梯愚入圣

拼音 : 梯愚入圣 (tī yú rù shèng)

簡拼 : tyrs

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 動賓式

成語解釋 : 謂啟迪引導(dǎo)凡夫俗子成為圣人。

出處 : 《南齊書·高逸傳論》：“佛則不然，具縛為種，轉(zhuǎn)暗成明，梯愚入圣?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

圣字的四字成語

超凡入圣、
圣君賢相、
圣人忘情、
出圣入神、
規(guī)賢矩圣、
圣人之年、
梯愚入圣、
伏地圣人、
圣主垂衣、
至圣先師、
紹休圣緒、
凡圣不二、
黜昏啟圣、
內(nèi)圣外王、
柳圣花神、
圣人之徒、
圣神文武、
千載一圣、
至圣至明、
神圣工巧、
圣經(jīng)賢傳、
古圣先賢、
主圣臣良、
佛口圣心、
絕圣棄智、
圣帝明王、
圣之時者、
清圣濁賢、
東方圣人、
神功圣化
超凡入圣、
圣君賢相、
圣人忘情、
出圣入神、
規(guī)賢矩圣、
圣人之年、
梯愚入圣、
伏地圣人、
圣主垂衣、
至圣先師、
紹休圣緒、
凡圣不二、
黜昏啟圣、
內(nèi)圣外王、
柳圣花神、
圣人之徒、
圣神文武、
千載一圣、
至圣至明、
神圣工巧、
圣經(jīng)賢傳、
古圣先賢、
主圣臣良、
佛口圣心、
絕圣棄智、
圣帝明王、
圣之時者、
清圣濁賢、
東方圣人、
神功圣化

帶“圣”字的成語

與“圣”匹配的成語44條：

【清圣濁賢】漢代末年因饑荒嚴(yán)禁釀酒，飲者諱言酒，稱酒之清者為圣人，濁者為賢人。用來指酒。
【齊天大圣】指神通廣大的人。
【千載一圣】千年出一圣人。指圣人不常有。
【入圣超凡】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達到了高峰。
【圣帝明王】本指上古道德智能卓越的君主。后泛稱歷代英明的帝王。
【神功圣化】指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
【圣君賢相】圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專指宰相。
【圣經(jīng)賢傳】舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。
【圣人忘情】圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不為感情所動。
【神圣工巧】中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。
【圣神文武】稱頌帝王或杰出人物之詞。
【紹休圣緒】紹：繼續(xù)，接續(xù)。指繼承祖先圣哲的美好事業(yè)。
【圣主垂衣】形容天下太平，無為而治。
【圣之時者】圣：圣人。指圣人中能適應(yīng)時勢發(fā)展的人。舊時常用來稱頌孔子。
【梯愚入圣】指啟迪引導(dǎo)凡夫俗子成為圣人。
【先圣先師】舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
【殷憂啟圣】殷：深。深切的憂患能啟發(fā)圣明。
【轉(zhuǎn)凡為圣】將平常人轉(zhuǎn)化為圣人
【主圣臣良】君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主賢臣良”。
【主圣臣直】君主圣明，臣子忠誠。比喻上行下效。
【超凡入圣】凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達到了高峰。
【黜昏啟圣】貶退昏庸，開啟圣明。
【出圣入神】指神奇高妙。
【東方圣人】古代對中國德才最高的人的稱呼。在不同時代不同情況下所指對象不一樣。
【伏地圣人】指在某一方面略有知識就逞能的人。
【佛口圣心】佛的嘴巴，圣人的心腸。指言語溫厚，心地慈善。
【凡圣不二】佛家語。指凡人與圣人雖然有所區(qū)別，但本性是一樣的。
【非圣誣法】非：譏議；圣：圣人；誣：誹謗；法：法度。譏議圣人，誹謗法度。
【革凡成圣】革除凡習(xí)，成為圣哲。
【革凡登圣】革除凡習(xí)，成為圣哲。同“革凡成圣”。
【古圣先賢】圣：學(xué)識或技能有極高成就的人；賢：有德行的人。古時候的圣人和賢人。
【規(guī)賢矩圣】指效法圣賢。
【假傳圣旨】比喻假借上峰的旨意去達到自己的目的。
【君圣臣賢】君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。
【絕圣棄知】絕：斷絕；圣：智慧；棄：舍去，拋開；知：通“智”，智慧。指摒棄聰明智巧，回歸天真純樸。
【絕圣棄智】
【歷朝圣訓(xùn)】前幾代皇帝的遺訓(xùn)。比喻舊的教條。
【靈丹圣藥】靈：靈驗。非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。
【柳圣花神】喻指風(fēng)流女子。
【內(nèi)圣外王】指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
【至圣先師】至：最。舊時特指孔子。
【至圣至明】至：極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
【人非圣賢，孰能無過】舊時指一般人犯錯誤是難免的。
【圣人無常師】圣人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學(xué)習(xí)。

