年湮代遠

拼音 : 年湮代遠 (nián yān dài yuǎn)

簡拼 : nydy

近義詞 : 年湮世遠

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 湮：埋沒。年代久遠

出處 : 馮玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代遠，河流業(yè)已改道多次，不復(fù)是舊日的河道了?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 現(xiàn)代

常用程度 : 一般

跟悠久歷史意思一樣的四字成語

1. 形容歷史悠久的四字詞語有哪些 1.古往今來----指從古到今.

2.萬古千秋----形容延續(xù)的時間極久.

3.萬年無疆----形容年代久遠.同“萬世無疆”.

4.千秋萬代----一千年，一萬代.指世世代代，時間久長.

5.千秋萬歲----千年萬年.形容歲月長久.

6.古今中外----指從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外.泛指時間久遠，空間廣闊.

7.青山不老----比喻永存.也比喻時間久長.

8.久而久之----經(jīng)過了相當長的時間.

9.整年累月----一年又一年，一月又一月.形容時間長久.

10.常年累月----長年累月，形容經(jīng)過的時間很長.

2. 形容中國歷史的成語四字詞語 源廣流長 源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久

源深流長 源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久

源遠流長 源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久

年深日久 深：遠.形容時間久遠

年深歲久 深：遠，長久.形容時間久遠

年深月久 深：長久.指時間久遠

年淹日久 淹：滯留.形容時間久遠

年湮代遠 湮：埋沒.年代久遠

日久歲長 歲：年.指年代久遠

日久歲深 歲：年；深：長久.指年代久遠

四字成語年字開頭的成語

1. 用年開頭的組四字詞語 年開頭的成語 ：

年逾古稀、

年復(fù)一年、

年輕力壯、

年事已高、

年近古稀、

年高有德、

年久失修、

年淹日久、

年登花甲、

年逾不惑、

年湮世遠、

年經(jīng)國緯、

年華虛度、

年災(zāi)月晦、

年年歲歲、

年華垂暮、

年湮代遠、

年豐時稔、

年衰歲暮、

年富力強、

年頭月尾、

年年如是、

年壯氣盛、

年近歲逼、

年已及艾、

年該月值、

年誼世好、

年災(zāi)月厄、

年高德劭、

年深月久

2. “年”字開頭四字成語有哪些 一、年年有余[ nián nián yǒu yú ]：代表生活富足，每年都有多余的財富及食糧！

造句：

1. 蓮在民間也賦予美好的含義：蓮者，年年有余，荷者，和平發(fā)展，蓬者，蓬勃生機。

2. 恭賀新禧，年年有余。

二、年復(fù)一年[ nián fù yī nián ]：一年又一年。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。

造句：

1. 歲月如流，年復(fù)一年。

2. 年復(fù)一年，我們的常識增長越來越快。

三、年年歲歲[ nián nián suì suì ]：每年。唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”《朱子語類》卷七一：“又問天心無改移謂何？曰：‘年年歲歲是如此，月月日日是如此?！?/p>

