拼音 : 椎髻布衣 (zhuī jì bù yī)
簡(jiǎn)拼 : zjby
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 椎形發(fā)髻,布制衣服。指婦女樸素的服飾。
出處 : 《后漢書(shū)·梁鴻傳》:“乃更為椎髻,著布衣,操作而前。”
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1. 帶衣字的四字成語(yǔ)有哪些 白日衣繡 衣:穿;繡:五彩制繡的官服。
白天身著華貴官服,使人看見(jiàn)。舊時(shí)比喻富貴后還鄉(xiāng),向鄉(xiāng)親們夸耀。
白衣公卿 古時(shí)指進(jìn)士。唐代人極看重進(jìn)士,宰相多由進(jìn)士出身,故推重進(jìn)士為白衣卿相,是說(shuō)雖是白衣之士,但享有卿相的。
白衣卿相 古時(shí)指進(jìn)士。唐代人極看重進(jìn)士,宰相多由進(jìn)士出身,故推重進(jìn)士為白衣卿相,是說(shuō)雖是白衣之士,但享有卿相的。
白衣秀士 指未曾獲得功名的書(shū)生。 百衣百隨 什么都依從。
形容一切都順從別人。 褒衣博帶 褒、博:形容寬大。
著寬袍,系闊帶。指古代儒生的裝束。
褒衣危冠 褒衣:寬大的衣服。危冠:高帽子。
古代儒生的裝束。指寬袍高帽。
飽食暖衣 飽食:吃得飽;暖衣:穿得暖。形容生活寬裕,衣食豐足。
布衣黔首 布衣:封建時(shí)代平民的別稱(chēng);黔首:戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)人民的稱(chēng)謂。古代指一般百姓。
布衣蔬食 蔬食:粗食。穿布衣,吃粗糧。
形容生活清苦。 布衣韋帶 原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
布衣之交 布衣:平民。舊指貧寒老友。
彩衣娛親 傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子,很孝順,七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
稱(chēng)體載衣 稱(chēng):適合。按照身材剪載衣服。
比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。 乘肥衣輕 肥:肥壯的馬。
衣:穿。輕:輕暖的裘衣。
駕馭肥壯的馬,穿著貴重的衣服。形容生活奢侈豪華。
鶉衣百結(jié) 鶉:鵪鶉?guó)B;結(jié):懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿,象打滿(mǎn)補(bǔ)丁一樣。
形容衣服非常破爛。 粗衣淡飯 粗:粗糙、簡(jiǎn)單;淡飯:指飯菜簡(jiǎn)單。
形容飲食簡(jiǎn)單,生活簡(jiǎn)樸。 粗衣糲食 糲:粗米。
穿粗布衣,吃粗米飯。形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。 顛倒衣裳 顛倒:上下倒置;衣裳:古時(shí)上為衣,下為裳。
形容匆忙而亂了順序。 短衣匹馬 短衣:短裝。
古代為平民、士兵等服裝。穿著短衣,騎一匹駿馬。
形容士兵英姿矯健的樣子。
2. 帶衣的四字成語(yǔ) 1、布衣蔬食成語(yǔ)拼音:e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365653933bù yī shū shí成語(yǔ)解釋?zhuān)菏呤常菏卟撕凸阮?lèi)食物。
穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸成語(yǔ)出處:晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 毛玠傳》:“玠居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無(wú)所余?!?/p>
2、鶉衣百結(jié)成語(yǔ)拼音:chún yī bǎi jié成語(yǔ)解釋?zhuān)葫囈拢合聩g鶉?guó)B尾巴那樣的衣服;百結(jié):補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。身上穿的衣服補(bǔ)丁多;連綴起來(lái)就像鵪鶉?guó)B的禿尾巴。
形容衣服破爛不堪。成語(yǔ)出處:宋 李昉《太平廣記》:“時(shí)有一人,鶉衣百結(jié),顏貌憔悴,亦往廟所?!?/p>
3、豐衣足食成語(yǔ)拼音:fēng yī zú shí成語(yǔ)解釋?zhuān)捍┑某缘亩己艹渥愀辉!P稳萆罡蛔恪?/p>
成語(yǔ)出處:五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩(shī):“豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋?!?、旰食宵衣成語(yǔ)拼音:gàn shí xiāo yī成語(yǔ)解釋?zhuān)禾焐芡聿懦燥垼觳涣辆痛┮缕饋?lái)。
形容勤于政事成語(yǔ)出處:南朝 陳 徐陵《陳文帝哀策文》:“勤民聽(tīng)政,旰食宵衣?!?5、綠衣使者成語(yǔ)拼音:lǜ yī shǐ zhě成語(yǔ)解釋?zhuān)涸耕W鵡,近代稱(chēng)郵遞員成語(yǔ)出處:五代 王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事 鸚鵡告事》:“其時(shí)仆妾輩并無(wú)所覺(jué),惟有鸚鵡一只在堂前架上。
……封鸚鵡為‘綠衣使者’?!?。
3. 關(guān)于衣的四字成語(yǔ) 曹衣出水:
衣弊履穿: 弊:壞。衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮
