革心易行

拼音 : 革心易行 (gé xīn yì xíng)

簡拼 : gxyx

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 謂改正錯誤思想，改變錯誤行為。

出處 : 漢·賈誼《新書·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改豐)馂，晝學(xué)道而夕講之?！?/p>

成語用法 : 作謂語、賓語、定語；用于處事

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

四字成語新什么革

1. 革有什么四字詞語 革的成語：

革帶移孔 革凡成圣 革凡登圣 革風(fēng)易俗 革剛則裂 革故鼎新 革故立新 革奸鏟暴

革舊從新 革舊鼎新 革舊立新 革舊圖新 革舊維新 革面革心 革面斂手 革面悛心

革面洗心 革命創(chuàng)制 革命反正 革圖易慮 革邪反正 革心易行 革新變舊 革職拿問

兵革互興 兵革滿道 兵革之禍 金革之患 金革之難 金革之聲 金革之世 馬革裹尸

馬革盛尸 鳥革翚飛 衽革枕戈 偃革倒戈 偃革尚文 偃革為軒 兵銷革偃 除奸革弊

鼎新革故 風(fēng)行革偃 矯國革俗 泮林革音 洗心革面 洗心革意 洗心革志 西裝革履 移風(fēng)革俗

裹尸馬革 磨揉遷革 萬世不革 洗削更革

2. 新字的四字成語 別出新裁 別出新意 避俗趨新 白首如新 白頭而新 白頭如新 半新半舊 半新不舊 標(biāo)新創(chuàng)異 標(biāo)新競異 拔新領(lǐng)異 標(biāo)新立異 標(biāo)新領(lǐng)異 標(biāo)新豎異 出陳易新 除穢布新 除舊布新 除舊更新 刬舊謀新 剗舊謀新 燦然一新 獨出新裁 滌故更新 滌穢布新 篤新怠舊 鼎新革故 耳目一新 發(fā)硎新試 革故鼎新 革故立新 亙古新聞 改過自新 改過作新 恭賀新禧 革舊從新 革舊鼎新 革舊圖新 革舊維新 革新變舊 改行自新 輝光日新 暉光日新 悔過自新 煥然如新 煥然一新 花樣翻新 花樣新翻 悔罪自新 舊愁新恨 舊恨新仇 舊恨新愁 舊瓶新酒 舊瓶裝新酒 今雨新知 舊雨新知 記憶猶新 憐新棄舊 戀新忘舊 樂新厭舊 憐新厭舊 領(lǐng)異標(biāo)新 面目一新 納新吐故 破舊立新 去故就新 棄故攬新 去故納新 棄過圖新 棄舊憐新 棄舊圖新 棄舊迎新 清新俊逸 染舊作新 日新月盛 日新月異 日新月著 日異月新 送故迎新 舍舊謀新 送舊迎新 三日新婦 歲序更新 推陳出新 推陳致新 吐故納新 溫故知新 無舊無新 文君新寡 文君新醮 萬象更新 五月糶新谷 新陳代謝 新仇舊恨 新愁舊恨 新故代謝 新婚燕爾 新昏宴爾 新婚宴爾 新來乍到。

