拼音 : 積毀銷金 (jī huǐ xiāo jīn)
簡拼 : jhxj
近義詞 : 積毀銷骨、積讒磨骨、積讒靡骨
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。
出處 : 《文選·江淹〈詣建平王上書〉》:“下官聞積毀銷金,積讒磨骨,遠則直生取疑于盜金,近則伯魚被名于不義。”呂向注:“言毀讒之深,能銷磨金石之堅?!?/p>
成語用法 : 作謂語、定語;用于書面語
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
1. 破四字成語大全 破四字成語大全 :
乘風(fēng)破浪、
看破紅塵、
破爛不堪、
石破天驚、
破釜沉舟、
國破家亡、
支離破碎、
勢如破竹、
家破人亡、
頭破血流、
破鏡重圓、
破綻百出、
破門而入、
不攻自破、
破罐破摔、
破涕為笑、
魚死網(wǎng)破、
破口大罵、
破銅爛鐵、
破觚為圜、
冰解的破、
破瓦寒窯、
破家鬻子、
破格任用、
破瓜之年、
破竹之勢、
撞破煙樓、
破爛流丟、
各個擊破、
破家為國
2. 第四字帶金的成語有哪些成語 百忍成金 [bǎi rěn chéng jīn] 形容忍耐的可貴。
擺袖卻金 [bài xiù què jīn] 比喻為人廉潔,不受賄賂。敝帚千金 [bì zhǒu qiān jīn] 敝:破舊;敝帚:破舊的掃帚。
自己的破掃帚;卻看成價值千金的寶貝。比喻自己的東西即使不好;也十分愛惜。
弊帚千金 [bì zhǒu qiān jīn] 對自家的破舊掃帚,也看成價值千金。比喻對己物的珍視。
弊,一本作“讒口鑠金 [chán kǒu shuò jīn] 讒言足以熔化金石。極言讒言毀賢害能之厲害。
成城斷金 [chéng chéng duàn jīn] 謂萬眾一心,力量無比強大。寸土尺金 [cùn tǔ chǐ jīn] 喻土地收益極高,極其貴重。
錯彩鏤金 [cuò cǎi lòu jīn] 錯:涂飾;鏤:雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。
盜嫂受金 [dào sǎo shòu jīn] 〖解釋〗以之為因小眚而遭讒被疑的典實。點石成金 [diǎn shí chéng jīn] 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
點石為金 [diǎn shí wéi jīn] 同“點鐵成金”。點鐵成金 [diǎn tiě chéng jīn] 原指古代方士能用丹藥將鐵(石)點化成金子;現(xiàn)多比喻修改文章、繪畫或摘引詞句略加改動即成佳作妙語。
也比喻教師善于開導(dǎo)學(xué)生。東箭南金 [dōng jiàn nán jīn] 東方的竹箭,南方的銅,古時都認為是上品。
比喻可寶貴的人才。二人同心,其利斷金 [èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn] 比喻只要兩個人一條心,就能發(fā)揮很大的力量。
浮光躍金 [fu guang yue jin] 月光照在浮動的水面上,金光跳躍。管鮑分金 [guǎn bào fēn jīn] 管:管仲;鮑:鮑叔牙,戰(zhàn)國時齊國的名相;金:錢財。
比喻情誼深厚,相知相悉。擊鼓鳴金 [jī gǔ míng jīn] 古時兩軍作戰(zhàn)時用鼓和金發(fā)號施令,擊鼓則進,鳴金則退。
擊玉敲金 [jī yù qiāo jīn] 如金玉被撞擊而發(fā)出的聲音。形容言辭鏗然有聲,正確無誤。
積毀銷金 [jī huǐ xiāo jīn] 〖解釋〗指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。
積玉堆金 [jī yù duī jīn] 金玉多得可以堆積起來。形容聚斂的財富極多。
家累千金 [jiā lèi qiān jīn] 謂家中極富財產(chǎn)。家書抵萬金 [jiā shū dǐ wàn jīn] 比喻家信的珍貴。
家有敝帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn] 敝帚:破掃帚。享:供奉。
自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。
有時用于自謙。家有弊帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn] 〖解釋〗弊帚:破掃帚;享:供奉。
自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。