造句：

1. 年年歲歲登高節(jié)，歡事旋成空。

2. 芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。

四、年事已高[ nián shì yǐ gāo ]：年事：年紀。指一個人的歲數(shù)已經(jīng)很大了。

造句：

1. 她雖然年事已高，但記憶并未模糊。

2. 盡管年事已高，她還在學(xué)開車。

五、年輕力壯[ nián qīng lì zhuàng ]：壯：健壯。年紀輕，體力強。

造句：

1. 那些年輕力壯，有本領(lǐng)和長相好的年青人都已經(jīng)老了。

2. 人正年輕力壯，誰在想三災(zāi)六??；人正當雄姿英發(fā)，誰去想衰朽殘年，奄然物化。

3. 年字開頭四字成語大全 年逾古稀、

年事已高、

年輕力壯、

年近古稀、

年復(fù)一年、

年深月久、

年久失修、

年該月值、

年年歲歲、

年頭月尾、

年少無知、

年近歲逼、

年逾不惑、

年登花甲、

年淹日久、

年幼無知、

年壯氣盛、

年高有德、

年年如是、

年經(jīng)國緯、

年高德劭、

年湮世遠、

年老龍鐘、

年壯氣銳、

年華垂暮、

年湮代遠、

年豐時稔、

年災(zāi)月晦、

年誼世好、

年已及艾、

年富力強、

年災(zāi)月厄、

年華虛度、

年衰歲暮

4. 成語大全 四字成語一字開頭的成語 一望無際、一望無垠、一心一意、一帆風(fēng)順、一舉成名、一諾千金、一目十行、一本萬利、一廂情愿、一馬當先、一板一眼、一個鼻孔出氣、一臂之力、一表人才、一覽無余、一不做，二不休、一唱一和、一成不變、一塵不染、一毛不拔、一鳴驚人、一波三折、一目了然、一手遮天、一朝天子，一朝臣、一刀兩斷、一本正經(jīng) 原指一部正規(guī)的經(jīng)典。

后即用以形容態(tài)度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味 一筆不茍 謂作書畫或撰文極其認真，毫不馬虎 一筆勾斷 同“一筆勾” 一筆勾消 亦作“一筆勾銷”。

全部取消之意 一筆勾銷 見“一筆勾消” 一筆抹摋 見“一筆抹煞” 一筆抹殺 見“一筆抹煞” 一筆抹煞 一筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定 一碧萬頃 形容青綠無際 一臂之力 指給予幫助的力量。

常與“助”連用，表示從旁幫忙 一鞭先著 晉劉琨少負志氣，與祖逖為友，共以收復(fù)中原為志，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂??！币姟稌x書·劉琨傳》。

后以為爭先的典實。亦泛指先行 一表非凡 見“一表非俗” 一表非俗 形容人的儀表非比尋常 一表人才 見“一表人物” 一表人材 見“一表人物” 一表人物 形容容貌英俊。

表，儀表 一表堂堂 形容儀表堂皇 一秉大公 謂言論行事全秉公心 一秉虔誠 謂誠心誠意 一秉至公 見“一秉大公” 一病不起 謂臥病后日見沉重，終至死亡。不起，用作死的婉辭 一波三折 指寫字筆畫曲折多姿。

語本晉王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》：“每作一波，常三過折筆?！薄缎蜁V·太上內(nèi)景神經(jīng)》：“然其一波三折筆之勢，亦自不茍?！?/p>

后比喻事多波折 一波萬波 見“一波纟毚動萬波隨” 一不扭眾 謂一人不應(yīng)或難以違反眾意 一步登天 一步跨上青天。比喻一下子達到極高的境界或程度。

常用以諷人突得高位 一步一鬼 漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。”本謂鬼很多，后為疑心生暗鬼之意 一步一趨 ①形容緊跟著行走。

語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨?！雹诒扔魇率履７潞妥冯S別人。

常含貶意 一草一木 《后漢書·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。”唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。

后亦以“一草一木”喻微細之物 一差半錯 變故，差錯 一差二錯 指意外的變化或差錯 一差二誤 指意外的差錯和失誤 一差二悮 同“一差二誤” 一差兩訛 同“一差二錯” 一長半短 見“一長二短” 一長二短 ①指意外的變故。②一五一十，原原本本 一長一短 形容瑣談不休 一場春夢 本喻世事無常，轉(zhuǎn)眼成空。

后亦喻幻想破滅 一倡百和 一人首倡，百人附和。極言附和者之多。

倡，亦作“唱” 一倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！敝^一人歌唱，三人相和。

后多用以形容音樂、詩文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱” 一倡一和 ①《詩·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！?/p>

謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。

倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應(yīng) 一唱百和 見“一倡百和” 一唱三嘆 見“一倡三嘆” 一唱一和 見“一倡一和” 一朝千里 猶一日千里 一朝一夕 一個早晨或一個晚上。