3. 革的四字成語有哪些 除奸革弊 除掉壞人，改革弊端。

鼎新革故 舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。

革帶移孔 形容身體因老病而日慚消瘦。 革風(fēng)易俗 改變風(fēng)氣和習(xí)俗。

革故鼎新 革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代。

現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。 革奸鏟暴 清除奸佞，鏟除暴虐。

革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。專指政治上的改良。

改變舊的，提倡新的。 革面斂手 指改惡從善，不敢恣意妄為。

革面洗心 清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底改過，重新做人。

革命反正 變革天命，使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。

革圖易慮 改變計謀策略。 裹尸馬革 革：皮革。

用馬皮包裹尸體。形容將士戰(zhàn)死沙場的英勇無畏的氣慨。

馬革裹尸 馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來。

指英勇犧牲在戰(zhàn)場。 鳥革翚飛 革：鳥張翅；翚：羽毛五彩的野雞。

如同鳥兒張開雙翼，野雞展翅飛翔一般。舊時形容宮室華麗。

洗心革面 清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。

兵銷革偃 銷毀兵器，放下甲盾。指太平無戰(zhàn)事。

風(fēng)行革偃 風(fēng)一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

革凡成圣 革除凡習(xí)，成為圣哲。 革凡登圣 革除凡習(xí)，成為圣哲。

同“革凡成圣”。 革故立新 舊指朝政變革或改朝換代。

現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。

革舊從新 舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。

同“革故鼎新”。 革舊鼎新 舊指朝政變革或改朝換代。

現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。

革舊圖新 拋棄舊的事物，謀求新的途徑。 革面革心 比喻徹底改過，重新做人。

同“革面洗心”。 革面悛心 比喻徹底改過，重新做人。

同“革面洗心”。 革命創(chuàng)制 指變革天命，創(chuàng)立新制。

多指改朝換代。 革邪反正 革除錯誤，回到正道上。

革心易行 指改正錯誤思想，改變錯誤行為。 革新變舊 指更造新的，改易舊的。

矯國革俗 匡正國事，改革敝俗。 馬革盛尸 用馬皮把尸體裹起來。

指英勇犧牲在戰(zhàn)場。同“馬革裹尸”。

泮林革音 比喻在好的影響感化下而改變舊習(xí)性。 衽革枕戈 以鎧甲為席，以兵器為枕。

形容戰(zhàn)事頻繁，生活不安定。 西裝革履 身穿西裝，腳穿皮鞋。

形容衣著入時。 偃革倒戈 指停息武備，不事戰(zhàn)爭。

偃革尚文 停息武備，注重文教。 偃革為軒 指停息武備，修治文教。

移風(fēng)革俗 改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。同“移風(fēng)易俗”。

4. 帶革字四字詞語 帶革字四字詞語 ：

馬革裹尸、

十月革命、

洗心革面、

技術(shù)革新、

土地改革、

西裝革履、

產(chǎn)業(yè)革命、

技術(shù)革命、

辛亥革命、

工業(yè)革命、

文字改革、

金革之世、

革斁刬澆、

革命反正、

磨揉遷革、

二次革命、

革新變舊、

偃革為軒、

革職拿問、

革命戰(zhàn)爭、

兵革之禍、

衽革枕戈、

除奸革弊、

社會變革、

革斁剗澆、

金革之難、

體制改革、

革新圖強、

革新能手、

偃革尚文

5. 關(guān)于新的四字成語 日新月異rì xīn yuè yì

[釋義] 新：更新；異：不同。指發(fā)展或進步迅速；不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。

[語出] 宋·林景熙《霽山集》：“金碧嵯峨；日新月異；則亦不獨師能之也。”

[正音] 異；不能讀作“yí”。

[辨形] 異；不能寫作“藝”。

[近義] 一日千里 與日俱進

[反義] 一成不變 固步自封

[用法] 用作褒義。形容變化快、大。一般作謂語、賓語、定語。

[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

[辨析] ~和“一日千里”都可形容發(fā)展迅速。但~重于變化得快；變化新；“一日千里”偏重在前進得快。

[例句] 解放后；祖國的面貌~；發(fā)生了翻天覆地的變化。

革_的成語革_的成語是什么

革_的成語有：矯國革俗，革面革心，馬革盛尸。
革_的成語有：兵銷革偃，馬革盛尸，革面革心。2：拼音是、gédī。3：結(jié)構(gòu)是、革(獨體結(jié)構(gòu))_(左右結(jié)構(gòu))。4：注音是、ㄍㄜ_ㄉ一。
革_的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
皮鞋。
二、引證解釋
⒈皮鞋。引漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“古者，庶人賤騎繩控，革_皮_而已?！闭卤搿稏|夷詩》之三：“下堂尋革_，革_忽已失。”
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
革_革_是漢語詞語，拼音gédī，釋義為皮鞋。
關(guān)于革_的詞語
革心易行革舊圖新因革損益矯國革俗兵銷革偃革新變舊洗心革面兵革之禍兵革滿道馬革盛尸
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關(guān)于思想有哪些成語

