六道輪回

拼音 : 六道輪回 (liù dào lún huí)

簡拼 : ldlh

近義詞 : 六趣輪回

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 偏正式

成語解釋 : 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死

出處 : 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?/p>

成語用法 : 作賓語、定語；迷信說法

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

什么是六道輪回?是哪六道?

　六道為：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。六道是一切眾生乘業(yè)而趣向之處，故又名六趣。

天道：天人或天道眾生具有強(qiáng)烈的傲慢心，必須歷經(jīng)變易之苦；

人道：是六道中最幸運的，因為人道眾生具有達(dá)到證悟的最佳機(jī)會，雖然他們有生、老、病、死之苦；

阿修羅道：具有強(qiáng)烈的嫉妒、猜疑心，必須歷經(jīng)斗爭之苦；

畜生道：由于強(qiáng)烈的愚癡而受生，壽命短暫，有相互殘殺之苦；

餓鬼道：由于強(qiáng)烈的慳吝而受生，有極端的饑渴之苦；

地獄道：獄在地之下，具有極端的冷熱之苦。

六道眾生相應(yīng)于善、惡、無記業(yè)因而感得的苦樂果報，稱之為業(yè)報，猶民間所謂善有善報，惡有惡報。眾生從無始以來，展轉(zhuǎn)生死于三界六道之中，如車輪一樣的旋轉(zhuǎn)，流浪于生死諸有，沒有脫出之期。萬法唯心所造，一切的果報都需自己承擔(dān)，造如是因得如是果，種善因必得善果，種惡因必得惡果。

六道輪回正確順序是什么？

六道輪回正確順序：人道（人）、天道（天人）、阿修羅道（魔）、地獄道、餓鬼道、畜牲道（三惡道）。然在六道中，卻以人道為中心，因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求，造成報果。

一般把六道分為三善道和三惡道。天道，修羅道，人道為三善道；畜生道，餓鬼道，地獄道為三惡道。

如果要劃分等級，也只能按所受果報來分，享受福報的為三善道，以天道為先，其次是修羅道，再者是人道。

而三惡道是想享受惡報的三道，是以地獄道受惡報最重，餓鬼次之，畜生最輕為順序。

擴(kuò)展資料

六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報，所以佛稱其“多牛，多馬，多珠寶”。

六道表示因造作善惡各種業(yè)（行為、語言、思想皆稱為業(yè)）而帶來的六類果報，并隨順當(dāng)時世界觀稱輪回至某一道為“生”，離開某一道為“死”。

眾生依此斷惡修善的真實利益。隨著眾生的煩惱逐步減輕智慧得以開啟之后，才在《中阿含經(jīng)》、《入楞伽經(jīng)》、《眾許摩訶帝經(jīng)》、《頻婆娑羅王經(jīng)》中開啟真實法義。

參考資料：—六道輪回

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