路斷人稀

拼音 : 路斷人稀 (lù duàn rén xī)

簡拼 : ldrx

近義詞 : 路絕人稀

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 路被隔斷，行人稀少。形容某種災(zāi)害嚴(yán)重，以致路無行人。

出處 : 宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷十九：“一向恁么去，路絕人稀?！?/p>

成語用法 : 作定語、狀語；指人跡罕至的地方

例子 :

產(chǎn)生年代 : 近代

常用程度 : 一般

色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀這句話，想表達(dá)的是什么含義？

中華文化歷經(jīng)千百年的滄桑巨變，逐漸形成了自己特色的文化，而這些文化中，俗語一直都是比較接地氣的一種。我們很多人也都是在俗語耳濡目染的環(huán)境下長大，因此大家對俗語應(yīng)該都是不陌生的。今天說的這則俗語就是“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”，話簡單卻道破真理，說透人性。

首先這句話字面上解釋就是說人要是縱欲過度，身體透支，就會像是拿鋼刀刮骨那么難受。但是要是人人都毫無欲望了，那么就會減少生育，最終導(dǎo)致路上無人，地廣人稀，國家最終滅亡，而這句話是有所典故的。

它的原話是出自《酒色財氣歌》，當(dāng)時的蘇東坡和佛印和尚是好友，經(jīng)常來往，一次蘇東坡去看望佛印，但是好友這時候并不在，自己撲了個空，于是只好自己先獨飲起來，正值興頭時抬頭忽然看見了一首詩，“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長?！?/p>

這首詩也就是佛家勸人舍棄酒色，遠(yuǎn)離這些凡塵欲望，但是蘇軾這么愛喝酒的人，怎么會服氣，于是提筆就寫到“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消”。

這句話也就是說酒色都沒有錯，只有不節(jié)制，縱欲過度的人才有錯，世人無需完全舍棄酒、色、財三欲，只要適當(dāng)合理，就可以保留。
無巧不成書，后來皇帝去相國寺也看到了這兩首詩，頓時興趣就來了，就命大才子王安石也寫一首，因此王安石就寫到“無酒不成禮儀，無色路斷人??；無財民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)”，王安石的出發(fā)點是以國家為基礎(chǔ)，講的就是酒是禮儀，色是人口的根本，才是國之資本，三者不可斷絕，這三首詩也就成為了千古絕唱。

王安石關(guān)于酒色財氣的詩句(王安石關(guān)于酒色財氣的詩)

1.王安石關(guān)于酒色財氣的詩這是宋 佛印寫的《酒色財氣》詩，有關(guān)詩人和詩如下：

1. 《酒色財氣》宋 佛印

酒色財氣四道墻，人人都在里邊藏。

若是誰能跳過去，不是神仙也壽長。

2. 蘇東坡見了和詩道：

飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。

世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

3. 王安石見了和詩道：

世上無酒不成禮，人間無色路人稀。

民為財富才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。

4. 宋神宗見了和詩道：

酒助禮樂社稷康，色育生靈重鋼常。

財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。

5. 《贈孟浩然》唐 李白

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

供參考。

2.“色是刮骨鋼刀,無色人斷路稀”是什么意思

這句話很有歷史淵源，說的是北宋神宗年間，發(fā)生在大相國寺里的一段故事。相傳蘇東坡有一日，和佛印在大相國寺對飲。酒意正濃，佛印揮毫題寫了一首“酒色財氣詩”：酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏。誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。蘇東坡看著別有情趣的“酒色財氣詩”，隨即和道：飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

后來有一天，宋神宗和王安石同游大相國寺，看到墻上的“酒色財氣詩”頗感新鮮。神宗要王安石和一絕，王安石稍加思忖，便吟成一首詩：世上無酒不成禮，人間無色路人稀。民為財富才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。這首詩把人們恐懼“酒色財氣”與國民生計聯(lián)系起來，給“酒色財氣”添上了積極向上的色彩。

神宗也詩興大發(fā)。隨即吟道：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷；無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣到被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。故事中四人四首詩把“酒色財氣”闡述的淋漓盡致。

