拼音 : 賞善罰惡 (shǎng shàn fá è)
簡拼 : ssfe
近義詞 : 褒善懲惡、賞善罰否
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 謂賞賜善人善事,懲罰惡人惡事。
出處 : 漢·貢禹《贖罪》:“賞善罰惡,不阿親戚?!?/p>
成語用法 : 作謂語、賓語、定語;指獎賞好的懲罰壞的
例子 : 魯迅《朝花夕拾·》:“我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的是《文昌帝君陰鷙文圖說》和《玉歷鈔傳》,都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
《素書》原文及譯文:
一、原始
原文:
夫道、德、仁、義、禮五者,一體也。
道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。
德者,人之所得,使萬物各得其所欲。
仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生存。(生存一作:生成)
義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。
禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。
夫欲為人之本,不可無一焉。
賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之?dāng)?shù),審乎治亂之勢,達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。
若時至而行,則能極人臣之位;
得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。
是以其道足高,而名重于后代。
譯文:
道、德、仁、義、禮五者,本為一體,不可分離。
道,是一種自然規(guī)律,人人都在遵循著自然規(guī)律,自己卻意識不到這一點,自然界萬事萬物亦是如此。
德、即是獲得,依德而行,可使一己的欲求得到滿足,自然界萬事萬物也是如此。
仁、是人所獨具的仁慈、愛人的心理,人能關(guān)心、同情人,各種善良的愿望和行動就會產(chǎn)生。
義、是人所認為符合某種道德觀念的行為,人們根據(jù)義的原則獎善懲惡,以建立功業(yè)。
禮、是規(guī)定社會行為的法則,規(guī)范儀式的總稱。
人人必須遵循禮的規(guī)范,兢兢業(yè)業(yè),夙興夜寐,按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事。這五個條目是做人的根本,缺一不可的。
賢明能干的人物,品德高尚的君子,都能看清國家興盛、衰弱、存亡的道理,通曉事業(yè)成敗的規(guī)律,明白社會政治修明與紛亂的形勢,懂得隱退仕進的原則。因此,當(dāng)條件不適宜之時,都能默守正道,甘于隱伏,等待時機的到來。
一旦時機到來而有所行動,常能建功立業(yè)位極人臣。
如果所遇非時,也不過是淡泊以終而已。
也就因此,像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范,名重于后世呵!
二、正道
原文:
德足以懷遠,信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也。
行足以為儀表,智足以決嫌疑,信可以使守約,廉可以使分財,此人之豪也。
守職而不廢,處義而不回,見嫌而不茍免,見利而不茍得,此人之杰也。
譯文:
品德高尚,則可使遠方之人前來歸順。誠實不欺,可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才識杰出,可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人,可以稱他為人中之俊。
行為端正,可以為人表率。足智多謀,可以解決疑難問題。天無信,四時失序,人無信,行止不立。如果能忠誠守信,這是立身成名之本。君子寡言,言而有信,一言議定,再不肯改議、失約。是故講究信用,可以守約而無悔。廉潔公正,且疏財仗義。這樣的人,可以稱他為人中之豪。
