戰(zhàn)中，他沒有保護(hù)好他的母親，老娘當(dāng)了宋軍的俘虜。這個(gè)消息報(bào)到朝廷后，太宗就想處死這個(gè)老太太。當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)正擔(dān)任掌管全國軍事的樞密副使，太宗單獨(dú)召見了寇準(zhǔn)，跟他商量此事，準(zhǔn)備在邊境上大張旗鼓．地把老太太殺掉，以懲戒那些與朝廷作對(duì)的人。

寇準(zhǔn)從太宗處回去時(shí)，經(jīng)過宰相的辦公地，呂端猜想可能是要與他商議大事，就對(duì)寇準(zhǔn)說：邊境上的日常事務(wù)，我沒必要知道。如果是軍國大事，我位居宰相，你應(yīng)該告訴我。雖然不是軍國大事，但寇準(zhǔn)也原原本本地告訴了他。呂端說：這樣做好像不太合適，請(qǐng)你暫緩處理，我去找皇帝說說。他來到太宗面前說了一通道理：從前楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽抓住了劉邦的父母，想要把他們?cè)陉嚽坝缅佒罅?，可是劉邦說如果你一定要煮，那么分我一杯肉湯喝吧。做大事的人不會(huì)顧慮到他的父母，更何況李繼遷這樣的蠻夷叛亂之人呢?陛下今天殺了老太太，明天就能捉住李繼遷嗎?如果捉不住，那只能結(jié)下怨仇，更堅(jiān)定他的反叛之心。

太宗覺得他說的很有道理：那你說應(yīng)該怎么辦呢?呂端說：不如在延州(陜西延安)妥善安置老太太，對(duì)李繼遷實(shí)行攻心戰(zhàn)，雖不一定能招降，但他母親總還在我們的掌握中。太宗連連說好：多虧了你，幾乎誤了國家大事。后來，李母病死在延州，而李繼遷則在1004年攻打吐蕃的時(shí)候中箭身亡，他的兒子歸順?biāo)纬?。呂端的高瞻遠(yuǎn)矚收到了很好的效果。

公元997年，宋太宗病危。由于在太祖與太宗的交替過程中，曾出現(xiàn)了“燭影斧聲”的千古疑案，因此在太宗病危的敏感時(shí)期，呂端每天都陪著太子(宋真宗)到太宗的床前探望。當(dāng)時(shí)得寵的宦官王繼恩擔(dān)心太子繼位后對(duì)自己不利，就先串通好了皇后，再暗中勾結(jié)了參知政事(副宰相)李昌齡、殿前都指揮使(掌管御林軍)李繼勛、知制誥(管草擬詔書)胡旦等人，圖謀擁立楚王趙元佐(太宗的長子)，一場宮廷政變?cè)诰o鑼密鼓地展開著。太宗一咽氣，皇后馬上就派王繼恩召見呂端，計(jì)劃逼著呂端同意立楚王為君。其實(shí)在他們剛開始謀劃的時(shí)候，呂端已經(jīng)有所耳聞了，現(xiàn)在聽到皇后召他人宮，知道局勢可能有變，就果斷地把王繼恩鎖在了自己家的書房中，派人嚴(yán)加看守，然后入宮晉見。果然，皇后對(duì)他提出了立楚王的問題，呂端毫不客氣地頂了回去：先帝在的時(shí)候已經(jīng)明確了太子，我們?cè)趺茨懿宦犓脑捘?由于謀變的關(guān)鍵人物王繼恩已經(jīng)被控制了起來，皇后一時(shí)也沒了主意。呂端趁熱打鐵，率領(lǐng)大臣共同保太子(真宗)繼位。真宗登基后，坐在大殿上垂簾接受群臣的朝拜，呂端站在底下不肯下跪，要求卷起簾子來，然后登上臺(tái)階察看確實(shí)是真宗本人，才走下臺(tái)階，率領(lǐng)群臣磕頭跪拜。接著，又把那幾個(gè)犯上作亂的分子發(fā)配到外地，徹底平息了這場爭端，確保了政權(quán)的穩(wěn)固。

呂端一生經(jīng)歷了三代帝王，在40年的宦海生涯中幾乎沒有受到什么沖擊，這種經(jīng)歷在封建王朝中實(shí)在是不多見的。這與他在大局、大節(jié)問題上毫不糊涂，但在事關(guān)個(gè)人利益的問題上卻能“糊涂”了事的品質(zhì)是有很大關(guān)系的。對(duì)于我們今天的人來說，不管是當(dāng)官還是為人處事，都應(yīng)該學(xué)學(xué)這種“糊涂”的精神。