禍不旋踵

拼音 : 禍不旋踵 (huò bù xuán zhǒng)

簡(jiǎn)拼 : hbxz

近義詞 : 禍不反踵

反義詞 :

感情色彩 : 貶義詞

成語結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語解釋 : 旋踵：旋轉(zhuǎn)腳跟，比喻時(shí)間極短。禍害不久就將到來。

出處 : 《北齊書·袁聿修傳》：“若違忤要?jiǎng)?，即恐禍不旋踵，雖以清白自守，猶不免請(qǐng)謁之累。”

成語用法 : 主謂式；作謂語；形容災(zāi)禍很快來臨

例子 : 座內(nèi)甚欣愧，然不測(cè)其來，仍慮事連宮禁，禍不旋踵。（五代·王定保《唐摭言》卷三）

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

之禍的四字成語

1. 禍在第四個(gè)字的成語 飛來橫禍、

幸災(zāi)樂禍、

天災(zāi)人禍、

直言賈禍、

殺身之禍、

招災(zāi)惹禍、

自取其禍、

彌天大禍、

無妄之禍、

池魚之禍、

飛災(zāi)橫禍、

潑天大禍、

纖介之禍、

利災(zāi)樂禍、

豐屋之禍、

毋望之禍、

橫殃飛禍、

胡越之禍、

不測(cè)之禍、

飛殃走禍、

齒牙為禍、

眉睫之禍、

以德追禍、

無須之禍、

直言取禍、

蜂蠆之禍、

遭傾遇禍、

招災(zāi)攬禍。

2. 禍可以組成什么四字詞語 惡貫禍盈 大禍臨頭 安危相易，禍福相生

福兮禍所伏，禍兮福所 自取其禍 直言取禍 有福同享，有禍同當(dāng)

毋望之禍 無妄之禍 惹災(zāi)招禍 惹禍招災(zāi)

惹禍招殃 惹禍招愆 禍福由人 禍從口出，患從口入

福為禍先 防禍于未然 禍兮福所倚，福兮禍所 招災(zāi)惹禍

招災(zāi)攬禍 遭傾遇禍 遺禍無窮 言發(fā)禍隨

言出禍隨 言出禍從 興亡禍福 無須之禍

亡猿禍木 妄談禍福 池魚之禍 申禍無良

殺身之禍 利災(zāi)樂禍 利深禍速 樂禍幸災(zāi)

吉兇禍福 禍中有福 禍盈惡稔 禍生肘腋

禍稔惡積 禍迫眉睫 禍近池魚 禍及池魚

禍福之門 禍福有命 禍福相依 禍福惟人

禍福同門 禍從口生 橫災(zāi)飛禍 橫禍非災(zāi)

橫禍飛災(zāi) 福無雙至，禍不單行 福為禍?zhǔn)?豐屋之禍

飛殃走禍 齒牙為禍 兵拏禍結(jié) 兵連禍接

避禍求福 以德追禍 禍亂滔天 罪魁禍?zhǔn)?

轉(zhuǎn)禍為福 因禍為福 直言賈禍 災(zāi)梨禍棗

因禍得福 蕭墻禍起 幸災(zāi)樂禍 纖介之禍

天災(zāi)人禍 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福 潑天大禍 孽根禍胎

眉睫之禍 禍為福先 禍絕福連 嫁禍于人

禍結(jié)兵連 禍棗災(zāi)梨 禍在旦夕 禍福無常

禍起蕭墻 禍不旋踵 禍福倚伏 禍福相生

禍不單行 禍兮福所倚，福兮禍所伏 禍?zhǔn)鬃锟?禍從天降

禍從口出 禍福無門 橫殃飛禍 胡越之禍

福倚禍伏 福善禍淫 福兮禍所伏，禍兮福所倚 福不重至，禍必重來

飛災(zāi)橫禍 飛來橫禍 惡積禍盈 兵連禍結(jié)

避禍就福 包藏禍心 彌天大禍 禍國殃民

禍福相倚 不測(cè)之禍

3. 禍開頭的四字詞語 禍不單行、

禍國殃民、

禍從口出、

禍出不測(cè)、

禍至無日、

禍從天降、

禍起蕭墻、

禍為福先、

禍福無門、

禍不旋踵、

禍不妄至、

禍生不測(cè)、

禍與福臨、

禍結(jié)釁深、

禍迫眉睫、

禍亂滔天、

禍福惟人、

禍起隱微、

禍福相依、

禍國誤民、

禍福靡常、

禍福有命、

禍絕福連、

禍積忽微、

禍發(fā)蕭墻、

禍福之門、

禍中有福、

禍因惡積、

禍來神昧、

禍起飛語

4. 帶禍和火的四字成語 看圖猜成語一個(gè)禍一堆火

謎底：禍從口出，抱薪救火。

抱薪救火

bào xīn jiù huǒ

【解釋】薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

【出處】《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>

【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式。

【用法】用于沒能阻止；反而擴(kuò)大了災(zāi)禍。常用來比喻人惹了禍?zhǔn)?；自討苦吃。一般作謂語、賓語、定語。

【正音】薪；不能讀作“chái”。

【辨形】薪；不能寫作“新”。

【近義詞】火上澆油、飲鴆止渴

【反義詞】雪中送炭、根除禍患、釜底抽薪

【例句】

(1)上個(gè)月他因曠課；考試沒有及格；你不幫他補(bǔ)課；還約他跳舞；這不是~嗎？

(2)他們倆吵架；你不勸；反而也加進(jìn)去；你簡(jiǎn)直是~？

5. 都是幾把惹得禍四字成語 禍不單行

huò bù dān xíng

[釋義] 禍：災(zāi)難；行：到來。災(zāi)禍的到來不只是一次。指不幸的事接二連三地到來。

[語出] 宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十一·紫桐和尚》：“師曰：‘禍不單行?！泵鳌浅卸鳌段饔斡洝返谑寤兀骸斑@才是福無雙降；禍不單行?！?/p>

[正音] 行；不能讀作“hánɡ”；單；不能讀作“shàn”。

[辨形] 禍；右邊不能寫作“衤”。

[近義] 多災(zāi)多難 福無雙至 雪上加霜

[反義] 時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn) 雙喜臨門

[用法] 用于形容災(zāi)禍接踵而來。常跟“福無雙至”連用。一般作賓語、分句。

[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句] 他妹妹發(fā)燒住院；他弟弟又讓汽車撞傷了；真是~??！

