拼音 : 六道輪回 (liù dào lún huí)
簡拼 : ldlh
近義詞 : 六趣輪回
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
成語解釋 : 佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死
出處 : 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網(wǎng),故決之以定力?!?/p>
成語用法 : 作賓語、定語;迷信說法
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
六道為:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。六道是一切眾生乘業(yè)而趣向之處,故又名六趣。
天道:天人或天道眾生具有強(qiáng)烈的傲慢心,必須歷經(jīng)變易之苦;
人道:是六道中最幸運的,因為人道眾生具有達(dá)到證悟的最佳機(jī)會,雖然他們有生、老、病、死之苦;
阿修羅道:具有強(qiáng)烈的嫉妒、猜疑心,必須歷經(jīng)斗爭之苦;
畜生道:由于強(qiáng)烈的愚癡而受生,壽命短暫,有相互殘殺之苦;
餓鬼道:由于強(qiáng)烈的慳吝而受生,有極端的饑渴之苦;
地獄道:獄在地之下,具有極端的冷熱之苦。
六道眾生相應(yīng)于善、惡、無記業(yè)因而感得的苦樂果報,稱之為業(yè)報,猶民間所謂善有善報,惡有惡報。眾生從無始以來,展轉(zhuǎn)生死于三界六道之中,如車輪一樣的旋轉(zhuǎn),流浪于生死諸有,沒有脫出之期。萬法唯心所造,一切的果報都需自己承擔(dān),造如是因得如是果,種善因必得善果,種惡因必得惡果。
六道輪回正確順序:人道(人)、天道(天人)、阿修羅道(魔)、地獄道、餓鬼道、畜牲道(三惡道)。然在六道中,卻以人道為中心,因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求,造成報果。
一般把六道分為三善道和三惡道。天道,修羅道,人道為三善道;畜生道,餓鬼道,地獄道為三惡道。
如果要劃分等級,也只能按所受果報來分,享受福報的為三善道,以天道為先,其次是修羅道,再者是人道。
而三惡道是想享受惡報的三道,是以地獄道受惡報最重,餓鬼次之,畜生最輕為順序。
擴(kuò)展資料
六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來釋迦牟尼佛出世,隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報,所以佛稱其“多牛,多馬,多珠寶”。
六道表示因造作善惡各種業(yè)(行為、語言、思想皆稱為業(yè))而帶來的六類果報,并隨順當(dāng)時世界觀稱輪回至某一道為“生”,離開某一道為“死”。
眾生依此斷惡修善的真實利益。隨著眾生的煩惱逐步減輕智慧得以開啟之后,才在《中阿含經(jīng)》、《入楞伽經(jīng)》、《眾許摩訶帝經(jīng)》、《頻婆娑羅王經(jīng)》中開啟真實法義。
參考資料:—六道輪回
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