雜然相許

拼音 : 雜然相許 (zá rán xiāng xǔ)

簡拼 : zrxx

近義詞 : 眾口一詞

反義詞 : 眾說紛紜

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 雜然：紛紛地；許：贊同。紛紛地表示贊成

出處 : 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“北山愚公……聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。”

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

愚公移山文言文翻譯

1. 愚公移山文言文原文 愚公移山文言文原文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

擴展資料：

白話譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。

就召集全家人商量說：我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？

眾人說：把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。

即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。

天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

-愚公移山

2. 愚公移山文言文翻譯 太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。

本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。 北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。

愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子中挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。

鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

河曲有一個叫智叟的人笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。

即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢？”智叟無言而對。 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。

天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。

從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。

3. 《愚公移山》古文的翻譯 愚公移山 《列子·湯問》（戰(zhàn)國 列御寇）寓言1：原文： 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。

本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

2：譯文 詞語： 太行山在山西高原和河北平原之間。王屋山在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

且——將近 懲——戒，這里是“苦于”的意思 塞——阻塞 迂——曲折、繞遠(yuǎn)的意思。 聚室而謀——集合全家來商量。

室，家 豫——豫州，古地名，地名，現(xiàn)在的河南省。 許——贊同。

汝——你們 畢力平險——盡全力鏟平險峻的大山。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。 置——安放。

且——況且。 荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。

箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。 孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。 齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。

這晨表示年齡，約七、八歲。 寒暑易節(jié)——冬夏換季。

易，交換。節(jié)，季節(jié)。

始一反焉——才往返一次。反，通“返”。

焉，語氣助詞。 叟——老頭 惠——通“慧”，聰明，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 匱——音潰，缺乏的意思。

亡（wú）——同“無”，沒有 操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操：持 夸娥氏——神話中力氣很大的神。

厝——通“措”，放置。 朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。 隴——同壟，隴崗，就是高山。

斷——隔絕 列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。

書中記載了許多寓言和傳說故事。 全文： 太行、王屋兩座大山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。

它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。 北山有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。

愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路。于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。

愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。

鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。

天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

4. 愚公移山文言文翻譯 太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲有一個叫智叟的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。

重點字詞

太行山——在山西高原和河北平原之間。

王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞

冀州——古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

且——副詞，將近

面山而居——面對著山居住

懲（chéng）——苦于，為。。所苦

塞（sè）——阻塞

迂（yū）——曲折、繞遠(yuǎn)的意思。

聚室而謀——集合全家來商量。室，家

汝——你。這里是你們的意思。

畢力平險——盡全力鏟除大山。

指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻(xiàn)疑——提出疑問

雜然相許——紛紛贊成他.許，贊同。

曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。

丘——土堆

置——安放。

且——況且。

荷（hè）——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。

孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。

齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。

寒暑易節(jié)——冬夏換季。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。

叟（sǒu）——老頭。

惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

其——在“如……何”前面加強反問語氣。

長息——長嘆。

一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

匱（kuì）——竭盡的意思。

雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。

苦——愁

亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。

操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝——神話中的天帝。

感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。

夸娥氏——神話中力氣很大的神。

負(fù)——

5. 愚公移山文言文,的翻譯 原文

太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現(xiàn)位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：

太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。 北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。 河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無言而對。 山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。

6. 初中文言文《愚公移山》的翻譯 太行、王屋這兩座山，四周各七百里，有七八萬尺高，本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。

北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，靠著山居住。他苦于大山北面交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路，就召集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊成。

他的妻子提出疑問說：“憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個人，鑿石挖箕畚裝了土石運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。

冬夏換季，才往返一次。河灣上一位聰明的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能鏟平，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。

即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會加大增高，愁什么山挖不平？”聰明的老頭沒有話來回答。拿著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們不停地干下去，將這件事告訴了天帝。

天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有山岡高地阻隔了。

雜然相許欣然起行的然一樣嗎

雜然相許和欣然起行的然一樣。然的意思都是……的樣子。?

然（拼音：rán），最早見于金文。本義是燃燒，后因借用作代詞、嘆詞、副詞、連詞、助詞等，本義反被掩蓋了，為便于區(qū)別，“燃”用于指燃燒，而“然”用于各種假借義。

組詞：然而、坦然、欣然、猛然、偶然等。

詞語釋義

一、然而 [ rán ér ]?