有時用于自謙。戛玉鳴金 [jiá yù míng jīn] 戛:敲擊。
敲打玉器和金器。形容聲調(diào)有節(jié)奏而響亮好聽。
也形容人氣節(jié)凜然。戛玉鏘金 [jiá yù qiāng jīn] 見“戛玉敲金”。
戛玉敲金 [jiá yù qiāo jīn] 形容聲調(diào)有節(jié)奏而響亮好聽。匠石運金 [jiàng shí yùn jīn] 匠:匠人;石:人名;運:掄;斤:斧子。
原指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而沒有碰傷郢人的鼻子。后用以形容技藝精湛。
嚼鐵咀金 [jiáo tiě jǔ jīn] 說話斬截。擂鼓鳴金 [léi gǔ míng jīn] 金:指鑼。
指戰(zhàn)場上擊鼓打鑼,以壯聲勢。櫟陽雨金 [lì yáng yǔ jīn] 《史記·秦本紀(jì)》:“捍獻公呴十八年,雨金櫟陽?!?/p>
張守節(jié)正義:“言雨金于秦國都,明金瑞見也?!焙笠蛞浴皺店栍杲稹庇饕馔獾亩髻n。
烈火見真金 [liè huǒ jiàn zhēn jīn] 真金是不怕烈火燒的,所以只有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關(guān)鍵時刻最能考驗人。
烈火真金 [liè huǒ zhēn jīn] 烈火:熊熊大火;猛烈的火。真金不懼火煉;在烈火中可以鑒別出真正的黃金。
比喻英雄本色不變;也作“烈火見真金”。買鐵思金 [mǎi tiě sī jīn] 喻不切實際的貪心妄想。
暮夜懷金 [mù yè huái jīn] 比喻暗中行賄。排沙簡金 [pái shā jiǎn jīn] 排:除去;簡:選取。
撥開沙子來挑選金子。比喻從大量的東西中選取精華。
排沙見金 [pái shā jiàn jīn] 見“排沙簡金”。披沙揀金 [pī shā jiǎn jīn] 撥開沙子;挑選金子。
比喻從大量的東西中挑選精華;也比喻工作繁忙。披沙簡金 [pī shā jiǎn jīn] 猶言排沙簡金。
比喻從大量事物中挑選精華。璞玉渾金 [pú yù hún jīn] 比喻天然美質(zhì),未加修飾。
多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。齊人攫金 [qí rén jué jīn] 〖解釋〗攫:奪取。
比喻利欲熏心而不顧一切。日進斗金 [rì jìn dǒu jīn] 一天能收進一斗黃金。
形容發(fā)大財。沙里淘金 [shā lǐ táo jīn] 把夾有金粒的沙礫在水中蕩滌;以去沙取金。
比喻極其難得或非常不易。爍石流金 [shuò shí liú jīn] 謂溫度極高,能將金石熔化。
形容酷熱。爍,通“鑠”。
爍玉流金 [shuò yù liú jīn] 見“爍石流金”。鑠石流金 [shuò shí liú jīn] 高溫熔化金石。
形容天氣酷熱。淘沙得金 [táo shā dé jīn] 用水選的方法從沙子里取得真金。
比喻除去雜質(zhì),提取精華。也比喻費力大而成效少。
淘沙取金 [táo shā qǔ jīn] 淘金。同心斷金 [tóng xīn duàn jīn] 《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金?!?/p>
后以“同心斷金”形容心齊力量大。土偶蒙金 [tǔ ǒu méng jīn] 在泥塑人像外面涂上金粉。
比喻因襲模仿,徒有其表。惜墨如金 [xī mò rú jīn] 惜:愛惜;墨:寫字用的墨。
愛惜墨就像金子一樣。指不輕易動筆。
惜字如金 [xī zì rú jīn] 謂極其節(jié)省文字,不多費筆墨。燕駿千金 [yàn jùn qiān jīn] 戰(zhàn)國時,燕昭王即位后急于招攬人才。
郭隗以馬為喻,說古代君王懸賞千金賣千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于。
3. 金字開頭的四字成語 金字開頭的四字成語 :
金碧輝煌、
金口玉言、
金榜題名、
金甌無缺、
金風(fēng)玉露、
金戈鐵馬、
金剛怒目、
金玉良緣、
金玉滿堂、
金字招牌、
金雞獨立、
金枝玉葉、
金玉其質(zhì)、
金雞消息、
金張許史、
金斷觿決、
金華仙伯、
金篦刮目、
金革之世、
金石之策、
金友玉昆、
金印紫綬、
金章玉句、
金題玉躞、
金印如斗、
金風(fēng)颯颯、
金紫銀青、
金翅擘海、
金規(guī)鐵律、
金無足赤
4. 以金字為首的四字詞語有哪些 【金榜掛名】指科舉得中。