見嫌而不茍免,克盡職守,而無所廢弛;恪守信義,而不稍加改變;受到嫌疑,而能居義而不反顧;利字當(dāng)頭,懂得不悖理茍得。這樣的人,可以稱為人中之杰。
四、本德宗道
原文:
夫志,心篤行之術(shù)。
長沒長于博謀,安沒安于忍辱,先沒先于修德,樂沒樂于好善,
神沒神于至誠,明沒明于體物,吉沒吉于知足,苦沒苦于多愿,
悲沒悲于精散,病沒病于無常,短沒短于茍得,幽沒幽于貪鄙,
孤沒孤于自恃,危沒危于任疑,敗沒敗于多私。
譯文:
欲始志向堅定,篤實力行:
最好的方法,莫過于深思多謀;最安全的方式,莫過于安于忍辱;最優(yōu)先的要務(wù),莫過于進德修業(yè);最快樂的態(tài)度,莫過于樂于好善;
最神奇的效驗,莫過于用心至誠;最高明的做法,莫過于明察秋毫;最吉祥的想法,莫過于安分知足;最痛苦的缺點,莫過于欲求太多;
最悲哀的情形,莫過于心神離散;最麻煩的病態(tài),莫過于反覆無常;最無聊的妄念,莫過于不勞而獲;最愚昧的觀念,莫過于貪婪卑鄙;
最孤獨的念頭,莫過于目空一切;最危險的舉措,莫過于任人而疑;最失敗的行徑;莫過于自私自利。
五、遵義
原文:
以明示下者暗,有過不知者蔽,迷而不返者惑,
以言取怨者禍,令與心乖者廢,后令繆前者毀,
怒而無威者犯,好眾辱人者殃,戮辱所任者危,
慢其所敬者兇,貌合心離者孤,親讒遠忠者亡,
近色遠賢者昏,女謁公行者亂,私人以官者浮,
凌下取勝者侵,名不勝實者耗。
略己而責(zé)人者不治,自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損,群下外異者淪,既用不任者疏,
行賞吝色者沮,多許少與者怨,既迎而拒者乖。
薄施厚望者不報,貴而忘賤者不久。
念舊而棄新功者兇,用人不得正者殆,強用人者不畜,
為人擇官者亂,失其所強者弱,決策于不仁者險,
陰計外泄者敗,厚斂薄施者凋。
戰(zhàn)士貧,游士富者衰;貨賂公行者昧;
聞善忽略,記過不忘者暴;所任不可信,所信不可任者濁。
牧人以德者集,繩人以刑者散。
小功不賞,則大功不立;小怨不赦,則大怨必生。
賞不服人,罰不甘心者叛。賞及無功,罰及無罪者酷。
聽讒而美,聞諫而仇者亡。能有其有者安,貪人之有者殘。
譯文:
在部下面前顯示高明,一定會遭到愚弄。有過錯而不能自知,一定會受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道,一定是神志惑亂。
因為語言招致怨恨,一定會有禍患。思想與政令矛盾,一定會壞事。政令前后不一,一定會失敗。
發(fā)怒卻無人畏懼,一定會受到侵犯。喜歡當(dāng)眾侮辱別人,一定會有災(zāi)難。對手下的大將罰之過當(dāng),一定會有危險。
怠慢應(yīng)受尊重的人,一定會招致不幸。表面上關(guān)系密切,實際上心懷異志的,一定會陷于孤獨。親近讒慝,遠離忠良,一定會滅亡。
親近女色,疏遠賢人,必是昏瞆目盲。女子干涉大政,一定會有動亂。隨便將官職到處亂送,政治就會出現(xiàn)亂相。
欺凌下屬而獲得勝利的,自己也一定會受到下屬的侵犯。所享受的名聲超過自己的實際才能,即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。
對自己馬虎,對別人求全責(zé)備的,無法處理事務(wù)。對自己寬厚,對別人刻薄的,一定被眾人遺棄。
因為小過失便取消別人的功勞的,一定會大失人心。部下紛紛有離異之心,必定淪亡。既然用了人卻不給予信任,必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠。
論功行賞時吝嗇小氣,形于顏色,必定使人感到沮喪。承諾多,兌現(xiàn)少,必招致怨恨。起初竭誠歡迎,末了又拒于門外,一定會恩斷義絕。
給予別人很少,卻希望得到厚報的,一定會大失所望。富貴之后就忘卻貧賤時候的情狀,一定不會長久。
念及別人舊惡,忘記其所立新功的,一定遭來大兇。任用邪惡之徒,一定會有危險。勉強用人,一定留不住人。
用人無法擺脫人情糾結(jié),政事必越理越亂。失去自己的優(yōu)勢,力量必然削弱。處理問題、制定決策時向不仁之人問計,必有危險。
秘密的計劃泄露出去,一定會失敗。橫征暴斂、薄施寡恩,一定會衰落。
奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮,鼓舌搖唇的游士安享富貴,國勢一定會衰落。賄賂?府政?官員的事到處可見,政治必定十分昏暗。
知道別人的優(yōu)點長處卻不重視,對別人的缺點錯誤反而耿耿于懷的,則是作風(fēng)粗暴。使用的人不堪信任,信任的人又不能勝任其職,這樣的政治一定很混濁。
依靠道德的力量來治理人民,人民就會團結(jié);若一味地依靠刑法來維持統(tǒng)治,則人民將離散而去。
小的功勞不獎賞,便不會建立大功勞;小的怨恨不寬赦,大的怨恨便會產(chǎn)生。
獎賞不能服人,處罰不能讓人甘心,必定引起叛亂;賞及無功之人,罰及無罪之人,就是所謂的殘酷。
聽到讒佞之言就十分高興,聽到忠諫之言便心生怨恨,一定滅亡。藏富于民,以百姓的富有作為本身的富有,這樣才會安定;欲壑難填,總是貪求別人所有的,必然殘民以逞。
六、安禮
原文:
怨在不舍小過,患在不預(yù)定謀。福在積善,禍在積惡。
饑在賤農(nóng),寒在墮織。安在得人,危在失事。
富在迎來,貧在棄時。上無常操,下多疑心。
輕上生罪,侮下無親。近臣不重,遠臣輕之。
自疑不信人,自信不疑人。枉士無正友,曲上無直下。
危國無賢人,亂政無善人。愛人深者求賢急,樂得賢者養(yǎng)人厚。
國將霸者士皆歸,邦將亡者賢先避。
地薄者大物不產(chǎn),水淺者大魚不游,樹禿者大禽不棲,林疏者大獸不居。
山峭者崩,澤滿者溢。棄玉取石者盲,羊質(zhì)虎皮者柔。
衣不舉領(lǐng)者倒,走不視地者顛。柱弱者屋壞,輔弱者國傾。
足寒傷心,人怨傷國。山將崩者下先隳,國將衰者人先弊。
根枯枝朽,人困國殘。與覆車同軌者傾,與亡國同事者滅。
見已生者慎將生,惡其跡者須避之。畏危者安,畏亡者存。
夫人之所行,有道則吉,無道則兇。吉者,百福所歸;兇者,百禍所攻。
非其神圣,自然所鐘。務(wù)善策者無惡事,無遠慮者有近憂。
同志相得,同仁相憂,同惡相黨,同愛相求,同美相妒,同智相謀,
同貴相害,同利相忌,同聲相應(yīng),同氣相感,同類相依,同義相親,
同難相濟,同道相成,同藝相規(guī),同巧相勝:此乃數(shù)之所得,不可與理違。
釋己而教人者逆,正己而化人者順。
逆者難從,順者易行,難從則亂,易行則理。
如此理身、理國、理家,可也!
譯文:
怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失;禍患產(chǎn)生于事前未作仔細的謀畫;幸福在于積善累德;災(zāi)難在于多行不義。
輕視農(nóng)業(yè),必招致饑饉;惰于蠶桑,必挨冷受凍。得人必安,失士則危。
招來遠客即富,荒廢農(nóng)時則貧。上位者反覆無常,言行不一,部屬必生猜疑之心,以求自保。
對上官輕視怠慢,必定獲罪;對下屬侮辱傲慢,必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重,關(guān)系疏遠之臣必不安其位。
自己懷疑自己,則不會信任別人;自己相信自己,則不會懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友;邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。
行將滅亡的國家,決不會有賢人輔政;陷于混亂的政治,決不會有善人參與。愛人深者,一定急于求賢才,樂得于賢才者,待人一定豐厚。
國家即將稱霸,人才都會聚集來歸;邦國即將敗亡,賢者先行隱避。
土地貧瘠,大物不產(chǎn);水淺之處,大魚不游;禿樹之上,大禽不棲;疏林之中,大獸不居。
山勢過于陡峭,則容易崩塌;沼澤蓄水過滿,則會漫溢出來。棄玉抱石者目光如盲,羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。
拿衣服時不提領(lǐng)子,勢必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會跌倒。房屋梁柱軟弱,屋子會倒塌;才力不足的人掌政,國家會傾覆。
腳下受寒,心肺受損;人心懷恨,國家受傷。大山將要崩塌,土質(zhì)會先毀壞;國家將要衰亡,人民先受損害。
