松溪是福建省閩北的茶鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)人民愛(ài)茶,家家戶(hù)戶(hù)一年四季均備有茶水招待客人。就是很窮的人家,家里來(lái)了客人,也會(huì)向鄰居要一些茶葉招待客人。對(duì)客人敬茶,是松溪民間淳樸的民風(fēng)。每年夏天,在涼亭、村頭、巷尾、店鋪門(mén)口以及橋亭中都可看到茶水供應(yīng)站,備有防暑涼茶,供過(guò)路人解渴?!疤也钃?dān)”就是反映松溪人民對(duì)客人敬茶的一種文藝形式。表演者有一人或兩三人,有男也有女,女角多由男的扮演。茶擔(dān)上面,每邊擺著四個(gè)碗和一壺茶,茶坦里面是空的,點(diǎn)著燈,茶擔(dān)四周料絲扎成透明的圖案,料絲上貼著“恭賀新禧,恭喜發(fā)財(cái)”八個(gè)大紅字。扁擔(dān)是用兩根竹片做的,挑起來(lái)彎彎的有彈性,表示茶擔(dān)的重要。表演時(shí)邊唱邊舞,這種藝術(shù)表演,表面看簡(jiǎn)單,演起來(lái)可不容易。
首先一擔(dān)兩邊八碗茶要斟得滿(mǎn)滿(mǎn)的,茶擔(dān)里面的燈要點(diǎn)得亮亮的,挑在肩上走動(dòng)時(shí),不能讓茶水流出來(lái),也不能讓風(fēng)把燈吹滅掉,腳步要穩(wěn),速度要快,同時(shí)要表現(xiàn)出走大路,過(guò)小橋,上山崗,下山坡等等艱難的舞蹈步法。表演水平高的人,還能雙手插腰,前后快步走動(dòng),有時(shí)還把頭一低,脖子一縮,肩一扭,不用雙手就能把茶擔(dān)轉(zhuǎn)過(guò)肩,真是絕技。觀眾這時(shí)會(huì)熱烈鼓掌,高聲贊場(chǎng)。 過(guò)去,松溪縣每逢正月十五元宵節(jié)和八月十五中秋節(jié),均有"挑茶擔(dān)"上街表演。傳聞原先是每年正月,像舞龍燈一樣到各家各戶(hù)去拜年敬茶,東家要送紅包的。敬茶時(shí)還要唱,唱詞多數(shù)是恭賀發(fā)財(cái)長(zhǎng)壽等方面的內(nèi)容。機(jī)靈的表演者還能根據(jù)各戶(hù)不同的對(duì)象,唱出各種不同的唱詞。比如對(duì)老人家,唱壽比南山,福如東海;對(duì)商店老板,唱恭喜發(fā)財(cái);對(duì)新婚姑娘,唱祝賀早生貴子等等不同的唱詞,很受群眾歡迎,各家各戶(hù)都會(huì)高興地給一個(gè)小紅包。
"挑茶擔(dān)"現(xiàn)已失傳多年,至于它何時(shí)興起,系何人創(chuàng)作,已無(wú)法查考。傳聞很早以前,有一位唱戲藝人流落到松溪,在松溪人贅為婿。有一天,與一位道士在一起唱酒。閑談中,道士訴說(shuō)近來(lái)法事清淡、生活困難。藝人說(shuō):“我告訴你一個(gè)辦法,包你賺錢(qián)?!钡朗柯?tīng)后高興地問(wèn):“什么辦法?”藝人說(shuō):“演戲?!薄把輵??”道士驚奇地說(shuō),“你叫我去演戲,稱(chēng)簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑!”藝人笑笑地說(shuō):“嗨,你不用怕,沒(méi)叫你上舞臺(tái)演戲。我問(wèn)你,你有沒(méi)有給人家做過(guò)法事?”“有!”道士點(diǎn)點(diǎn)頭。“再問(wèn)你,你給人家做法事時(shí),不是有個(gè)‘挑經(jīng)擔(dān)’嗎?”“是的?!钡朗奎c(diǎn)點(diǎn)頭答道。藝人說(shuō):“那就好了,你把’挑經(jīng)擔(dān)’的擔(dān)子改一改,改為’挑茶擔(dān)’,照舊按挑經(jīng)擔(dān)的步法表演,再把唱詞改一改,豈不是成了一個(gè)拜年敬茶的好方法嗎?到各家各戶(hù)去拜年。你們鄉(xiāng)間民俗,春節(jié)舞龍燈拜年賀喜,各家各戶(hù)不是都有送紅包一定不少”道士有點(diǎn)動(dòng)心地說(shuō):“可我沒(méi)唱過(guò)戲,怕唱不來(lái)?!彼嚾苏f(shuō):“這個(gè)你不要怕,我與你一起演。我過(guò)去是演花旦的,我扮女的,你扮男的,你表演挑擔(dān),我來(lái)唱,我來(lái)敬茶說(shuō)好話,怎么樣?”道士下了決心。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的訓(xùn)練準(zhǔn)備,在第二年的春節(jié)演出。第一炮就打響,非常受群眾歡迎,群眾像接龍燈一樣放著鞭炮接送。從此以后,這個(gè)文藝形式就在松溪流傳下來(lái)。后來(lái),不知因藝人老了,還是藝人回戲班到外地演戲去,找不到女角配唱,只由一個(gè)男角表演。這就是現(xiàn)在七八十歲老人,在解放前所看到的單角"挑茶擔(dān)"表演了。
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