拼音 : 躬先表率 (gōng xiān biǎo shuài)
簡(jiǎn)拼 : gxbs
近義詞 : 躬先士卒、身先士卒
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式
成語(yǔ)解釋 : 躬:自身,親自;表率:榜樣。自己先做出榜樣
出處 : 《清史稿·劉師恕傳》:“爾等不能端本澄源,躬先表率而望秉鋒司教之官,家喻戶曉,易俗移風(fēng)?!?/p>
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 近代
常用程度 : 一般
1. 帶先字的四字成語(yǔ) 先入為主、
先人后己、
先來(lái)后到、
一馬當(dāng)先、
捷足先登、
爭(zhēng)先恐后、
先發(fā)制人、
欲揚(yáng)先抑、
先禮后兵、
先知先覺(jué)、
先斬后奏、
先睹為快、
身先士卒、
未老先衰、
先見(jiàn)之明、
先天不足、
有言在先、
遙遙領(lǐng)先、
好好先生、
未卜先知、
笨鳥先飛、
雁默先烹、
大人先生、
五斗先生、
疾足先得、
繩先啟后、
一鞭先著、
先聲奪人、
先斬后聞、
東郭先生
兵貴先聲、
祖鞭先著、
一飯之先、
廣文先生、
道學(xué)先生、
近火先焦、
以快先睹、
先笑后號(hào)、
先聲后實(shí)、
先憂后樂(lè)、
并驅(qū)爭(zhēng)先、
先難后獲、
先我著鞭、
承先啟后、
先號(hào)后慶、
望秋先零、
南郭先生、
先河后海、
盛服先生、
禍為福先、
后海先河、
先計(jì)后戰(zhàn)、
奮勇?tīng)?zhēng)先、
先國(guó)后己、
北郭先生、
開(kāi)路先鋒、
得月較先、
潤(rùn)色先生、
棋輸先著、
直木先伐
烏有先生、
至圣先師、
洞燭機(jī)先、
躬先表率、
甘井先竭、
先公后私、
古圣先賢、
予取先與、
先憂后喜、
未風(fēng)先雨、
猛著先鞭、
蚤謀先定、
意在筆先、
夯雀先飛、
先吾著鞭、
暮夜先容、
先意承旨、
先務(wù)之急、
身先朝露、
先苦后甜、
不乏先例、
著人先鞭、
先驅(qū)螻蟻、
踴躍爭(zhēng)先、
文籍先生、
先入之見(jiàn)、
后不僭先、
先代所美、
一力當(dāng)先、
守先待后
禮先壹飯、
逐兔先得、
先得我心、
先人奪人、
先花后果、
冬烘先生
2. 請(qǐng)大家?guī)兔ο胂搿跋取弊钟心男┧淖值某烧Z(yǔ) 著人先鞭 至圣先師 爭(zhēng)先恐后 欲揚(yáng)先抑 有約在先 有言在先 意在筆先 以快先睹 一馬當(dāng)先 一鞭先著 一鞭先著 遙遙領(lǐng)先 先自隗始 先知先覺(jué) 先斬后奏 先憂后樂(lè) 先意希旨 先意承志 先意承指 先意承旨 先意承顏 先小人后君子 先下手為強(qiáng) 先悉必具 先我著鞭 先圣先師 先聲后實(shí) 先聲奪人 先入之見(jiàn) 先入為主 先人后己 先驅(qū)螻蟻 先難后獲 先禮后兵 先來(lái)后到 先苦后甜 先見(jiàn)之明 先花后果 先河后海 先號(hào)后慶 先公后私 先發(fā)制人 先斷后聞 先睹為快 先得我心 先代所美 未卜先知 守先待后 承先啟后 身先士卒 身先士眾 射人先射馬 擒賊先擒王 匹馬當(dāng)先 禮先壹飯 恐后爭(zhēng)先 開(kāi)路先鋒 近水樓臺(tái)先得月 捷足先登 捷足先得 將欲取之,必先與之 疾足先得 疾走先得 禍為福先 后海先河 廣文先生 古圣先賢 躬先士卒 工欲善其事,必先利其器 敢勇當(dāng)先 奮勇當(dāng)先 得月較先 不乏先例 并驅(qū)爭(zhēng)先 兵馬未動(dòng),糧草先行 兵貴先聲 笨鳥先飛 北國(guó)先生 出了一頭汗……。
3. 先字開(kāi)頭 心字結(jié)尾的四字成語(yǔ) 先得我心xiān dé wǒ xīn得:適合,契合。比喻別人先說(shuō)出了自己心里想說(shuō)的話?!睹献印じ孀由稀罚骸靶闹徽吆我??謂理也、義也。圣人先得我心之所同然耳,故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。”成語(yǔ)資料成語(yǔ)解釋:得:適合,契合。比喻別人先說(shuō)出了自己心里想說(shuō)的話。
成語(yǔ)舉例:心之所同然者何也?謂理也,義也,性善也。圣人先得我心之所同然耳,性相近也。(清 陳澧《東塾讀書記 孟子》)
常用程度:生僻
感 *** 彩:褒義詞
語(yǔ)法用法:作賓語(yǔ);用于稱贊別人
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式
產(chǎn)生年代:古代
祝你好運(yùn)!
