積毀銷金

拼音 : 積毀銷金 (jī huǐ xiāo jīn)

簡拼 : jhxj

近義詞 : 積毀銷骨、積讒磨骨、積讒靡骨

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。

出處 : 《文選·江淹〈詣建平王上書〉》：“下官聞積毀銷金，積讒磨骨，遠則直生取疑于盜金，近則伯魚被名于不義。”呂向注：“言毀讒之深，能銷磨金石之堅?！?/p>

成語用法 : 作謂語、定語；用于書面語

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

金子破了四字成語

1. 破四字成語大全 破四字成語大全 ：

乘風(fēng)破浪、

看破紅塵、

破爛不堪、

石破天驚、

破釜沉舟、

國破家亡、

支離破碎、

勢如破竹、

家破人亡、

頭破血流、

破鏡重圓、

破綻百出、

破門而入、

不攻自破、

破罐破摔、

破涕為笑、

魚死網(wǎng)破、

破口大罵、

破銅爛鐵、

破觚為圜、

冰解的破、

破瓦寒窯、

破家鬻子、

破格任用、

破瓜之年、

破竹之勢、

撞破煙樓、

破爛流丟、

各個擊破、

破家為國

2. 第四字帶金的成語有哪些成語 百忍成金 [bǎi rěn chéng jīn] 形容忍耐的可貴。

擺袖卻金 [bài xiù què jīn] 比喻為人廉潔，不受賄賂。敝帚千金 [bì zhǒu qiān jīn] 敝：破舊；敝帚：破舊的掃帚。

自己的破掃帚；卻看成價值千金的寶貝。比喻自己的東西即使不好；也十分愛惜。

弊帚千金 [bì zhǒu qiān jīn] 對自家的破舊掃帚，也看成價值千金。比喻對己物的珍視。

弊，一本作“讒口鑠金 [chán kǒu shuò jīn] 讒言足以熔化金石。極言讒言毀賢害能之厲害。

成城斷金 [chéng chéng duàn jīn] 謂萬眾一心，力量無比強大。寸土尺金 [cùn tǔ chǐ jīn] 喻土地收益極高，極其貴重。

錯彩鏤金 [cuò cǎi lòu jīn] 錯：涂飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。

盜嫂受金 [dào sǎo shòu jīn] 〖解釋〗以之為因小眚而遭讒被疑的典實。點石成金 [diǎn shí chéng jīn] 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。

點石為金 [diǎn shí wéi jīn] 同“點鐵成金”。點鐵成金 [diǎn tiě chéng jīn] 原指古代方士能用丹藥將鐵（石）點化成金子；現(xiàn)多比喻修改文章、繪畫或摘引詞句略加改動即成佳作妙語。

也比喻教師善于開導(dǎo)學(xué)生。東箭南金 [dōng jiàn nán jīn] 東方的竹箭，南方的銅，古時都認為是上品。

比喻可寶貴的人才。二人同心，其利斷金 [èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn] 比喻只要兩個人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。

浮光躍金 [fu guang yue jin] 月光照在浮動的水面上，金光跳躍。管鮑分金 [guǎn bào fēn jīn] 管：管仲；鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國時齊國的名相；金：錢財。

比喻情誼深厚，相知相悉。擊鼓鳴金 [jī gǔ míng jīn] 古時兩軍作戰(zhàn)時用鼓和金發(fā)號施令，擊鼓則進，鳴金則退。

擊玉敲金 [jī yù qiāo jīn] 如金玉被撞擊而發(fā)出的聲音。形容言辭鏗然有聲，正確無誤。

積毀銷金 [jī huǐ xiāo jīn] 〖解釋〗指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。

積玉堆金 [jī yù duī jīn] 金玉多得可以堆積起來。形容聚斂的財富極多。

家累千金 [jiā lèi qiān jīn] 謂家中極富財產(chǎn)。家書抵萬金 [jiā shū dǐ wàn jīn] 比喻家信的珍貴。

家有敝帚，享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn] 敝帚：破掃帚。享：供奉。

自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。

有時用于自謙。家有弊帚，享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn] 〖解釋〗弊帚：破掃帚；享：供奉。

