拼音 : 三顧茅廬 (sān gù máo lú)
簡拼 : sgml
近義詞 : 禮賢下士
反義詞 : 拒人千里、妄自尊大
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 動(dòng)賓式
成語解釋 : 顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)。
出處 : 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!?/p>
成語用法 : 動(dòng)賓式;作謂語、賓語;含褒義
例子 : 我住著半間兒草舍,再誰承望三顧茅廬。(元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折)
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 常用
三國演義中的故事——三顧茅廬
三 顧 茅 廬
東漢末年,天下大亂,各路人馬互相攻伐,連年征戰(zhàn)。劉備胸懷大志,欲建立一番功業(yè)。
當(dāng)時(shí)有一位名士叫諸葛亮(字孔明),隱居在隆中臥龍一帶,人稱“臥龍先生”。劉備聽謀士徐庶說諸葛亮很有才能,便帶結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛,親自去隆中拜訪他,想請(qǐng)他出山幫助自己完成統(tǒng)一大業(yè)。
可是他們來到諸葛亮的草屋時(shí)卻沒能見到他,兄弟三人不由得失望而返。不久,劉備又帶著關(guān)羽和張飛,冒著風(fēng)雪第二次來到諸葛亮的草屋,沒想到還是沒能見到他,劉備只好留下一封書信,表明自己的誠心,想要邀請(qǐng)諸葛亮出山,共同拯救國家危難。又過了些日子,劉備吃了三天素,沫浴更衣后,準(zhǔn)備再次去拜訪諸葛亮。關(guān)羽卻說:“諸葛亮也許只是徒有虛名,未必有真才實(shí)學(xué),不去也罷。”張飛也說:“不如直接將諸葛亮拿繩子捆來?!眲湄?zé)備了兩人一頓,又帶著他們第三次來到諸葛亮的草屋。這次諸葛亮正在睡覺,劉備不敢打擾,于是和兩個(gè)兄弟等候在外面。直到諸葛亮醒來,三人這才進(jìn)草屋,真誠地說明來意。
原來諸葛亮早就知道劉備要請(qǐng)他出山,他為了試探劉備的誠意,前兩次故意外出不見,這次又假裝睡覺。然而劉備并沒有放棄,反而一次比一次虔誠,最后終于感動(dòng)了諸葛亮。從此,諸葛亮盡心盡力地輔佐劉備,建立起蜀國的基業(yè)。
三顧茅廬
顧:拜訪。茅房:草房。三顧茅廬也寫作“三顧草廬”。
原意:劉備三次到諸葛亮居住的草屋去拜訪他。
比喻意:誠心誠意地邀請(qǐng)或拜訪。特指地位高的人放下架子,親自登門去看望或請(qǐng)教有學(xué)問的人。
三國演義中里面有許多故事如《三顧茅廬》還有?
桃園結(jié)義
火燒赤壁
三氣周瑜
七出祁山
七禽孟獲
三英戰(zhàn)呂布
關(guān)云長刮骨療毒
三國演義三顧茅廬主要內(nèi)容
三顧茅廬主要內(nèi)容
漢末劉備三次前往南陽臥龍崗誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話,漸成典故,載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?,F(xiàn)在常用來比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
公元207年冬至208年春,當(dāng)時(shí)駐軍新野(河南南陽新野縣)的劉備在徐庶建議下,三次到南陽城西臥龍崗拜訪諸葛亮,但直到第三次方得見,諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
三國演義電視劇中三顧茅廬是第幾集。
電視劇一共84集,三顧茅廬是第27集
三國演義中的三顧茅廬中前二顧張飛說了什么
原句:
一顧:張飛曰:”既不見,自歸去 罷了。
張飛曰:“孔明又訪不著,卻遇此腐儒,閑談許久!”