4. 成語(yǔ)大全四字成語(yǔ)帶與的成語(yǔ) 白沙在涅,與之俱黑 涅:黑土。
白色的細(xì)沙混在黑土中自然變黑。比喻好人處在壞的環(huán)境里,也會(huì)逐漸變壞 將欲取之,必先與之 要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么 安危與共 共同享受安樂(lè),共同承擔(dān)危難。
形容關(guān)系密切,利害相連。 不足與謀 與:和。
不值得和他商量。 大莫與京 莫:沒(méi)有誰(shuí);京:大。
指大得無(wú)法相比。 多許少與 答應(yīng)人家的多,給予人家的少。
豐取刻與 豐:多;刻:刻??;與:給予。取之于民的多,用之于民的少。
多形容殘酷地剝削。 甘苦與共 甘苦:歡樂(lè)和痛苦;與共:共同在一起。
共同享受歡樂(lè)與幸福,共同承擔(dān)痛苦與磨難。 患難與共 共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。
指彼此關(guān)系密切,利害一致。 將奪固與 要想得到,必先給予。
固,同“姑”。 具食與樂(lè) 備辦了酒飯和歌舞。
卵與石斗 雞蛋碰石頭。比喻自不量力,一定失敗。
民胞物與 民為同胞,物為同類。泛指愛(ài)人和一切物類。
色授魂與 色:神色;授、與:給予。形容彼此用眉目傳情,心意投合。
人取我與 ?。耗?;與:給。指商人囤積物資,待時(shí)出售以獲厚利。
時(shí)不我與 我與:“與我”的倒裝;與:等待。時(shí)間不會(huì)等待我們的。
嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò),追悔不及。 事與愿違 事實(shí)與愿望相反。
指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 善與人交 善于與別人交朋友。
歲不我與 年歲是不等人的。表示應(yīng)該及時(shí)奮起,有所作為。
天與人歸 舊指帝王受命于天,并得到人民擁護(hù)。 無(wú)與倫比 倫比:類比,匹敵。
指事物非常完美,沒(méi)有能跟它相比的。 未與人接 和社會(huì)上的人沒(méi)什么交往。
羞與為伍 羞:感到羞恥;與:跟;為伍:作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。
咸與維新 指一切除舊更新。 習(xí)與性成 性:性格。
長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣,就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。
虛與委蛇 虛:假;委蛇:隨便應(yīng)順。指對(duì)人虛情假意,敷衍應(yīng)酬。
休戚與共 憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,利害相同。
與民更始 更始:重新開(kāi)始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。
后比喻改革舊狀。 與虎添翼 翼:翅膀。
替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人,增加惡人的勢(shì)力。
與人方便,自己方便 給他人便利,他人也會(huì)給自己便利。 與世長(zhǎng)辭 辭:告別。
和人世永別了。指去世。
與虎謀皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益,絕對(duì)辦不到。
與眾不同 跟大家不一樣。 與世沉浮 與:和,同;世:指世人;沉?。弘S波逐流。
隨大流,大家怎樣,自己也怎樣。 與日俱增 與:跟,和。
隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。
與民同樂(lè) 原指君王施行仁政,與百姓休戚與共,同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè),共享幸福。
與世推移 隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。 與世隔絕 與社會(huì)上的人們隔離,斷絕來(lái)往。
形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。 與世偃仰 偃仰:俯仰。
指沒(méi)有一定的主張,隨大流。 與世無(wú)爭(zhēng) 不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。 與世俯仰 隨波逐流,附和世俗。
無(wú)與比倫 指事物非常完美,沒(méi)有能跟它相比的。同“無(wú)與倫比”。
曾無(wú)與二 獨(dú)一無(wú)二,沒(méi)有比得上的。 與時(shí)推移 〖解釋〗隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
與時(shí)消息 〖解釋〗指事物無(wú)常,隨時(shí)間的推移而興盛衰亡。消,消亡。
息,孳生。 與時(shí)偕行 〖解釋〗變通趨時(shí)。
褒貶與奪 與奪:給予或奪取。指對(duì)人或事物給予贊揚(yáng)或批評(píng)。
恥與噲伍 指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。 孤立寡與 謂沒(méi)有人扶持,沒(méi)有人援助。
莫之與京 莫:沒(méi)有什么,沒(méi)有誰(shuí)。京:大,高。
大得沒(méi)有什么可與之相比。形容首屈一指,無(wú)與倫比。
亦作“大莫與京”。 目窕心與 眉目傳情,內(nèi)心相許。
日不我與 時(shí)日不等待我。極言應(yīng)抓緊時(shí)間。
生死與共 同生共死,相依為命。形容情誼極深重。
事與心違 同“事與原違”。 實(shí)與有力 與:參與,在里面。
確實(shí)在里邊出了力。 事與原違 事實(shí)與愿望相違背。