6. 帶“之”的四字成語 之乎也者之乎者也之死不渝之死靡二之死靡他之死靡它之子于歸愛之必以其道愛之如寶愛之欲其生安之若固安之若命安之若素卑之無甚高論避之若浼簸之揚(yáng)之，糠秕在前藏之名山藏之名山，傳之其人操之過蹙操之過激操之過急操之過切差之毫厘，謬以千里差之毫厘，失之千里嗤之以鼻持之以恒持之有故持之有故，言之成理持之有故，言之有理尺之木必有節(jié)目處之綽然處之泰然處之晏然處之夷然處之怡然傳之不朽丹之所藏者赤啖之以利當(dāng)之無愧當(dāng)之有愧得之若驚動(dòng)之以情放之四海而皆準(zhǔn)付之丙丁付之東流付之度外付之梨棗付之流水付之逝水付之一炬付之一哂付之一嘆付之一笑甘之如薺甘之如飴甘之若素甘之若飴公之于眾古之遺直歸之如市歸之若流歸之若水國之存亡，匹夫有責(zé)國之干城國之將亡，必有妖孽國之四維恨之切骨恨之入骨呼之或出呼之即來，揮之即去呼之即至，揮之即去呼之欲出麾之即去悔之不及悔之何及悔之莫及悔之晚矣悔之無及疾之如仇疾之若仇己之所不安，勿施于人繼之以死蹇之匪躬見之不取，思之千里敬之如賓居之不疑拒之門外來之不易來之坎坎老之將至行之非艱，知之惟艱行之惟艱行之有效禮之用，和為貴理之當(dāng)然煉之未定令之以文，齊之以武溜之大吉溜之乎也羅之一目莫之誰何莫之與京牛之一毛皮之不存，毛將安傅皮之不存，毛將焉附棄之敝屣棄之度外棄之可惜棄之可惜，食之無味棄之如敝屐棄之如敝屣情之所鐘求之不得求之有道趨之如鶩趨之若鶩取之不竭取之不盡取之不盡，用之不竭取之不盡，用之有余卻之不恭人之常情人之將死，其言也善人之水鏡人之相知，貴相知心人之云亡人之云亡，邦國殄瘁如之奈何上之所好，下必從之上之所好，下必甚焉生之者眾，食之者寡繩之以法圣之時(shí)者失之穿鑿失之東隅失之東隅，收之桑榆失之毫厘，差以千里失之毫厘，差之千里失之毫厘，謬以千里失之交臂失之千里，差若毫厘失之若驚十之八九食之無味，棄之不甘食之無味，棄之可惜使之聞之視之不見，聽之不聞收之桑榆受之無愧受之有愧束之高閣束之高屋樹之風(fēng)聲順之者昌，逆之者亡順之者成，逆之者敗順之者興，逆之者亡駟之過蠙駟之過隙俗之所排損之又損逃之夭夭桃之夭夭天之驕子天之僇民天之戮民聽之任之痛之入骨投之豺虎推之四海而皆準(zhǔn)托之空言網(wǎng)之一目為之一振為之以歙，應(yīng)之以張為之執(zhí)鞭畏之如虎烏之雌雄系之葦苕心之官則思形之筆墨宣之使言玄之又玄言之不盡言之不文，行之不遠(yuǎn)言之不渝言之不預(yù)言之成理言之過甚言之無文，行而不遠(yuǎn)言之無文，行之不遠(yuǎn)言之無物言之有故言之有據(jù)言之有禮言之有理言之有物言之有序言之鑿鑿言之諄諄，聽之藐藐仰之彌高仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)一之為甚一之謂甚一之已甚用之不竭用之則行，舍之則藏喻之以理運(yùn)之掌上招之不來招之不來，麾之不去招之即來招之即來，揮之即去召之即來召之即來，揮之即去知之非艱，行之惟艱知之非難，行之不易知之為知之致之度外置之不顧置之不理置之不論置之不問置之度外置之弗論置之高閣置之腦后置之死地置之死地而后快置之死地而后生置之死地而后已昂昂之鶴案牘之勞安國之道，先戒為寶岸谷之變愛莫之助曖昧之情曖昧之事鞍馬之勞暗昧之事哀戚之情安忍之懷安身之處安身之地八拜之交北鄙之聲北鄙之音鄙薄之志不拔之策不拔之志不拔之柱不白之冤不敗之地不變之法不便之處不賓之士百城之富拜賜之師北窗之友倍稱之息兵車之會(huì)不才之事不測(cè)之禍不測(cè)之憂不測(cè)之淵不測(cè)之智不測(cè)之誅不測(cè)之罪不臣之心不逞之徒不此之圖不次之遷不次之圖不次之位不存之地八斗之才北斗之尊不二之老北風(fēng)之戀撥煩之才剝膚之痛剝復(fù)之機(jī)不法之徒不費(fèi)之惠白圭之玷敗鼓之皮抱關(guān)之怨杯羹之讓兵革之禍不根之論不根之談不軌之徒八荒之外白毫之賜白華之怨不毀之制不諱之變不諱之朝。

7. 帶“禍”字的成語有哪些 不測(cè)之禍 【bú cè zhī huò 】 禍福相倚 【 huò fú xiàng yǐ 】

禍國殃民 【huò guó yāng mín 】 彌天大禍 【 mí tiān dà huò 】

包藏禍心 【bāo cáng huò xīn】 避禍就福 【 bì huò jiù fú 】

兵連禍結(jié) 【bīng lián huò jié 】 惡積禍盈 【è jī huò yíng 】

禍福倚伏 【 huò fú yǐ fú 】 禍不旋踵 【huò bú xuán zhǒng】

禍【huò 】

部首：礻

部外筆畫：7

總筆畫：11

解釋：1.禍?zhǔn)?；?zāi)難（跟‘福’相對(duì)）；2.損害。

形聲。字從示，從咼，咼亦聲。“咼”為“渦”省?！皽u”指“水流斡轉(zhuǎn)”?！笆尽敝浮白嫦壬瘛?。 “示”與“咼”聯(lián)合起來表示“祖先神欲陷子孫于漩渦”。本義：祖先神欲陷子孫于漩渦。說明：古人的觀念，祖先作為神，他們既能福佑子孫，亦能加害子孫。甲骨文常有“（祖先）它我”文句，“它我” 即“害我”，因?yàn)椤八敝浮吧摺?，“它我”指“蛇盤繞纏住我”。蛇的盤繞纏身很像水中的漩渦，是一種不由自主且難以擺脫的危險(xiǎn)。古人用豐厚的食品祭祀祖先，目的是賄賂祖先，讓祖先受賄后不再加害子孫。