衣冠濟(jì)楚: 冠:帽子。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣冠濟(jì)濟(jì): 濟(jì)濟(jì):美好貌。形容服飾華麗
衣架飯袋: 比喻沒(méi)有能力,干不了事的人
衣帶一江:
衣敝履空: 衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮
衣無(wú)二彩: 身上沒(méi)有第二件彩衣。形容衣著樸素
衣裳槅子:
衣冠掃地: 掃地:比喻破壞無(wú)余。指人不重名節(jié),喪盡廉恥
衣屩藍(lán)縷: 屩:用麻與草做的鞋;藍(lán)縷:破爛。衣服鞋子破爛
衣狐坐熊: 衣:穿。穿著狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣裳盟會(huì): 衣:穿。穿著禮服聚會(huì)。與“兵車(chē)之會(huì)”相對(duì)而言,指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議
衣不遮體: 衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
衣不曳地: 曳:拖。衣服不拖在地上。形容生活儉樸
衣不重采: 重:重疊;采:通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素,生活節(jié)儉
衣不重帛: 帛:布帛。 *** 多層衣服。形容生活儉樸
衣不重彩: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
衣不兼采: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
衣冠優(yōu)孟: 春秋楚相孫叔敖死后,兒子很窮,優(yōu)孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王,楚王受到感動(dòng)。比喻假扮古人或模仿他人。指登場(chǎng)演戲
衣不遮身: 衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
衣冠齊楚: 冠:帽子。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣妝楚楚: 楚楚:整潔,鮮明。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣香人影: 衣服上的香氣,人的影子。寫(xiě)女性的氣息形體
衣香髻影: 衣香:衣上的香氣。形容婦女儀態(tài)嫻雅,服飾艷麗
衣食飯碗: 比喻賴(lài)以生存的職業(yè)或技能等
衣不兼彩: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
相體裁衣: 相:視。量體裁衣,比喻根據(jù)實(shí)際具體情況而做出計(jì)劃和行事
襲衣兼食: 襲:全套衣服;兼:加倍。成套衣服,多盤(pán)菜肴。比喻生活富裕
未明求衣: 天沒(méi)有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
4. 關(guān)于衣著的 四字成語(yǔ)有什么 【不修邊幅】:邊幅:布帛的邊緣,比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便,不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。
【布衣芒屏】:芒屏:草鞋。穿布衣,和草鞋。古代平民的衣著。指平民百姓。
【穿紅著綠】:形容衣著鮮艷華麗。
【袞衣繡裳】:古代天子祭祀時(shí)所穿的繡有龍的禮服,形容衣著華麗奢華。
【華冠麗服】:冠:帽子。形容衣著華麗。
【黃冠草服】:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。
【黃冠草履】:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。
【黃冠野服】:粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。
【解衣磐礴】:解衣:解開(kāi)衣服;磐礴:坐地時(shí)兩腿張開(kāi)。形容衣著隨便,舉止不拘禮節(jié)。
【亂頭粗服】:頭發(fā)蓬亂,衣著隨便。形容不愛(ài)修飾。
【芒屩布衣】:屩:麻草鞋。穿著草鞋和粗布衣服。形容衣著樸素。
【納屨踵決】:納:穿;屨:鞋;踵:腳后跟;決:破裂。穿上鞋子,破了后跟。形容衣著襤褸。
【披裘帶索】:形容衣著粗陋。
【西裝革履】:身穿西裝,腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。
【衣不兼采】:衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不兼彩】:衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不完采】:衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不曳地】:曳:拖。衣衫短小,不拖在地上。比喻衣著樸素。
【衣不擇采】:衣服不選擇彩色的。比喻衣著樸素。
【衣不重采】:重:重疊;彩:通“彩”。 *** 多件色彩鮮艷的衣服。形容衣著樸素。
【衣不重彩】:衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。
【衣無(wú)二彩】:身上沒(méi)有第二件彩衣。形容衣著樸素。
5. 衣服的四字成語(yǔ) 珠圍翠繞 珠:珍珠;翠:翡翠.形容婦女妝飾華麗.也形容富貴人家隨侍的女子眾多.
珠光寶氣 珠、寶:指首飾;光、氣:指閃耀的光彩.形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色.
衣冠楚楚 楚楚:鮮明、整潔的樣子.衣帽穿戴得很整齊,很漂亮.