形容時間短促 一朝之忿 一時激發(fā)的憤恨 一朝之患 突然發(fā)生的禍患 一徹萬融 猶言一通百通 一塵不到 形容清凈純潔 一塵不染 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清凈不被六塵所染污為“一塵不染”。后多用以形容清凈廉潔，品格高尚。

②指非常清潔 一塵不緇 猶一塵不染 一成不變 《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。

一成而不可變，故君子盡心焉?！笨追f達疏：“容貌一成之后，若以刀鋸鑿之，斷者不可續(xù)，死者不可生，故云不可變?！?/p>

后以一成不變”謂刑法一經(jīng)制定，不容變更。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通 一成不易 同“一成不變” 一成一旅 方十里為成，五百人為旅。

傳夏少康憑此滅過、戈而復(fù)禹業(yè)。后遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復(fù)舊業(yè)之典 一籌莫展 《宋史·蔡幼學(xué)傳》：“多士盈庭而一籌不吐。”

后以“一籌莫展”比喻一點辦法也沒有 一觸即發(fā) ①本指箭在弦上，張弓待發(fā)。比喻事態(tài)發(fā)展已極緊張，一經(jīng)觸動即可爆發(fā)。

②泛指極易發(fā)生 一觸即潰 一經(jīng)接觸就潰敗。形容很容易被打垮 一串驪珠 形容歌聲圓潤，唱時如一串明珠 一床兩好 猶言一對璧人，謂夫婦兩人情投意合 一槌定音 見“一錘定音” 一錘定音 本指制造銅鑼時最后一錘決定鑼的音色，后借喻憑一句話作出最后決定 一辭同軌 猶眾口一詞 一蹴而成 見“一蹴而就” 一蹴而得 見“一蹴而就” 一蹴而就 宋蘇洵《上田樞密書》：“天下之學(xué)者，孰不欲一蹴而造圣人之域?！?/p>

后以“一蹴而就”謂邁一步就成功，形容事情輕而易舉，一下就能完成 一蹴可幾 同“一蹴而就”。幾，近，及 一寸赤心 同“一寸丹心” 一寸丹心 一片赤誠之心 一寸光陰一寸金 俗諺。

意謂時間非?？少F，必須珍惜 一搭兩用 一物二用 一搭一檔 謂互相配合，彼此協(xié)作。有時含貶意 一代風(fēng)流 指開創(chuàng)風(fēng)氣，為當世所景仰的人物 一簞一瓢 《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?/p>

原為孔子贊美顏回安貧樂道。

5. 小學(xué)生四字成語大全 四字開頭成語大全 小學(xué)生四字成語大全 四字開頭成語大全

成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。

定義 成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當于詞的語言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡短精辟易記易用。并常常附帶有感 *** 彩，包括貶義和褒義. 成語多數(shù)為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：一是神話傳說，如夸父逐日和精衛(wèi)填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出于藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結(jié)構(gòu) 成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語一般用四個字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句?！端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變?yōu)樗淖?，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數(shù)較多的關(guān)系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在后"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。 編輯本段四字的語法結(jié)構(gòu) 主謂式：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯(lián)合動賓式：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令； 聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯(lián)合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道于盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏； 并列式：千山萬水、畫蛇添足； 偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。 成語的結(jié)構(gòu)是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質(zhì)。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思，所以文學(xué)家對成語的運用都非常注意。

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6. 詣字開頭的成語四字成語詣字開頭的成語,四字成語都行, 苦心孤詣 指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步.也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心. 頤指氣使 發(fā)音 yí zhǐ qì shǐ 解釋 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使.頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人.不說話而用面部表示表情示意.形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度. 出處 《漢書·貢禹傳》：“家富勢足，目指氣使.”《資治通鑒·唐紀·昭宣帝天佑二年》：“見朝士，皆頤指氣使，旁若無人.” 唐·元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》：“今遜等有地千里，有祿萬鐘，頤指氣使，無不隨順，所不足者，其唯風(fēng)樹寒泉之思乎！” 示例 他~，心狠手辣. 林平《從夏三蟲說開去》 用 法 聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；含貶義 近義詞 盛氣凌人、趾高氣揚、神氣活現(xiàn) 反義詞 唯唯諾諾、低三下四、奴顏婢膝 故 事 唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強迫唐昭宗遷都洛陽，朱溫不放心，派李振到洛陽去監(jiān)視唐昭宗及百官.李振仗著朱溫的權(quán)勢，趾高氣揚，目空一切，他經(jīng)常用動動下巴和盛氣凌人的態(tài)度去指使別人，遇到不順眼的就訓(xùn)斥.。