自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。

有時用于自謙。戛玉鳴金 [jiá yù míng jīn] 戛：敲擊。

敲打玉器和金器。形容聲調(diào)有節(jié)奏而響亮好聽。

也形容人氣節(jié)凜然。戛玉鏘金 [jiá yù qiāng jīn] 見“戛玉敲金”。

戛玉敲金 [jiá yù qiāo jīn] 形容聲調(diào)有節(jié)奏而響亮好聽。匠石運金 [jiàng shí yùn jīn] 匠：匠人；石：人名；運：掄；斤：斧子。

原指木匠石掄斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而沒有碰傷郢人的鼻子。后用以形容技藝精湛。

嚼鐵咀金 [jiáo tiě jǔ jīn] 說話斬截。擂鼓鳴金 [léi gǔ míng jīn] 金：指鑼。

指戰(zhàn)場上擊鼓打鑼，以壯聲勢。櫟陽雨金 [lì yáng yǔ jīn] 《史記·秦本紀(jì)》：“捍獻公呴十八年，雨金櫟陽?！?/p>

張守節(jié)正義：“言雨金于秦國都，明金瑞見也?！焙笠蛞浴皺店栍杲稹庇饕馔獾亩髻n。

烈火見真金 [liè huǒ jiàn zhēn jīn] 真金是不怕烈火燒的，所以只有在烈火中才能鑒別出是不是真金。比喻在關(guān)鍵時刻最能考驗人。

烈火真金 [liè huǒ zhēn jīn] 烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不懼火煉；在烈火中可以鑒別出真正的黃金。

比喻英雄本色不變；也作“烈火見真金”。買鐵思金 [mǎi tiě sī jīn] 喻不切實際的貪心妄想。

暮夜懷金 [mù yè huái jīn] 比喻暗中行賄。排沙簡金 [pái shā jiǎn jīn] 排：除去；簡：選取。

撥開沙子來挑選金子。比喻從大量的東西中選取精華。

排沙見金 [pái shā jiàn jīn] 見“排沙簡金”。披沙揀金 [pī shā jiǎn jīn] 撥開沙子；挑選金子。

比喻從大量的東西中挑選精華；也比喻工作繁忙。披沙簡金 [pī shā jiǎn jīn] 猶言排沙簡金。

比喻從大量事物中挑選精華。璞玉渾金 [pú yù hún jīn] 比喻天然美質(zhì)，未加修飾。

多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。齊人攫金 [qí rén jué jīn] 〖解釋〗攫：奪取。

比喻利欲熏心而不顧一切。日進斗金 [rì jìn dǒu jīn] 一天能收進一斗黃金。

形容發(fā)大財。沙里淘金 [shā lǐ táo jīn] 把夾有金粒的沙礫在水中蕩滌；以去沙取金。

比喻極其難得或非常不易。爍石流金 [shuò shí liú jīn] 謂溫度極高，能將金石熔化。

形容酷熱。爍，通“鑠”。

爍玉流金 [shuò yù liú jīn] 見“爍石流金”。鑠石流金 [shuò shí liú jīn] 高溫熔化金石。

形容天氣酷熱。淘沙得金 [táo shā dé jīn] 用水選的方法從沙子里取得真金。

比喻除去雜質(zhì)，提取精華。也比喻費力大而成效少。

淘沙取金 [táo shā qǔ jīn] 淘金。同心斷金 [tóng xīn duàn jīn] 《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金?！?/p>

后以“同心斷金”形容心齊力量大。土偶蒙金 [tǔ ǒu méng jīn] 在泥塑人像外面涂上金粉。

比喻因襲模仿，徒有其表。惜墨如金 [xī mò rú jīn] 惜：愛惜；墨：寫字用的墨。

愛惜墨就像金子一樣。指不輕易動筆。

惜字如金 [xī zì rú jīn] 謂極其節(jié)省文字，不多費筆墨。燕駿千金 [yàn jùn qiān jīn] 戰(zhàn)國時，燕昭王即位后急于招攬人才。