當(dāng)今社會當(dāng)，包羅萬象。酒色財氣不可或缺，來來去去，不會窮盡。唯有一樣，取之有限，留之不住，那就是歲月。俗話說：光陰似箭，日月如梭，人生百年，白駒過隙。先前童稚少年，轉(zhuǎn)眼滿鬢銀絲。所以，人生得意須盡歡，家里有好酒，喝一口；眼前有美女，看一眼；兜里有余錢，花一點；遇到不平事，吼一聲。這樣，生活才能有滋有味。正所謂：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

3.蘇軾王安石宋神宗四人的酒色財氣詩《酒色財

佛印

酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏。

誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

蘇軾附和的一首：

飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。

不義之財不可取，有氣不生氣自消。

王安石的：

無酒不成禮儀，無色路斷人稀。

無財民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)。

最后是神宗的：

酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。

財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

4.氣 （ ）（ ）色酒色財氣，泛指各種不良品德、習(xí)氣。出自南朝·宋·范曄《后漢書·楊秉傳》。且有關(guān)北宋蘇東坡的成語趣事

1、酒色財氣的短處：

酒者燒身烈焰，財者陷身之阱，色者戕身之斧，氣者毒腸之藥。

2、酒色財氣的好處：

(1)三杯能和萬事，一醉善解千愁。陰陽和順喜相求，孤寡須知絕后。財乃潤家之寶，氣為造命之由。助人情性反為仇，持論何多差謬！

(2)酒無不成禮儀，色無路靜人稀，財無不成世界，氣無反被人欺。

3、對酒的評論：

(1)酒，酒，酒，邀朋會友。君莫待，時長久，名呼食前，禮于茶后。臨風(fēng)不可無，對月須教有。李白一飲一石，劉伶解醒五斗。公子沾唇臉?biāo)铺?，佳人入腹腰如柳?/p>

(2)《西江月》 酒可陶情適興，兼能解悶悄愁。三杯五盞樂悠悠，痛飲翻能損壽。

謹(jǐn)厚化成兇險，精明變作昏流。禹疏儀狄豈無由，狂藥使人多咎。

酒之好處：（1）善助英雄壯膽，能添錦繡詩腸，神仙造下解愁方，雪月風(fēng)花玩賞。

(2)酒可提神，亦能亂性，多少憾事，醉中釀成。

酒之壞處：（1）平帝喪身因酒毒，江邊李白損其軀。勸君休飲無情水，醉后教人心意迷。

(2)酒能害德且傷生，多少英雄遭辱侵；飲酒知參惡旨意，不為所困方稱賢。

4、對色的評論：

A、色，色，難離易惑，隱深閨，藏柳陌。長小人志，滅君子德。后主謾多才，紂王空有力。傷人不痛之刀，對面殺人之賊。方知雙眼是橫波，無限賢愚被沉溺。

B、色，色，易迷，難拆。隱深閨，藏柳陌。足步金蓮，腰肢一捻，嫩臉映桃紅，香肌暈玉白。嬌姿恨惹狂童，情態(tài)愁牽艷客。芙蓉帳里作鸞凰，云雨此時何處覓？ 色之好處：每羨鴛鴦交頸，又看連理花開。無知花鳥動情懷，豈可人無歡愛。君子好逑淑女，佳人貪戀多才。紅羅帳里兩和諧，一刻千金難買。