*** 佛教語(yǔ),比喻人沒(méi)有一絲牽掛.后指人赤身裸體.
雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容,莊重大方.
奇裝異服 比一般人衣著式樣特異的服裝(多含貶義).
輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的腰帶.形容從容閑適.
披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼.
荊釵布裙 荊枝作釵,粗布為裙.形容婦女裝束樸素.
紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女.
紅妝素裹 紅妝:婦女的紅色裝飾;素裹:淡雅裝束.指婦女艷麗和淡雅裝束.用以形容雪過(guò)天晴,紅日和白雪交相輝映的美麗景色
鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀.也指官員夫人的禮服.
峨冠博帶 峨:高;博:闊.高帽子和闊衣帶.古代士大夫的裝束.
赤身裸體 赤:光著.大部分身體或全身 ***
赤身露體 指露出大部分身子,也指全身 *** , *** .
6. 四字成語(yǔ)里面有帶“衣”字的 白日繡衣 白日衣繡 白衣蒼狗 白衣公卿 白衣卿相
白衣秀士 白衣宰相 百衣百隨 班衣戲采 班衣戲彩
斑衣戲彩 褒衣博帶 褒衣危冠 飽食暖衣 暴衣露蓋
暴衣露冠 敝衣糲食 敝衣枵腹 弊衣簞食 弊衣疏食
弊衣蔬食 布衣糲食 布衣黔首 布衣蔬食 布衣韋帶
布衣之交 彩衣娛親 蒼狗白衣 草衣木食 朝衣東市
稱(chēng)體載衣 乘肥衣輕 侈衣美食 黜衣縮食 鶉衣百結(jié)
鶉衣鵠面 鶉衣鷇食 粗衣淡飯 粗衣惡食 粗衣糲食
彈冠振衣 顛倒衣裳 顛衣到裳 東市朝衣 短衣匹馬
惡衣惡食 惡衣菲食 惡衣糲食 惡衣蔬食 飯囊衣架
菲食薄衣 豐衣足食 縫衣淺帶 佛是金妝,人是衣妝 佛是金裝,人是衣裝
黼衣方領(lǐng) 旰食宵衣 汗流洽衣 好女 *** 嫁時(shí)衣 和衣而臥
褐衣不完 褐衣蔬食 鴻衣羽裳 節(jié)衣縮食 解衣般礴
解衣磅礴 解衣包火 解衣抱火 解衣盤(pán)磅 解衣盤(pán)礴
解衣盤(pán)磅 解衣推食 解衣卸甲 解衣衣人 錦衣肉食
錦衣行晝 錦衣玉食 看菜吃飯,量體裁衣 糲食粗衣 量體裁衣
裂裳衣瘡 綠衣黃里 綠衣使者 靡衣偷食 靡衣偷食
靡衣玉食 沐猴衣冠 牛衣病臥 牛衣對(duì)泣 牛衣歲月
牛衣夜哭 暖衣飽食 七次量衣一次裁 牽衣投轄 牽衣肘見(jiàn)
缺食無(wú)衣 缺衣少食 如不勝衣 若不勝衣 弱不勝衣
殺衣縮食 圣主垂衣 食租衣稅 豕食丐衣 縮衣節(jié)口
縮衣節(jié)食 縮衣嗇食 糖衣炮彈 天衣無(wú)縫 推食解衣
未明求衣 烏衣門(mén)第 烏衣之游 烏衣子弟 無(wú)縫天衣
無(wú)衣之賦 鮮衣良馬 鮮衣美食 鮮衣怒馬 宵衣旰食
行不勝衣 腰金衣紫 一衣帶水 衣被群生 衣缽相傳
衣不蔽體 衣不解帶 衣不完采 衣單食薄 衣冠楚楚
衣冠禮樂(lè) 衣冠禽獸 衣冠土梟 衣冠梟獍 衣架飯囊
衣錦過(guò)鄉(xiāng) 衣錦還鄉(xiāng) 衣錦褧衣 衣錦榮歸 衣錦食肉
衣錦夜行 衣錦夜游 衣錦晝行 衣錦晝游 衣寬帶松
衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口 衣馬輕肥 衣輕乘肥 衣衫藍(lán)縷 衣衫襤褸
衣裳之會(huì) 衣食不周 衣食父母 衣食稅租 旦發(fā)測(cè)菏爻孤詫酞超喀 衣食住行
衣香鬢影 衣宵食旰 衣繡夜行 衣繡夜游 衣繡晝行
衣紫腰黃 衣紫腰金 衣紫腰銀 衣租食稅 優(yōu)孟衣冠
玉食錦衣 昃食宵衣 赭衣塞路 振衣濯足 整衣斂容
只重衣衫不重人 朱衣點(diǎn)頭 朱衣使者 椎髻布衣 足食豐衣
足衣足食 作嫁衣裳
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7. 四字成語(yǔ)什么衣 量體裁衣、
好女 *** 嫁時(shí)衣、
旰食宵衣、
弱不勝衣、
衣錦褧衣、
若不勝衣、
彈冠振衣、
飽食暖衣、
菲食薄衣、
推食解衣、
昃食宵衣、
圣主垂衣、
無(wú)縫天衣、
汗流洽衣、
蒼狗白衣、
缺食無(wú)衣、
行不勝衣、
白日繡衣、
豕食丐衣、
如不勝衣、
芒屩布衣、
相體裁衣、
玉食錦衣、
東市朝衣、
未明求衣、
糲食粗衣、
看菜吃飯量體裁衣、
稱(chēng)體載衣、
椎髻布衣