7. 【大開頭的四字詞語越多越好】 大有可觀 大有可為 大有起色大有人在 大有文章 大有作為大雨滂沱 大雨傾盆 大雨如注大禹治水 大展宏圖 大展經(jīng)綸大動干戈 大動肝火大動公慣 大度包容 大恩大德大而化之 大而無當 大發(fā)慈悲大發(fā)雷霆 大發(fā)謬論 大發(fā)議論大法小廉 大方之家 大放悲聲大放厥詞 大放厥辭 大風(fēng)大浪大腹便便 大工告成 大公無私大功畢成 大功告成 大海撈針大含細入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大節(jié)不奪 大經(jīng)大法大驚失色 大驚小怪 大開大合大開方便之門 大開眼界 大塊朵頤大塊文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事鋪張 大事去矣大勢所趨 大勢已去 大是大非大手大腳 大書特書 大樹底下好乘涼大張其詞 大張旗鼓 大張聲勢大張撻伐 大杖則走 大政方針大直若詘 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大輅椎輪 大路椎輪 大馬金刀大夢初醒 大夢方醒 大名鼎鼎大名難居 大明法度 大謬不然大繆不然 大模大樣 大莫與京大謀不謀 大難不死 大難臨頭大逆不道 大逆無道 大璞不完大起大落 大氣磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大請大受大權(quán)獨攬 大權(quán)旁落 大權(quán)在握大人虎變 大人先生 大仁大義大殺風(fēng)景 大煞風(fēng)景 大煞風(fēng)趣大聲疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大紅大綠 大紅大紫大呼小喝 大呼小叫 大獲全勝大惑不解 大吉大利 大計小用大家風(fēng)范 大家閨秀 大漸彌留大江東去 大江南北 大匠運斤大敗虧輪 大敗虧輸 大本大宗大筆如椽 大辯不言 大辯若訥大步流星 大才榱盤 大才榱盤大才盤盤 大材小用大車以載 大徹大悟 大澈大悟大吃一驚 大處落墨 大處著墨大處著眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大錯特錯 大打出手 大大咧咧大大落落 大膽包身 大刀闊斧大得人心 大敵當前 大地春回。

關(guān)于南京夫子廟的詩句

1.描寫夫子廟詩句1、唐·杜牧《贈別二首·其一》

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。

白話釋義：

姿態(tài)美好舉止輕盈正十三年華，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚州城十里長街青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛都比不上她。

2、唐·李白《金陵酒肆留別》

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

白話釋義：

春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？

3、唐·李白《登金陵鳳凰臺 》

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

白話釋義：

鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流?？傆屑槌籍?shù)廓q如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。

4、南宋·陸游《登賞心亭》

蜀棧秦關(guān)歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。

黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都涕已流。

白話釋義：

八年陜川生涯匆匆過了，順流而東我的興致特好。穿過急流滾滾黃牛峽谷，乘著酒興來游白鷺洲島。遠眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落葉蕭蕭。心中無限憂時意，欲語遷都不覺涕淚先掉。

5、唐· 劉禹錫《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

白話釋義：

朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。

2.關(guān)于夫子廟的古詩[桃葉歌] 東晉--王獻之

桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。

但渡無所苦，我自迎接汝。

。。桃葉渡

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。 桃葉渡之名的由來，要追溯到東晉時代。大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內(nèi)，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河，他有一首《 桃葉歌》，其中所說的渡，即桃葉渡，當時因秦淮河上已設(shè)浮航（東城航），獻之迎接 桃葉無需用船。六朝以來，許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩。隨著秦淮風(fēng)光帶的建設(shè)，“ 桃葉臨渡”這一景點已再現(xiàn)游人眼前。