色之壞處：尾生橋下水涓涓，吳國西施事可憐。貪戀花枝終有禍，好姻緣是惡姻緣。

5、財之好處：收盡三才權(quán)柄，榮華富貴從生?？v教好善圣賢心，空手難施德行。有財人皆欽敬，無財?shù)教幭噍p。休因閑氣斗和爭，問財須知有命。

財之壞處：有財有勢是英雄，命若無時枉用功。昔日石崇因富死，銅山不助鄧通窮。

6、氣之好處：一自混元開辟，陰陽二字成功。含為元氣散為風(fēng)，萬物得之萌動。但看生身六尺，喉間三寸流通。財和酒色盡包籠，無氣誰人享用？

氣之壞處：霸王自刎在烏江，有智周瑜命不長。多少陣前雄猛將，皆因爭氣一身亡。

7、綜合：（1）香甜美味酒為先，美貌芳年色更鮮。財積千箱稱富貴，善調(diào)五氣是真仙。

(2)飲酒不醉最為高，好色不亂乃英豪。無義之財君莫取，忍氣饒人禍自消。

(3)酒可好不可罵座，色可好不可傷生，財可好不可昧心，氣可好不可越理。

(4)酒是燒身烈焰，色為割肉剛刀，財多招忌損人苗，氣是無煙火憢。四件將來合就，相當(dāng)不欠分毫。勸君莫戀最為高，才是修身正道。

(5)合歡杯，誰不飲，切莫貪杯醉不醒；行也穩(wěn)，坐也穩(wěn)，一斟一酌莫裝悻。美姣娘，誰不念，切莫苦苦將她戀；鴛鴦?wù)砩蟿痈筛?，恩愛之時反成仇。世間財，誰不愛，公道取去也莫怪；若將毒計算得來，來得快時去得快。英雄氣，誰不習(xí)，身家性命休兒戲；人來尋我且由他，我若棄時無不棄。飲酒不醉最為高，見色不貪是英雄，無義錢財君莫取，忍氣饒人禍日消。為人若知其中意，方得長久樂逍遙。

5.酒色財氣；酒：是穿腸的毒藥；色：是刮骨的鋼刀；財：是致命的猛虎我們試圖從《酒色財氣歌》中的幾則入手，聯(lián)系“酒、色、財、”三者來探究“氣”的意思。

酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。 財是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。

————指精神狀態(tài)，情緒，此專指躁動、暴躁的情緒，即盛氣。與嗜酒、嗜色，貪財一起是禍的根源。

無酒不成禮儀，無色色路靜人稀。 無財不成世界，無氣反被人欺。

————氣派；氣概；氣節(jié)；骨氣。酒色財都是人生活，傳承，交往的必備品，少不得。

而骨氣，氣概是人立世的根本，也少不得，若否則被人欺壓。 飲酒不醉尚為高，近色不亂乃英豪。

無義之財君莫取，忍氣繞人禍自消。 ————這里又用酒、色、財、氣幾個標(biāo)準(zhǔn)：飲酒不醉，近色不亂，無義之財，忍氣繞人來界定君子，英雄。

勸誡人們要取之有義，用之有度。氣：憤怒；氣惱；生氣，當(dāng)人氣憤時忍讓，饒人，也是君子的氣度。

總結(jié)： 但憑“酒色財氣”四個字，是無法確定“氣”的意義。 后來宋神宗皇帝和王安石一同游相國寺，看到墻上的“酒色財氣歌”頗感新鮮。

宋神要王安石和一絕，這首詩把人們恐懼“酒色財氣”與國民生計聯(lián)系起來，給“酒色財氣”添上了積極向上的色彩： 世上無酒不成禮， 人間無色路人稀。 民為財富才發(fā)奮， 國有朝氣方生機(jī)。

隨后宋神宗皇帝即又吟道： 酒助禮樂社稷康， 色育生靈重綱常。 財足糧豐國家盛， 氣凝大宋如朝陽。

這里兩處的“氣”與上面的又不同，樓主自己去理解。

6.請問色無路,絕人稀是什么意思呵呵，大概是你理解錯了吧。是“無色路絕人稀”，是“無色，路絕人稀或者路斷人稀”。

給你貼個故事吧，其中意思你可以理解了。

酒色財氣四道墻，人人都在里邊藏。

只要你能跳過去，不是神仙也壽長。

酒是斷腸的毒藥，色是惹禍的根苗。

財是下山的猛虎，氣是殺人的鋼刀。

酒無不成禮儀，色無路靜人稀，

財無不成世界，氣無反被人欺。

飲酒不醉尚為高，近色不亂乃英豪。

無義之財君莫取，忍氣饒人禍自消。

相傳蘇東坡有一日于京都相國寺和佛印和尚對飲。酒意正濃，佛印和尚便揮毫題寫了一首“酒色財氣詩”來：

酒色財氣四堵墻，人人都往墻里藏。

誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長。

蘇東坡看著別有情趣的“酒色財氣詩”即度和道：

飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。

世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。

后來宋神宗皇帝和王安石一同游相國寺，看到墻上的“酒色財氣詩”頗感新鮮。神宗要王安石和一絕，王安石稍加思忖，便吟成一首詩。這首詩把人們恐懼“酒色財氣”與國民生計聯(lián)系起來，給“酒色財氣詩”添上了積極向上的色彩。