無(wú)與為比 猶無(wú)與倫比,無(wú)可比擬。 咸與惟新 見(jiàn)“咸與維新”。
羞與噲伍 噲:樊噲。韓信鄙視樊噲,不屑與他同為列侯。
泛指以跟某人在一起為可恥。 選賢與能 選拔任用賢能的人。
與,通“舉”。亦作“選賢任能”、“選賢舉能”。
言與心違 言語(yǔ)與心意相違背。 與民除害 替百姓除禍害。
與狐謀皮 見(jiàn)“與虎謀皮”。 與人為善 與:贊成;為:做;善:好事。
指贊成人學(xué)好?,F(xiàn)指善意幫助人。
與世浮沉 見(jiàn)“與世沉浮”。 與受同科 行賄和受賄的人受到同等的處罰。
與物無(wú)競(jìng) 謂與世人無(wú)所爭(zhēng)競(jìng)。 與物無(wú)忤 謂處世態(tài)度隨和,與人無(wú)所抵觸。
魚與熊掌 語(yǔ)本《孟子·告子上》:“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲,難于取舍之物。
吾誰(shuí)與歸 〖解釋〗我同誰(shuí)一起相處。指對(duì)志同道合者的尋求。
相與為一 〖解釋〗相與:相互。相互結(jié)合成為一體。
殺生與奪 與羊謀羞 羞:美食。要吃羊肉卻同羊商量。
比喻同有利害沖突的對(duì)方謀求合作一定不會(huì)成功。
5. 帶有“先機(jī)”四字成語(yǔ)是 帶有“先機(jī)”四字成語(yǔ):洞燭先機(jī)
洞燭先機(jī)意思:很清楚地知道事情事先顯露出來(lái)的事情變化的重要環(huán)節(jié).本詞大多用于對(duì)某件事或某個(gè)環(huán)節(jié)的判斷。
成語(yǔ)故事:這個(gè)故事大體是說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)人進(jìn)城去趕集,回家時(shí)天色已晚,走到半路迷了路老。在山上轉(zhuǎn)悠到半夜,看見(jiàn)前面有點(diǎn)亮光,走近一看原來(lái)是個(gè)山洞,里面像是一處書房但是沒(méi)有人,亮光來(lái)自于書桌上面點(diǎn)著的一支蠟燭,蠟燭旁邊是一本翻開(kāi)的書,似乎剛剛有人正在讀書趙。把書翻了翻發(fā)現(xiàn)書中每一頁(yè)是一幅圖畫同時(shí)還有文字說(shuō)明,畫的是一個(gè)人的一生經(jīng)歷原。再看看目錄,是按州道府縣分列,可以查到每一個(gè)人,其中就有這位迷路者的一段創(chuàng)。這位先生看到書中對(duì)自己過(guò)去的描述,都很準(zhǔn)確詳盡,于是就往后翻,看到自己將來(lái)某年某月會(huì)發(fā)生什么事,自己的家庭會(huì)有什么樣的變故,自己的老婆孩子將來(lái)會(huì)如何,自己會(huì)有多少后代,他們又會(huì)怎樣。正在看得入迷,忽然聽(tīng)到有雞叫聲,知道天就要亮了,外面已經(jīng)能依稀看到路徑了,于是他趕緊合上書本,吹熄蠟燭,下山回家。
回到村莊發(fā)現(xiàn)環(huán)境已經(jīng)大變樣,甚至沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他了。好不容易通過(guò)打聽(tīng)才找到家,家中也沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人了,原來(lái)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去幾十年了,他的兒子都已經(jīng)比他還老了。再一問(wèn),發(fā)現(xiàn)這過(guò)去的幾十年所發(fā)生的事情,跟他在洞中書上看到的完全一樣,他知道這是發(fā)現(xiàn)了天機(jī)。于是他趕快往回跑,想到那個(gè)洞中去把那本天機(jī)畫冊(cè)拿回來(lái),可是他再也沒(méi)有找到那個(gè)山洞。于是就有了這個(gè)“洞燭先機(jī)”的故事。
6. 四個(gè)字的成語(yǔ)大全 岌岌可危、風(fēng)塵仆仆、大名鼎鼎、開(kāi)門見(jiàn)山、左鄰右舍、煙消云散、空空蕩蕩、提心吊膽、
先發(fā)制人、自言自語(yǔ)、自尊自愛(ài)、自作自受、開(kāi)門見(jiàn)山、口是心非、無(wú)影無(wú)蹤、喜新厭舊、
坐立不安、興高采烈、小題大做、歡天喜地、頂天立地、小題大做、方寸大亂、冰天雪地、
愁眉苦臉、忐忑不安、心急如火、恩重如山、碧空如洗、膽小如鼠、心花怒放、度日如年、
恩將仇報(bào)、舉一反三、一言九鼎、死而后已、失魂落魄、文質(zhì)彬彬、氣急敗壞、足智多謀、
事半功倍、日積月累、雙龍戲珠、任勞任怨、三羊開(kāi)泰、張燈結(jié)彩、喃喃自語(yǔ)、情不自禁、
信口開(kāi)海、出言不遜、夸夸其談、眉飛色舞、慢條斯理、炯炯有神、眉飛色舞、口蜜腹劍、
風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)、漫天飛舞、枝繁葉茂、生機(jī)勃勃、栩栩如生、小巧玲瓏、絞盡腦汁、大公無(wú)私、
公私分明、先人后己、心潮起伏、憂心如夢(mèng)、歷歷在目、白頭偕老、鳥語(yǔ)花香、炎炎夏日、
秋色宜人、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意、左沖右撞、意味深長(zhǎng)、龐然大物、心事重重、
行色匆匆、奇妙無(wú)比、不拘一格、年過(guò)花甲、懸崖峭壁、狂風(fēng)怒號(hào)、惹人譏笑、雞飛狗跳、
寢不安席、思潮起伏、可見(jiàn)一斑、水落石出、百折不回、牙牙學(xué)語(yǔ)、波濤起伏、一動(dòng)不動(dòng)、
躡手躡腳、鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、心驚肉跳、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、大吃一驚、十指連心、溜之大吉、
怒目圓瞪、興高采烈、和藹可親、閃閃發(fā)亮、一命嗚呼、罪魁禍?zhǔn)?、風(fēng)雨同舟、囫圇吞棗
拜托,給我一點(diǎn)分?jǐn)?shù)!!