同“金榜題名”。【金篦刮目】比喻翻然醒悟。
【金璧輝煌】輝煌:光輝燦爛。形容建筑物等裝飾華麗,光彩奪目【金碧輝煌】碧:翠綠色。
形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目?!窘鸨梯x映】形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目。
同“金碧輝煌”?!窘鸢耦}名】金榜:科舉時代稱殿試揭曉的榜;題名:寫上名字。
指科舉得中。【金碧熒煌】形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目。
同“金碧輝煌”?!窘痂s玉絡(luò)】指施于馬匹的華美御具。
也比喻爵祿。同“金鑣玉轡”。
【金鏣玉絡(luò)】鏣:馬嚼子;絡(luò):馬籠頭。金飾馬嚼子和玉飾馬籠頭。
指高官顯貴人家的奢華坐騎。比喻高官顯貴的優(yōu)厚待遇。
【金鑣玉轡】①指施于馬匹的華美御具。②比喻爵祿。
【金波玉液】比喻美酒?!窘鸩橛瘛坎航z織品。
黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西。
【金翅擘?!拷鸪幔悍鸾?jīng)中所說鳥名;擘:用手把東西分開或折斷。比喻文辭筆力雄壯。
【金釵鈿合】金釵:婦女的首飾;鈿合:裝珠寶的盒子。傳說中唐玄宗與楊貴妃的定情信物。
指華美的首飾?!窘疴O換酒】形容貧窮潦倒,落魄失意。
【金城千里】指遼闊的國土堅城環(huán)繞,險固可靠?!窘疴O十二】原形容婦女頭上首飾多。
后指人姬妾多。【金城石室】比喻險固的城池。
【金城湯池】城、池:城墻和護城河;湯:熱水。金屬的城墻,滾水的護城河。
比喻堅固無比、防守嚴(yán)密的城市或工事?!窘鹣s脫殼】蟬變?yōu)槌上x時要脫去一層殼。
比喻用計脫身,使人不能及時發(fā)覺。【金蟬脫殼】見“金蟬脫殼”。
【金釵細合】金釵和鈿合。傳說中唐玄宗與楊貴妃定情的信物。
【金鐺大畹】金鐺:原為烴代侍中、中常侍帽子上的飾物,后借指高官;大畹:皇親國戚居住的地方,借指顯貴。比喻居高官,享厚祿的人。
【金丹換骨】比喻詩人創(chuàng)作進入了造詣極深的頓悟境界?!窘瘐鯎Q酒】金貂:漢以后皇帝左右侍臣的冠飾。
取下金冠換美酒。形容不拘禮法,恣情縱酒。
【金貂取酒】取下金冠換美酒。形容不拘禮法,恣情縱酒。
同“金貂換酒”?!窘瘐踬B酒】取下金冠換美酒。
形容不拘禮法,恣情縱酒。同“金貂換酒”。
【金斷觿決】如同金屬的刀斧砍物,骨制成的錐子解結(jié)。形容決斷迅速。
【金釘朱戶】紅色大門上鉚著金釘。指富貴人家。
【金粉豪華】金粉:婦女化妝時用的鉛粉;豪華:奢華闊綽。形容窮奢極侈的生活。
【金風(fēng)送爽】金風(fēng):指秋天的風(fēng)。古時以陰陽五行解釋季節(jié),秋為金。
秋風(fēng)帶來了涼意。【金風(fēng)玉露】泛指秋天的景物。
【金飛玉走】金:金烏,指太陽;玉:玉兔,指月亮。日月如飛。
比喻時光容易流逝?!窘鸸鉅N爛】具有金色的光澤或光輝。
【金谷墮樓】金谷:園名,晉代石崇建,在今河南省洛陽市西北。晉朝石崇才貌雙全的寵妓為表忠貞,被迫跳樓而死。
比喻多才美貌女子的不幸遭遇?!窘鸸馍w地】比喻錢神的本領(lǐng)高強。
【金閨國士】指朝廷的杰出才士?!窘瘕敁Q酒】金龜:袋名,唐代官員的一種佩飾。
解下金龜換美酒。形容為人豁達,恣情縱酒。
【金谷酒數(shù)】金谷:園名,晉代石崇建,在今河南省洛陽市西北。罰酒三斗的隱語。
舊時泛指宴飲時罰酒的斗數(shù)?!窘饎偱俊颗浚罕牬笱劬?,眼珠突出。
形容面目威猛可畏?!窘鹉改竟拷穑何逍兄?,西方屬金;木:五行之一,東方屬木。
指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。
【金門繡戶】指富貴人家?!窘瘃R玉堂】金馬:漢代的金馬門,是學(xué)士待詔的地方;玉堂:玉堂殿,供侍詔學(xué)士議事的地方。
舊指翰林院或翰林學(xué)士?!窘鹈约埶椤啃稳輨兿麟A級奢侈豪華的生活。
【金迷紙醉】形容剝削階級奢侈豪華的生活?!窘鹛m契友】金蘭:指友情投合,交誼深;契:投合;契友:情投意合的朋友。
泛指結(jié)拜兄弟?!窘痂岒v空】金鑼:比喻太陽;騰:上升。
比喻太陽高照?!窘鹛m之交】像金石般堅固的交情。
【金蘭之契】金:比喻堅;蘭:比喻香;契:投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】指親密的朋友?!窘甬T無缺】金甌:盛酒器,比喻國土。
金甌沒有殘缺。比喻國土完整。
