商彝夏鼎

拼音 : 商彝夏鼎 (shāng yí xià dǐng)

簡(jiǎn)拼 : syxd

近義詞 : 夏鼎商彝

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。

出處 : 清·沈起鳳《諧鐸·呂仙寶筏》：“君文氣息逼似《兩京》，次者亦韓潮蘇海，若以此獵取功名，譬猶執(zhí)商彝夏鼎鬻諸五都之肆，非弗寶貴，而無(wú)如識(shí)者希也?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指文物

例子 :

產(chǎn)生年代 : 近代

常用程度 : 一般

分的四字成語(yǔ)有哪些

1. 分字有什么四字成語(yǔ) 本本分分、

安安分分、

安常守分、

良莠不分、

揚(yáng)鑣分路、

守分安命、

不由分說(shuō)、

鏡分鸞鳳、

分家析產(chǎn)、

陳平分肉、

安分守理、

諦分審布、

分床同夢(mèng)、

分工合作、

屈身守分、

分條析理、

適如其分、

連理分枝、

是非不分、

銖兩分寸、

析縷分條、

救患分災(zāi)、

分內(nèi)之事、

分風(fēng)劈流、

不容分說(shuō)、

安分守己、

涇渭分明、

非分之財(cái)、

分毫不值、

皂白不分

2. 帶有鼎字的四字詞和成語(yǔ) 搜索結(jié)果大名鼎鼎 一言九鼎 鼎鐺玉石 問(wèn)鼎中原 三足鼎立 鼎足之勢(shì) 舉鼎絕脰 力能扛鼎 人聲鼎沸 革故鼎新 鼎鼎大名 拔山扛鼎 鐘鼎之家 鐘鳴鼎食 鼎新革故 九鼎大呂 鼎鼎有名 鼎成龍升 調(diào)和鼎鼐 舉鼎絕臏 三牲五鼎 商彝周鼎 舉鼎絕臏 九鼎不足為重 擊鐘陳鼎 拔山舉鼎 鼎鼐調(diào)和 海內(nèi)鼎沸 染指于鼎 彝鼎圭璋 鼎食鳴鐘 鼎分三足 負(fù)衡據(jù)鼎 鼎食鐘鳴 鼎足三分 鼎魚(yú)幕燕 鼎折餗覆 鼎足而居 鼎足而立 問(wèn)鼎輕重 一代鼎臣 鍾鳴鼎食 鼎足而三 鼎玉龜符 鼎折覆餗 擊鐘鼎食 禁鼎一臠 鼎湖龍去 鼎鑊刀鋸 鼎鑊如飴 鼎食鳴鍾 鼎鐺有耳搜索結(jié)果鼎成龍去 嘗鼎一臠 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 商彝夏鼎 九鼎一絲 舉鼎拔山 牛鼎烹雞 匡鼎解頤 五鼎萬(wàn)鐘 夏鼎商彝 言重九鼎 春秋鼎盛 鍾鼎山林 鐘鼎山林 鐘鳴鼎重 革舊鼎新 四海鼎沸 扛鼎抃牛 列鼎而食 龍去鼎湖 鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 幕燕鼎魚(yú) 群情鼎沸 扛鼎拔山 魚(yú)游沸鼎 折鼎覆餗 鐘鼎人家 瓜分鼎峙 刀鋸鼎鑊 鐘鳴鼎列 重裀列鼎。

3. 分字成語(yǔ)有哪些 分工合作

分崩離析

分文不直

分甘絕少

分我杯羹

分文不取

分形同氣

分秒必爭(zhēng)

分香賣履

分門(mén)別戶

分外妖嬈

分化瓦解

分文不值

分文不名

分內(nèi)之事

分茅裂土

分甘共苦

分身無(wú)術(shù)

分路揚(yáng)鑣

分道揚(yáng)鑣

分守要津

分庭抗禮

分風(fēng)劈流

分居異爨

分毫析厘

分門(mén)別類

分釵斷帶

分毫不爽

分斤掰兩

分釵破鏡

分別部居

分別門(mén)戶

分勞赴功

分毫不取

分進(jìn)合擊

分斤撥兩

分毫不差

分家析產(chǎn)

分毫不值

分形共氣

分厘毫絲

分寸之末

分鞋破鏡

分房減口

分釵劈鳳

分星撥兩

分文未取

分條析理

分三別兩

分宵達(dá)曙

分花拂柳

分而治之

分床同夢(mèng)

分星劈兩

分星擘兩

分金掰兩

分章析句

分茅胙土

分茅賜土

分茅錫土

分毫無(wú)爽

分煙析產(chǎn)

分身減口

分茅列土

分形連氣

分心掛腹

分煙析生

分朋引類

分花約柳

分甘同苦

分貧振窮

分庭伉禮

分絲析縷

分情破愛(ài)

分一杯羹

分兵把守

分外之物

分寸之功

分心勞神

分文不受

分文不少

分斤較兩

分星掰兩

分期分批

分淺緣慳

分淺緣薄

分薄緣慳

分陜之重

安分守常

安分守已

安分守己

安分知足

不分輕重

不分畛域

不分皂白

不分軒輊

不分彼此

不分伯仲

不分青白

不分勝負(fù)

不分玉石

鼎分三足

豆分瓜剖

諦分審布

二分明月

非分之財(cái)