常見詞組及成語釋義：

1. 禍端：引起禍?zhǔn)碌脑伞?/p>

2. 禍不旋踵：比喻禍害來勢(shì)迅猛，連腳后跟都來不及掉轉(zhuǎn)。

3. 禍至無日：比喻禍患的急迫。

4. 禍中有福：不幸中有幸。

5. 禍不單行：指不幸的事往往接二連三而來。（現(xiàn)常與“福無雙至”連用）

6. 禍起蕭墻：一而再，再而三，喻有較大危害的事情。

7. 禍國殃民：使國家受害，人民遭殃。

8. 禍計(jì)：惡計(jì)。

關(guān)于“不”的成語

『包含有“不”字的成語』

“不”字開頭的成語：(共588則) [b] 不按君臣　不安其室　不安于室　不安于位　不卑不亢　不辟斧鉞　不避斧鉞　不避艱險(xiǎn)　不步人腳　不避水火　不辨菽麥　不辯菽麥　不辨菽粟　不便水土　不避湯火　不拔一毛　不敗之地　不辨真?zhèn)巍〔话字〔话沃尽〔粋覆粋殹〔怀虿徊恰〔痪静徊恰〔徊璨伙垺〔淮娌粷?jì)　不癡不聾　不辭而別　不差毫發(fā)　不差毫厘　不存芥蒂　不辭勞苦　不差累黍　不揣冒昧　不成器　不出所料　不成三瓦　不差上下　不成體統(tǒng)　不啻天淵　不恥下問　不吃煙火食　不齒于人　不吃羊肉空惹一身膻　不恥最后　不測(cè)之禍　不次之遷　不逞之徒　不次之位　不臣之心　不測(cè)之憂　不測(cè)之罪　不打不成相識(shí)　不得不爾　不打不相識(shí)　不當(dāng)不正　不登大雅　不登大雅之堂　不得而知　不到黃河心不死　不得開交　不得其死　不得其所　不斷如帶　不得人心　不當(dāng)人子　不待蓍龜　不動(dòng)聲色　不得善終　不得違誤　不得已而為之　不得已而用之　不得要領(lǐng)　不懂裝懂　不打自招　不惡而嚴(yán)　不二法門　不分彼此　不悱不發(fā)　不豐不儉　不憤不啟　不豐不殺　不分伯仲　不費(fèi)吹灰之力　不法?？伞〔环ü挪恍藿瘛〔粡U江河　不復(fù)堪命　不分青白　不分青紅皂白　不乏其人　不分勝負(fù)　不伏燒埋　不服水土　不乏先例　不分軒輊　不分玉石　不分皂白　不費(fèi)之惠　不負(fù)眾望　不分畛域　不尷不尬　不管不顧　不間不界　不古不今　不干不凈　不瞽不聾　不甘雌伏　不顧大局　不共戴天　不過爾爾　不敢告勞　不敢高攀　不敢茍同　不敢后人　不甘后人　不甘寂寞　不關(guān)緊要　不敢掠美　不敢旁騖　不顧前后　不改其樂　不顧死活　不管三七二十一　不甘示弱　不龜手藥　不關(guān)痛癢　不敢問津　不管一二　不敢越雷池一步　不顧一切　不茍言笑　不敢造次　不根之論　不攻自破　不軌之徒　不根之談　不敢自專　不哼不哈　不慌不忙　不寒而栗　不歡而散　不懷好意　不遑枚舉　不遑寧處　不遑寧息　不遑啟處　不合時(shí)宜　不遑暇食　不護(hù)細(xì)行　不好意思　不諱之朝　不諱之路　不諱之門　不惑之年　不揪不采　不揪不采　不矜不伐　不今不古　不饑不寒　不即不離　不緊不慢　不稼不穡　不疾不徐　不禁不由　不驕不躁　不近道理　不教而殺　不教而誅　不脛而走　不見棺材不落淚　不見棺材不下淚　不咎既往　不覺技癢　不見經(jīng)傳　不記前仇　不計(jì)其數(shù)　不絕如帶　不絕如發(fā)　不絕如縷　不近人情　不絕如線　不絕若線　不經(jīng)世故　不加思索　不假思索　不見天日　不拘細(xì)節(jié)　不拘小節(jié)　不拘形跡　不拘細(xì)行　不矜細(xì)行　不絕于耳　不拘一格　不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智　不解之仇　不羈之才　不及之法　不教之教　不羈之民　不經(jīng)之說　不經(jīng)之談　不進(jìn)則退　不急之務(wù)　不解之緣　不經(jīng)之語　不亢不卑　不抗不卑　不愧不作　不愧不怍　不可多得　不可端倪　不可動(dòng)搖　不可告人　不堪回首　不可究詰　不可救療　不可教訓(xùn)　不可救藥　不可揆度　不可開交　不可理喻　不可奈何　不可枚舉　不可磨滅　不可名狀　不可摸捉　不可偏廢　不可企及　不堪其憂　不堪入耳　不堪入目　不可勝道　不可勝計(jì)　不可勝記　不可勝紀(jì)　不可勝舉　不看僧面看佛面　不可勝數(shù)　不可勝算　不可收拾　不堪設(shè)想　不可思議　不可勝言　不可同日而語　不愧屋漏　不可鄉(xiāng)邇　不可向邇　不可限量　不愧下學(xué)　不媿下學(xué)　不可言傳　不堪一擊　不可一世　不可言宣　不可言喻　不可移易　不可逾越　不可言狀　不堪言狀　不可造次　不刊之典　不堪造就　不刊之論　不可捉摸　不可終日　不刊之書　不刊之說　不了不當(dāng)　不落邊際　不倫不類　不冷不熱　不涼不酸　不郎不秀　不稂不莠　不磷不緇　不吝賜教　不勞而成　不勞而獲　不了而了　不露鋒铓　不露鋒芒　不劣方頭　不露圭角　不落窠臼　不了了之　不露神色　不露聲色　不落俗套　不立文字　不露形色　不留余地　不吝指教　不吝珠玉　不忙不暴　不明不白　不蔓不支　不蔓不枝　不謀而合　不謀而同　不謀同辭　不名一格　不名一錢　不名一文　不毛之地　不牧之地　不撓不屈　不撓不折　不能登大雅之堂　不念舊惡　不念僧面念佛面　不寧唯是　不能自拔　不奈之何　不能自已　不能贊一詞　不能贊一辭　不偏不黨　不破不立　不偏不倚　不怕官，只怕管　不平則鳴　不欺闇?zhǔn)摇〔黄郯凳摇〔磺粨稀〔粭壊菝痢〔磺诙@　不期而會(huì)　不擒二毛　不期而然　不期而同　不期而遇　不期然而然　不輕然諾　不求甚解　不切實(shí)際　不求聞達(dá)　不欺屋漏　不期修古　不求有功，但求無過　不遷之廟　不情之請(qǐng)　不日不月　不仁不義　不容分說　不如歸去　不入虎穴，不得虎子　不入虎穴，焉得虎子　不辱使命　不入時(shí)宜　不染一塵　不容置辯　不忍卒讀　不容置喙　不容置疑　不事邊幅　不死不活　不聲不吭　不上不落　不衫不履　不塞不流，不止不行　不生不滅　不聲不氣　不三不四　不僧不俗　不勝杯杓　不勝梘杓　不上不下　不聲不響　不識(shí)不知　不識(shí)東家　不識(shí)大體　不失圭撮　不識(shí)高低　不識(shí)好歹　不爽毫發(fā)　不失毫厘　不識(shí)局面　不甚了了　不爽累黍　不識(shí)廬山真面目　不識(shí)馬肝　不食馬肝　不勝枚舉　不傷脾胃　不識(shí)起倒　不勝其煩　不勝其苦　不勝其任　不識(shí)人間有羞恥事　不失時(shí)機(jī)　不失黍絫　不識(shí)時(shí)務(wù)　不識(shí)抬舉　不識(shí)泰山　不塞下流，不止不行　不識(shí)一丁　不食煙火　不是冤家不聚頭　不隨以止　不食之地　不世之功　不賞之功　不速之客　不食周粟　不識(shí)之無　不時(shí)之須　不時(shí)之需　不舍晝夜　不世之業(yè)　不吐不茹　不痛不癢　不同戴天　不同凡響　不同流俗　不通水火　不貪為寶　不腆之儀　不挑之祖　不祧之宗　不祧之祖　不猧不魀　不文不武　不聞不問　不問不聞　不忘溝壑　不忘故舊　不務(wù)空名　不違農(nóng)時(shí)　不問青紅皂白　不為五斗米折腰　不無小補(bǔ)　不為已甚　不問皂白　不舞之鶴　不務(wù)正業(yè)　不咸不淡　不修邊幅　不脩邊幅　不徐不疾　不虛此行　不羞當(dāng)面　不習(xí)地土　不幸而言中　不惜工本　不屑?xì)ёu(yù)　不屑教誨　不省人事　不恤人言　不徇私情　不習(xí)水土　不習(xí)水土　不曉世務(wù)　不相上下　不相為謀　不學(xué)無識(shí)　不學(xué)無術(shù)　不相聞問　不相問聞　不修小節(jié)　不屑一顧　不旋踵　不肖子孫　不祥之兆　不夷不惠　不依不饒　不因不由　不陰不陽　不言不語　不遺寸長(zhǎng)　不以辭害志　不飲盜泉　不翼而飛　不壹而三　不約而同　不言而信　不言而諭　不言而喻　不藥而愈　不一而足　不壹而足　不由分說　不以規(guī)矩，不成方圓　不以規(guī)矩，不能成方圓　不遺巨細(xì)　不亦樂乎　不越雷池　不厭其煩　不厭其繁　不遠(yuǎn)千里　不厭其詳　不以人廢言　不因人熱　不亦善夫　不以為恥　不遠(yuǎn)萬里　不以為奇　不以為然　不以為意　不遺余力　不以一眚掩大德　不易一字　不義之財(cái)　不易之典　不易之論　不虞之譽(yù)　不由自主　不置褒貶　不著邊際　不知不覺　不折不扣　不忮不求　不做不休　不足齒數(shù)　不知顛倒　不知藋蕫　不知丁董　不知端倪　不知凡幾　不足掛齒　不主故?！〔恢叩汀〔恢士唷〔恢呦隆〔恢么酢〔辉谠捪隆〔恢o(jì)極　不知就里　不櫛進(jìn)士　不知進(jìn)退　不追既往　不足介意　不置可否　不知利害　不自量力　不知老之將至　不自滿假　不知起倒　不知寢食　不在其位，不謀其政　不知其詳　不知去向　不知輕重　不足輕重　不知人間有羞恥事　不知肉味　不知所出　不知所厝　不知所措　不知所錯(cuò)　不擇手段　不知死活　不知所可　不擇生冷　不知深淺　不知世務(wù)　不知所言　不知所以　不知所云　不知所終　不知天高地厚　不知頭腦　不著疼熱　不知痛癢　不知疼癢　不足為法　不足為據(jù)　不足為慮　不足為憑　不足為奇　不足為外人道　不足為訓(xùn)　不足為意　不值一駁　不贊一詞　不值一顧　不知有漢，何論魏晉　不足與謀　不值一錢　不直一錢　不值一哂　不直一文　不自由，毋寧死　不值一笑　不知自愛　不知者不罪　不正之風(fēng)　不知自量　不治之癥　