1. 有什么文言文是隱晦的說(shuō)父母應(yīng)做好榜樣 孔子曰:君君臣臣,父父子子。
這句話出自《論語(yǔ)·顏淵》:“齊景公問(wèn)政于孔子??鬃訉?duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子?!?/p>
譯文:
齊景公問(wèn)孔子如何治理國(guó)家??鬃诱f(shuō):“做君主的要像君的樣子,做臣子的要像臣的樣子,做父親的要像父親的樣子,做兒子的要像兒子的樣子?!?/p>
春秋時(shí)期的社會(huì)變動(dòng),使當(dāng)時(shí)的等級(jí)名分受到破壞,弒君父之事屢有發(fā)生,孔子認(rèn)為這是國(guó)家動(dòng)亂的主要原因。所以他告訴齊景公,“君君、臣臣、父父、子子”,恢復(fù)這樣的等級(jí)秩序,國(guó)家就可以得到治理。
2. 尊敬老人的古文有哪些 1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
2、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。(莊子)
3、臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。祖孫兩人,更相為命。(李密)
4、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊)
5、將出牽衣送,未歸倚閣望。(黃遵憲)
尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。(陳元靚)
2、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。(康德)
3、慈母手中線,游子身上衣。(孟郊)
4、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語(yǔ))
5、我望著搖籃,我的兒子在成長(zhǎng),我沒(méi)有休息的權(quán)利!(何塞·馬蒂)
尊老愛(ài)幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德
1、老來(lái)受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)。(司湯達(dá))
2、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上,而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。(戴維·德克爾)
3、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答,也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。(俗語(yǔ))
4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。(蘇霍姆林斯基)
5、與其批評(píng)孩子,不如做個(gè)榜樣。(茹貝爾)
尊老愛(ài)幼重在關(guān)愛(ài)
1、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能,才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。(馬卡連柯)
2、沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人,往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)
3、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。(俗語(yǔ))
4、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。(印度諺語(yǔ))
5、用毆打來(lái)教育孩子,不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。(馬卡連柯)
尊老愛(ài)幼應(yīng)從身邊的小事做起
1、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(魯迅)
2、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。(泰國(guó)諺語(yǔ))
3、為了孩子,我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。(馬克思)
4、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣!(孟子)
5、子曰:孝,天之經(jīng),地之義,民之行也。(康熙)
3. 關(guān)于好習(xí)慣要從小養(yǎng)成,成人的舉動(dòng)是孩子最好的表率的古文 教子弟于幼時(shí),便當(dāng)有正大光明氣象;檢身心于平日,不可無(wú)憂勤惕厲工夫。
——王永彬 《圍爐夜話》
教導(dǎo)晚輩要從幼年時(shí)開(kāi)始,便培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無(wú)所隱藏的氣概;在日常生活中要時(shí)時(shí)反省自己的行為思想,不能沒(méi)有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。
其身正,不令而行;其身不正,雖令而不行。
——《論語(yǔ)?子路》
圣人處無(wú)為之事 行不言之教。
——《道德經(jīng)》
因此完全符合道的人做事,皆順其自然,不刻意而作。以身作則是為教化。
