智藏瘝在

拼音 : 智藏瘝在 (zhì cáng guān zài)

簡拼 : zc峼

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 指賢人隱遁，病民之臣在位。

出處 : 《書·召誥》：“厥終智藏瘝在。”周秉鈞易解：“紂政不善，賢者藏匿，病民者在位?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

絢字開頭的四字成語

1. 絢開頭的成語（諧音字也可以） 【絢麗多彩】 xuàn lì duō cǎi 形容色彩華麗。

【眩碧成朱】 xuàn bì chéng zhū 比喻顛倒是非。

【炫才揚(yáng)己】 xuàn cái yáng jǐ 炫：炫耀；揚(yáng)：贊揚(yáng)，傳播。顯露自己的才能，表現(xiàn)自己。

【炫材揚(yáng)己】 xuàn cái yáng jǐ 炫耀才能，故意表現(xiàn)自己。

【眩目驚心】 xuàn mù jīng xīn 使人眼花心驚。

【炫巧斗妍】 xuàn qiǎo dòu yán 指夸奇競妙。

【炫奇爭勝】 xuàn qí zhēng shèng 炫：夸耀?？湟缕?，競爭勝負(fù)。

【泫然流涕】 xuàn rán liú tì 泫然：水珠向下滴的樣子；涕：淚。指淚珠止不住地流下來。

【眩視惑聽】 xuàn shì huò tīng 迷惑人的視聽。

【炫石為玉】 xuàn shí wéi yù 炫：夸耀。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。

【炫玉賈石】 xuàn yù gǔ shí 炫：夸耀；賈：賣。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。

【炫玉求售】 xuàn yù qiú shòu 自詡有才，以求施展。

【炫異爭奇】 xuàn yì zhēng qí 指夸奇斗異。

【炫晝縞夜】 xuàn zhòu gǎo yè 指李花色白，其光采或照耀于白天，或顯現(xiàn)于夜晚。

【玄之又玄】 xuán zhī yòu xuán 原為道家語，形容道的微妙無形。后多形容非常奧妙，不易理解。

2. 知字開頭的四字成語 知難而退、

知己知彼、

知書達(dá)禮、

知法犯法、

知恩報(bào)恩、

知遇之恩、

知人善任、

知足常樂、

知希之貴、

知易行難、

知過必改、

知足知止、

知生之民、

知榮守辱、

知人則哲、

知之非艱、

知安忘危、

知一萬畢、

知無不言、

知微知彰、

知高識低、

知己之遇、

知疼著熱、

知人論世、

知難行易、

知遇之榮、

知命不惑、

知心可腹、

知命之年、

知人善察

知命安身、

知行合一、

知書明理、

知人下士、

知無不為、

知物由學(xué)、

知冷知熱、

知音識曲、

知情不舉、

知人之明、

知機(jī)識變、

知羞識廉、

知止不殆、

知白守黑、

知命不憂、

知心知意、

知遇之感、

知往鑒今、

知止不辱、

知我罪我、

知人料事、

知義多情、

知知不休、

知雄守雌、

知難而行、

知而不爭、

知情識趣、

知名當(dāng)世、

知白守辱、

知人之術(shù)

知今博古、

知來藏往、

知人待士

3. 智字開頭的四字詞語 智字開頭的四字詞語有智昏菽麥，智勇雙全，智藏瘝在，智名勇功，智窮才盡。

1、智昏菽麥 [ zhì hūn shū mài ]

【解釋】：指智力不能辨認(rèn)豆麥。形容無知。

【出自】：南朝·梁·劉孝標(biāo)《辯命論》：“朝秀晨終，龜鶴千歲，年之殊也。聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。”

【示例】：裴讓之、張宴之……皆不著本貫郡縣，蓋校書者單知寫《北史》以補(bǔ)足卷數(shù)，而不及檢其先世郡望，幾于~矣。

2、智勇雙全 [ zhì yǒng shuāng quán ]

【解釋】：又有智謀，又很勇敢。

【出自】：元·關(guān)漢卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韜，智勇雙全 ?！?/p>

【示例】：要講究策略，有勇有謀，~。

【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義

3、智藏瘝在 [ zhì cáng guān zài ]

【解釋】：指賢人隱遁，病民之臣在位。

【出自】：《書·召誥》：“厥終智藏瘝在?！敝鼙x易解：“紂政不善，賢者藏匿，病民者在位?！?/p>

4、智名勇功 [ zhì míng yǒng gōng ]