郭隗以馬為喻，說古代君王懸賞千金賣千里馬，三年后得一死馬，用五百金買下馬骨，于。

3. 金字開頭的四字成語 金字開頭的四字成語 ：

金碧輝煌、

金口玉言、

金榜題名、

金甌無缺、

金風(fēng)玉露、

金戈鐵馬、

金剛怒目、

金玉良緣、

金玉滿堂、

金字招牌、

金雞獨立、

金枝玉葉、

金玉其質(zhì)、

金雞消息、

金張許史、

金斷觿決、

金華仙伯、

金篦刮目、

金革之世、

金石之策、

金友玉昆、

金印紫綬、

金章玉句、

金題玉躞、

金印如斗、

金風(fēng)颯颯、

金紫銀青、

金翅擘海、

金規(guī)鐵律、

金無足赤

4. 以金字為首的四字詞語有哪些 【金榜掛名】指科舉得中。

同“金榜題名”。【金篦刮目】比喻翻然醒悟。

【金璧輝煌】輝煌：光輝燦爛。形容建筑物等裝飾華麗，光彩奪目【金碧輝煌】碧：翠綠色。

形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目?！窘鸨梯x映】形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。

同“金碧輝煌”?！窘鸢耦}名】金榜：科舉時代稱殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。

指科舉得中。【金碧熒煌】形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。

同“金碧輝煌”?！窘痂s玉絡(luò)】指施于馬匹的華美御具。

也比喻爵祿。同“金鑣玉轡”。

【金鏣玉絡(luò)】鏣：馬嚼子；絡(luò)：馬籠頭。金飾馬嚼子和玉飾馬籠頭。

指高官顯貴人家的奢華坐騎。比喻高官顯貴的優(yōu)厚待遇。

【金鑣玉轡】①指施于馬匹的華美御具。②比喻爵祿。

【金波玉液】比喻美酒?！窘鸩橛瘛坎航z織品。

黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西。

【金翅擘?！拷鸪幔悍鸾?jīng)中所說鳥名；擘：用手把東西分開或折斷。比喻文辭筆力雄壯。

【金釵鈿合】金釵：婦女的首飾；鈿合：裝珠寶的盒子。傳說中唐玄宗與楊貴妃的定情信物。

指華美的首飾?！窘疴O換酒】形容貧窮潦倒，落魄失意。

【金城千里】指遼闊的國土堅城環(huán)繞，險固可靠?！窘疴O十二】原形容婦女頭上首飾多。

后指人姬妾多。【金城石室】比喻險固的城池。

【金城湯池】城、池：城墻和護城河；湯：熱水。金屬的城墻，滾水的護城河。

比喻堅固無比、防守嚴(yán)密的城市或工事?！窘鹣s脫殼】蟬變?yōu)槌上x時要脫去一層殼。

比喻用計脫身，使人不能及時發(fā)覺。【金蟬脫殼】見“金蟬脫殼”。

【金釵細合】金釵和鈿合。傳說中唐玄宗與楊貴妃定情的信物。

【金鐺大畹】金鐺：原為烴代侍中、中常侍帽子上的飾物，后借指高官；大畹：皇親國戚居住的地方，借指顯貴。比喻居高官，享厚祿的人。

【金丹換骨】比喻詩人創(chuàng)作進入了造詣極深的頓悟境界?！窘瘐鯎Q酒】金貂：漢以后皇帝左右侍臣的冠飾。

取下金冠換美酒。形容不拘禮法，恣情縱酒。

【金貂取酒】取下金冠換美酒。形容不拘禮法，恣情縱酒。

同“金貂換酒”?！窘瘐踬B酒】取下金冠換美酒。

形容不拘禮法，恣情縱酒。同“金貂換酒”。

【金斷觿決】如同金屬的刀斧砍物，骨制成的錐子解結(jié)。形容決斷迅速。

【金釘朱戶】紅色大門上鉚著金釘。指富貴人家。

【金粉豪華】金粉：婦女化妝時用的鉛粉；豪華：奢華闊綽。形容窮奢極侈的生活。

【金風(fēng)送爽】金風(fēng)：指秋天的風(fēng)。古時以陰陽五行解釋季節(jié)，秋為金。

秋風(fēng)帶來了涼意。【金風(fēng)玉露】泛指秋天的景物。

【金飛玉走】金：金烏，指太陽；玉：玉兔，指月亮。日月如飛。

比喻時光容易流逝?！窘鸸鉅N爛】具有金色的光澤或光輝。

【金谷墮樓】金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽市西北。晉朝石崇才貌雙全的寵妓為表忠貞，被迫跳樓而死。