有道圣人(不是儒家的圣人,而是道家的圣人,圣人是圓善完美的理想人格)無(wú)為以處事,不言以行教。他在四十三章又重復(fù)了這個(gè)意思:“不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。”根據(jù)老子“正言若反” 的辯證智慧(如“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”),大為無(wú)為、大為若不為是最高的行為,大教無(wú)教、大教若不教,不教之教、不言之教是最高的教導(dǎo)。只有得道高人才能行不言之教,而且不言之教只能用于最優(yōu)秀、聰悟的學(xué)生。具有高度智慧的師徒之間在默然無(wú)言中高度默契,發(fā)生同步共振效應(yīng),不言而喻,此時(shí)無(wú)聲勝有聲?!笆ト诵胁谎灾獭币笕藗儯貏e是從事教育的人們,要注重以身作則,身教勝于言教,實(shí)踐勝于雄辯,同時(shí)還要學(xué)會(huì)因材施教,或言或不言,視學(xué)生稟賦而行。
4. 形容做父母給孩子表率的成語(yǔ) 形容做父母給孩子表率的成語(yǔ)比較常見(jiàn)的有這些:【為人師表】:wéi rén shī biǎo,師表:榜樣,表率。
在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。作謂語(yǔ);多指教師。
【躬先表率】:gōng xiān biǎo shuài,表率:榜樣。自身先做出榜樣。
作謂語(yǔ);用于為人。【形表影附】:xíng biǎo yǐng fù,形表:儀容表率;影附:影子附于形而不可分離。
比喻人的品德堪為表率,人們對(duì)他形影不離,依附得很緊。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
【一世師表】:yī shì shī biǎo,師表:學(xué)習(xí)的榜樣。足以供一代人效法,起表率作用的人。
1. 帶先字的四字成語(yǔ) 先入為主、
先人后己、
先來(lái)后到、
一馬當(dāng)先、
捷足先登、
爭(zhēng)先恐后、
先發(fā)制人、
欲揚(yáng)先抑、
先禮后兵、
先知先覺(jué)、
先斬后奏、
先睹為快、
身先士卒、
未老先衰、
先見(jiàn)之明、
先天不足、
有言在先、
遙遙領(lǐng)先、
好好先生、
未卜先知、
笨鳥先飛、
雁默先烹、
大人先生、
五斗先生、
疾足先得、
繩先啟后、
一鞭先著、
先聲奪人、
先斬后聞、
東郭先生
兵貴先聲、
祖鞭先著、
一飯之先、
廣文先生、
道學(xué)先生、
近火先焦、
以快先睹、
先笑后號(hào)、
先聲后實(shí)、
先憂后樂(lè)、
并驅(qū)爭(zhēng)先、
先難后獲、
先我著鞭、
承先啟后、
先號(hào)后慶、
望秋先零、
南郭先生、
先河后海、
盛服先生、
禍為福先、
后海先河、
先計(jì)后戰(zhàn)、
奮勇?tīng)?zhēng)先、
先國(guó)后己、
北郭先生、
開(kāi)路先鋒、
得月較先、
潤(rùn)色先生、
棋輸先著、
直木先伐
烏有先生、
至圣先師、
洞燭機(jī)先、
躬先表率、
甘井先竭、
先公后私、
古圣先賢、
予取先與、
先憂后喜、
未風(fēng)先雨、
猛著先鞭、
蚤謀先定、
意在筆先、
夯雀先飛、
先吾著鞭、
暮夜先容、
先意承旨、
先務(wù)之急、
身先朝露、
先苦后甜、
不乏先例、
著人先鞭、
先驅(qū)螻蟻、
踴躍爭(zhēng)先、
文籍先生、
先入之見(jiàn)、
后不僭先、
先代所美、
一力當(dāng)先、
守先待后
禮先壹飯、
逐兔先得、
先得我心、
先人奪人、
先花后果、
冬烘先生
2. 帶有先后字的四字成語(yǔ) 先來(lái)后到、
先人后己、
爭(zhēng)先恐后、
先禮后兵、
先斬后奏、
先斬后聞、
繩先啟后、
先聲后實(shí)、
先公后私、
先難后獲、
先笑后號(hào)、
先憂后樂(lè)、
先河后海、
后海先河、
承先啟后、
先花后果、
先計(jì)后戰(zhàn)、
先國(guó)后己、
先憂后喜、
先號(hào)后慶、
后不僭先、
先苦后甜、
守先待后
3. 先開(kāi)頭的四字成語(yǔ)大全 先開(kāi)頭的四字成語(yǔ)大全 :
先入為主、
先人后己、
先來(lái)后到、
先發(fā)制人、
先禮后兵、
先知先覺(jué)、
先睹為快、
先斬后奏、
先見(jiàn)之明、
先天不足、
先斬后聞、
先聲奪人、
先憂后樂(lè)、
先吾著鞭、
先國(guó)后己、
先笑后號(hào)、
先難后獲、
先聲后實(shí)、
先計(jì)后戰(zhàn)、
先得我心、
先河后海、
先我著鞭、
先務(wù)之急、
先號(hào)后慶、
先意承旨、
先公后私、
先苦后甜、
先驅(qū)螻蟻、
先憂后喜、
先花后果
先人奪人、
先代所美、
先入之見(jiàn)
4. 用先開(kāi)頭的四字詞語(yǔ) 先得我心xiān dé wǒ xīn出處:《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?謂理也、義也。
圣人先得我心之所同然耳,故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。” 意思:得:適合,契合。
比喻別人先說(shuō)出了自己心里想說(shuō)的話。 先睹為快xiān dǔ wéi kuài出處:唐·韓愈《與少室李拾遺書》:“朝廷之士,引頸東望,若景星鳳皇之始見(jiàn)也,爭(zhēng)先睹之為快?!?/p>
意思:睹:看見(jiàn)。以能盡先看到為快樂(lè)。
形容盼望殷切。 先發(fā)制人xiān fā zhì rén出處:《漢書·項(xiàng)籍傳》:“先發(fā)制人,后發(fā)制于人?!?/p>
意思:發(fā):開(kāi)始行動(dòng);制:控制,制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位,可以控制對(duì)方。