【解釋】：有謀略、有膽量和功夫。形容人文武兼?zhèn)洹?/p>

【示例】：《史記·太史公自序》：“子房計(jì)謀其事，無知名，無勇功。”

5、智窮才盡 [ zhì qióng cái jìn ]

【解釋】：智能與才能已經(jīng)窮盡。

【示例】：經(jīng)過幾番與諸葛亮較量的失敗，周瑜已是~了。

有不有智有者的成語有哪些？

A. 帶有智字的成語有哪些

智的成語 ：
足智多謀、
仁者見仁，智者見智、
經(jīng)一事，長一智、
聰明才智、
聰明睿智、
不經(jīng)一事，不長一智、
吃一塹，長一智、
大智若愚、
急中生智、
智勇雙全、
大智大勇、
才薄智淺、
智名勇功、
慌張慌智、
矜智負(fù)能、
三智五猜、
挈瓶之智、

B. 智和者的成語有哪些

智和者的成語 ：
流言止于智者、仁者見仁，智者見智、仁者見仁，智者見智、智者千慮，必有一失、智者千慮，或有一失、智者千慮；必有一失、智者見智，仁者見仁
流言止于智者
發(fā)音：liú yán zhǐ yú zhì zhě
釋義：沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。
出處：《荀子·大略》:"流丸止于甌臾，流言止于智者。"
意思是說:沒有根據(jù)的話，作為有頭腦智慧的人，聽到后，就會一笑了之，不會再繼續(xù)流傳。

C. 帶智的成語有哪些成語

是信，是智，智者見智來自手機(jī)知道的好友；做人誠實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)，愛憎分明；處事果斷周密，行為端莊；為人正派，仁和智合起來打一成語是。
仁義禮智信，可以成為正人君子，簡稱“五常:
仁義理智信是封建社會中人們的行為規(guī)范。按照這”五?！叭プ?，是禮；待人彬彬有禮。對人寬厚愛心，是義，是仁：見仁見智——仁者見人

D. 帶智的成語有哪些

殫智竭力、
足智多謀、
大智若愚、
急中生智、
智勇雙全、
大智大勇、
聰明才智、
聰明睿智、
智子疑鄰、
見仁見智、
利令智昏、
絕圣棄智、
智圓行方、
孫龐斗智、
大智如愚、
智周萬物、
上智下愚、
予智予雄、
情急智生、
研精畢智、
竭忠盡智、
聰明智慧、
襲人故智、
灰身滅智、
智盡能索、
識明智審、
做張做智、
全智全能、
見智見仁、
矜愚飾智

E. 智智的成語有哪些

智智的成語有哪些 ：
才薄智淺、
竭忠盡智、
三智五猜、
智名勇功、
全智全能、
運(yùn)智鋪謀、
矜智負(fù)能、
用智鋪謀、
挈瓶之智、
人窮智短、
舞文飾智、
上智下愚、
慌張慌智、
沒魂少智、
極智窮思、
益人神智、
人貧智短、
研精畢智、
智勇雙全、
計(jì)窮智短、
矜愚飾智、
百龍之智、
智圓行方、
一士之智、
灰身滅智、
智過萬人、
聰明才智、
棄智遺身、
聰明智能、
見仁見智

F. 有智有仁的成語有哪些

見仁見智
開放分類：中國語言成語文化漢語漢語詞匯
見仁見智（ jiàn rén jiàn zhì），漢語成語，意思是對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。出自《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”

G. 有智,者,不,的成語大全

智者不惑
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H. 智相關(guān)成語有哪些

才薄智淺、
智名勇功、
三智五猜、
仁者見仁，智者見智、
矜智負(fù)能、
竭忠盡智、
運(yùn)智鋪謀、
慌張慌智、
挈瓶之智、
人窮智短、
全智全能、
上智下愚、
用智鋪謀、
沒魂少智、
人貧智短、
棄智遺身、
舞文飾智、
一士之智、
智藏瘝在、
智勇雙全、
智者見智，仁者見仁、
智圓行方、
矜愚飾智、
百龍之智、
使智使勇、
研精畢智、
極智窮思、
大智若愚
停留長智、
識明智審、
智以利昏、
盡智竭力、
智過萬人、
情急智生、
智周萬物、
聰明智能、
飾智矜愚、
聰明睿智、
見仁見智、
智盡能索、
智勇兼全、
計(jì)窮智短、
欲令智昏、
見智見仁、
聰明才智、
益人神智、
私智小慧、
孫龐斗智、
殫智竭力、
予智予雄、
豪取智籠、
智窮才盡、
絕圣棄智、
襲人故智、
竭智盡力、
利令智昏
計(jì)窮智極、
失張失智、
竭智盡忠、
高世之智、
灰身滅智、
急中生智、
聰明智慧、
足智多謀、
大智如愚、
韜跡隱智、
智均力敵、
人急智生、
智小謀大、
全能全智、
絕圣棄智、
做張做智、
秦智虞愚、
機(jī)深智遠(yuǎn)、
智小言大、
大智大勇、
智昏菽麥、
不測之智、
灰身泯智、
經(jīng)一失，長一智、
經(jīng)一事，長一智、
吃一塹，長一智、
只可智取，不可力敵、
不經(jīng)一事，不長一智
流言止于智者、
智者千慮，或有一失、
智者千慮，必有一失