比喻多才美貌女子的不幸遭遇?！窘鸸馍w地】比喻錢神的本領(lǐng)高強。

【金閨國士】指朝廷的杰出才士?！窘瘕敁Q酒】金龜：袋名，唐代官員的一種佩飾。

解下金龜換美酒。形容為人豁達，恣情縱酒。

【金谷酒數(shù)】金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽市西北。罰酒三斗的隱語。

舊時泛指宴飲時罰酒的斗數(shù)?！窘饎偱俊颗浚罕牬笱劬?，眼珠突出。

形容面目威猛可畏?！窘鹉改竟拷穑何逍兄?，西方屬金；木：五行之一，東方屬木。

指仙人東王公和西王母。比喻年高有才德的人。

【金門繡戶】指富貴人家?！窘瘃R玉堂】金馬：漢代的金馬門，是學(xué)士待詔的地方；玉堂：玉堂殿，供侍詔學(xué)士議事的地方。

舊指翰林院或翰林學(xué)士?！窘鹈约埶椤啃稳輨兿麟A級奢侈豪華的生活。

【金迷紙醉】形容剝削階級奢侈豪華的生活?！窘鹛m契友】金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。

泛指結(jié)拜兄弟?！窘痂岒v空】金鑼：比喻太陽；騰：上升。

比喻太陽高照?！窘鹛m之交】像金石般堅固的交情。

【金蘭之契】金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

【金蘭之友】指親密的朋友?！窘甬T無缺】金甌：盛酒器，比喻國土。

金甌沒有殘缺。比喻國土完整。

【金鎞刮膜】金鎞：傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人復(fù)明。

形容醫(yī)術(shù)高超，能使他人失而復(fù)明?！窘鹌柯渚拷鹌康袈渚?。

比喻一去再無音訊?！窘痄伹拷痄仯捍箝T上用來銜門環(huán)的金屬底座，一般為獸形或龍蛇形；屈曲：盤繞。

指大門上裝飾華麗。比喻建筑物堂皇豪華。

【金瓶素綆】金瓶：汲水器皿；素：白色；綆：井繩。指井上汲水的器具。

【金漆飯桶】飯桶：比喻無用的人。用金漆漆過的飯桶。

指服飾華麗而無德無才的人?！窘鹌狁R桶】馬桶：糞桶。

用金漆漆過的糞桶。指服飾華麗而無德無才的人。

【金人緘口】金人：銅制的人。緘口：封嘴，指緘默不言。

銅人閉口不講話。形容言詞謹(jǐn)慎。

亦作“金人三緘”。【金人三緘】比喻因有顧慮而閉口不說話。

【金人之緘】比喻因有顧慮而閉口不說話?！窘鹑酥稹勘扔饕蛴蓄檻]而閉口不說話。

【金舌弊口】金舌：用金子做舌頭；弊：破。用金做的舌頭，說破了嘴。

比喻說話很多，枉費口舌?！窘鹕啾慰凇勘扔鏖]口不說話。

【金石不渝】像金石那樣不可改變。形容堅守盟約、節(jié)操等。

三人成虎下一句是什么?