表里一致里外一致，指思想與言行完全一致
不以辭害志辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。不因為只顧文辭而損害了對內(nèi)容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意
詞不達(dá)意達(dá)：表達(dá)。詞句不能充分、確切地表達(dá)思想感情
泛濫成災(zāi)泛濫：江河湖泊的水四處溢出。比喻壞的思想言行到處傳播，造成危害
糊里糊涂認(rèn)識模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)
哀莫大于心死指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。
品學(xué)兼優(yōu)兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀
抱殘守缺抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
表里如一表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
別有肺腸別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
博大精深博：廣，多。形容思想和學(xué)識廣博高深。
不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。
不忘溝壑溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。
嘲風(fēng)弄月嘲：嘲笑；弄：玩賞；風(fēng)、月：泛指各種自然景物。指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。
嘲風(fēng)詠月指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。
臭肉來蠅腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風(fēng)有問題，就會招致壞人的引誘。
臭味相投臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風(fēng)、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
初生牛犢不怕虎比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
詞不逮理詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
呆頭呆腦呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。
道德文章指思想品德和學(xué)識學(xué)問。
德才兼?zhèn)涞拢浩返?；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。
定于一尊尊：指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
頓開茅塞頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
翻然悔悟悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉(zhuǎn)變得很快。指思想完全轉(zhuǎn)變，徹底醒悟。
防微杜漸微：微??；杜：堵??；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展。
革面洗心清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底改過，重新做人。
高枕無憂墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
攻心為上從思想上瓦解敵人的斗志為上策。
茍且之心茍且：得過且過。指得過且過、只顧眼前思想。亦指想做不正當(dāng)事情的念頭。一般多指男女關(guān)系。
蠱惑人心蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
瑰意琦行瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。
積重難返重：程度深；返：回轉(zhuǎn)。經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。
絕圣棄智圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
居安思危雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
絕仁棄義絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。
離心離德思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。
樂業(yè)安居愉快地從事自己的職業(yè)，過著安定的生活。形容生活、生產(chǎn)、思想狀況安定正常。
茅塞頓開茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
美人香草舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
弄月嘲風(fēng)弄：玩賞；嘲：嘲笑；風(fēng)、月：泛指各種自然景物。指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。
內(nèi)圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
男盜女娼男做盜賊，女為娼妓。形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。
怦然心動指由于受某種事物的吸引，思想情感起了波動。
墨守成規(guī)墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
情投意合投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
潛移默化潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。
前言不搭后語說得話前后連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。
情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
破除迷信原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現(xiàn)也指解放思想，掃除自卑感，樹立敢想、敢說、敢干的新風(fēng)格。
輕裝上陣原指戰(zhàn)士穿著輕裝作戰(zhàn)，現(xiàn)在比喻放下思想包袱投入工作。
人非木石指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
如飲醍醐比喻使人思想上一下就通了。
氣味相投氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風(fēng)相同，彼此很合得來。
情隨事遷情況變了，思想感情也隨著起了變化。
入主出奴原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。
人心如面心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
陶熔鼓鑄比喻給人的思想、性格以有益的影響。
四大皆空四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
思潮起伏思想活動極頻繁。
世道人心社會的風(fēng)氣，人們的思想。
同心協(xié)力心：思想；協(xié)：合。團結(jié)一致，共同努力。
天真爛漫天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
脫胎換骨原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。
洗心革面清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。
文以載道載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
香草美人舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
協(xié)力同心心：思想；協(xié)：合。團結(jié)一致，共同努力。
無根而固固：牢固。沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。
銜華佩實銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實：果實，比喻文章的思想內(nèi)容。形容文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容草木開花結(jié)果。
心心相印心：心意，思想感情；?。悍?。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
興妖作怪比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴大影響。
心不在焉心思不在這里。指思想不集中。
閑愁萬種閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
心之官則思心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。
言為心聲言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
油然而生自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。
至人無夢至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
隱晦曲折隱晦：不明顯。指寫文章或說話時用隱隱約約、轉(zhuǎn)彎抹角的方式來表達(dá)某種思想。
異端邪說指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說。
詠月嘲風(fēng)指描寫風(fēng)云月露等景象而思想內(nèi)容貧乏的寫作。
周情孔思周公、孔子的思想感情。封建社會奉之為思想情操的楷模、典范。
字里行間指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