I. 有關(guān)于智的成語有哪些

足智多謀、
智勇雙全、
經(jīng)一事，長一智、
仁者見仁，智者見智、
吃一塹，長一智、
不經(jīng)一事，不長一智、
聰明睿智、
急中生智

J. 帶智者的成語有哪些成語大全

流言止于智者 沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。
仁者見仁，智者見智 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
智者千慮，必有一失 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。
智者見智，仁者見仁 指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。
智者千慮，或有一失 指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。

《尚書》之《周書·召誥1》

（序文：成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。）

正文 ：惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。

惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏（fěi）。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，則經(jīng)營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。

意思是 ：從二月既望日這天，（成王開始準(zhǔn)備），到了第六天乙未日，成王一大早從周的都城鎬京出發(fā)，步行到達(dá)了豐城。（此處在時(shí)間的推算上，感覺有些譯著存在問題，結(jié)合下文，我認(rèn)為乙未日應(yīng)是三月初二。）

太保召公計(jì)劃在周公之前，先一步到新建城邑的地址查勘，這一天是三月丙午日新月開始發(fā)光。走了三天，到了戊申日的早上，太保召公到了洛邑，然后，對所選的地址進(jìn)行占卜。因?yàn)橐呀?jīng)得到了吉兆，就開始了建造前的準(zhǔn)備。過了三天，到了庚戌日，太保開始率領(lǐng)眾殷民在洛水與黃河的交匯處測定各宮室、建筑的位置。一直忙活了五天，到了甲寅日，所有建筑的位置（左祖右社前朝后市等）才確定完成。

正文 ：若翼日乙卯，周公朝至于洛，則達(dá)觀于新邑營。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。

越七日 甲子 ，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

意思是 ：第二天是乙卯日，周公于早上到達(dá)了洛地，全面觀看了所要營建的新城邑。過了三天是丁巳日，在新邑的南郊舉行了牲祭天神的儀式，用了二頭牛。第二天是戊午日，又在新邑舉行了社祭土地的儀式，牛、羊、豬各一頭。

過了七天，到了甲子日，周公早上給原殷國的侯、甸、男各國的諸侯們發(fā)布了建設(shè)新城邑的命令。原殷國的民眾接到命令后，就大興土木，開始動工了。

正文 ：太保乃以庶邦冢君出取幣，乃復(fù)入錫周公。曰：“拜手稽首，旅王若公誥告庶殷越自乃御事：嗚呼！皇天上帝，改厥元子，茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其奈何弗敬？

意思是 ：太保率領(lǐng)各邦的國君出去取了玉帛等物品，重新進(jìn)入獻(xiàn)給周公。太保說：“拜手稽首，向我王和周公陳述，并遍告各殷商諸侯國的民眾及各國的官員：啊！皇天上帝，要改換天子，這是大殷國的天命。而我周王家接受了天命，從此，有了無限的美好生活，同時(shí)，也帶來了無盡的憂患。??！如何能不慎重??？

正文 ：天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥后王后民，茲服厥命。厥終，智藏瘝（guān）在。夫知保抱攜持厥婦子，以哀吁天，徂厥亡，出執(zhí)（diàn）。嗚呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！

意思是 ：上天早都想終結(jié)大邦殷的天命，先前殷商的圣王們有很多都在天上看著，因此，你們現(xiàn)在的國君和民眾才能順從天命。殷商終結(jié)的原因，是因?yàn)橛兄腔酆鸵娮R的人都隱藏了，而那些心里有病又殘害百姓的卻在位子上。丈夫們只能背著、抱著、扶持著他們的婦人和孩子，以自己的哀痛向上天呼吁，想讓殷商快點(diǎn)滅亡，從而逃出這混亂的處境。??！上天也愛憐四方的百姓，上天愛護(hù)百姓的心是極其盛大的。因此，大王要趕快敬重有德的人！

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