【金鎞刮膜】金鎞:傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜,使人復(fù)明。
形容醫(yī)術(shù)高超,能使他人失而復(fù)明?!窘鹌柯渚拷鹌康袈渚?。
比喻一去再無音訊?!窘痄伹拷痄仯捍箝T上用來銜門環(huán)的金屬底座,一般為獸形或龍蛇形;屈曲:盤繞。
指大門上裝飾華麗。比喻建筑物堂皇豪華。
【金瓶素綆】金瓶:汲水器皿;素:白色;綆:井繩。指井上汲水的器具。
【金漆飯桶】飯桶:比喻無用的人。用金漆漆過的飯桶。
指服飾華麗而無德無才的人?!窘鹌狁R桶】馬桶:糞桶。
用金漆漆過的糞桶。指服飾華麗而無德無才的人。
【金人緘口】金人:銅制的人。緘口:封嘴,指緘默不言。
銅人閉口不講話。形容言詞謹(jǐn)慎。
亦作“金人三緘”。【金人三緘】比喻因有顧慮而閉口不說話。
【金人之緘】比喻因有顧慮而閉口不說話?!窘鹑酥稹勘扔饕蛴蓄檻]而閉口不說話。
【金舌弊口】金舌:用金子做舌頭;弊:破。用金做的舌頭,說破了嘴。
比喻說話很多,枉費口舌?!窘鹕啾慰凇勘扔鏖]口不說話。
【金石不渝】像金石那樣不可改變。形容堅守盟約、節(jié)操等。
三人成虎下一句是:五人成章。眾口鑠金,積銷毀骨。
三人成虎原指三個人謊報集市里有屬老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說,就能使人信以為真。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思?!?br>眾口鑠金,積毀銷骨”。原指眾口所責(zé),雖堅如鐵石之物,亦告熔化;毀謗不止,令人難以生存,而遭毀滅。
三人成虎出處:
出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》:
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:"今一人言市有虎,王信之乎?"王曰:"否。""二人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人疑之矣。""三人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人信之矣"。
龐蔥曰:"夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。"王曰:"寡人自為知。"于是辭行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見 。
一、眾口鑠金,積毀銷骨原文:
臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛(wèi)先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。
臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加憐焉。語曰:“有白頭如新,傾蓋如故?!焙蝿t?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。
夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合于志,慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之燕王,燕王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。
何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉!故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎拉脅折齒于魏,卒為應(yīng)侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免于嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海,不容于世,義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,繆公委之以政;甯戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦于朝,借譽于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉?