“圣”字諧音的成語60條：
【哀兵必勝】 āi bīng bì shèng 原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼﹃嚕瘧嵉囊环将@得勝利。后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
【哀樂相生】 āi lè xiāng shēng 悲哀與歡樂可以互為因果，相互轉(zhuǎn)化。
【安生服業(yè)】 ān shēng fú yè 指平穩(wěn)地生活，安心地從事自己的生業(yè)。
【安生樂業(yè)】 ān shēng lè yè 猶安居樂業(yè)。指安定愉快地生活和勞動。
【哀死事生】 āi sǐ shì shēng 哀慟死者，侍奉生者。
【噯聲嘆氣】 ài shēng tàn qì 因傷感、煩悶或悲痛而發(fā)出嘆息聲。
【唉聲嘆氣】 āi shēng tàn qì 因傷感郁悶或悲痛而發(fā)出嘆息的聲音。
【哀聲嘆氣】 āi shēng tàn qì 因傷感郁悶或悲痛而發(fā)出嘆息的聲音。
【愛生惡死】 ài shēng wù sǐ 惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
【百弊叢生】 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產(chǎn)生出來了。
【步步高升】 bù bù gāo shēng 步步：表示距離很短；高升：往上升。指職位不斷上升。
【抱表寢繩】 bào biǎo qǐn shéng 指坐臥不離準(zhǔn)則。意謂堅持德操。
【蚌病生珠】 bàng bìng shēng zhū 比喻因不得志而寫出好文章來。同“蚌病成珠”。
【北鄙之聲】 bēi bǐ zhī shēng 指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。
【悲不自勝】 bēi bù zì shèng 勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。
【必操勝券】 bì cāo shèng quàn 操：持，拿；券：憑證；勝券：勝利的把握。一定有勝利的把握。
【筆底超生】 bǐ dǐ chāo shēng 猶言筆下超生。超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
【筆底生花】 bǐ dǐ shēng huā 形容文采特異，作品華麗。
【鼻端生火】 bí duān shēng huǒ 以之形容馬行疾速。
【不動聲色】 bù dòng shēng sè 聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態(tài)仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
【不分勝敗】 bù fēn shèng bài 指雙方勢均力敵，分不出高低。
【不分勝負】 bù fēn shèng fù 分不出誰勝誰負。形容競賽雙方水平、技術(shù)相當(dāng)。
【北郭先生】 běi guō xiān shēng 用以指隱居不仕的人。
【兵貴先聲】 bīng guì xiān shēng 指用兵貴在先以自己的聲勢鎮(zhèn)懾敵人。
【百花生日】 bǎi huā shēng rì 舊指陰歷二月十二日，即花朝。
【比肩齊聲】 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、聲望相等或相近。
【不拘繩墨】 bù jū shéng mò 繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規(guī)矩。形容人的行為或藝術(shù)風(fēng)格灑脫、豪放，超逸不羈。
【不可勝道】 bù kě shèng dào 無法盡說。極言其多。
【不可勝記】 bù kě shèng jì 不能逐一記述。極言其多。
【不可勝紀(jì)】 bù kě shèng jì 不能逐一記述。極言其多。
【不可勝計】 bù kě shèng jì 勝：盡；計：計算。不能全部計算完。形容數(shù)量極多。
【不可勝舉】 bù kě shèng jù 指無法一一枚舉，極言其多。
【別開生面】 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫之后才顯得有生氣。比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。
【不可勝數(shù)】 bù kě shèng shǔ 勝：盡。數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。
【不可勝算】 bù kě shèng suàn 勝：盡。數(shù)量多得不可計算。形容數(shù)量極多。
【不可勝書】 bù kě shēng shū 不是文字所能寫完的。形容要寫的事情很多。
【不可勝言】 bù kě shèng yán 說不盡。形容非常多或到達極點。
【百口同聲】 bǎi kǒu tóng shēng 大家所說的都一樣。
【白面儒生】 bái miàn rú shēng 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【白面書生】 bái miàn shū shēng 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【髀里肉生】 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
【不露聲色】 bù lù shēng sè 聲：說話的聲音；色：臉上的表情。心里的打算不在說話和臉色上顯露出來。
【白日飛升】 bái rì fēi shēng 猶白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。
【髀肉復(fù)生】 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
【白日上升】 bái rì shàng shēng 猶言白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。
【白日升天】 bái rì shēng tiān 原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。
【變生不測】 biàn shēng bù cè 變：有重大影響的突然變化；不測：意外。變故發(fā)生于突然之間。
【不聲不吭】 bù shēng bù kēng 指不說話；不出聲。
【不生不滅】 bù shēng bù miè 佛家語，認為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。
【不聲不氣】 bù shēng bù qì 指不說話；不出聲。
【不生不死】 bù shēng bù sǐ 指超脫生死的界限?，F(xiàn)指半死不活。
【不死不生】 bù sǐ bù shēng 指超脫生死的境界。
【不勝杯杓】 bù shèng bēi sháo 不勝：經(jīng)不起。杓：舀東西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已經(jīng)醉了。
【半生不熟】 bàn shēng bù shú 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
【不僧不俗】 bù sēng bù sú 猶言不三不四，不倫不類。
【半死半生】 bàn sǐ bàn shēng ①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍且的生活。
【半生半熟】 bàn shēng bàn shú 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟練。
【不聲不響】 bù shēng bù xiǎng 指不說話；不出聲。
【不勝杯酌】 bù shèng bēi zhuó 不勝：經(jīng)不起。比喻喝酒太多，為酒所困。
【半生嘗膽】 bàn shēng cháng dǎn 半生：半輩子；膽：苦膽。嘗了半輩子苦膽。比喻受了半輩子的苦。

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