第二個(gè)字是“不”的成語：(共492則) [a] 敖不可長(zhǎng)　傲不可長(zhǎng)　鞍不離馬背，甲不離將身　鞍不離馬，甲不離身　愛不忍釋　愛不釋手　安不忘?！b]逼不得已　必不得已　百不當(dāng)一　百不獲一　鞭不及腹　兵不接刃　必不撓北　抱不平　百不失一　百不為多，一不為少　兵不污刃　兵不雪刃　兵不血刃　敗不旋踵　百不一存　百不一貸　兵不由將　兵不厭權(quán)　百不一遇　兵不厭詐　卑不足道　悲不自勝　[c] 詞不逮理　詞不逮意　辭不達(dá)義　辭不達(dá)意　詞不達(dá)意　辭不獲命　猝不及防　臭不可當(dāng)　臭不可聞　財(cái)不露白　吃不了兜著走　唇不離腮　秤不離砣　慘不忍睹　慘不忍聞　慘不忍言　蟬不知雪　[d] 得不補(bǔ)失　得不償喪　得不償失　得不酬失　道不掇遺　道不舉遺　敵不可假　敵不可縱　動(dòng)不失時(shí)　讀不舍手　道不拾遺　道不同，不相為謀　道不同不相為謀　道不相謀　貂不足，狗尾續(xù)　[e] 恩不放債　[f] 法不傳六耳　福不重至，禍必重來　罰不當(dāng)罪　法不阿貴　奮不顧命　奮不顧身　忿不顧身　憤不顧身　防不及防　鋒不可當(dāng)　風(fēng)不鳴條　防不勝防　法不徇情　憤不欲生　福不盈眥　罰不責(zé)眾　[g] 高不成，低不就　高不成低不就　高不湊低不就　高不輳低不就　敢不承命　寡不敵眾　高不可登　高不可攀　貴不可言　貴不期驕　果不其然　寡不勝眾　各不相謀　各不相讓　格不相入　蓋不由己　供不應(yīng)求　貴不召驕　[h] 海不波溢　河不出圖　悔不當(dāng)初　禍不單行　狐不二雄　魂不負(fù)體　魂不附體　魂不赴體　汗不敢出　毫不諱言　緩不濟(jì)急　呼不給吸　毫不介意　毫不利己，專門利人　毀不滅性　虎不食兒　魂不守舍　魂不守宅　話不投機(jī)　毀不危身　話不虛傳　話不相投　禍不旋踵　海不揚(yáng)波　慌不擇路　魂不著體　魂不著體　華不再揚(yáng)　[j] 居不重席　居不重茵　腳不點(diǎn)地　決不待時(shí)　計(jì)不反顧　計(jì)不返顧　饑不遑食　急不及待　雞不及鳳　結(jié)不解緣　堅(jiān)不可摧　急不可待　急不可耐　機(jī)不可失　機(jī)不可失，失不再來　機(jī)不可失，時(shí)不再來　疾不可為　漸不可長(zhǎng)　間不容發(fā)　機(jī)不容發(fā)　間不容緩　間不容礪　間不容縷　間不容瞬　間不容息　今不如昔　間不容瞚　舉不勝舉　箭不虛發(fā)　計(jì)不旋跬　積不相能　軍不血刃　饑不暇食　機(jī)不旋踵　急不暇擇　計(jì)不旋踵　迥不猶人　幾不欲生　腳不沾地　儉不中禮　急不擇路　饑不擇食　急不擇途　急不擇言　[k]潰不成軍　刻不待時(shí)　口不二價(jià)　愧不敢當(dāng)　苦不堪言　苦不可言　刻不容緩　刻不容松　口不應(yīng)心　口不擇言　[l] 力不從心　樂不極盤　樂不可極　了不可見　牢不可破　利不虧義　樂不可言　樂不可支　稂不稂莠不莠　力不能及　力不能支　理不勝辭　力不勝任　樂不思蜀　路不拾遺　理不忘亂　嫠不恤緯　令不虛行　儗不于倫　了不長(zhǎng)進(jìn)　力不自勝　[m] 目不別視　名不符實(shí)　名不副實(shí)　面不改容　面不改色　目不給賞　目不茍視　漠不關(guān)心　馬不解鞍　目不見睫　目不交睫　罵不絕口　蠻不講理　漫不經(jīng)心　漫不經(jīng)意　謾不經(jīng)意　漫不加意　民不堪命　目不窺園　妙不可言　磨不磷，涅不緇　民不聊生　目不忍睹　目不忍見　目不忍視　目不識(shí)丁　目不識(shí)書　美不勝收　門不停賓　密不通風(fēng)　馬不停蹄　民不畏死　名不虛傳　名不虛得　漠不相關(guān)　目不暇給　目不暇接　名不虛立　目不邪視　目不斜視　靡不有初，鮮克有終　門不夜關(guān)　門不夜扃　渺不足道　滿不在乎　忙不擇價(jià)　目不轉(zhuǎn)睛　默不作聲　目不知書　摸不著頭腦　滿不在意　名不正，言不順　[n] 能不稱官　牛不喝水強(qiáng)按頭　怒不可遏　[p] 迫不得已　迫不及待　迫不可待　貧不學(xué)儉　[q] 寢不安席　前不巴村，后不巴店　前不巴村，后不著店　寢不成寐　泣不成聲　前不見古人，后不見來者　巧不可階　巧不可接　情不可卻　泣不可仰　曲不離口　寢不聊寐　拳不離手，曲不離口　窮不失義　情不自禁　情不自已　強(qiáng)不知以為知　[r] 入不敷出　人不犯我，我不犯人　弱不好弄　弱不禁風(fēng)　銳不可當(dāng)　人不可貌相　人不聊生　若不勝衣　弱不勝衣　如不勝衣　人不為己，天誅地滅　日不我與　日不暇給　日不移晷　日不移影　人不自安　人不知，鬼不覺　[s] 食不充腸　食不充饑　食不充口　食不重味　思不出位　賞不當(dāng)功　市不二價(jià)　食不二味　生不逢辰　生不逢時(shí)　神不附體　食不果腹　死不改悔　事不關(guān)己　事不關(guān)己，高高掛起　事不過三　少不更事　食不甘味　死不悔改　食不餬口　食不遑味　十不當(dāng)一　勝不驕，敗不餒　疏不間親　食不兼肉　史不絕書　駟不及舌　少不經(jīng)事　食不兼味　書不盡言　書不盡意　深不可測(cè)　勢(shì)不可當(dāng)　勢(shì)不可擋　勢(shì)不可遏　俗不可耐　時(shí)不可失　俗不可醫(yī)　勢(shì)不兩存　勢(shì)不兩立　誓不兩立　食不累味　死不瞑目　四不拗六　三不拗六　食不求甘　事不師古　手不釋卷　手不釋書　書不釋手　數(shù)不勝數(shù)　神不收舍　神不守舍　手不停毫　手不停揮　時(shí)不我待　時(shí)不我與　歲不我與　食不暇飽　矢不虛發(fā)　素不相能　素不相識(shí)　食不下咽　死不旋踵　事不宜遲　身不由己　食不厭精，膾不厭細(xì)　賞不逾日　賞不逾時(shí)　身不遇時(shí)　生不遇時(shí)　手不應(yīng)心　事不有余　壽不壓職　身不由主　神不知，鬼不覺　神不知鬼不覺　神不知鬼不曉　時(shí)不再來　食不重肉　上不著天，下不著地　食不知味　食不終味　死不足惜　[t] 天不假年　天不絕人　天不怕，地不怕　談不容口　恬不為怪　恬不為意　痛不欲生　恬不知恥　恬不知怪　恬不知愧　天不作美　恬不知羞　[w] 臥不安席　文不對(duì)題　亡不待夕　萬不得已　歪不橫楞　文不加點(diǎn)　位不期驕　惡不去善　萬不失一　武不善作　亡不旋跬　亡不旋踵　微不足道　[x] 行不從徑　行不得也哥哥　邪不敵正　行不貳過　行不副言　邪不伐正　邪不犯正　行不茍合　行不更名，坐不改姓　邪不干正　笑不可仰　行不履?！⌒牟粌捎谩⌒〔蝗虅t亂大謀　行不勝衣　邪不勝正　下不為例　席不暇暖　行不逾方　行不由徑　心不應(yīng)口　心不由意　瑕不搑瑜　瑕不掩瑜　心不由主　邪不壓正　喜不自勝　脅不沾席　心不在焉　[y] 夜不閉戶　衣不蔽體　煙不出火不進(jìn)　夜不成寐　言不達(dá)意　言不逮意　言不二價(jià)　義不反顧　議不反顧　誼不敢辭　言不顧行　衣不解帶　眼不見為凈　言不及行　眼不見，心不煩　言不及義　言不盡意　仰不愧天　杳不可聞　永不磨滅　一不扭眾　義不取容　義不容辭　誼不容辭　義不生財(cái)　妖不勝德　衣不完采　藝不壓身　言不由中　言不由衷　一不壓眾，百不隨一　一不做，二不休　以不濟(jì)可　[z] 坐不安席　朝不保暮　忠不避?！〕槐ＯΑ∽悴怀鰬簟∽悴怀鲩T　曾不慘然　坐不垂堂　坐不重席　自不待言　驟不及防　贊不絕口　貞不絕俗　朝不及夕　足不窺戶　罪不可逭　坐不窺堂　自不量力　朝不慮夕　足不履影　朝不謀夕　再不其然　罪不容誅　指不勝僂　指不勝屈　祝不勝詛　罪不勝誅　戰(zhàn)不旋踵　足不逾戶　