樹根干枯,枝條就會腐朽;人民困窘,國家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車,也會傾覆;與滅亡的國家做相同的事,也會滅亡。
見到已發(fā)生的事情,應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情;預(yù)見險惡的人事,應(yīng)事先回避。害怕危險,常能得安全;害怕滅亡,反而能生存。
人的所作所為,符合行事之道則吉,不符合行事之道則兇。吉祥的人,各種各樣的好處都到他那里;不吉祥的人,各種各樣的惡運災(zāi)禍都向他襲來。
這并不是什么奧妙的事,而是自然之理。務(wù)善策者無惡事,無遠慮者有近憂。
同志相得,同仁同憂,同惡相黨,同愛同求,同美相妒,同智相謀。
同貴相害,同利相忌。同聲相應(yīng),同氣相感,同類相似,同義相親。
同難相濟,同道相成,同藝相窺,同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理,凡人類有所舉措,均應(yīng)遵守這些規(guī)律,不可與理相抗。
把自己放在一邊,單純?nèi)ソ逃齽e人,別人就不接受他的大道理;如果嚴格要求自己,進而去感化別人,別人就會順服。
違反常理,部屬則難以順從;合乎常理,則辦事容易。部屬難以順從,則容易產(chǎn)生動亂;辦事容易,則能得到暢通的治理。
以上所述的各項事理,用在修身、持家、治國,均會獲得豐碩的效果。
《素書》蘊藏人生處世智慧
《素書》相傳為秦末黃石公作,民間視為奇書、天書。它雖提出"道、德、仁、義、禮,五者一體",《素書》以道理為宗旨,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數(shù),以此認識事物本原。
人生處世說話都會遭遇困境。比如與人溝通時,很容易就會詞窮,不知道如何作答。再比如在做事也是如此,很容易會出現(xiàn)各種紕漏。
很多人對自己高估了,講究的是臨場發(fā)揮。但實際上,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。真正的謀士,從來不打沒準(zhǔn)備的仗。
鬼谷子說過“慮深遠則計謀成”。顧名思義,想的深了,自然就會想出精妙的謀劃。這也就是黃石公說的“深計遠慮”,深謀遠慮,這樣可以不至于困危。
在小說《俠客行》中,每十年便有兩個自稱賞善罰惡使者的人奉龍木島主之命邀請江湖名宿去俠客島品嘗臘八粥,分發(fā)兩枚令牌,不去者則死。幾十年以來,不知多少武林高手喪生在賞善罰惡使的掌下,而去了俠客島的江湖高手,無論身手有多不凡,竟然一人也沒有再回來。就連武當(dāng)與少林兩大派的掌門竟也被迫“請”上了俠客島。
江湖因此動蕩不安,其時正值又一個賞善罰惡的年份。
貝海石為了躲避十年一次的劫難毒死了長樂幫幫主司徒橫 找來石中玉當(dāng)長樂幫幫主去俠客島石中玉不久也明白長樂幫的用意,于是逃離長樂幫總舵淪為乞丐。人算不如天算石中玉又被長樂幫西北分舵抓住了。貝海石命令西北分舵馬上把石中玉押解到長樂幫總舵。沒想到石中玉又耍詭計逃走了軍師貝海石無奈,石中玉逃回玄素莊沒想到被梅芳姑截走誰想到貝海石卻說幫主已經(jīng)回到了長樂幫還說幫主這次只是受了點驚嚇等身體康復(fù)就會來料理幫內(nèi)大事為了恭賀幫主回來幫主決定遍撒綠林貼廣招天下所有的英雄豪杰相聚長樂幫特別是石清閔柔夫妻鬼祟你們倆個人就去請石清閔柔夫妻,石清閔柔夫妻聽說后信以為真貝海石說“真是稀客敝幫能有黑白正直雙俠光臨真是三生有幸。石清說貝先生我石清今日造訪貴幫只是想見我的玉兒。
貝海石說不忙不忙令郎是本幫幫主也是我們大家推選的’他年輕老成德高望重才智過人武藝超群實在是難得的人才。石清卻說貝先生真是高抬犬子了貝先生主持長樂幫日理萬機幾年的時間就把長樂幫變成江湖上人人盡知的泱泱大幫真是可喜可賀不過我的玉兒年輕的很肩太嫩擔(dān)當(dāng)不起如此重任你還是讓我把他帶走吧。貝海石說“貝某備了些酒肉便菜不知二位肯不肯賞光長樂幫雖然不是武林至尊卻還可以和雪山派抗衡眼下雪山派正在緝拿幫主這中間又有不三不四在中間攪擾難道二位大俠能確保幫主平安無恙嗎石清說當(dāng)然能有我石清在世上就有公理在。貝海石說什么公理呀?石清說我石清不是沽名釣譽之徒石破天本是石中玉他既然違犯了雪山派的門規(guī)犯下罪錯我夫妻也應(yīng)該先帶他去凌霄城聽從發(fā)落倘若僥幸生還我會親自把他帶到貴幫的閔柔說我們夫妻說話何時又不算數(shù)了近一年我們走遍天涯就是為了要找到我兒中玉既然你們迎他回歸這也是有緣分了。突然嘍啰祟祟走進來說“幫主醒了請貝海石去風(fēng)雨臺議事、貝海石說二位大俠咱們現(xiàn)在就一起去風(fēng)雨臺見幫主吧,石清閔柔夫妻一走近這個幫主就掉進了陷阱,閔柔說“你們幫主我的玉兒決不會饒過你們的。貝海石說閔大俠敝人正是奉了幫主之命在下也是有苦難言。