后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng),先動(dòng)手來(lái)制服對(duì)方。 先公后私xiān gōng hòu sī出處:《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》:“憂公忘私者必不然,但先公后私即自辦也?!?/p>
意思:先以公事為重,然后考慮私事。 先花后果xiān huā hòu guǒ出處: 意思:舊時(shí)比喻先生女后生男。
先見(jiàn)之明xiān jiàn zhī míng出處:《后漢書·楊彪傳》:“愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明,猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)?!?意思:明·指眼力。
事先看清問(wèn)題的能力。指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。
先來(lái)后到xiān lái hòu dào出處: 意思:按照來(lái)到的先后確定次序。 先禮后兵xiān lǐ hòu bīng出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第十一回:“劉備遠(yuǎn)來(lái)救援,先禮后兵,主公當(dāng)用好言答之,以慢備心,然后進(jìn)兵攻城,城可破也?!?/p>
意思:禮:禮貌;兵:武力。先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉,如果行不能,再用武力或其他強(qiáng)硬手段解決。
先難后獲xiān nán hòu huò出處:《論語(yǔ)·雍也》:“仁者,先難而后獲,可謂仁矣。” 意思:難:艱難,勞苦;獲:收獲。
先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。
先驅(qū)螻蟻xiān qū lóu yǐ出處:《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》:“臣入則編席,出則陪乘。大王萬(wàn)歲千秋之后,愿得以身試黃泉,蓐螻蟻。”
意思:螻蟻:螻蛄和螞蟻。自己先死埋葬地下,為別人驅(qū)除螻蟻。
比喻效命于人,不惜先死。 先人后己xiān rén hòu jǐ出處:《禮記·坊記》:“子云:‘君子貴人而賤己,先人而后己。
’” 意思:首先考慮別人,然后想到自己。 先入為主xiān rù wéi zhǔ出處:《漢書·息夫躬傳》:“唯陛下觀覽古今,反復(fù)參考,無(wú)以先入之語(yǔ)為主。”
意思:指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí),就不容易接受。 先入之見(jiàn)xiān rù zhī jiàn出處:《漢書·息夫躬傳》:“唯陛下觀覽古今,反復(fù)參考,無(wú)以先入之語(yǔ)為主?!?/p>
意思:指在對(duì)某事物進(jìn)行調(diào)查研究之前就形成或接受的看法。指成見(jiàn)。
先聲奪人xiān shēng duó rén出處:《左傳·宣公十二年》:“軍志曰:‘先人有奪人之心,’薄之也。” 意思:先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。
也比喻做事?lián)屜纫徊健?先聲后實(shí)xiān shēng hòu shí出處:《史記·淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而后實(shí)者,此之謂也。”
意思:聲:聲勢(shì);實(shí):實(shí)力。比喻先用聲勢(shì)挫折敵方士氣,然后交戰(zhàn)。
先圣先師xiān shèng xiān shī出處:《禮記·文王世子》:“凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師。” 意思:舊時(shí)尊稱孔子;也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
先天不足xiān tiān bù zú出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回:“小弟聞得仙人與虛合體,日中無(wú)影;又老人之子,先天不足,亦或日中無(wú)影。壽麻之人無(wú)影,不知何故?” 意思:先天:人或動(dòng)物的胚胎時(shí)期。
原指人或動(dòng)物生下來(lái)體質(zhì)就不好。后也指事物的根基差。
先我著鞭xiān wǒ zhuó biān出處:南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫦壬嶂薅!?意思:著:下。
比喻快走一步,占先。 先下手為強(qiáng)xiān xià shǒu wéi qiáng出處:《隋書·元胄傳》:“兵馬悉他家物,一先下手,大事便去。”
意思:在對(duì)手沒(méi)有準(zhǔn)備好的時(shí)候首先動(dòng)手,取得主動(dòng)地位。 先意承旨xiān yì chéng zhǐ出處:《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也?!?/p>
《禮記·祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道?!?意思:先意:超先想到;承旨:遵從意旨。
原指不等父母開(kāi)口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖,極力奉承。
先憂后樂(lè)xiān yōu hòu lè出處:漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》:“先憂事者后樂(lè),先傲世者后憂。”宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!?/p>