第三個(gè)字是“不”的成語：(共1231則) [a] 按兵不動(dòng)　按兵不舉　哀而不傷　曖昧不明　傲慢不遜　按捺不住　暗室不欺　[b] 不卑不亢　卑卑不足道　并存不悖　不偢不倸　不瞅不睬　不揪不睬　半癡不顛　把持不定　不茶不飯　不存不濟(jì)　匕鬯不驚　邊塵不驚　鞭長(zhǎng)不及　鞭長(zhǎng)不及馬腹　不癡不聾　半籌不納　不打不成相識(shí)　半懂不懂　不得不爾　半低不高　變動(dòng)不居　寶刀不老　抱打不平　百動(dòng)不如一靜　不打不相識(shí)　百讀不厭　不當(dāng)不正　博而不精　避而不談　備而不用　抱負(fù)不凡　不悱不發(fā)　不豐不儉　不憤不啟　不豐不殺　不管不顧　不尷不尬　不間不界　半間不界　不古不今　不干不凈　不瞽不聾　敝蓋不棄　變化不測(cè)　變幻不測(cè)　白黑不分　不哼不哈　不慌不忙　變化不窮　飽漢不知餓漢饑　不揪不采　不揪不采　不矜不伐　不今不古　不饑不寒　不即不離　八九不離十　不緊不慢　不稼不穡　不疾不徐　不禁不由　不驕不躁　不亢不卑　不抗不卑　閉口不言　不愧不作　不愧不怍　不了不當(dāng)　不倫不類　不冷不熱　不涼不酸　不郎不秀　不稂不莠　表里不一　不磷不緇　不忙不暴　不明不白　閉門不出　兵馬不動(dòng)，糧草先行　閉門不納　半面不忘　不蔓不支　不蔓不枝　比年不登　不撓不屈　百年不遇　不撓不折　不偏不黨　不破不立　不偏不倚　不屈不撓　不仁不義　不日不月　飽人不知餓人饑　變生不測(cè)　比歲不登　百思不得其解　半死不活　不死不活　百思不解　不聲不吭　不衫不履　不上不落　不塞不流，不止不行　百世不磨　不生不滅　不聲不氣　不三不四　不僧不俗　半三不四　半身不遂　半生不熟　不聲不響　不上不下　百世不易　白首不渝　不識(shí)不知　比上不足，比下有余　不吐不茹　冰炭不投　冰炭不同爐　冰炭不同器　冰炭不相容　不痛不癢　冰炭不言，冷熱自明　白頭不終　半文不白　不猧不魀　敝帷不棄　百聞不如一見　不文不武　不聞不問　不問不聞　并行不?！〔幌滩坏〔恍觳患病“胄虏慌f　百星不如一月　半信不信　不夷不惠　不依不饒　報(bào)應(yīng)不爽　鄙夷不屑　鄙于不屑　不言不語　不因不由　不陰不陽　百折不摧　百戰(zhàn)不殆　百折不回　百足不僵　不知不覺　不折不扣　百折不撓　百折不屈　不忮不求　表壯不如里壯　表壯不如理壯　比眾不同　不做不休　百折不移　[c] 寸步不離　寸步不讓　殘暴不仁　常備不懈　楚楚不凡　躊躇不決　長(zhǎng)春不老　寸草不留　此處不留人，自有留人處　踟躕不前　躊躇不前　層出不窮　參差不齊　出塵不染　寸草不生　侈侈不休　刺刺不休　參差不一　采椽不斫　船多不礙路　出敵不意　倡而不和　脆而不堅(jiān)　存而不論　長(zhǎng)惡不悛　充耳不聞　此風(fēng)不可長(zhǎng)　遲徊不決　踧踖不安　纏夾不清　柴立不阿　吃糧不管事　錯(cuò)落不齊　吃力不討好　川流不息　出沒不?！￠L(zhǎng)眠不起　沉迷不悟　愁眉不展　出其不備　乘其不備　嗔拳不打笑面　殘缺不全　出奇不窮　出其不虞　出其不意　乘其不意　出其不意，攻其不備　出其不意，攻其無備　出其不意，掩其不備　吃軟不吃硬　寵辱不驚　慘然不樂　從容不迫　超然不群　成人不自在，自在不成人　寸絲不掛　措手不及　長(zhǎng)生不老　出師不利　盛水不漏　長(zhǎng)生不死　成事不說　稱賞不已　成事不足，敗事有余　寸土不讓　傳聞不如親見　存心不良　長(zhǎng)揖不拜　吃硬不吃軟　遲疑不定　遲疑不斷　遲疑不決　沉吟不決　出言不遜　沉吟不語　純一不雜　持正不阿　吃著不盡　[d] 掉臂不顧　顛簸不破　打抱不平　大辯不言　動(dòng)蕩不安　動(dòng)蕩不定　當(dāng)斷不斷　跌宕不羈　跌蕩不羈　跌蕩不拘　喋喋不休　道而不徑　淡而不厭　東方不亮西方亮　誕幻不經(jīng)　大惑不解　短褐不完　低回不已　大節(jié)不奪　待理不理　杜門不出　獨(dú)木不成林　誕謾不經(jīng)　獨(dú)木不林　大謀不謀　大謬不然　大繆不然　大逆不道　大難不死　顛撲不磨　顛撲不破　攧?chuàng)洳黄啤〉で嗖挥濉‘?dāng)仁不讓　蹈刃不旋　滴水不羼　單絲不成線　大事不糊涂　滴水不漏　點(diǎn)水不漏　單絲不線　誕罔不經(jīng)　誕妄不經(jīng)　篤學(xué)不倦　蹀躞不下　多行不義必自斃　大言不慚　墮甑不顧　頓足不前　當(dāng)著不著　[e] 二話不說　惡虎不食子　耳聞不如面見　耳聞不如目見　二者不可得兼　[f] 豐標(biāo)不凡　方寸不亂　放達(dá)不羈　放誕不羈　放誕不拘　放蕩不羈　犯而不?！