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《核舟記》中有“椎髻仰面”一詞。對(duì)其中的“椎”字之讀音,許多參考資料各有說(shuō)法,莫衷一是。
按說(shuō),“椎”字有兩種讀音,既可讀“錐”,又可讀“垂”,且都似乎說(shuō)得通。但若想弄清楚,我認(rèn)為還得去追根溯源。
如果認(rèn)為這里“椎”當(dāng)讀zhuī,那么就我所見(jiàn),個(gè)中原由大概是“椎”與“錐”在現(xiàn)代語(yǔ)文中,兩者做錐子講時(shí)可以相通,而束發(fā)而冠也類(lèi)似錐形,所以就有了“椎(zhuī)髻”(即發(fā)髻盤(pán)結(jié)于頭頂)的理解。另外,“椎子”一詞,在古代或指尖頭的鉆子,或指一種紡織工具(類(lèi)似于梭子),從這些形態(tài)上看,也相近于錐形。正因?yàn)檫@個(gè)緣故,常有人把“椎髻”誤解為“錐狀”之髻。而所謂“椎”(chuí),乃是一種捶擊具,即錘。例如:《戰(zhàn)國(guó)策"秦策》:三人成虎,十夫揉椎,眾口所移,毋翼而飛?!妒酚?留侯世家》:良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車(chē)。
《聊齋志異"鐵布衫法》:沙回子得鐵布衫大力法,駢其指力斫之,可斷牛項(xiàng);橫搠之,可洞牛腹。曾在仇公子彭三家,懸木于空,遣兩健仆極力撐去,猛反之,沙裸腹受木,砰然一聲,木去遠(yuǎn)矣。又出其勢(shì)即石上,以木椎力擊之,無(wú)少損。但畏刀耳。
類(lèi)似的材料在古代文獻(xiàn)里數(shù)不勝數(shù)。從中可以看出,椎(chuí)這稱(chēng)謂沿用時(shí)間很長(zhǎng)(實(shí)際上今天也還是在這么用,跟錘相通),質(zhì)地不一,有木頭的,有金屬的,總之,椎(chuí),或者說(shuō)錘,其基本形態(tài)即是有頭有柄,古今亦然,盡管細(xì)節(jié)會(huì)有很多變化。若要弄清楚“椎”的讀音,應(yīng)該從“椎髻”這個(gè)發(fā)型的形狀上去看。也就是說(shuō),只要弄清楚是錐形的髻還是錘形的髻即可分辨。我認(rèn)為應(yīng)讀“錘”音,理由如下:髻作為一種古老的發(fā)式,古已有之。
中國(guó)人講究“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷”,頭發(fā)是不能隨意剪去的,最古老的發(fā)型據(jù)說(shuō)早在燧人氏時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。到秦漢時(shí)期,髻的花樣開(kāi)始繁多,但其中最為普通的莫過(guò)于“椎髻”——頭發(fā)挽于腦后,以簡(jiǎn)單的絲帶捆綁,形狀如一把上細(xì)下粗的木錘。目前我們所能見(jiàn)到的眾多出土文物中所顯示的資料,足以說(shuō)明這一切。
云南晉寧出土的戰(zhàn)國(guó)女性青銅器雕塑,其腦后就留著一個(gè)錘形的發(fā)髻;湖南長(zhǎng)沙陳山大隊(duì)楚墓中出土的帛畫(huà)中也描繪了梳椎髻的楚國(guó)婦人;秦始皇陵兵馬俑中秦人典型的發(fā)式也是椎髻。(另有《史記"陸賈列傳》中記秦“令兵士椎頭結(jié)”。)《東觀(guān)漢記》:梁鴻妻椎髻,著布衣,操作具而前。鴻大喜曰:“此真梁鴻妻也,能奉我矣?!薄稘h書(shū)"李陵傳》:“兩人皆胡服椎結(jié)?!鳖亷煿抛ⅲ骸敖Y(jié)讀曰髻,一撮之髻,其形如椎。”由此,“椎髻”又稱(chēng)“椎結(jié)”。后來(lái),白居易也在《驃國(guó)樂(lè)》中寫(xiě)道:“玉螺一吹椎髻聳,
銅鼓千擊文身踴。
珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,
花鬘斗藪龍蛇動(dòng)?!笨磥?lái),這時(shí)的“椎髻”業(yè)已轉(zhuǎn)為一種少數(shù)民族發(fā)式。所以又有:“椎髻化詩(shī)書(shū),成憲遵先王”(椎髻,指邊遠(yuǎn)地區(qū)的百姓,他們讀了詩(shī)書(shū)也會(huì)受到教化)一說(shuō)。而現(xiàn)代的畬族服飾的特點(diǎn)之一也是“椎髻跣足”。