意思:憂慮在天下人之先,安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
先斬后奏xiān zhǎn hòu zòu出處:《漢書·申屠嘉傳》:“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之?!鳖亷煿抛ⅲ骸把韵葦囟笞?。”
《新五代史·梁臣傳·朱珍》:“珍偏將張仁遇珍曰:‘ 軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白?!?意思:原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。
現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。 先知先覺(jué)xiān zhī xiān jué出處:《孟子·萬(wàn)章下》:“使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也?!?/p>
意思:知:認(rèn)識(shí);覺(jué):覺(jué)悟。指認(rèn)識(shí)事理較一般人為早的人。
先自隗始xiān zì wěi shǐ出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“今王誠(chéng)欲致士,先從隗始,隗且見(jiàn)事,況賢于隗者乎?” 意思:隗:指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗;始:開(kāi)始。以先任用。
5. 用快先開(kāi)頭的四字詞語(yǔ) 快意當(dāng)前 快意:爽快舒適。指痛快一時(shí)。
快步流星 形容步子跨得大,走得快。
快犢破車 跑得快的牛犢會(huì)把車?yán)?。比喻年輕氣盛的人應(yīng)當(dāng)懂得克制。
快馬加鞭 跑得很快的馬再加上一鞭子,使馬跑得更快。比喻快上加快,加速前進(jìn)。
快人快語(yǔ) 直爽的人說(shuō)直爽的話。
快刀斬麻 比喻做事果斷,能采取堅(jiān)決有效的措施,很快解決復(fù)雜的問(wèn)題。同“快刀斬亂麻”。
快人快事 爽快人辦爽快事。
快人快性 指為人爽直痛快,不忸怩作態(tài)。
快心滿意 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心滿志 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心遂意 猶言稱心如意。形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。 贊同0| 評(píng)論
快如閃電 快馬加鞭 快意當(dāng)前 快意:爽快舒適。指痛快一時(shí)。
快步流星
快犢破車
快馬加鞭 。
快人快語(yǔ)
快刀斬麻
快人快事
快人快事。
快心滿意
快心滿志
快心遂意
1. 【表示說(shuō)的詞語(yǔ)有哪些四字和二字的】 一字詞語(yǔ):講 說(shuō) 喊 叫 呼 吟 讀 問(wèn) 答 訓(xùn) 斥 責(zé) 罵 吼 勸 告 評(píng)議 話 贊 論 述 夸 辯 敘 頌 曰 二字詞語(yǔ):說(shuō)話 談話 講話 敘述 陳述 復(fù)述 申述 說(shuō)明 聲明 講明 談?wù)?辯論 議論 討論 商談 哈談 商量 暢談商討 話語(yǔ) 囈語(yǔ) 夢(mèng)話 怪話 黑話 謠言 讕言 惡言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻話 胡話 俗話 廢話 發(fā)言 婉言危言 謊言 直言 預(yù)言 諾言 諍言 說(shuō)理 說(shuō)服 略說(shuō) 評(píng)說(shuō)怒斥 駁斥 批駁 辱罵 詛咒 聆聽(tīng) 耳聞 耳濡目染 百慮一致 變心易慮 不足為慮 長(zhǎng)計(jì)遠(yuǎn)慮 閑聊、抱怨、訴說(shuō)、嘟噥、念叨 曰 答 道 講 談 論 議 言 語(yǔ) 申訴----申說(shuō)----申述----勸說(shuō)----奉勸----勸告----解說(shuō)----講授----講解----分說(shuō)----辯白----分辯----述說(shuō)----陳說(shuō)----陳述----說(shuō)明----闡明----說(shuō)明稗官小說(shuō) 秕言謬說(shuō) 便辭巧說(shuō) 不經(jīng)之說(shuō) 不刊之說(shuō) 不容分說(shuō) 不由分說(shuō) 長(zhǎng)話短說(shuō) 成事不說(shuō) 癡人說(shuō)夢(mèng) 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 代人說(shuō)項(xiàng) 代為說(shuō)項(xiàng) 彈空說(shuō)嘴 道東說(shuō)西 道聽(tīng)涂說(shuō) 道聽(tīng)途說(shuō) 道西說(shuō)東 東談西說(shuō) 敦詩(shī)說(shuō)禮 二話不說(shuō) 逢人說(shuō)項(xiàng) 公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理 觀眉說(shuō)眼 詭言浮說(shuō) 好說(shuō)歹說(shuō) 和顏說(shuō)色 橫說(shuō)豎說(shuō) 胡說(shuō)八道 胡說(shuō)白道 胡說(shuō)亂道 胡謅亂說(shuō) 花說(shuō)柳說(shuō) 話長(zhǎng)說(shuō)短 會(huì)道能說(shuō) 家見(jiàn)戶說(shuō) 家至人說(shuō) 講經(jīng)說(shuō)法 講是說(shuō)非 街談巷說(shuō) 空費(fèi)詞說(shuō) 空口說(shuō)白話 