金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

。。烏衣巷與朱雀橋

烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國時吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣。六朝時，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。為紀念王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，仕子游人不斷。成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。

朱雀橋為東晉時建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內(nèi)，已不存。人們?yōu)樽窇浿烊笜?，往往把?zhèn)淮河當作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過桑梓情思，撫今追昔！如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，游人至此，望著瀟灑的“朱雀橋”三個字，思古之情頓生。這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當年風(fēng)范。

[地址]

烏衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊。

朱雀橋：因年湮代遠，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋。該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間，正當古長樂渡之處。

[泊秦淮] 唐---杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

。。秦淮河

秦淮河古名“淮水”，一名“龍藏浦”。早在遠古時代就是長江的一條支流，也是南京地區(qū)第一大河。秦淮河有兩個水源頭，南源在溧水縣東廬山，稱溧水河。北源在句容市寶華山南麓，稱句容河。南北二源合流于江寧縣方山埭西北村。

秦淮河至通濟門外九龍橋，又分成內(nèi)、外兩支。秦淮河全長100多千米，整個流域2600余平方千米，主要支流有16條。遠在石器時代，秦淮河流域就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，有大小集市100多處，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)和居民區(qū)。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，昔日繁華景象已不復(fù)存在。1985年以后，江蘇省、南京市拔出巨款對這一風(fēng)光帶進行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。

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秦淮風(fēng)光帶地處南京城南，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風(fēng)景點

3.有關(guān)夫子廟的古詩詞1.[桃葉歌] 東晉--王獻之桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫.但渡無所苦，我自迎接汝.2.金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.3.[泊秦淮] 唐---杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花.[桃葉歌] 東晉--王獻之桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫.但渡無所苦，我自迎接汝..桃葉渡桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列. 桃葉渡之名的由來，要追溯到東晉時代.大書法家王羲之的七子王獻之住淮水南烏衣巷內(nèi)，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河，他有一首《 桃葉歌》，其中所說的渡，即桃葉渡，當時因秦淮河上已設(shè)浮航（東城航），獻之迎接 桃葉無需用船.六朝以來，許多文人墨客來此攬勝對渡賦詩.隨著秦淮風(fēng)光帶的建設(shè)，“ 桃葉臨渡”這一景點已再現(xiàn)游人眼前.金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家..烏衣巷與朱雀橋烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子.烏衣巷得名于三國時吳曾在此扎營，吳兵皆穿烏衣.六朝時，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地.為紀念王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，仕子游人不斷.成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方.朱雀橋為東晉時建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內(nèi)，已不存.人們?yōu)樽窇浿烊笜?，往往把?zhèn)淮河當作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過桑梓情思，撫今追昔！如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，游人至此，望著瀟灑的“朱雀橋”三個字，思古之情頓生.這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當年風(fēng)范.[地址]烏衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊.朱雀橋：因年湮代遠，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋.該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間，正當古長樂渡之處.[泊秦淮] 唐---杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花..秦淮河秦淮河古名“淮水”，一名“龍藏浦”.早在遠古時代就是長江的一條支流，也是南京地區(qū)第一大河.秦淮河有兩個水源頭，南源在溧水縣東廬山，稱溧水河.北源在句容市寶華山南麓，稱句容河.南北二源合流于江寧縣方山埭西北村.秦淮河至通濟門外九龍橋，又分成內(nèi)、外兩支.秦淮河全長100多千米，整個流域2600余平方千米，主要支流有16條.遠在石器時代，秦淮河流域就有人類活動.從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，有大小集市100多處，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)和居民區(qū).六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛.隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊.到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心.明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期.金粉樓臺，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀.但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，昔日繁華景象已不復(fù)存在.1985年以后，江蘇省、南京市拔出巨款對這一風(fēng)光帶進行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地.[地址]秦淮風(fēng)光帶地處南京城南，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風(fēng)景點。