故偏聽生奸,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免于讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國,齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈系于俗,牽于世,系奇偏之浮辭哉?
公聽并觀,垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟,由余,子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,后宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。是以圣王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業(yè)覆于天下。
何則?欲善亡厭也。夫晉文親其讎,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加于心,不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法,東弱韓、魏,立強天下,卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而伯中國,遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,於陵子仲辭三公為人灌園。
今人主誠能去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達,無愛于士,則桀之犬可使呔堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權(quán),假圣王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉!
臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,眾莫不按劍相眄者。何則?無因而至前也。蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。故無因而至前,雖出隨珠和璧,祗怨結(jié)而不見德;有人先游,則枯木朽株,樹功而不忘。
今夫天下布衣窮居之士,身在貧羸,雖蒙堯、舜之術(shù),挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,而素?zé)o根柢之容,雖竭精神,欲開忠于當(dāng)世之君,則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。
是以圣王制世御俗,獨化于陶鈞之上,而不牽乎卑辭之語,不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荊軻,而匕首竊發(fā);周文王獵涇渭,載呂尚歸,以王天下。秦信左右而亡,周用烏集而王。何則?以其能越攣拘之語,馳域外之議,獨觀乎昭曠之道也。
今人主沈諂諛之辭,牽帷廧之制,使不羈之士與牛驥同皁,此鮑焦所以憤于世也。
臣聞盛飾入朝者不以私污義,底厲名號者不以利傷行。故里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán),脅于位勢之貴,回面污行,以事諂諛之人,而求親近于左右,則士有伏死堀穴巖藪之中耳,安有盡忠信而趨闕下者哉!
二、釋義
臣子聽說忠心不會得不到報答,誠實不會遭到懷疑,臣子曾經(jīng)以為是這樣,卻只不過是空話罷了。從前荊軻仰慕燕太子丹的義氣,以至感動上天出現(xiàn)了白虹橫貫太陽的景象,太子丹卻不放心他。
衛(wèi)先生為秦國策劃趁長平之勝滅趙的計劃,上天呈現(xiàn)太白星進入昴宿的吉相,秦昭王卻懷疑他。精誠使天地出現(xiàn)了變異,忠信卻得不到兩位主子的理解,難道不可悲嗎?
現(xiàn)在臣子盡忠竭誠,說出全部見解希望你了解,大王左右的人卻不明白,結(jié)果使我遭到獄吏的審訊,被世人懷疑。這是讓荊軻、衛(wèi)先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不覺悟啊。希望大王深思明察。