三人成虎下一句是：五人成章。眾口鑠金，積銷毀骨。

三人成虎原指三個人謊報集市里有屬老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。

這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思?！?br>眾口鑠金，積毀銷骨”。原指眾口所責(zé)，雖堅如鐵石之物，亦告熔化；毀謗不止，令人難以生存，而遭毀滅。

三人成虎出處：

出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策二》：

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰:"今一人言市有虎，王信之乎?"王曰:"否。""二人言市有虎，王信之乎?"王曰:"寡人疑之矣。""三人言市有虎，王信之乎?"王曰:"寡人信之矣"。

龐蔥曰:"夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。"王曰:"寡人自為知。"于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見 。

眾口鑠金，積毀銷骨的原文

一、眾口鑠金，積毀銷骨原文：

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。

是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人獻寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。

臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。語曰：“有白頭如新，傾蓋如故?！焙蝿t？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。

夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合于志，慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下，為燕尾生；白圭戰(zhàn)亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯于中山，人惡之于魏文侯，文侯賜以夜光之璧。

何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉！故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎拉脅折齒于魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免于嫉妒之人也。

是以申徒狄蹈雍之河，徐衍負石入海，不容于世，義不茍取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，繆公委之以政；甯戚飯牛車下，桓公任之以國。此二人者，豈素宦于朝，借譽于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑于眾口哉？

故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免于讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國，齊用越人子臧而強威、宣。此二國豈系于俗，牽于世，系奇偏之浮辭哉？

公聽并觀，垂明當(dāng)世。故意合則胡越為兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明，后宋、魯之聽，則五伯不足侔，而三王易為也。是以圣王覺寤，捐子之之心，而不說田常之賢，封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。

何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎，強伯諸侯；齊桓用其仇，而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加于心，不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而伯中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。

今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛于士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！

臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，眾莫不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧，祗怨結(jié)而不見德；有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘。

今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，而素?zé)o根柢之容，雖竭精神，欲開忠于當(dāng)世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得為枯木朽株之資也。

是以圣王制世御俗，獨化于陶鈞之上，而不牽乎卑辭之語，不奪乎眾多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荊軻，而匕首竊發(fā)；周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。

今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以憤于世也。

臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。今欲使天下寥廓之士籠于威重之權(quán)，脅于位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近于左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！

二、釋義

臣子聽說忠心不會得不到報答，誠實不會遭到懷疑，臣子曾經(jīng)以為是這樣，卻只不過是空話罷了。從前荊軻仰慕燕太子丹的義氣，以至感動上天出現(xiàn)了白虹橫貫太陽的景象，太子丹卻不放心他。

衛(wèi)先生為秦國策劃趁長平之勝滅趙的計劃，上天呈現(xiàn)太白星進入昴宿的吉相，秦昭王卻懷疑他。精誠使天地出現(xiàn)了變異，忠信卻得不到兩位主子的理解，難道不可悲嗎？

現(xiàn)在臣子盡忠竭誠，說出全部見解希望你了解，大王左右的人卻不明白，結(jié)果使我遭到獄吏的審訊，被世人懷疑。這是讓荊軻、衛(wèi)先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不覺悟啊。希望大王深思明察。

從前卞和獻寶，楚王砍掉他的腳；李斯盡忠，秦二世處他以極刑。因此箕子裝瘋，接輿隱居，是怕遭受這類禍害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏聽于腦后，不要使臣子被箕子、接輿笑話。

臣子聽得比干被開膛破心，伍子胥死后被裹在馬皮囊里扔進錢塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加憐惜。

俗話說：“有相處到老還是陌生的，也有停車交談一見如故的?！睘槭裁?？關(guān)鍵在于理解和不理解啊。所以樊於期從秦國逃到燕國，用自己的頭交給荊軻來幫助太子丹的事業(yè)；王奢離開齊國投奔魏國，親上城樓自殺來退齊軍以保存魏。

王奢、樊於期并非對齊、秦陌生而對燕、魏有久遠的關(guān)系，他們離開前兩個國家，為后兩個國君效死，是因為行為與志向相合，他們無限地仰慕義氣。因此蘇秦不被天下各國信任，卻為燕國守信而亡；白圭為中山國作戰(zhàn)連失六城，到了魏國卻能為魏攻取中山國。

為什么？確實是因為有了君臣間的相知啊。蘇秦做燕相時，有人向燕王說他壞話，燕王按著劍把發(fā)怒，用貴重的馬肉給蘇秦吃。白圭攻取中山國后很顯貴，有人向魏文侯說他壞話，魏文侯賜給白圭夜光璧。