那么,為什么獨(dú)舟子是“椎髻仰面”呢?可能原因有二:一、雕刻家認(rèn)為舟子沒(méi)有文化,因此給了他一個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為尚未開(kāi)化的少數(shù)民族才有的發(fā)式;二、雕刻家認(rèn)為舟子也和東坡一樣,超然物外,沾上了點(diǎn)仙道之氣。我贊同后者,因?yàn)橛兴纬烊鸬囊皇自?shī)——《馬可卿棄家學(xué)道衲衣椎髻飄然有物外之思賦二》為證:我祖徐從事,君家馬自然。何曾絕倫誼,皆得列神仙。四百金丹字,參同鼎器篇。能通言外意,即此民單傳。
1. 帶有“布衣”的成語(yǔ)有哪些 1.衣不布體[ yī bù bù tǐ ]:布:鋪開(kāi)。衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
出 處:唐·元稹《同州刺史謝上表》:“臣八歲喪父,家貧無(wú)業(yè),母兄乞丐以供資養(yǎng)。衣不布體,食無(wú)充腸,幼學(xué)三年不蒙師訓(xùn)?!?/p>
2.布衣芒屩[ bù yī máng juē ]:布衣:麻布衣服;芒屩:草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
出 處:《梁書(shū)·儒林傳·范縝》:“在 瓛 門(mén)下積年,去來(lái)歸家,恒芒屩布衣,徒行於路?!?/p>
3.布衣之交[ bù yī zhī jiāo ]布衣:平民。舊指貧寒老友。
出 處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“臣以為布衣之交尚不相欺;況大國(guó)乎!”
例 句:我們?cè)莮,現(xiàn)在他當(dāng)了大官,也就互不往來(lái)了。
4.布衣疏食[ bù yī shū shí ]:疏:通“蔬”,蔬菜。穿布衣,吃粗糧。形容生活儉樸。
出 處:東漢·班固《漢書(shū)·王吉傳》:“去位家居,亦布衣疏食?!?/p>
5.布衣韋帶[ bù yī wéi dài ]:原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
出 處:東漢·班固《漢書(shū)·賈山傳》:“布衣韋帶之士,修身于內(nèi),成名于外,而使后世不絕息。”
例 句:相府開(kāi)筵,常聚些~。
6.布衣黔首 [bù yī qián shǒu ]:布衣:封建時(shí)代平民的別稱(chēng);黔首:戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)人民的稱(chēng)謂。古代指一般百姓。
出 處:西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“夫斯乃上蔡布衣,閭巷黔首?!?/p>
7.椎髻布衣[ zhuī jì bù yī ]:椎形發(fā)髻,布制衣服。 指婦女樸素的服飾。
出 處;《后漢書(shū)·梁鴻傳》:“乃更為椎髻,著布衣,操作而前?!?/p>
8.布衣之雄[ bù yī zhī xióng ]:布衣:舊指百姓;雄:英雄。 平庸的領(lǐng)袖。
出 處:《資治通鑒·漢紀(jì)·獻(xiàn)帝建安五年》:“紹,布衣之雄耳,能聚人而不能用。
9.丹徒布衣[ dān tú bù yī ]:1.借指平民。晉 諸葛長(zhǎng)民 ,有武功,歷官顯要。曾督 青 揚(yáng) 二州諸軍事,領(lǐng) 青州 刺史,又領(lǐng) 晉陵 太守,鎮(zhèn) 丹徒 。 長(zhǎng)民 驕縱貪侈,不恤政事,所在殘虐,為百姓所苦。常懼 劉裕 繩之以法,乃嘆曰:“貧賤常思富貴,富貴必履機(jī)危。今日欲為 丹徒 布衣,豈可得也!”后果為 劉裕 所殺。見(jiàn)《晉書(shū)·諸葛長(zhǎng)民傳》。
2.指 南朝 宋 劉穆之 。 穆之 東莞 莒 (今 山東莒縣 )人,世居 京口 ( 丹徒 ),少時(shí)家貧,常就岳家乞食。一日食飽求檳榔,其妻兄弟戲之曰:“檳榔消食,君乃常饑,何忽須此?”及 穆之 為 丹陽(yáng) 尹,召妻兄弟飲,至醉飽,令廚人以金盤(pán)盛檳榔一斛進(jìn)之。見(jiàn)《南史·劉穆之傳》。后以指貧困未遇之士。 唐 李白 《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿》詩(shī)之二:“ 丹徒 布衣者,慷慨未可量。何時(shí)黃金盤(pán),一斛薦檳榔?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻胡彥明同年》:“誰(shuí)料 丹徒 布衣侶,今朝忽有酒如川?!?宋 陸游 《夜從父老飲酒村店作》詩(shī):“ 丹徒 布衣有籌略,漁陽(yáng)突騎莫枝梧?!?/p>