「《粚?shí)　忿忿不平　憤憤不平　紛紛不一　負(fù)固不賓　簠簋不飭　奉公不阿　負(fù)固不服　富貴不能淫　烽鼓不息　富貴不淫　分毫不差　分毫不取　分毫不爽　分毫不值　風(fēng)景不殊　放浪不羈　放浪不拘　風(fēng)馬不接　鋒芒不露　怫然不悅　艴然不悅　奮身不顧　反水不收　方頭不劣　方頭不律　糞土不如　分文不名　分文不取　分文不直　分文不值　負(fù)險(xiǎn)不賓　負(fù)險(xiǎn)不臣　風(fēng)云不測(cè)　風(fēng)雨不測(cè)　風(fēng)雨不改　反眼不識(shí)　風(fēng)雨不透　風(fēng)語不透　負(fù)阻不賓　方正不阿　放縱不羈　放縱不拘　[g]孤傲不群　功成不居　怪誕不經(jīng)　詭誕不經(jīng)　古調(diào)不彈　高而不?！」贩筒惑@　觥飯不及壺飧　改過不吝　亙古不滅　格格不納　格格不入　功高不賞　格格不吐　古井不波　國將不國　感激不盡　圭角不露　故舊不棄　恭敬不如從命　過門不入　綱目不疏　過目不忘　狗屁不通　攻其不備　顧前不顧后　詬如不聞　鬼神不測(cè)　格殺不論　顧頭不顧尾　瓜田不納履，李下不整冠　瓜田不納履，李下不正冠　梗頑不化　攻無不克　攻無不克，戰(zhàn)無不勝　觀望不前　攻無不取，戰(zhàn)無不勝　龜厭不告　過猶不及　剛正不阿　剛直不阿　公正不阿　裹足不前　狗彘不如　狗彘不若　狗彘不食　狗彘不食其余　狗豬不食其余　[h] 閎侈不經(jīng)　懷才不遇　混沌不分　荒誕不經(jīng)　閎大不經(jīng)　和而不唱　惠而不費(fèi)　諱惡不悛　怙惡不悛　華而不實(shí)　貨而不售　和而不同　好惡不同　豪放不羈　毫發(fā)不爽　怙過不悛　抜格不入　惶惶不安　畫虎不成　畫虎不成反類狗　畫虎不成反類犬　好漢不吃眼前虧　后悔不及　惶惶不可終日　皇皇不可終日　忽忽不樂　含糊不明　河海不擇細(xì)流　好景不長(zhǎng)　好景不常　會(huì)家不忙　惶恐不安　畫龍不成反為狗　豪厘不伐，將用斧柯　毫厘不爽　何樂不為　好夢(mèng)不長(zhǎng)　豪末不掇，將成斧柯　毫毛不犯　豪邁不群　昏迷不省　昏迷不醒　毫末不札，將尋斧柯　好女不穿嫁時(shí)衣　蠖屈不伸　悍然不顧　誨人不倦　害人不淺　誨人不惓　好事不出門，惡事行千里　戶樞不蠹　河水不犯井水　后手不接　海水不可斗量　戶樞不螻　橫僿不文　何所不為　戶樞不朽　河水不洗船　何所不有　何所不至　恨鐵不成鋼　昊天不吊　皇天不負(fù)苦心人　皇天不負(fù)有心人　換湯不換藥　怙頑不悛　橫行不法　好學(xué)不倦　劃一不二　狐疑不決　褐衣不完　毀譽(yù)不一　怙終不悔　悔之不及　漢賊不兩立　會(huì)者不忙　怙終不悛　[j] 桀驁不恭　桀傲不恭　桀傲不馴　桀驁不馴　桀驁不遜　桀敖不馴　佳兵不祥　局促不安　舉措不當(dāng)　假癡不癲　家丑不可外談　家丑不可外揚(yáng)　糾纏不清　堅(jiān)持不懈　堅(jiān)持不渝　涓滴不漏　涓滴不遺　居大不易　堅(jiān)定不移　九鼎不足為重　極惡不赦　譎而不正　救過不給　見怪不怪　見慣不驚　矜功不立　救過不贍　救過不暇　江海不逆小流　迥乎不同　踨蹐不安　久假不歸　攫金不見人　岌岌不可終日　矯矯不群　久久不忘　經(jīng)久不息　涓涓不壅，終為江河　絕口不道　叫苦不迭　緘口不言　接連不斷　疾雷不及塞耳　疾雷不及掩耳　捷雷不及掩耳　疾雷不暇掩耳　見溺不救　雞犬不安　舉棋不定　雞犬不驚　雞犬不留　雞犬不寧　堅(jiān)強(qiáng)不屈　雞犬不聞　擊其不意　堅(jiān)忍不拔　堅(jiān)韌不拔　寂然不動(dòng)　迥然不群　迥然不同　截然不同　江水不犯河水　井水不犯河水　九死不悔　漿水不交　見死不救　見所不見　見勢(shì)不妙　機(jī)事不密　酒酸不售　敬事不暇　堅(jiān)守不渝　金石不渝　己所不欲，勿施于人　疾霆不暇掩目　涇渭不分　既往不咎　金吾不禁　見物不見人　久懸不決　居心不良　敬謝不敏　謹(jǐn)謝不敏　井渫不食　簡(jiǎn)要不煩　齟齬不合　久要不忘　堅(jiān)執(zhí)不從　極重不反　積重不反　積重不返　舉止不凡　堅(jiān)貞不屈　見之不取，思之千里　堅(jiān)貞不渝　居之不疑　[k]口出不遜　曠達(dá)不羈　糠豆不贍　困而不學(xué)　開弓不放箭　坎坷不平　苦樂不均　匡其不逮　恇怯不前　巋然不動(dòng)　恪守不渝　可望不可即　哭笑不得　孔席不暖　孔席不適　[l] 狼狽不堪　六畜不安　驢唇不對(duì)馬嘴　臨財(cái)不茍　樂此不倦　樂此不?！×鶋m不染　來處不易　雷打不動(dòng)　廉而不劌　樂而不荒　老而不死　老而不死是為賊　六耳不同謀　來而不往非禮也　樂而不厭　樂而不淫　李廣不侯　磊瑰不羈　累教不改　屢教不改　路見不平　路見不平，拔刀相助　醴酒不設(shè)　屢見不鮮　磊落不凡　磊落不羈　磊浪不羈　來歷不明　戀戀不舍　留連不舍