用在句子中表轉(zhuǎn)折。

巴金《滅亡》第一章：“有的說這是命該，有的嘆死者可憐……然而并沒有人罵那秘書長。”

二、坦然 [ tǎn rán ]

心里很安定，沒有顧慮。

魯迅《彷徨·祝福》：“冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！?/p>

文言文愚公移山閱讀答案

1. 初三語文文言文《愚公移山》,求答案 樓主你好：1. 智叟阻止愚公移山的理由是什么 ？（ 用原文回答 ） 答： 以殘年余力， 曾不能毀山之一毛， 其如土石何？2. 說明愚公和智叟辯論勝利的一句是什么 ？（ 用原文回答 ） 答：河曲智叟亡以應(yīng)。

3. 文章結(jié)尾 “帝感其誠”中的“ 誠 ”指什么 答：愚公移山的精神。4. 《愚公移山》的積極意義是什么？ 答：反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅毅精神。

5.解釋下列加點的詞。（4分） ⑴固不可徹（ 通，變通 ） ⑵子子孫孫無窮匱也（ 窮盡 ） ⑶何苦而不平（ 愁 ） ⑷河曲智叟亡以應(yīng)（ 通“無” ）6.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（3分） 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了7.與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的一項是（ D）。(3分) A.不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》） B.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》） C.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） D.固國不以山溪之險（《得道者多助，失道者寡助》）8.從文中畫線句子看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？（3分） 不愚。

因為從這個句子里可以看出愚公具有e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333335313735不怕艱難、堅持不懈的精神，而且具有長遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個人能力不能實現(xiàn)目標(biāo)，但他堅信只要后代子孫堅持奮斗，總有一天會移掉大山！愚公移山例年中考題：/link?url=9rgxEan7khBQz9BmQ2rwpachMuVAoPUPqZNp5_liQxoG6_bAa9Z4W2p_7bZIESg4LABDopfDwktXZWxZWswSNeGqDR9yP50IUQzClzb9WCm希望可以幫助到你，祝學(xué)習(xí)進(jìn)步，望采納。

2. 文言文點擊《愚公移山》答案 1.“愚公”移山時得到了人們的支持，初定計劃時“雜然相許”；深入研究時“其妻獻(xiàn)疑”；移山過程中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?/p>

2.“愚公”堅信移山成功的依據(jù)是“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增”。3.第三段可以看做是文章的駁論部分。

“智叟”為了證明自己的觀點，在文中列舉的論據(jù)是“以殘年余力，增不能毀山之一毛，其如土石何”；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”；他批駁的方式是駁論據(jù)；其結(jié)果是“河曲智叟亡以應(yīng)”。4.“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長息曰”中的“長息”表現(xiàn)了“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。

5.“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”的意思不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對愚公的關(guān)心，并不是反對愚公移山。

6.愚公移山的精神：不畏艱難，堅持不懈，目標(biāo)明確，意志堅定。7.寫法：對比，襯托。

8.愚公遇到的困難：1.山大且高2.勞動力少、弱3.工具簡陋4.路途遙遠(yuǎn)因為不知道題目，所以就把老師整理的打了下來，希望對你有幫助。

3. 文言文翻譯《愚公移山》 原文 太行（háng），王屋二山，方七百里，高萬仞（rèn）。

本在冀（jì）州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲（chéng）山北之塞（sè），出入之迂（yū）也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷（hè）擔(dān)者三夫，叩（kòu）石墾壤，箕畚（jī běn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹（chè），曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝（cuò）朔東，一厝雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴（lǒng）斷焉。 譯文 太行、王屋（這）兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山的愚公，年紀(jì)將近90歲，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去（都要）繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山丘也平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰珟ьI(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石掘土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你余留的歲月和剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，擔(dān)心什么挖不平？”河曲智叟無話可答。

山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

4. 【《愚公移山》文言文答案1.解釋下列字詞.（1）懲山北之塞：懲（2） （三你們老師不講嗎，文學(xué)常識，山之陰，是山的北面.水之陽，水的北面；山之陽，是山的南面，水之陰，即是水的南面， （山之陰為北，水之陽為北，） 順口溜可以這樣記“山南水北為陽，山北水南為陰.” （1）江（長江）陰；長江的南面 （2）洛（洛河）陽；洛河的北面 （3）衡（衡山）陽；衡山的南面 （4）華（華山）陰.華山的北面（四）贊成.理由：愚公不畏艱難，堅持不懈的努力，終究感動上蒼，大山被夷為平地，學(xué)習(xí)愚公永不言敗不畏艱難險阻的精神，無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能獲得成功.印證了只要功夫深鐵杵磨成針的道理.反對：理由：愚公固執(zhí)己見，不懂得變通，換一種思維或許有更好的方法何必勞財傷神執(zhí)著于"移山"，不能合理處理理想和現(xiàn)實的差距，生活中要懂得變通和放棄，也不失為一種智慧.呵呵好累，希望對你有所幫助.。

5. 愚公移山課后練習(xí)第一題的答案 愚公召集老老小小家庭成員，開了一個討論會有的說：“把山搬走，咱們再也不要繞這麼大的彎子啦！”有的說：“這不光是咱家子孫的事，也是住在北山的鄉(xiāng)親們的愿望呀！愚公看著一張張喜氣洋洋的笑臉，感受到全家洋溢著向大自然挑戰(zhàn)的壯志豪情，心里樂滋滋的：“既然大家都有這個心愿，也有這個決心，那咱們就分頭作準(zhǔn)備，把鋤頭磨得鋒利一些，鏟子多備幾把，還有籮筐、扁擔(dān)，要多多準(zhǔn)備，選一個吉日動工吧！' “老頭兒，你的心比天還高，可是你的脊背都已彎曲了，你不想想，你挖得下多少石頭，再說挖下的山石、泥土又丟在哪兒去呀！”愚公笑呵呵的說：“瞧你，想得還挺仔細(xì)呢！別擔(dān)心，我早想好了，挖下的山石、泥土可以挑到渤海去，那?？缮盍?，別說太行山、王屋兩座山，就是再有幾座山，也填不滿大海呀！最后，愚公揮手下令：明天動工。

