拼音 : 老而彌篤 (lǎo ér mí dǔ)
簡(jiǎn)拼 : lemd
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語(yǔ)解釋 : 彌:更加;篤:深厚。人越老對(duì)某事物的感情越深厚
出處 : 《梁書(shū)·王筠傳》:“余少好書(shū),老而彌篤,雖偶見(jiàn)瞥觀,皆即疏記,后重省覽,歡興彌深,習(xí)與性成,不覺(jué)筆倦?!?/p>
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1. 幫忙翻譯文言文:人生小幼 人生在幼小的時(shí)期,精神專(zhuān)一,長(zhǎng)成以后,思慮分散來(lái),這就該早早教育,不要失掉機(jī)會(huì)。
我七歲時(shí)候,誦讀《靈光殿賦》,直到今天,十年溫習(xí)一次,還不忘記。二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書(shū),一個(gè)月擱置,就生疏了,但人自會(huì)有困頓不得志而壯年失學(xué),還該晚學(xué),不可以自己放棄。
孔子就說(shuō)過(guò):“五十歲來(lái)學(xué)《易》經(jīng)可以沒(méi)有大過(guò)失了。”曹操、袁遺老而更專(zhuān)心致志;這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦。
曾參十七歲才學(xué),而名聞天下;荀卿五十百歲才來(lái)游學(xué),還成為儒家大師;公孫弘四十多歲才讀《春秋》,憑此就做上丞相;朱云也到四十歲才學(xué)《易》經(jīng)、《論語(yǔ)》,皇甫謐二十歲才學(xué)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,都終於成為儒學(xué)大師;這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年沒(méi)有學(xué),就自以為太晚了,因循保守而失學(xué),也太愚蠢了。
幼年學(xué)的像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年學(xué)的,像夜里走路拿著蠟燭,總比閉上眼睛什麼也度看不見(jiàn)要好。
2. 顏氏家訓(xùn)文言文翻譯人生小幼 人小的時(shí)候,注意力集中,長(zhǎng)大以后,就容易分散,因此應(yīng)該早早的教育,不要錯(cuò)失了好的機(jī)會(huì)。
我七歲時(shí),背誦靈光殿賦,到了今天,十年都不曾理會(huì)卻還是不會(huì)忘:20歲之后,所背誦的經(jīng)書(shū),一月不去理會(huì)便會(huì)廢棄。然而有人生活困頓坎坷,在盛年時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)后來(lái)接著學(xué)習(xí),不可以放棄。
孔子說(shuō),到五十歲學(xué)習(xí)《易》,我便可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了。魏武、袁遺,越老越對(duì)學(xué)習(xí)越加深厚,這都是少年時(shí)學(xué)習(xí)到了老年也不厭倦。
曾子70歲才開(kāi)始學(xué)習(xí),然而名揚(yáng)天下。荀子50歲開(kāi)始學(xué)習(xí),不斷游學(xué),仍是大儒,公孫弘40多歲才開(kāi)始讀春秋,憑借此而就成為了丞相,朱云也是40歲才開(kāi)始學(xué)周易、論語(yǔ),皇甫謐20歲才被教受孝經(jīng)、論語(yǔ):他們都成了學(xué)士,這都是早早沉迷晚上才睡覺(jué)的(廢寢忘食的,早睡晚起d)。
人們?cè)诨楣谥皼](méi)有學(xué)習(xí)就說(shuō)是遲了,便開(kāi)始疏懶懈怠,實(shí)在是愚蠢。小時(shí)候?qū)W習(xí)的人就如同初生的太陽(yáng),老年時(shí)學(xué)習(xí)的就如同點(diǎn)著蠟燭夜間行走,比那些閉著眼睛什么都看不見(jiàn)的人要好。
3. 人生小幼,精神專(zhuān)利整篇翻譯 “人生小幼,精神專(zhuān)利”來(lái)自《勉學(xué)》。
完整的原文是:“人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書(shū),一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄”。
完整的翻譯是:“人在幼小的時(shí)候,精神專(zhuān)注敏銳,長(zhǎng)大成人以后,思想容易分散,因此,對(duì)孩子要及早教育,不可錯(cuò)失良機(jī)。我七歲的時(shí)候,背誦《靈光殿賦》,直到今天,隔十年溫習(xí)一次,還沒(méi)有遺忘。二十歲以后,所背誦的經(jīng)書(shū),擱置在那里一個(gè)月,便到了荒廢的地步。當(dāng)然。人總有困厄的時(shí)候,壯年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì),更應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),不可自暴自棄”。
4. 求此段翻譯,人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教, 人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。
吾七歲時(shí),誦靈光殿賦,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書(shū),一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄。
孔子云:“五十以學(xué)易,可以無(wú)大過(guò)矣?!蔽何洹⒃z,老而彌篤,此皆少學(xué)而至老不倦也。
曾子七十乃學(xué),名聞天下;荀卿五十,始來(lái)游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學(xué)易、論語(yǔ);皇甫謐二十,始受孝經(jīng)、論語(yǔ):皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱(chēng)遲暮,因循面墻,亦為愚耳。
幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。人在小的時(shí)候,精神專(zhuān)一而敏銳,長(zhǎng)大以后,心思分散,因此,必須盡早進(jìn)行教育,不能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。
