慎始敬終

拼音 : 慎始敬終 (shèn shǐ jìng zhōng)

簡(jiǎn)拼 : ssjz

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 :

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) :

成語(yǔ)解釋 : 敬：慎。自始自終都謹(jǐn)慎。

出處 : 《禮記·表記》：“子曰：事君慎始而敬終?！睗h·賈誼《新書(shū)·胎教》：“易曰：‘正其本而萬(wàn)物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，詩(shī)之關(guān)雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾?！?/p>

成語(yǔ)用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 :

常用程度 : 一般

“憂懈怠則思慎始而敬終”是什么意思？

擔(dān)心粗心大意 ?就 盡量 ?在項(xiàng)目開(kāi)始時(shí)仔細(xì)，而對(duì)整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行都保持小心，直到項(xiàng)目結(jié)束。

《諫太宗十思疏》

作者：魏徵 【唐代】?

臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。

不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

豈其取之易守之難乎？

昔取之而有余，今守之而不足，何也？

夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。

雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

奔車(chē)朽索，其可忽乎？

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。

總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

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