《臨終詩·苻朗》原文|賞析

四大起何因，聚散無窮已。

既適一生中，又入一死理。

冥心乘和暢，未覺有終始。

如何箕山夫，奄焉起東市。

曠此百年期，遠(yuǎn)同嵇叔子。

命也歸自天，委化任冥紀(jì)。

佛教自東漢末年傳入我國后，漸與我國固有之傳統(tǒng)思想(如儒、道之學(xué))結(jié)合，影響到社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，尤其對(duì)文人思想，作用更大。東晉時(shí)期，文人士族不僅尚好老莊之學(xué)，且樂談佛教義理，并以此融會(huì)入詩。正如《世說新語》篇注引《續(xù)晉陽秋》云：“正始中，王弼、何晏好老莊玄勝之談，而世遂貴焉。至過江佛理猶甚，故郭璞五言，始會(huì)合道家之言而韻之。(許)詢及太原孫綽轉(zhuǎn)相祖尚，又加之以三世(按：佛教稱過去、現(xiàn)在、將來為三世)之辭，詩騷之體盡矣?！蓖鈦硭枷霙_決了傳統(tǒng)詩學(xué)的堤岸，產(chǎn)生了不少有悖詩騷之體的作品。可惜這類搬演佛學(xué)的詩篇，大都是義類經(jīng)論，形同偈頌，因?yàn)榭菰锓ξ抖缓笕藙h汰了，流傳到現(xiàn)在的，大概是情理兼勝且不十分玄奧費(fèi)解的。這一首《臨終詩》，雖有三世之辭，但還不是侈談佛理。由于是作者的絕筆，所謂“鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善”，流露出作者寄心無極又自悲身滅的復(fù)雜心情，所以值得一讀。