2. 布有什么四字詞語(yǔ) 開(kāi)誠(chéng)布公、
烏云密布、
星羅棋布、
除舊布新、
布鼓雷門(mén)、
諦分審布、
衣不布體、
荊釵裙布、
施仁布澤、
尺布斗粟、
切切此布、
荊釵布襖、
布被瓦器、
拽布拖麻、
椎髻布衣、
施仁布恩、
枝布葉分、
脫粟布被、
荊釵布裙、
布衣之雄、
除穢布新、
布衣韋帶、
布帛菽粟、
布衣芒屩、
斗米尺布、
丹徒布衣、
云布雨潤(rùn)、
施恩布德、
瓜剖碁布
3. 四字成語(yǔ)布()有() 沒(méi)有啊布帛菽粟 帛:絲織品;菽:豆類(lèi);粟:小米,泛指糧食。
指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
布被瓦器 布縫的被子,瓦制的器皿。形容生活檢樸。
布袋里老鴉 比喻雖然活著,但象死了一樣。布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
布鼓雷門(mén) 布鼓:布蒙的鼓;雷門(mén):古代浙江會(huì)稽的城門(mén)名。在雷門(mén)前擊布鼓。
比喻在能手面前賣(mài)弄本領(lǐng)。布衣黔首 布衣:封建時(shí)代平民的別稱(chēng);黔首:戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)人民的稱(chēng)謂。
古代指一般百姓。布衣蔬食 蔬食:粗食。
穿布衣,吃粗糧。形容生活清苦。
布衣韋帶 原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。布衣之交 布衣:平民。
舊指貧寒老友。布颿無(wú)恙 颿,同“帆”。
比喻旅途平安。同“布帆無(wú)恙”。
布裙荊釵 粗布做的裙,荊條做的釵。舊時(shí)形容貧家女子服飾儉樸。
布天蓋地 形容數(shù)量極多,散布面極廣。布襪青鞋 原指平民的服裝。
舊時(shí)比喻隱士的生活。同“青鞋布襪”。
布衣糲食 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
4. 四字成語(yǔ)布()有() 沒(méi)有啊
布帛菽粟 帛:絲織品;菽:豆類(lèi);粟:小米,泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
布被瓦器 布縫的被子,瓦制的器皿。形容生活檢樸。
布袋里老鴉 比喻雖然活著,但象死了一樣。
布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
布鼓雷門(mén) 布鼓:布蒙的鼓;雷門(mén):古代浙江會(huì)稽的城門(mén)名。在雷門(mén)前擊布鼓。比喻在能手面前賣(mài)弄本領(lǐng)。
布衣黔首 布衣:封建時(shí)代平民的別稱(chēng);黔首:戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)人民的稱(chēng)謂。古代指一般百姓。
布衣蔬食 蔬食:粗食。穿布衣,吃粗糧。形容生活清苦。
布衣韋帶 原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
布衣之交 布衣:平民。舊指貧寒老友。
布颿無(wú)恙 颿,同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆無(wú)恙”。
布裙荊釵 粗布做的裙,荊條做的釵。舊時(shí)形容貧家女子服飾儉樸。
布天蓋地 形容數(shù)量極多,散布面極廣。
布襪青鞋 原指平民的服裝。舊時(shí)比喻隱士的生活。同“青鞋布襪”。
布衣糲食 形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
5. 用布字組成的四字詞語(yǔ) 行兵布陣、
造謀布穽、
切切此布、
荊釵布裙、
斗米尺布、
尺布斗粟、
施仁布德、
布衣韋帶、
布颿無(wú)恙、
釵荊裙布、
布裙荊釵、
發(fā)號(hào)布令、
滌穢布新、
布衣蔬食、
星羅碁布、
青鞋布襪、
韋褲布被、
布衣黔首、
斗粟尺布、
布天蓋地、
布帛菽粟、
棋布星陳、
季布一諾、
星羅棋布、
裙布荊釵、
布被瓦器、
風(fēng)起云布、
發(fā)憲布令、
造謀布阱、
棋布錯(cuò)峙
6. 衣服的四字成語(yǔ) 珠圍翠繞 珠:珍珠;翠:翡翠.形容婦女妝飾華麗.也形容富貴人家隨侍的女子眾多.