為什么？兩個君主兩個臣子，互相敞開心扉、肝膽相照，豈能被不實之辭所改變呢！所以女子無論美不美，一進了宮都會遭到嫉妒；士無論賢不賢，一入朝廷都會遭到排擠。從前司馬喜在宋國受臏刑，后來到中山國做了相。

范雎在魏國被打斷了肋骨敲折了牙齒，后來到秦國卻封為應(yīng)侯。這兩個人，都自信一定會成功的計謀，丟棄拉幫結(jié)派的私情，依仗單槍匹馬的交往，所以不可避免會受到別人的嫉妒。

因此申徒狄自沉雍水漂入黃河，徐衍背負石頭跳進大海，他們與世俗不相容，堅持操守而不肯茍且結(jié)伙在朝廷里改變君主的主意。所以百里奚在路上討飯，秦穆公把國政托付給他；甯戚在車下喂牛，齊桓公委任他治國。

這兩個人，難道是向來在朝廷里做官，靠了左右親信說好話，然后兩位君主才重用他們的嗎？心相感應(yīng)，行動相符合，牢如膠漆，兄弟都不能離間他們，難道眾人的嘴就能迷惑他們嗎？所以偏聽會產(chǎn)生奸邪，獨斷獨行會造成禍患混亂。

從前魯國聽信了季孫的壞話趕走了孔子，宋國采用了子冉的詭計囚禁了墨翟。憑孔子、墨翟的口才，還免不了受到讒言諛語的中傷，而魯、宋兩國則陷于危險的境地。為什么？眾人的嘴足以使金子熔化，積年累月的誹謗足以使金子熔化，積年累月的誹謗是以使骨骸銷蝕啊。

秦國任用了戎人由余而稱霸于中原，齊國用了越人子臧而威王、宣王兩代強盛一時。這兩個國家難道受俗見的束縛，被世人所牽制，為奇邪偏頗的不實之辭所左右嗎？聽各種意見，看各個方面，為當(dāng)時留下一個明智的榜樣。

所以心意相合就是胡人越人也可以視為兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是親骨肉也可以成為仇敵，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子?，F(xiàn)在人主要是真能采取齊國、秦國的明智立場，置宋國、魯國的偏聽偏信于腦后，那么五霸將難以相比，三王也是容易做到的啊。

因此圣明的君王能夠省悟，拋棄子之那種“忠心”，不喜歡田常那種“賢能”，像周武王那樣封賞比干的后人，為遭紂王殘害的孕婦修墓，所以功業(yè)才覆蓋天下。為什么？行善的愿望從不以為夠了。

晉文公親近往日的仇人，終于稱霸于諸侯；齊桓公任用過去的敵對者，從而成就一匡天下的霸業(yè)。為什么？慈善仁愛情意懇切，確確實實放在心上，是不能用虛假的言辭來替代的。

至于秦國采用商鞅的變法，東邊削弱韓、魏，頓時強盛于天下，結(jié)果卻把商鞅五馬分尸了。越王采用大夫種的策略，征服了強勁的吳國而稱霸于中原，最后卻逼迫大夫種自殺了。因此孫叔敖三次從楚國離開相位也不后悔，於陵子仲推辭掉三公的聘任去為人澆灌菜園。

當(dāng)今的君主真要能夠去掉驕傲之心，懷著令人愿意報效的誠意，坦露心胸，現(xiàn)出真情，披肝瀝膽，厚施恩德，始終與人同甘苦，待人無所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它沖著堯狂吠，盜跖的部下也可以叫他去行刺許由，何況憑著君主的權(quán)勢，借著圣王的地位呢！

這樣，那么荊軻滅七族，要離燒死妻子兒女，難道還值得對大王細說嗎？臣子聽說明月珠、夜光璧，在路上暗中投擲給人，人們沒有不按著劍柄斜看的。為什么？是因為無緣無故來到面前啊。

彎木頭、老樹樁，屈曲得怪模怪樣，倒能夠成為君主的用具，是靠了君主身邊的人先給它粉飾一番呀。所以無依無靠來到面前，即使獻出隨侯珠、和氏璧，也只能遭忌結(jié)怨而不會受到好報；有人先說好話，那枯木朽枝也會立下功勛而令人難忘。