二顧:張飛曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人喚來便了。
三國演義里劉備三顧茅廬是哪一集
第33集
徐庶離去之后,劉備翌日就要前往隆中拜訪諸葛亮,關(guān)張二人對(duì)劉備的態(tài)度不以為然。不料,孔明遠(yuǎn)游未歸,三人撲了空。就在回新野的路上,三人碰到了孔明的學(xué)生兼好友崔州平,劉備對(duì)崔的遠(yuǎn)見卓識(shí)所驚嘆,也愈加堅(jiān)定了他求賢的決心。臘月里,山間傳來口信,說孔明云游歸來。劉備率二弟不顧風(fēng)雪交加毅然前往拜訪,不料又撲空。關(guān)張二人對(duì)孔明頗多怨言?;氐叫乱埃瑒涞弥惕?巯铝藙⒈戆l(fā)給劉備的糧餉,而且處處刁難。劉備不顧兩位弟弟的勸阻,依然堅(jiān)持在未見孔明之前,絕不離開。冬去春來,劉備用龜板占卜,卜得一佳期,遂率關(guān)張?jiān)俅伟菰L孔明。張飛一把火驚醒了酣睡的孔明,劉備終與孔明一見。二人推心置腹,指點(diǎn)天下江山。從此,“隆中對(duì)”傳為千古名典。孔明未出茅廬,已定三分天下。
《三國演義》中“三顧茅廬”中的主要人物有哪些?
劉備、關(guān)羽、張飛、孔明、童子
“三國演義”中三顧茅廬的故事情節(jié)是怎樣的?
東漢末年,劉備攻打曹操失敗,投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè),他留心訪求人才,請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說:“此地有‘伏龍’、‘鳳雛’,二人得一,可安天下。”劉備多方打聽,得知“伏龍”就是諸葛亮,此人隱居在襄陽城西二十里的隆中,住茅廬草棚,耕作自養(yǎng),精研史書,是個(gè)杰出人才,便專程到隆中去拜訪。
他前后一共去了三次,頭兩次諸葛亮避而不見,第三次才親自出迎,就在茅廬中和劉備共同探討時(shí)局,分析形勢(shì),設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服,愿以諸葛亮為師,請(qǐng)他出山相助,重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動(dòng),答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求,離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。
此后,諸葛亮成為劉備的主要謀士,幫助劉備東聯(lián)孫吳,北伐曹魏,占據(jù)荊、益兩州,北向中原,建立蜀漢政權(quán),形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
劉備去世后,諸葛亮秉承劉備遺志,繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道:“先帝不嫌臣卑微鄙陋,屈尊枉駕,前后三次親自登門,訪臣于草廬之中……”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘。
因?yàn)橛辛藙淙櫭]的真誠,才有了后面三國鼎立之勢(shì)。下面是我為大家準(zhǔn)備的三顧茅廬的故事,希望大家喜歡!
三顧茅廬的主人公是誰 三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬:形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請(qǐng)。
劉備的簡介: 劉備(161年-223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝,謚號(hào)昭烈皇帝,史家又稱為先主。根據(jù)《三國志?先主傳》,劉備是漢朝的宗室,漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士,寬以待人,志向遠(yuǎn)大,知人善用,素以仁德為世人稱贊,是三國時(shí)期著名的政治家,公元221年3月15日(農(nóng)歷二月初五)在成都稱帝,國號(hào)漢,年號(hào)章武,史稱蜀或蜀漢,占有今四川、云南大部、貴州全部,陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲,謚號(hào)昭烈帝,廟號(hào)烈祖,葬惠陵。
三顧茅廬的典故: 建安末年,黃巾軍起義,天下大亂。曹操挾天子以令諸侯,坐據(jù)朝廷,占盡天時(shí);孫權(quán)父兄業(yè)承,擁兵東吳,占有地利;只有劉備寄人籬下,雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí),德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄樊市,一說為今河南南陽城西)臥龍崗,希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只能失望而歸。不久,劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來到臥龍崗,不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備無奈,只得留下一封信,表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的敬佩以及希望能請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
又過了一段時(shí)間,劉備吃了3天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說:?兄長兩次親自前去拜謁,禮節(jié)已經(jīng)很重了,恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名,不用去了。?張飛則說:?像他這樣的村夫,不用兄長去了,我去就行,他要是不來,就拿繩子把他綁來。?劉備頓時(shí)呵斥道:?你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎?連文王都能如此敬賢,你這樣太無禮了!這次你不要去了,我和云長一起去。?