非分之想

非分之念

瓜分鼎峙

甘分隨時(shí)

瓜分豆剖

毫分縷析

鏡分鸞鳳

鸞分鳳離

難分難舍

難分難解

平分秋色

三分鼎足

四分五裂

守分安常

三分鼎立

四分五剖

四分五落

豕分蛇斷

條分縷析

條分節(jié)解

一分一毫

一分為二

銖分毫析

支分族解

枝分葉散

枝分縷解

支分節(jié)解

爭(zhēng)分奪秒

不分上下

不分主次

不分勝敗

不分高下

力分勢(shì)弱

群分類聚

神分志奪

身分不明

絲分縷析

絲分縷解

條分縷晰

宵分廢寢

一分一厘

4. 帶分字的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ) 四分五裂、

二分明月、

賞罰分明、

分內(nèi)之事、

身無(wú)分文、

黑白分明、

獎(jiǎng)罰分明、

皂白不分、

管鮑分金、

擘肌分理、

坐地分贓、

不分青紅皂白、

分香賣履、

分身無(wú)術(shù)、

難解難分、

不分彼此、

分毫不差、

良莠不分、

下回分解、

是非分明、

涇渭不分、

瓜分豆剖、

不分畛域、

余光分人、

分毫不爽、

恩怨分明、

分文不取、

混沌不分、

蘭艾難分、

鼎足三分

5. 有分字的成語(yǔ)有哪些 1. 入木三分、

2. 爭(zhēng)分奪秒、

3. 分道揚(yáng)鑣、

4. 恰如其分、

5. 勞燕分飛、

6. 難舍難分、

7. 分崩離析、

8. 涇渭分明、

9. 安分守己、

10. 分庭抗禮、

11. 平分秋色、

12. 不由分說(shuō)、

13. 割席分坐、

14. 條分縷析、

15. 四分五裂、

16. 愛(ài)憎分明、

17. 非分之想、

18. 一分為二、

19. 分外妖嬈、

20. 分門(mén)別類、

21. 五馬分尸、

22. 不分伯仲、

23. 不分軒輊、

24. 分花拂柳、

25. 管鮑分金、

26. 分內(nèi)之事、

27. 坐地分贓、

28. 分工合作、

29. 賞罰分明、

30. 獎(jiǎng)罰分明

6. 帶分的四字詞語(yǔ) 賞罰分明、

恰如其分、

分門(mén)別類、

身無(wú)分文、

分道揚(yáng)鑣、

安分守己、

分毫無(wú)爽、

坐地分贓、

入木三分、

分庭抗禮、

愛(ài)憎分明、

不由分說(shuō)、

分內(nèi)之事、

是非分明、

分工合作、

不分彼此、

平分秋色、

恩怨分明、

行政處分、

定量分析、

分文不取、

分秒必爭(zhēng)、

分外妖嬈、

不分勝負(fù)、

句子成分、

定性分析、

不分伯仲、

積極分子、

百分之百、

知識(shí)分子

中國(guó)古代有那些關(guān)于"鼎"的典故啊 問(wèn)鼎中原的典故是誰(shuí)?

拔山扛鼎
嘗鼎一臠
春秋鼎盛
大名鼎鼎
鼎鐺有耳
鼎鐺玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人聲鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之勢(shì)
力能扛鼎
嚴(yán)重九鼎

夏傳九鼎

可以和考古發(fā)現(xiàn)相印證的是，不少古代文獻(xiàn)都把中國(guó)開(kāi)始鑄造青銅器的年代定在夏代。相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國(guó)各地） 各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻(xiàn)給夏禹，而各方國(guó)的酋長(zhǎng)，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州 。
夏禹所鑄的九個(gè)大鼎，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為國(guó)家政權(quán)象征的「九鼎」，而「定鼎」、「問(wèn)鼎」、「鼎遷」，都是指國(guó)家政權(quán)的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。
這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室，并出現(xiàn)楚王「問(wèn)鼎中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎。

問(wèn)鼎 《漫畫(huà)問(wèn)鼎》

我們常常聽(tīng)到別人說(shuō)問(wèn)鼎三甲、問(wèn)鼎中原、問(wèn)鼎拳王寶座等等，其實(shí)問(wèn)鼎的故事源自春秋時(shí)代楚莊王向王孫滿問(wèn)鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿打聽(tīng)周室九鼎的大小輕重，王孫滿很有技巧地回答說(shuō)：天子能夠得到天下是因?yàn)樗械滦卸且驗(yàn)橛卸Γv舉夏商朝君主為例，以說(shuō)明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。周室雖漸衰微，但仍然是天定的統(tǒng)治者，所以鼎的輕重是不可隨便問(wèn)的。楚莊王問(wèn)鼎意在取代周室，取得天下。這就是鼎對(duì)國(guó)家十分重要的原因。

“列鼎而食” 和“鐘鳴鼎食”

古代的貴族通常用鼎來(lái)煮肉，把不同類的肉分用幾個(gè)鼎來(lái)煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的說(shuō)法。

另外，到商、周時(shí)代，常以青銅鑄造鼎做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過(guò)程較陶器困難得多，需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)冶階級(jí)才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級(jí)的象征，所以又以“鐘鳴鼎食”代表貴族的生活。

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