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4.描寫夫子廟的古詩位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），根據(jù)王導(dǎo)提議“治國以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸。

當年只有學(xué)宮，并未建孔廟?？讖R是宋仁宗景佑元年（1034年）就東晉學(xué)宮擴建而成的。

因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學(xué)宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。

南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年（1139年）又重建，稱建康府學(xué)。元朝改為集慶路學(xué)。

明初為國子學(xué)，將上元、江寧兩縣學(xué)并入，其后再毀再建。清初府學(xué)遷原國子監(jiān)，便將夫子廟原府學(xué)故地改為上元、江寧兩縣的縣學(xué)。

咸豐年間再次毀于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。

前面以秦淮河為泮池，南岸有全國最長的照壁。照壁建于明萬歷三年（1575年），現(xiàn)經(jīng)過修葺，已重現(xiàn)當年風(fēng)采。

泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)昌盛；廟前廣場東西兩側(cè)立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。

廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。

這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。

入欞星門，東西兩側(cè)各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望（農(nóng)歷初一、十五）朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。

下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年（1331年）封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。

兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環(huán)以石欄，四角設(shè)有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。

殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、岑參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學(xué)宮。

孔廟院墻與學(xué)宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。

殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經(jīng)閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。

清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。清同治八年（1869年）曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復(fù)舊貌。

然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學(xué)宮部分作為秦淮區(qū)人民游樂場，“名宦鄉(xiāng)賢祠”則改為夫子廟小學(xué)；大成殿遺址辟為夫子廟廣場。

“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復(fù)舊貌。

現(xiàn)在的夫子廟，已成為富有明清建筑風(fēng)格的十里秦淮風(fēng)光帶上的一個重要景點。它以I大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米。

現(xiàn)已列為市級文物保護單位。夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。

始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。

北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。 由于時代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動場所。

1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。

同時按歷史上形成的廟會的格局， 復(fù)建了東市場、西市場。 這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種.每年農(nóng)歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風(fēng)味獨具。

改革開放以來，我們對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。小吃供應(yīng)干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結(jié)合，對中外游客產(chǎn)生著久遠的吸引力。

目前風(fēng)味小吃已達200多個品種，經(jīng)濟效益顯著，成為夫子廟旅游經(jīng)濟的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。

今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟美食街建成于1997年，總投資1.5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。

建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內(nèi)部設(shè)施一流，頗具現(xiàn)代氣息。

仿古花崗巖路面兩側(cè)鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花。

5.描寫夫子廟詩詞1、《泊秦淮》唐代：杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。2、《烏衣巷》唐代：劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。

當年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。3、《金陵五題·石頭城》唐代：劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。譯文：群山環(huán)繞那舊都的城墻四圍還在，江潮拍擊這空城又寂寞地退回。

淮水東邊升起的依舊是當年明月，夜深時分還一樣穿過女墻照來。4、《登金陵鳳凰臺》唐代：李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺伴著江水仍徑自東流不息。

當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。

天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。5、《金陵酒肆留別》唐代：李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

譯文：春風(fēng)吹起柳絮，酒店滿屋飄香，侍女捧出美酒，勸我細細品嘗。金陵年輕朋友，紛紛趕來相送。

欲走還留之間，各自暢飲悲歡。請你問問東流江水，別情與流水，哪個更為長遠？。

6.有關(guān)夫子廟的古詩詞1、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？——唐·李白《金陵酒肆留別》

譯文：春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？

2、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。——唐·劉禹錫《石頭城》

譯文：城的東、南、西三面，依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；北面的江潮，依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回。

那聲音仿佛在嘆惜，昔日的繁華已經(jīng)化為烏有。從秦淮河?xùn)|邊升起的，還是過去那輪月亮。見證歷史過后，在夜深人靜之際，又心戀戀地爬過凹凸的城墻，小心翼翼來窺探著什么。