張飛自知錯(cuò)了:?既然兩位哥哥都去,小弟我又怎么能落后于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮,誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動(dòng),一直站到諸葛亮自己醒來,才攀談起來。就在這小小的草廬之中,諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?shì),提出?鼎足三分?的計(jì)策,令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動(dòng),同意出山輔佐他。
這就是著名的?三顧茅廬?,在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖,劉備禮賢下士,真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機(jī),跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議,各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方,焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士?三顧茅廬?,還是諸葛亮遍訪明君?毛遂自薦?呢?
關(guān)于?三顧茅廬?的最初記述是在蜀漢建興五年(公元227年)諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中:?臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。?
此外,西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》,雖然對(duì)于這件事的介紹只有寥寥幾筆?凡三往,乃見?,但仍可以看出作者對(duì)于?三顧茅廬?事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對(duì)》,更詳細(xì)地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。
劉備當(dāng)時(shí)正是求賢若渴,所以?三顧茅廬?應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道:?當(dāng)其南陽時(shí),隴畝躬自耕。魚水三顧合,風(fēng)云四海生。?杜甫的詩也寫過?三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?的佳句。
但是史書《魏略》和《九州春秋》對(duì)此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中,這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的?毛遂自薦?開始的。
建安十二年,曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū),荊州成為眾矢之的,而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)時(shí)劉備正屯兵樊城,為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪,諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當(dāng)時(shí)正在會(huì)客,他不認(rèn)識(shí)諸葛亮,見諸葛亮非常年輕,所以沒有留意,也就當(dāng)做一般的士人來接待。
過了一會(huì)兒,別的客人都走了,只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好,剛好有客人送來一牦牛尾,他就編織起來。這時(shí)諸葛亮說,我以為將軍必定胸懷大志,可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道,不過借此解憂。諸葛亮問,你認(rèn)為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎?劉備說比不上。諸葛亮又問,那將軍您自己比得上曹操嗎?劉備說那也比不上。
諸葛亮說,劉鎮(zhèn)南比不上曹操,將軍您也比不上曹操,難道你們就坐在荊州等死嗎?就等著人家來宰割嗎?劉備說,那我們能有什么辦法呢?于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢(shì)以及劉備應(yīng)該采取的對(duì)策,劉備大為動(dòng)容,覺得眼前的年輕人是難得的人才,從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示: 誠實(shí)是開啟心靈之門的鑰匙,只要我們以心換心,就會(huì)消除誤會(huì),增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上,還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘,任務(wù)多么艱巨,只要我們有毅力、有目標(biāo),最終一定會(huì)成功。
三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時(shí)期劉備三次到諸葛亮住處請(qǐng)他出山輔佐自己的事件。此事件最早見于諸葛亮的《出師表》,該文提到劉備“三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激”?!度龂尽分袑?duì)此僅有“凡三顧,乃往”的簡略記述,《三國演義》對(duì)此事件進(jìn)行了擴(kuò)寫。三顧茅廬后來成為形容求賢若渴的成語。
公元207年冬至公元208年春,當(dāng)時(shí)占據(jù)新野的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛,三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮,第三次終于相見。談話中,諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì),提出先取荊州為家,再去益州成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想,這就是著名的《隆中對(duì)》,亦可以說是“三分天下”之計(jì)最早的起源。三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師。劉備集團(tuán)的命運(yùn)從此改變。
顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)。
出處:
三國蜀·諸葛亮《出師表》:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
譯:先帝不因?yàn)槲业匚坏臀?卑)、見識(shí)淺?。ū桑?降低自己的身份(猥:降低身份,枉:屈尊相訪),三次(屈尊)來到草屋里訪問我。
三顧茅廬又名三顧草廬,典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年,劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮,他們的談話內(nèi)容即《草廬對(duì)》(三分天下的戰(zhàn)略決策)。
漢末劉備三次前往南陽臥龍崗誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話,漸成典故,載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?,F(xiàn)在常用來比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
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