當(dāng)今天下平民出身、家境貧窮的士人，即使胸中藏著堯、舜的方略，擁有伊尹、管仲的辯才，懷著關(guān)龍逢、比干的忠誠，可是從來沒有老樹樁子那種粉飾，雖然盡心竭力，想要向當(dāng)世的君主打開一片忠貞之心，那么君主一定要蹈按著劍柄斜看的覆轍了。

這就使平民出身的士人連枯木朽株的待遇也得不到了啊。因此圣明的君主統(tǒng)治世俗，要有主見像獨自在轉(zhuǎn)盤上制造陶器一樣，而不被討好奉承的話牽著鼻子走，不因眾說紛紜而改變主張。所以秦始皇聽信了中庶子蒙嘉的話，因而相信了荊軻，而暗藏的匕首終于出現(xiàn)了。

周文王出獵于涇水渭水之間，得到呂尚同車而回，從而取得了天下。秦輕信左右而滅亡，周任用素不相識的人而成王。為什么？因為文王能跨越卷舌聱牙的羌族語言，使不受任何局限的議論發(fā)表，自看到光明正大的道理。

當(dāng)今君主陷在阿諛奉承的包圍之中，受到妃妾近侍的牽制，使思想不受陳規(guī)拘束的人才與牛馬同槽，這就是鮑焦所以憤世嫉俗的原因。

臣子聽說穿戴著華美服飾進入朝廷的人不用私心去玷污節(jié)操，修身立名的人不為私利去敗壞行止。所以里閭以勝母為名，曾子就不肯進入；都邑以朝歌為名，墨子就回車而行。

現(xiàn)在要使天下有遠大氣度的人才受到威重的權(quán)勢的囚禁，受到尊位顯貴的脅迫，轉(zhuǎn)過臉去自壞操行，來侍奉進讒阿諛的小人，而求得親近君主的機會，那么，士人只有隱伏老死在山洞草澤之中罷了，哪會有竭盡忠信投奔君主的人呢！

三、出處：漢鄒陽《獄中上梁王書》

四、眾口鑠金，積毀銷骨釋義

原指眾口所責(zé)，雖堅如鐵石之物，亦告熔化；毀謗不止，令人難以生存，而遭毀滅。后喻輿論作用極大。

擴展資料 一、賞析

《獄中上梁王書》是西漢文學(xué)家鄒陽下獄后給梁孝王寫的一封書信。該文講述了作者被囚獄中，身罹殺身之禍，但他用錚錚鐵骨和不卑不亢的高尚氣節(jié)證明自己的俠骨和節(jié)操，體現(xiàn)出鄒陽正直的品格，也透露出人言可畏的道理。

文章歷舉史實，運用比喻，縱橫議論，刻畫了一個個面對死亡不盲從不茍合的光輝形象，雄辯地揭示了君王沉諂諛則危、任忠信則興的道理，具有借鑒警示意義。

二、創(chuàng)作背景

鄒陽是西漢前期的辭賦家，早年在吳王劉濞手下任職。漢景帝時，吳王蓄謀反叛朝廷，他上書以諫，勸誡吳王勿以“一縷之任系千鈞之重”，不見用，乃改投梁孝王門下。梁孝王劉武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母親竇太后也希望景帝能將帝位傳給孝王。

但是西漢的帝位實行的是嫡長子繼承制，所以遭到大臣們的極力反對。當(dāng)時鄒陽雖在孝王門下，亦力爭以為不可。于是孝王舊臣羊勝、公孫詭乘隙進讒。孝王怒，將其系于獄中，欲殺之。這封上書便是他在獄中所寫。

三、作者簡介

鄒陽（約公元前206年—公元前129年），臨淄（今山東淄博）人，是西漢文學(xué)家。漢文帝時，是吳王劉濞門客，以文辯著名于世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴(yán)忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門客。

鄒陽“為人有智略，慷慨不茍合”，后被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見書大悅，立命釋放，并尊為上客。鄒陽有文七篇，現(xiàn)存兩篇，即《上書吳王》、《于獄中上書自明》。

—獄中上梁王書

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