世上無酒不成禮，人間無色路人稀。

民為財富才發(fā)奮，國有朝氣方生機(jī)。

王安石不愧為推行新法有獨創(chuàng)的宰相，一絕“酒色財氣詩”引來了神宗皇帝的詩興。當(dāng)即，神宗皇帝吟道：

酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。

財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，

財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，

看來四字有害，不如一筆勾銷；

無酒不成禮儀，無色路斷人稀，

無財世路難行，無氣到被人欺，

看來四字有用，勸君量體裁衣。

酒 酒是杜康名傳流，能和萬事解千愁。 成事壞事皆因酒，洞賓醉倒岳陽樓。 李白貪酒江心死，劉伶大醉臥荒丘。 盤古至今流于世，酒迷真性不回頭。

色 色是浮云百寶妝，貪戀嬌娥不久長。 董卓貪色長安死，呂布貪色下沛亡。 紂王貪色江山失，幽王寵褒把命喪。 世人都把美色愛，袖里藏刀暗損傷。

財 財是世上養(yǎng)命根，白銀催動黑人心。 人為財死累世有，父子兄弟親朋分。 鄧通鑄錢終餓死，石崇豪富范丹貧。 勸君莫貪無義財，下山猛虎能殺人。

氣 氣是心中火一盆，惹禍根苗要記真。 霸王別姬自刎死，周瑜因氣亡了身。 三寸真氣丹田守，長生延年可修心。 勸君莫動無名火，百忍成金為圣人。

《酒色財氣》四首詩如下

《酒色財氣》四首詩如下：

第一首《酒色財氣》

作者：佛印禪師

酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏。

誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

詩文背景：此詩是我國宋代著名文學(xué)家蘇東坡好友佛印禪師的作品，被佛印禪師寫在了他禪房的墻壁上。

第二首《酒色財氣》

作者：蘇東坡

飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。

不義之財不可取，有氣不生氣自消。

詩文背景：蘇東坡先生拜訪佛印禪師落空，閑來無事，在佛印禪師的作品續(xù)了次首詩文。

第三首《酒色財氣》

作者：王安石

無酒不成禮儀，無色路斷人稀。

無財民不奮發(fā)，無氣國無生機(jī)。

詩文背景：某一天，我國宋代著名政治家王安石隨宋神宗拜訪佛印禪師，看到禪師禪房墻壁上的前兩手詩文，頓覺十分有趣，命王安石再續(xù)一首。

第四首《酒色財氣》

作者：宋神宗

酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。

財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

詩文背景：宋神宗見前三首詩文寫得各有千秋，其也隨題賦詩一首，此詩是詩題《酒色財氣》的絕筆。

讀《酒色財氣》四首詩的觀后感：

這四首詩雖然都是圍繞著一個題目而作的，但是不用的大家對這個題目有著迥然不同的理解。

佛印禪師身為佛門中人，又修得佛法的奧妙，所以勸人要四大皆空，方可長命百歲；

蘇東坡先生所代表的是品行端正，學(xué)富五車的文人形象，所以他勸人要正直，君子隨愛財?shù)≈械?，要包容他人?/strong>

王安石先生是政治家，是官員，所以他的詩里面處處體現(xiàn)了心系百姓冷暖的思想；

宋神宗是君王，是最高的統(tǒng)治者，所以他著眼的角度最為高上，他希望國富民強(qiáng)，國泰家安。

這一個詩題匯集了來自四個階層、四類人群、四種視角的思想，讀后真讓我受益匪淺。