從前卞和獻寶,楚王砍掉他的腳;李斯盡忠,秦二世處他以極刑。因此箕子裝瘋,接輿隱居,是怕遭受這類禍害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏聽于腦后,不要使臣子被箕子、接輿笑話。
臣子聽得比干被開膛破心,伍子胥死后被裹在馬皮囊里扔進錢塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加憐惜。
俗話說:“有相處到老還是陌生的,也有停車交談一見如故的?!睘槭裁??關(guān)鍵在于理解和不理解啊。所以樊於期從秦國逃到燕國,用自己的頭交給荊軻來幫助太子丹的事業(yè);王奢離開齊國投奔魏國,親上城樓自殺來退齊軍以保存魏。
王奢、樊於期并非對齊、秦陌生而對燕、魏有久遠的關(guān)系,他們離開前兩個國家,為后兩個國君效死,是因為行為與志向相合,他們無限地仰慕義氣。因此蘇秦不被天下各國信任,卻為燕國守信而亡;白圭為中山國作戰(zhàn)連失六城,到了魏國卻能為魏攻取中山國。
為什么?確實是因為有了君臣間的相知啊。蘇秦做燕相時,有人向燕王說他壞話,燕王按著劍把發(fā)怒,用貴重的馬肉給蘇秦吃。白圭攻取中山國后很顯貴,有人向魏文侯說他壞話,魏文侯賜給白圭夜光璧。
為什么?兩個君主兩個臣子,互相敞開心扉、肝膽相照,豈能被不實之辭所改變呢!所以女子無論美不美,一進了宮都會遭到嫉妒;士無論賢不賢,一入朝廷都會遭到排擠。從前司馬喜在宋國受臏刑,后來到中山國做了相。
范雎在魏國被打斷了肋骨敲折了牙齒,后來到秦國卻封為應(yīng)侯。這兩個人,都自信一定會成功的計謀,丟棄拉幫結(jié)派的私情,依仗單槍匹馬的交往,所以不可避免會受到別人的嫉妒。
因此申徒狄自沉雍水漂入黃河,徐衍背負石頭跳進大海,他們與世俗不相容,堅持操守而不肯茍且結(jié)伙在朝廷里改變君主的主意。所以百里奚在路上討飯,秦穆公把國政托付給他;甯戚在車下喂牛,齊桓公委任他治國。
這兩個人,難道是向來在朝廷里做官,靠了左右親信說好話,然后兩位君主才重用他們的嗎?心相感應(yīng),行動相符合,牢如膠漆,兄弟都不能離間他們,難道眾人的嘴就能迷惑他們嗎?所以偏聽會產(chǎn)生奸邪,獨斷獨行會造成禍患混亂。
從前魯國聽信了季孫的壞話趕走了孔子,宋國采用了子冉的詭計囚禁了墨翟。憑孔子、墨翟的口才,還免不了受到讒言諛語的中傷,而魯、宋兩國則陷于危險的境地。為什么?眾人的嘴足以使金子熔化,積年累月的誹謗足以使金子熔化,積年累月的誹謗是以使骨骸銷蝕啊。
秦國任用了戎人由余而稱霸于中原,齊國用了越人子臧而威王、宣王兩代強盛一時。這兩個國家難道受俗見的束縛,被世人所牽制,為奇邪偏頗的不實之辭所左右嗎?聽各種意見,看各個方面,為當(dāng)時留下一個明智的榜樣。
所以心意相合就是胡人越人也可以視為兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是親骨肉也可以成為仇敵,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子?,F(xiàn)在人主要是真能采取齊國、秦國的明智立場,置宋國、魯國的偏聽偏信于腦后,那么五霸將難以相比,三王也是容易做到的啊。
因此圣明的君王能夠省悟,拋棄子之那種“忠心”,不喜歡田常那種“賢能”,像周武王那樣封賞比干的后人,為遭紂王殘害的孕婦修墓,所以功業(yè)才覆蓋天下。為什么?行善的愿望從不以為夠了。
晉文公親近往日的仇人,終于稱霸于諸侯;齊桓公任用過去的敵對者,從而成就一匡天下的霸業(yè)。為什么?慈善仁愛情意懇切,確確實實放在心上,是不能用虛假的言辭來替代的。
至于秦國采用商鞅的變法,東邊削弱韓、魏,頓時強盛于天下,結(jié)果卻把商鞅五馬分尸了。越王采用大夫種的策略,征服了強勁的吳國而稱霸于中原,最后卻逼迫大夫種自殺了。因此孫叔敖三次從楚國離開相位也不后悔,於陵子仲推辭掉三公的聘任去為人澆灌菜園。
當(dāng)今的君主真要能夠去掉驕傲之心,懷著令人愿意報效的誠意,坦露心胸,現(xiàn)出真情,披肝瀝膽,厚施恩德,始終與人同甘苦,待人無所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它沖著堯狂吠,盜跖的部下也可以叫他去行刺許由,何況憑著君主的權(quán)勢,借著圣王的地位呢!