貝海石命令鬼祟“沒有我的命令誰也不能見石清閔柔夫妻你們倆個要嚴加防范石清閔柔夫妻決不能放走石清閔柔夫妻明白嗎?!惫碚f“屬下也些不明白。”貝海石說“你講?!惫碛纸又f“你說你把石清閔柔夫妻扣押起來幫主他還能回來嗎?”貝海石說“幫主是個大孝子我們扣住石清閔柔夫妻就是為了要請幫主回來江湖上十年一次的劫難日益臨近你們說幫主不在我們能抵擋得住嗎。”祟祟說“不能?!必惡J纸又f“鬼祟聽著傳令遍撒綠林貼讓天下所有的門派都知道石清閔柔夫妻已經(jīng)到了我們長樂幫。祟祟說“貝先生幫主一輩子不回來我們是不是要供奉石清閔柔夫妻一輩子。貝海石說“我再說一遍你們倆個要嚴加防范石清閔柔夫妻決不能放走石清閔柔夫妻石清閔柔夫妻萬一有個閃失別怪我貝某。石清說道石清啊石清你聰明一時糊涂一世大風(fēng)大浪都過來了今天怎么就翻在小河溝?!遍h柔說“清哥都怪我不好這些年我思兒心切還把你拖累成這樣。石清說閔妹什么都不要說了你也不必自責(zé)我石清何嘗不是思兒心切。閔柔說自從在水磨坊見到玉兒后我的心都快碎了好端端的一個人怎么會變成了這樣玉兒就算再糊涂也不至于把我們扣在這。侍劍來監(jiān)獄送飯,閔柔說姑娘告訴你們幫主他的父母石清閔柔夫妻到了長樂幫我求求你了一定要把話帶給你們幫主。祟祟說“我倒是可以給你送信那得需要些黃的。鬼說這年頭說話的時候響當(dāng)當(dāng)。祟祟說“給錢的時候就都打焉了。閔柔說“我求求你們把石清放下來時間長了血脈不通他會變成殘廢我求你們。鬼說這就叫是龍你得盤著是鳳你得臥著要放他那得等到鐵樹開花。祟祟說你看閔大俠這棵老鐵樹不是已經(jīng)開花了嗎。
誰也沒想到侍劍盜走貝海石的扇子來到監(jiān)獄說貝海石要放了石清閔柔夫妻。鬼說這不對呀貝先生怎么又中途改變主意了。侍劍說我怎么知道。祟祟說是啊侍劍姐姐貝先生那可是深不可測。”鬼說“這不對呀放走了石清閔柔夫妻二人幫主什么時候能回來呀。祟祟說是呀我得去問問貝先生?!笔虅φf“難道你們連貝先生的命令都不聽了。祟祟正要打開鐐銬。鬼說“等等我總感覺這件事有蹊蹺貝先生還說什么了?!笔虅φf“貝先生說石清閔柔夫妻二人知道幫主的下落放了石清閔柔夫妻幫主自然就會回來這叫引蛇出洞。”祟祟說“引蛇出洞有石清閔柔夫妻二人幫主都沒回來若放了。侍劍說貝先生運籌帷幄難道幫內(nèi)有什么大事都得讓你們知道不成好你們不放石清閔柔夫妻是吧我這就告訴貝先生。鬼說別我們放就是了。侍劍又送他們到了城外里說“石大俠其實幫主根本就沒有回幫中我已經(jīng)把馬給偷了你們看翻過前面那坐山就到江邊。說完侍劍就回去了在路上遇見了鬼祟。鬼說你把我們倆都耍了侍劍你可真會吃里扒外呀你盜走了貝先生的扇子放跑了石清閔柔夫妻。祟祟說說你把石清閔柔夫妻藏哪了。侍劍說石清閔柔夫妻已經(jīng)過江了。這個時候貝海石趕來了把扇子給拿回去了說道真想不到你你從小失去父母我苦苦把你撫養(yǎng)了十幾年你就這們對待我。侍劍說貝先生我也是為了你好啊你想那石清閔柔夫妻真有個什么閃失我怕幫主回來不好交待呀。貝海石說那你就不怕我嗎真是越親近的人越難防侍劍你太讓我失望了。侍劍說“那我這就去死。貝海石說那好我成全了你。侍劍說貝先生不用勞你大駕你常告訴我士為知已者死為了幫主我甘愿。侍劍準(zhǔn)備服毒自盡貝海石搶下毒藥說若不念在我撫養(yǎng)你十幾年的份上。最后貝海石決定把侍劍趕出長樂幫只得找了忠厚老實但相貌酷似石中玉的石破天來頂替他做長樂幫幫主
石破天被請去俠客島喝臘八粥。到了島上,所有人才發(fā)現(xiàn)了幾十年來江湖中人聞風(fēng)喪膽的真正秘密。
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