口說(shuō)無(wú)憑 論長(zhǎng)說(shuō)短 論今說(shuō)古 謾辭嘩說(shuō) 盲人說(shuō)象 門到戶說(shuō) 夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng) 能說(shuō)慣道 能說(shuō)會(huì)道 能言快說(shuō) 懦詞怪說(shuō) 千言萬(wàn)說(shuō) 善為說(shuō)辭 生公說(shuō)法 說(shuō)白道黑 說(shuō)白道綠 說(shuō)長(zhǎng)道短 說(shuō)長(zhǎng)話短 說(shuō)長(zhǎng)論短 說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短 說(shuō)到曹操,曹操就到 說(shuō)地談天 說(shuō)東道西 說(shuō)東談西 說(shuō)短道長(zhǎng) 說(shuō)短論長(zhǎng) 說(shuō)古道今 說(shuō)古談今 說(shuō)好說(shuō)歹 說(shuō)好嫌歹 說(shuō)黑道白 說(shuō)黃道黑 說(shuō)今道古 說(shuō)來(lái)話長(zhǎng) 說(shuō)來(lái)說(shuō)去 說(shuō)梅止渴 說(shuō)千道萬(wàn) 說(shuō)千說(shuō)萬(wàn) 說(shuō)親道熱 說(shuō)三道四 說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快 說(shuō)是道非 說(shuō)是弄非 說(shuō)是談非 說(shuō)一不二 說(shuō)一是一,說(shuō)二是二 說(shuō)嘴郎中 談古說(shuō)今 談空說(shuō)幻 談空說(shuō)有 談情說(shuō)愛(ài) 談天說(shuō)地 談玄說(shuō)妙 談圓說(shuō)通 譚天說(shuō)地 為人說(shuō)項(xiàng) 現(xiàn)身說(shuō)法 虛詞詭說(shuō)。
2. 描寫表的四字詞語(yǔ) 描寫表的四字詞語(yǔ) :
一表人才、
儀表堂堂、
溢于言表、
表面張力、
表里如一、
為人師表、
表面文章、
表里不一、
自我表現(xiàn)、
全權(quán)代表、
三個(gè)代表、
車無(wú)退表、
山河表里、
風(fēng)塵物表、
風(fēng)塵表物、
互為表里、
風(fēng)塵表物、
萬(wàn)世師表、
名表郎官、
十二表法、
人民代表、
鶴歸華表、
大事年表、
惟天可表、
貞模圣表、
山川表里、
鳳表龍姿、
電子手表、
表里相應(yīng)、
表里相合
3. 求一些表示數(shù)量多的四字成語(yǔ), ○ 不計(jì)其數(shù):沒(méi)法計(jì)算數(shù)目.形容很多.○ 不可勝數(shù):勝:盡.數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái).形容數(shù)量極多.○ 不勝枚舉:勝:盡;枚:個(gè).不能一個(gè)個(gè)地列舉出來(lái).形容數(shù)量很多.○ 成千累萬(wàn):形容數(shù)量極多.○ 成千成萬(wàn):形容數(shù)量極多.○ 千千萬(wàn)萬(wàn):形容為數(shù)極多.○ 千倉(cāng)萬(wàn)箱:形容因年成好,儲(chǔ)存的糧食非常多.○ 千絲萬(wàn)縷:千條絲,萬(wàn)條線.原形容一根又一根,數(shù)也數(shù)不清.現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系.○ 萬(wàn)縷千絲:千條絲,萬(wàn)條線.原形容一根又一根,數(shù)也數(shù)不清.現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系.○ 千頭萬(wàn)緒:緒:絲頭.比喻事情的開(kāi)端,頭緒非常多.也形容事情復(fù)雜紛亂.○ 千端萬(wàn)緒:形容事情雜,頭緒多.○ 經(jīng)緯萬(wàn)端:比喻頭緒極多.○ 千門萬(wàn)戶:形容房屋廣大或住戶極多.○ 無(wú)窮無(wú)盡:窮:完.沒(méi)有止境,沒(méi)有限度.○ 層出不窮:層:重復(fù);窮:盡.接連不斷地出現(xiàn),沒(méi)有窮盡.○ 源源不絕:源源:水流不斷的樣子.形容接連不斷.○ 不一而足:足:充足.指同類的事物不只一個(gè)而是很多,無(wú)法列舉齊全.○ 不知凡幾:凡:總共.不知道一共有多少.指同類的事物很多.○ 應(yīng)有盡有:該有的全都有.形容很齊全.○ 多多益善:益:更加.越多越好.。
4. 跟表有關(guān)的四字成語(yǔ)(要全) 抱表寢繩、表里不一、表里如一、表里山河、表里受敵
表里為奸、表里相符、表里相濟(jì)、表里相依、表里相應(yīng)
表里一致、表面文章、表壯不如里壯、表壯不如理壯、車無(wú)退表
出乎意表、出人意表、出于意表、鳳表龍姿、鶴歸華表
互為表里、聊表寸心、山河表里、堂堂一表、萬(wàn)世師表
望表知里、為人師表、響徹云表、虛有其表、一表非凡
一表非俗、一表人才、一表人材、一表人物、一表堂堂
儀表堂堂、溢于言表、由表及里、自我表現(xiàn)
車無(wú)退表、出乎意表、出人意表、出于意表、鶴歸華表
堂堂一表、萬(wàn)世師表、為人師表、響徹云表、虛有其表
溢于言表
5. 帶表的四字成語(yǔ) 山河表里、
車無(wú)退表、
堂堂一表、
虛有其表、
互為表里、
萬(wàn)世師表、
鶴歸華表、
山川表里、
表里相合、
表里山河、
風(fēng)塵表物、
表里如一、
一表堂堂、
鳳表龍姿、
為人師表、
表面文章、
表里相應(yīng)、
出塵之表、
一表人才、
一世師表、
出于意表、
抱表寢繩、
堂堂儀表、
一表人物、
持表度天、
自我表現(xiàn)、
躬先表率、
表里一致、
溢于言表、
表里相符
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