珠光寶氣 珠、寶:指首飾;光、氣:指閃耀的光彩.形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色.
衣冠楚楚 楚楚:鮮明、整潔的樣子.衣帽穿戴得很整齊,很漂亮.
*** 佛教語(yǔ),比喻人沒(méi)有一絲牽掛.后指人赤身裸體.
雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容,莊重大方.
奇裝異服 比一般人衣著式樣特異的服裝(多含貶義).
輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的腰帶.形容從容閑適.
披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼.
荊釵布裙 荊枝作釵,粗布為裙.形容婦女裝束樸素.
紅男綠女 指穿著各種漂亮服裝的青年男女.
紅妝素裹 紅妝:婦女的紅色裝飾;素裹:淡雅裝束.指婦女艷麗和淡雅裝束.用以形容雪過(guò)天晴,紅日和白雪交相輝映的美麗景色
鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀.也指官員夫人的禮服.
峨冠博帶 峨:高;博:闊.高帽子和闊衣帶.古代士大夫的裝束.
赤身裸體 赤:光著.大部分身體或全身 ***
赤身露體 指露出大部分身子,也指全身 *** , *** .
7. 關(guān)于衣的四字成語(yǔ) 曹衣出水:
衣弊履穿: 弊:壞。衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮
衣冠濟(jì)楚: 冠:帽子。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣冠濟(jì)濟(jì): 濟(jì)濟(jì):美好貌。形容服飾華麗
衣架飯袋: 比喻沒(méi)有能力,干不了事的人
衣帶一江:
衣敝履空: 衣服破爛,鞋子穿孔。形容貧窮
衣無(wú)二彩: 身上沒(méi)有第二件彩衣。形容衣著樸素
衣裳槅子:
衣冠掃地: 掃地:比喻破壞無(wú)余。指人不重名節(jié),喪盡廉恥
衣屩藍(lán)縷: 屩:用麻與草做的鞋;藍(lán)縷:破爛。衣服鞋子破爛
衣狐坐熊: 衣:穿。穿著狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣裳盟會(huì): 衣:穿。穿著禮服聚會(huì)。與“兵車(chē)之會(huì)”相對(duì)而言,指春秋時(shí)代諸國(guó)之間和好的會(huì)議
衣不遮體: 衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
衣不曳地: 曳:拖。衣服不拖在地上。形容生活儉樸
衣不重采: 重:重疊;采:通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素,生活節(jié)儉
衣不重帛: 帛:布帛。 *** 多層衣服。形容生活儉樸
衣不重彩: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
衣不兼采: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
衣冠優(yōu)孟: 春秋楚相孫叔敖死后,兒子很窮,優(yōu)孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王,楚王受到感動(dòng)。比喻假扮古人或模仿他人。指登場(chǎng)演戲
衣不遮身: 衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦
衣冠齊楚: 冠:帽子。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣妝楚楚: 楚楚:整潔,鮮明。衣帽穿戴得很整齊,很漂亮
衣香人影: 衣服上的香氣,人的影子。寫(xiě)女性的氣息形體
衣香髻影: 衣香:衣上的香氣。形容婦女儀態(tài)嫻雅,服飾艷麗
衣食飯碗: 比喻賴(lài)以生存的職業(yè)或技能等
衣不兼彩: 衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素
相體裁衣: 相:視。量體裁衣,比喻根據(jù)實(shí)際具體情況而做出計(jì)劃和行事
襲衣兼食: 襲:全套衣服;兼:加倍。成套衣服,多盤(pán)菜肴。比喻生活富裕
未明求衣: 天沒(méi)有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