重男輕女重視男子，看輕女性。指輕視婦女的封建思想。
諸子百家原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別，后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。
自由泛濫指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
馬放南山比喻天下太平，不再用兵?，F(xiàn)形容思想麻痹。
邦以民為本古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。
抱殘守闕①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古
變心易慮改變思想；改變打算。
波路壯闊波路：波濤。比喻規(guī)模宏偉，聲勢浩大。南朝末·鮑照《登大雷岸與妹書》：“旅客貧辛，波路壯闊?！币嘧鳌安憠验煛薄Ｇ濉だ赏⒒薄稁熡言妭骼m(xù)錄》：“七言詩須波瀾壯闊，頓挫激昂，大開開闔耳。”清·梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》：“專憑西漢博士說以釋經(jīng)義者間出，
撥云睹日撥開云彩看見太陽。形容受到啟發(fā)，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。亦作“撥云見日”、“撥開云霧見青天”、“披云霧，睹青天”。
不露形色不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
存心積慮謂長期、一貫的思想、想法。
打破迷關(guān)指打掉思想上的迷惘。
道不相謀謂思想志向不同的人不會在一起共事。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀?！?br>登高望遠(yuǎn)登上高處，看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高，目光遠(yuǎn)大。
幡然悔悟思想轉(zhuǎn)變很快，徹底悔悟
革心易行謂改正錯誤思想，改變錯誤行為。
好惡不同愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。
火盡薪傳火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。
借景生情借眼前的事物激發(fā)思想感情。
久束濕薪長期捆著的潮濕柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
孔情周思指儒學(xué)的思想、情懆?？?，孔子；周，周公。
冷水澆背冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。
離經(jīng)畔道①謂思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。
夢斷魂勞睡夢中也在思想著，弄得神魂不寧。亦作“夢斷魂消”。
民貴君輕人民比君主更重要。這是民本思想。
命辭遣意亦作“命詞遣意”。運用文詞表達(dá)思想。
清靜無為道家語。春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽其自然，人力不必強為。
情投意洽謂雙方思想感情很融洽。
情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。
染神亂志謂思想受到迷惑擾亂。
人心渙散渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。亦作“人心渙漓”。
聲氣相投指朋友間思想一致，性情投合。
市民文學(xué)封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。
詩以言志用詩歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。
思緒萬千思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。
同心同德心：思想；德：信念。指思想統(tǒng)一，信念一致。
小腳女人毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》一：“我們的某些同志卻象一個小腳女人，東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說：走快了，走快了?！币蛴靡灾杆枷氡Ｊ氐娜恕?br>協(xié)力齊心思想一致，共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。
邪魔外道佛教語，指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或?qū)W說。
協(xié)心戮力思想一致，并同努力。
言不達(dá)意亦作“言不逮意”。說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。
言不盡意指說的話不能表達(dá)思想的全部內(nèi)容。
遺老遺少遺老：前朝舊臣；遺少：思想陳舊的年輕人。思想陳腐、頑固守舊的老人和年輕人。
一脈相承一脈：同一血脈。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。
一脈相傳從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間的繼承關(guān)系。
一民同俗謂使人民的思想風(fēng)俗齊同。
溢于言表超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。
意在筆前亦作“意在筆先”。①謂寫字構(gòu)思在落筆以前。②作詩文先作思想上的醞釀，然后著筆。
淫心匿行謂思想邪亂、行為不正。
由近及遠(yuǎn)從近處到遠(yuǎn)處。比喻事物的影響逐漸推廣，思想認(rèn)識不斷深入。
于安思危于：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
榆木疙瘩堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木圪垯堅硬的榆樹根。喻思想頑固。
榆木腦袋比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
正始之音①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。當(dāng)時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。
直抒胸臆謂不加掩飾地抒發(fā)自己的思想感情。
自甘墮落自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展
鉆牛角尖比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。
百慮一致〖解釋〗指使各種不同的思想歸于一致。
血風(fēng)肉雨【出處】清·梁啟超《論權(quán)利思想》：“試一讀歐美諸國法律發(fā)達(dá)史，如立憲政，廢奴隸……等諸大法律，何一不自血風(fēng)肉雨中熏沐而來?！?【解釋】形容劇烈殘酷的屠殺或性格剛強【示例】清·曾樸《孽?；ā罚骸半m說～的精神，斷無惜香憐玉的心緒?！?【故事】
材德兼?zhèn)洹冀忉尅讲模和ā安拧?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)。
道學(xué)先生〖解釋〗指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
換骨脫胎〖解釋〗原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。
積重不反〖解釋〗經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。
積重不返〖解釋〗經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。
積重難反〖解釋〗經(jīng)過長時間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。同“積重難返”。
冷水澆頭〖解釋〗冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。同“冷水澆背”。
人非土木〖解釋〗指人是有思想感情的。
人貧智短〖解釋〗指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
傻頭傻腦〖解釋〗形容思想糊涂，愚笨癡呆。
勝讀十年書〖解釋〗勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。
世道人情〖解釋〗泛指社會的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。
文理俱愜〖解釋〗文、理：指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿意。
榆木腦殼〖解釋〗比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
歐風(fēng)墨雨比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲
百家諸子百家：指儒家、道家、墨家、法家和陰陽家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子和韓非子等。后來對先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱。
保守主義守舊、不想改進的思想和行為
本位主義為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)

“簡單易行”是成語嗎？

不是成語，是詞語。

造句他們提出了一個簡單易行的辦法。

1.【成語】：革心易行

【拼音】：gé xīn yì xíng

【解釋】：指改正錯誤思想，改變錯誤行為。

【出處】：漢·賈誼《新書·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改豐)馂，晝學(xué)道而夕講之?！?/p>

2.【成語】：知易行難

【拼音】：zhī yì xíng nán

【解釋】：知：懂得。認(rèn)識事情的道理較易，實行其事較難。

【出處】：《尚書·說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱?！笨讉鳎骸把灾?，行之難?！?/p>

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