全詩一開首就高談生死之理，作者托意玄遠(yuǎn)并無臨終之哀。佛教認(rèn)為，世上萬物與人之身體，均由“四大”構(gòu)成，“四大”指地、水、火、風(fēng)四種構(gòu)成色法(相當(dāng)物質(zhì)現(xiàn)象的基本元素)。“四大”聚散引起世上生命萬物的生滅。故《圓覺經(jīng)》云：“我今此身，四大和合……四大各離，今者妄身當(dāng)在何處?！边@樣一種聚散生滅的過程，無始無終。生命萬物都處在這樣一個(gè)無常變化的鏈中，則人之生死，亦復(fù)何哀之有，這是佛教對(duì)人生的基本看法。苻朗的前四句，申說的就是這個(gè)道理。正由于佛學(xué)的人生觀，使作者暫時(shí)擺脫了臨死的悲哀，而高唱“冥心乘和暢，未覺有終始”，寄心于一個(gè)超脫生死，逍遙物外的無差別精神境界。

但是，作者畢竟是肉胎凡身，佛教的生死契闊之理并沒有使他達(dá)到涅槃的境地。這是因?yàn)樗乃啦皇巧抽T高僧功成圓寂，而是貴家子弟遭讒被殺?！妒勒f新語》引裴景仁《秦書》云：‘朗字元達(dá)，符堅(jiān)從兄子，性宏放，神氣爽悟，堅(jiān)常曰：‘吾家千里駒也?！斗印窋?shù)十篇，蓋老莊之流也。朗矜高忤物，不容于世，后眾讒而殺之?！彼?，全詩的后六句，又流露出作者臨難時(shí)對(duì)人生無常，旦夕禍福的悲哀?！叭绾位椒颍傺善饢|市”兩句寫出了這種心情?！叭绾巍笔菦]奈何之辭?！对姟酚校骸叭绾?，如何，忘我實(shí)多?！庇迷诰涫渍娖浔措y遣之貌。作者平生不恤朝政，以隱士賢達(dá)自居，自以為得全身之計(jì)，然禍不旋踵，終至被罪遭殺，生活在這樣一個(gè)仇殺傾軋的社會(huì)里，人生之無常，不僅是生住持滅的生死輪回，更包括吉兇禍福瞬息之變。作者的高蹈，唯心主義的佛學(xué)，可以使他達(dá)觀地看待生命的終始，但是，不能使他理解禍福嬗變的原因，所以“如何”之辭，又包含著作者百思不解的哀傷之意?！盎椒颉贝擞脼殡[士的代稱。傳說堯時(shí)巢父、許由避箕山(故址在今山西和順)不愿出來做官。后人遂以箕山為隱居之典?！把傺伞睂懫涞溨林?，出人意料?！皷|市”原為漢代長(zhǎng)安行刑之所，后人因以泛指刑場(chǎng)。作者平生自比巢父、許由，卻未遂棲隱之志，反忽然落得個(gè)生首異處的下場(chǎng)。不禁潸然感喟：“旰此百年期，遠(yuǎn)同嵇叔子?！弊苑Q荒廢一生，其遭遇有同才高見殺的嵇康了。嵇康字叔夜，因得罪司馬氏遭殺?！妒勒f新語》記他“臨刑?hào)|市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》”。作者妄圖追蹤傳說中的先賢，但卻重蹈前朝名士的復(fù)轍，在政治黑暗的社會(huì)里，沒有生活的真空，對(duì)自矜才高不周于世的文人，嵇康的遭遇就是他們的合理歸宿，因此“如何”四句雖只寫作者個(gè)人的哀痛，但卻昭示了高蹈名士的共同悲劇。

俱往矣，作者不能逍遙于人間，而將周流于冥世。“命也歸自天，委化任冥紀(jì)”。最后二句作者發(fā)出無可奈何的感嘆。《魏書》附陽固《演頤賦》：“既聽天而委化兮，無形志之兩疲。”順天而行再無形神之勞，命歸西天極樂世界超脫生死之苦。這種自欺欺人的精神麻醉，難掩他對(duì)人世的深深眷戀。

全詩充滿著作者寄心無極而又自悲身滅的復(fù)雜心情。作者服膺佛學(xué)的精微高蹈，然又無法擺脫生命的眷戀。詩人可以在理論上對(duì)人之生死終始抱著達(dá)觀的態(tài)度，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不幸遭遇又使他難以自遣而陷入深深的哀痛中。全詩真實(shí)地展示了作者臨終時(shí)的內(nèi)心世界。反映出當(dāng)時(shí)高蹈矯情的名士清流理與情的思想矛盾。通過敘寫自己無罪罹難，也從客觀上揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的殘酷和黑暗。

比起前代傷逝悼亡之作，這首詩的特點(diǎn)是比較超脫與高蹈了，盡管作者沒能徹底擺脫對(duì)生命的眷戀。但這首絕命詩，已沒有那種呼天搶地的局促悲哀與喪失神智的驚慌心態(tài)。由于佛教的傳入，給予文士清流以新的思想支柱，使當(dāng)時(shí)人對(duì)生死無常有一種新的認(rèn)識(shí)，于是，作者臨難時(shí)的悲哀，由于佛教諦義的麻醉，亦由淡化而變成超脫了。佛教改變了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生死的看法，亦開拓了新的詩歌意境，這無疑是文學(xué)史上一個(gè)很重要的現(xiàn)象。

須要說明的是，新的詩歌意境，亦不能違背吟詠情性的創(chuàng)作準(zhǔn)則。侈談佛理，情性俱泯的經(jīng)論語錄是不能叫作詩的。由于宗教的麻醉沒有能夠徹底解除作者臨死前的心靈陣痛，從而使作者既言于理又不忘于情。全詩才得以避免形同偈頌而能以情感人，被人流傳至今。

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