愚公移山文言文翻譯減少

1. 愚公移山文言文翻譯 太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲有一個叫智叟的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。

重點字詞

太行山——在山西高原和河北平原之間。

王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞

冀州——古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

且——副詞，將近

面山而居——面對著山居住

懲（chéng）——苦于，為。。所苦

塞（sè）——阻塞

迂（yū）——曲折、繞遠(yuǎn)的意思。

聚室而謀——集合全家來商量。室，家

汝——你。這里是你們的意思。

畢力平險——盡全力鏟除大山。

指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻(xiàn)疑——提出疑問

雜然相許——紛紛贊成他.許，贊同。

曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。

丘——土堆

置——安放。

且——況且。

荷（hè）——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本?；危褪怯没?，用竹、木等做成的運土器具。

孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。

齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。

寒暑易節(jié)——冬夏換季。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。

叟（sǒu）——老頭。

惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

其——在“如……何”前面加強反問語氣。

長息——長嘆。

一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

匱（kuì）——竭盡的意思。

雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。

苦——愁

亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。

操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝——神話中的天帝。

感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。

夸娥氏——神話中力氣很大的神。

負(fù)——

2. 文言文翻譯《愚公移山》 原文 太行（háng），王屋二山，方七百里，高萬仞（rèn）。

本在冀（jì）州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲（chéng）山北之塞（sè），出入之迂（yū）也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷（hè）擔(dān)者三夫，叩（kòu）石墾壤，箕畚（jī běn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹（chè），曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝（cuò）朔東，一厝雍南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴（lǒng）斷焉。 譯文 太行、王屋（這）兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山的愚公，年紀(jì)將近90歲，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去（都要）繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山丘也平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰珟ьI(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石掘土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你余留的歲月和剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，擔(dān)心什么挖不平？”河曲智叟無話可答。

山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

3. 愚公移山文言文及翻譯 《愚公移山》原文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 《愚公移山》翻譯

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。

北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面?！?于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。（謝謝采納！）

4. 誰有愚公移山文言文翻譯 太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高達(dá)七八萬丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲有一個聰明的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。

5. 愚公移山文言文翻譯 太行、王屋兩座大山，面積約七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都削減不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)三個能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛滿七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲有一個叫智叟的老頭笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，竟然比不上寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平呢？”河曲的智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令力氣很大的神的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有山崗高地阻隔了。

重點字詞

太行山——在山西高原和河北平原之間。

王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞

冀州——古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。

且——副詞，將近

面山而居——面對著山居住

懲（chéng）——苦于，為。。所苦

塞（sè）——阻塞

迂（yū）——曲折、繞遠(yuǎn)的意思。

聚室而謀——集合全家來商量。室，家

汝——你。這里是你們的意思。

畢力平險——盡全力鏟除大山。

指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻(xiàn)疑——提出疑問

雜然相許——紛紛贊成他.許，贊同。

曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)。

丘——土堆

置——安放。

且——況且。

荷（hè）——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本?；危褪怯没?，用竹、木等做成的運土器具。

孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——遺孤，遺腹子。

齔（chèn）——兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。

寒暑易節(jié)——冬夏換季。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。

叟（sǒu）——老頭。

惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

其——在“如……何”前面加強反問語氣。

長息——長嘆。

一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

匱（kuì）——竭盡的意思。

雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。

苦——愁

亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。

操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

懼其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝——神話中的天帝。

感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。

夸娥氏——神話中力氣很大的神。

負(fù)——

6. 愚公移山 全文翻譯 太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說："我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說："憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？"大伙紛紛說："把土石投到渤海邊上、隱土的北面。"于是愚公率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說："你太不聰明了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣？"北山愚公長嘆了一口氣說："你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？"河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

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愚公移山（原文及翻譯）

[日期：2005-12-21] 來源： 作者： [字體：大 中 小]

《愚公移山》原文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

《愚公移山》翻譯

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。

北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？”大家紛紛說道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北面。” 于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。

河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧絽s不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。

從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。

8. 初三文言文愚公移山翻譯 愚公移山-譯文

太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住?？嘤诖笊降淖枞?，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說："我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說："憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？"大伙紛紛說："把土石投到渤海邊上、隱土的北面。"于是愚公率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說："你太不聰明了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣？"北山愚公長嘆了一口氣說："你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？"河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

9. 九下語文文言文愚公移山的翻譯 原文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住?？嘤诖笊降淖枞鋈胍@遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說："我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說："憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？"大伙紛紛說："把土石投到渤海邊上、隱土的北面。"于是愚公率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。 河曲智叟嘲笑并阻止愚公說："你太不聰明了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣？"北山愚公長嘆了一口氣說："你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？"河曲智叟無話可答。 山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

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