這樣,那么荊軻滅七族,要離燒死妻子兒女,難道還值得對大王細說嗎?臣子聽說明月珠、夜光璧,在路上暗中投擲給人,人們沒有不按著劍柄斜看的。為什么?是因為無緣無故來到面前啊。
彎木頭、老樹樁,屈曲得怪模怪樣,倒能夠成為君主的用具,是靠了君主身邊的人先給它粉飾一番呀。所以無依無靠來到面前,即使獻出隨侯珠、和氏璧,也只能遭忌結(jié)怨而不會受到好報;有人先說好話,那枯木朽枝也會立下功勛而令人難忘。
當(dāng)今天下平民出身、家境貧窮的士人,即使胸中藏著堯、舜的方略,擁有伊尹、管仲的辯才,懷著關(guān)龍逢、比干的忠誠,可是從來沒有老樹樁子那種粉飾,雖然盡心竭力,想要向當(dāng)世的君主打開一片忠貞之心,那么君主一定要蹈按著劍柄斜看的覆轍了。
這就使平民出身的士人連枯木朽株的待遇也得不到了啊。因此圣明的君主統(tǒng)治世俗,要有主見像獨自在轉(zhuǎn)盤上制造陶器一樣,而不被討好奉承的話牽著鼻子走,不因眾說紛紜而改變主張。所以秦始皇聽信了中庶子蒙嘉的話,因而相信了荊軻,而暗藏的匕首終于出現(xiàn)了。
周文王出獵于涇水渭水之間,得到呂尚同車而回,從而取得了天下。秦輕信左右而滅亡,周任用素不相識的人而成王。為什么?因為文王能跨越卷舌聱牙的羌族語言,使不受任何局限的議論發(fā)表,自看到光明正大的道理。
當(dāng)今君主陷在阿諛奉承的包圍之中,受到妃妾近侍的牽制,使思想不受陳規(guī)拘束的人才與牛馬同槽,這就是鮑焦所以憤世嫉俗的原因。
臣子聽說穿戴著華美服飾進入朝廷的人不用私心去玷污節(jié)操,修身立名的人不為私利去敗壞行止。所以里閭以勝母為名,曾子就不肯進入;都邑以朝歌為名,墨子就回車而行。
現(xiàn)在要使天下有遠大氣度的人才受到威重的權(quán)勢的囚禁,受到尊位顯貴的脅迫,轉(zhuǎn)過臉去自壞操行,來侍奉進讒阿諛的小人,而求得親近君主的機會,那么,士人只有隱伏老死在山洞草澤之中罷了,哪會有竭盡忠信投奔君主的人呢!
三、出處:漢鄒陽《獄中上梁王書》
四、眾口鑠金,積毀銷骨釋義
原指眾口所責(zé),雖堅如鐵石之物,亦告熔化;毀謗不止,令人難以生存,而遭毀滅。后喻輿論作用極大。
擴展資料
一、賞析
《獄中上梁王書》是西漢文學(xué)家鄒陽下獄后給梁孝王寫的一封書信。該文講述了作者被囚獄中,身罹殺身之禍,但他用錚錚鐵骨和不卑不亢的高尚氣節(jié)證明自己的俠骨和節(jié)操,體現(xiàn)出鄒陽正直的品格,也透露出人言可畏的道理。
文章歷舉史實,運用比喻,縱橫議論,刻畫了一個個面對死亡不盲從不茍合的光輝形象,雄辯地揭示了君王沉諂諛則危、任忠信則興的道理,具有借鑒警示意義。
二、創(chuàng)作背景
鄒陽是西漢前期的辭賦家,早年在吳王劉濞手下任職。漢景帝時,吳王蓄謀反叛朝廷,他上書以諫,勸誡吳王勿以“一縷之任系千鈞之重”,不見用,乃改投梁孝王門下。梁孝王劉武是景帝的同母弟,有嗣位之意,母親竇太后也希望景帝能將帝位傳給孝王。
但是西漢的帝位實行的是嫡長子繼承制,所以遭到大臣們的極力反對。當(dāng)時鄒陽雖在孝王門下,亦力爭以為不可。于是孝王舊臣羊勝、公孫詭乘隙進讒。孝王怒,將其系于獄中,欲殺之。這封上書便是他在獄中所寫。
三、作者簡介
鄒陽(約公元前206年—公元前129年),臨淄(今山東淄博)人,是西漢文學(xué)家。漢文帝時,是吳王劉濞門客,以文辯著名于世。吳王陰謀叛亂,鄒陽上書諫止,吳王不聽,因此與枚乘、嚴(yán)忌等離吳去梁,為景帝少弟梁孝王門客。
鄒陽“為人有智略,慷慨不茍合”,后被人誣陷入獄,險被處死。他在獄中上書梁孝王,表白自己的心跡。梁孝王見書大悅,立命釋放,并尊為上客。鄒陽有文七篇,現(xiàn)存兩篇,即《上書吳王》、《于獄中上書自明》。
—獄中上梁王書
本文地址:http://www.soujuw.cn/chengyu/106290.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 出入將相
下一篇: 積勞成瘁
成語