3、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。-唐·劉禹錫《烏衣巷》

譯文：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。

4、六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。 ——北宋·王圭《游賞心亭》

譯文：六朝的遺跡在此空留，高大堅固的建康城墻壓制著長江的波濤，一直到入?？?。喝完酒來到賞心亭，萬里江山的美景都呈現(xiàn)在眼前，歷史上的天地也都進入我的胸懷。

5、鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！啤だ畎住兜墙鹆犋P凰臺》

譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

7.南京,夫子廟,情懷湖畔詩詞游賞心亭 王圭

六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉樹悲歌起，當日黃旗王氣昏。

人事不同風(fēng)物在，悵然猶得對芳樽。

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泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

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游秦淮 秦大士

金粉飄零野草新，女墻日夜枕寒津。

興亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。

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石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

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烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

8.南京,夫子廟,情懷湖畔詩詞游賞心亭 王圭六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。

萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。于今玉樹悲歌起，當日黃旗王氣昏。

人事不同風(fēng)物在，悵然猶得對芳樽。-----------------------------------------------------泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。----------------------------------------------------- 游秦淮 秦大士金粉飄零野草新，女墻日夜枕寒津。

興亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。----------------------------------------------------------石頭城 劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 ---------------------------------------------------------烏衣巷 劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

9.關(guān)于秦淮的詩詞1、煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。

——《泊秦淮》唐朝·杜牧 解釋：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。 2、問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當潮，目斷魂消。

——《折桂令·問秦淮》清·孔尚任 解釋：曾經(jīng)的秦淮兩岸畫船窗寮，窗戶上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門外，潮水拍打空城陣陣傳來，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。 3、年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。

——《秦淮雜詩二十首·其一》清·王士禎 解釋： 秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?，明末河畔歌館舞榭特盛。 4、晚涼天凈月華開。

想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜 解釋：傍晚的天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，這時的天空是那樣的明凈，月光毫無遮攔地灑滿秦淮河上。

5、秦淮有水水無情，還向金陵漾春色?！洞航ㄔ乱乖~》唐·溫庭筠 解釋：秦淮的水是多么的無情啊，還向著金陵蕩漾著春色。

6、昨夜渡江何處宿，望中疑是秦淮?！杜R江仙·昨夜渡江何處宿》宋·蘇軾 解釋：昨夜度過揚子江尋找住宿的地方時，遠望中疑似來到秦淮河畔。

7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐。

秦淮應(yīng)是孤月?！鄂隆んA中言別友人》宋代·鄧剡 解釋：雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。

這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。

10.關(guān)于南京的詩句有哪些：“同居長干里，兩小無嫌猜?！?

（李白《長干行》）：長干，本古金陵里巷，居民多從事商業(yè)活動。其地在今南京城南。

“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越?！保ɡ畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚焊邩?，指西樓。金陵城西樓即“孫楚樓”，因西晉詩人孫楚曾來此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見《輿地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的長江，皆呈其足下，為觀景的勝地。覆舟山，即今南京九華山。

“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。”（李白《登陵鳳凰臺》）：鳳凰臺在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。

“潮滿冶城渚，日斜征虜亭?！保▌⒂礤a《金陵懷古》）：據(jù)《金陵記》說，冶城，位于金陵府治西北，故址在今南京市朝天宮一帶。征虜亭，故址在今南京市玄武湖北。東晉征虜將軍謝石的哥哥謝萬曾送客于此亭。

“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?！保▌⒂礤a《石頭城》）：“故國”即指金陵，這里曾經(jīng)是戰(zhàn)國時代楚國的金陵城，三國時孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。經(jīng)過六代豪奢，至唐初廢棄，200年來久已成為一座“空城”。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）：朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。烏衣巷在夫子廟西南隅。

“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚航凳橇汲牵鼗春哟┻^城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。

“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”（韋莊《臺城》）：臺城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時代吳國的后苑城，東晉成帝時改建。中唐時期，昔日繁華的臺城已是“萬戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了

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