椎髻的結(jié)構(gòu)是:椎(左右結(jié)構(gòu))髻(上下結(jié)構(gòu))。
椎髻的結(jié)構(gòu)是:椎(左右結(jié)構(gòu))髻(上下結(jié)構(gòu))。 注音是:ㄓㄨㄟㄐ一_。 拼音是:zhuī jì。
椎髻的具體解釋是什么呢,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.亦作"椎結(jié)"。2.一撮之髻,其形如椎?!妒酚洠浿沉袀鳌?"程鄭,山東遷虜也,亦冶鑄,賈椎髻之民,富埒卓氏,俱居臨邛。"《漢書(shū).李陵傳》:"兩人皆胡服椎結(jié)。"顏師古注:"結(jié)讀曰髻,一撮之髻,其形如椎。"唐玄奘《大唐西域記.婆羅_斯國(guó)》:"或斷發(fā),或椎髻,露形無(wú)服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。"郭沫若《女神.湘累》:"老翁一人,銀發(fā)椎髻,白須髯,袒上身。"借指椎髻之人或其所居之區(qū)。3.漢梁鴻妻孟光"椎髻,著布衣",愿與"梁鴻"俱隱。后遂以"椎髻"形容為妻賢良,衣飾簡(jiǎn)樸,與夫共志。
二、引證解釋
⒈亦作“椎結(jié)”。⒉一撮之髻,其形如椎。引《史記·貨殖列傳》:“程鄭,山東遷虜也,亦冶鑄,賈椎髻之民,富埒卓氏,俱居臨邛?!薄稘h書(shū)·李陵傳》:“兩人皆胡服椎結(jié)?!鳖亷煿抛ⅲ骸敖Y(jié)讀曰髻,一撮之髻,其形如椎?!碧菩省洞筇莆饔蛴洝て帕__斯國(guó)》:“或斷_,或椎髻,露形無(wú)服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。”郭沫若《女神·湘累》:“老翁一人,銀發(fā)椎髻,白須髯,袒上身?!苯柚缸调僦嘶蚱渌又畢^(qū)。唐李咸用《和吳處士題村叟壁》:“椎髻擔(dān)__,龐眉識(shí)稔年?!彼蚊穲虺肌端蛷V西提刑潘比部》詩(shī):“桂林地險(xiǎn)通椎髻,陽(yáng)朔_奇削劍_?!鼻逑嫩啤吨形骷o(jì)事·五口釁端》:“竊懼東南異日之憂(yōu),不在長(zhǎng)毛,而在椎髻也?!雹碀h梁鴻妻孟光“椎髻,著布衣”,愿與“梁鴻”俱隱。后遂以“椎髻”形容為妻賢良,衣飾簡(jiǎn)樸,與夫共志。參見(jiàn)“椎布”。引明吳從先《金小品傳》:“澹泊以明得意,即椎髻而前,守約以示無(wú)求。”清唐孫華《遣家人迎內(nèi)入都》詩(shī):“啼妝應(yīng)損當(dāng)年面,椎髻須留見(jiàn)在身?!蓖鮛運(yùn)《蔡夫人墓志銘》:“姜生游學(xué),婦織姑炊,割彼私_,坐駛芳時(shí),椎髻偕隱。”
三、國(guó)語(yǔ)詞典
發(fā)髻之形如椎。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
椎髻椎髻又稱(chēng)“椎結(jié)”,意為將頭發(fā)結(jié)成椎形的髻,也是我國(guó)古老的發(fā)式之一。魏學(xué)_《核舟記》亦有關(guān)于“椎髻”的記載,曰:“居右者椎髻仰面?!?br>關(guān)于椎髻的詩(shī)詞
《馬可卿棄家學(xué)道衲衣椎髻飄然有物外之思賦二》《馬可卿棄家學(xué)道衲衣椎髻飄然有物外之思賦二》《馬天心遠(yuǎn)游而歸椎髻變而巾幘袖衣變而逢掖名字號(hào)俱變書(shū)亦學(xué)顏?zhàn)魅?shī)寄之》
關(guān)于椎髻的詩(shī)句
似聞椎髻能偕隱舊家椎髻劇憐椎髻伴
關(guān)于椎髻的成語(yǔ)
椎鋒陷陣椎髻布衣椎牛發(fā)冢椎膚剝體剝膚椎髓椎埋穿掘頓足椎胸云髻霧鬟椎胸頓足
關(guān)于椎髻的詞語(yǔ)
剝膚椎髓廣袖高髻椎胸頓足云髻霧鬟椎髻布衣椎膚剝體椎埋穿掘衣香髻影十夫橈椎
關(guān)于椎髻的造句
1、這時(shí),中原一帶的婦女喜著西域裝,穿翻領(lǐng)小袖上衣,條紋褲,軟錦蠻靴;有些婦女還喜梳蠻鬟椎髻,嘴唇涂上烏膏,著吐蕃裝束。
2、軍團(tuán)最前面的三排弩兵,身穿便裝,頭發(fā)統(tǒng)一梳成一個(gè)上翹的椎髻。
3、黔國(guó)公沐天波原本是緬甸宣慰司上司,如今,他被緬兵強(qiáng)迫,椎髻跣足,以緬甸禮儀“參拜”。
4、玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花_斗藪龍蛇動(dòng)。
5、沒(méi)錯(cuò),雖然椎髻布衣,但骨子里卻透著雍容華貴,莫非他們母子出身在大富大貴之家?
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