我在七歲的時(shí)候,背誦過(guò)《靈光殿賦》,直到現(xiàn)在,十年溫習(xí)一次,還不忘;二十歲以后,所背誦過(guò)的經(jīng)書(shū),如果過(guò)一個(gè)月不溫習(xí),就忘得差不多了。然而有人困頓不得志,要是在年輕時(shí)失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),到了晚年也應(yīng)該加緊學(xué)習(xí),不能自暴自棄。
孔子說(shuō):“五十以學(xué)改變,可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了?!拔何涞?、袁遺,老而彌篤,這些都是年輕時(shí)學(xué)習(xí)到老不疲倦啊。
曾子十七歲時(shí)才開(kāi)始學(xué),天下聞名;荀卿五十歲,才來(lái)學(xué)習(xí),還為大儒;公孫弘四十多歲,正在讀《春秋》,因此就當(dāng)上了丞相;朱云也是四十歲,開(kāi)始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》;皇甫謐二十,開(kāi)始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》:最后都成了大學(xué),這些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世人婚冠沒(méi)有學(xué)習(xí),就稱(chēng)為遲晚,利用沿面墻,也為我了。
小時(shí)候?qū)W習(xí),就像旭日東升放出的光芒,老的時(shí)候?qū)W習(xí),就像手持蠟燭在夜里行走,還是比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)的東西。
5. 人生哲理的文言文(要有翻譯) 1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
(譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》
(譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。)
3.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》
(譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》
(譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。)
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。)
6.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
(譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)
7.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z(yǔ)》
(譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。)
8.當(dāng)仁,不讓于師?!墩撜Z(yǔ)》
(譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。)
9.君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z(yǔ)》
(譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。)
10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》
(譯:同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)
11.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。)
12.滿招損,謙受益?!渡袝?shū)》
(譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。)
希望對(duì)你有幫助
6. 人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也 意思:人在幼年的時(shí)候,注意力高,容易專(zhuān)心,長(zhǎng)大成人就不這樣了,精神渙散,難以專(zhuān)心,所以需要在幼年的時(shí)候?qū)ai人進(jìn)行教育,千萬(wàn)不要從過(guò)這個(gè)大好時(shí)機(jī)。
出處:選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》文言文《求du學(xué)須早》。 原文節(jié)選:曾子七十乃學(xué),名聞天下。
荀卿五十,始來(lái)游學(xué),猶為碩儒。公孫弘四十馀,方讀《春秋》,以此遂登丞相。
幼而學(xué)者,如日出之光;老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢于暝目而無(wú)見(jiàn)者也。 翻譯:曾參七十歲才學(xué)習(xí),仍名聞天下;荀卿五十zhi歲才游歷學(xué)習(xí),仍成為儒家大師;公孫弘四十多歲才讀《春秋》,憑此就做上丞相。
幼年學(xué)習(xí)的人像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年學(xué)習(xí)的人,像夜里走路拿著蠟燭dao,總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)的人要好。 擴(kuò)展資料: 啟示與意義: 不論多大,都要學(xué)習(xí)版。
人總是需要學(xué)習(xí)的。世上人到二、三十婚冠之年沒(méi)有學(xué),就太愚蠢了。
幼年學(xué)習(xí)的人像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年學(xué)習(xí)的人,像夜里走路拿著蠟燭,總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)要好。所以說(shuō)活到老學(xué)到老,晚學(xué)不如早學(xué),不學(xué)不如晚學(xué)。
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