林東窯: 在今遼寧昭烏達(dá)盟巴林左旗林東鎮(zhèn),故名。共發(fā)現(xiàn)上京窯、南山窯及白音戈勒窯窯址三處。上京窯為 遼代官窯,燒白瓷、黑瓷及綠釉陶器,白瓷產(chǎn)品有長頸瓶、海棠式長盤、方盤及長柄壺等。遼上京故城內(nèi)出土 的白瓷"官"字款穿帶壺,系上京窯產(chǎn)品。
柴窯: 窯址迄今未發(fā)現(xiàn)。柴窯一名最早見于明代曹昭《格古要論》,萬歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長物志》等書多論及此窯, 但眾說紛紜?;居袃煞N見解,一為周世宗姓柴,當(dāng)時(shí)所燒之器都叫"柴窯";一為吳越秘色青瓷即"柴窯"。對其形質(zhì),曹昭認(rèn)為"柴窯天青色滋潤,細(xì)膩有細(xì)紋,多是粗黃土足,近世少見";張應(yīng)文則謂"柴窯不可得矣,聞其制云,青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磐"。但均屬傳聞, 未見實(shí)物。清末民國初有以"青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐"證諸柴窯,僅有景德鎮(zhèn)宋影青瓷相符;或謂可能張應(yīng)文誤以宋影青為柴窯而概括之。
東窯: 在汴京(今河南開封)附近。專燒磚瓦?!端螘?huì)要》窯務(wù)條文載:"京東西窯務(wù)掌陶工為磚瓦器給營繕之用,舊有東西二務(wù)景德四年廢止,大中祥符二年復(fù)置東窯務(wù)。" 明代曹昭《格古要論》有董窯條,謂其特征與官窯相似,而又不及,今亦少見。明清兩代談瓷筆記多引用之。但董窯實(shí)物未見傳世,窯址亦無明確地址,或?yàn)闁|窯之誤會(huì)。
內(nèi)鄉(xiāng)窯: 在今河南內(nèi)鄉(xiāng)大窯店,故名。因宋屬鄧州,故舊稱"鄧窯"。始燒于唐而終于元,唐時(shí)燒黑釉及帶斑點(diǎn)的花瓷,宋金時(shí)燒青瓷,過去曾將一種釉色青綠、器底呈紫褐色的,稱為"鄧窯";印花盤碗較多,與宜陽、臨汝窯近似。遺址有元至大二年(1309)普濟(jì)宮碑一座,碑文有 "孤村陶煙時(shí)起,前事宛然在目"語,可知元時(shí)仍燒瓷。 (鄧窯即"內(nèi)鄉(xiāng)窯")
新安窯: 在今河南新安,故名。已發(fā)現(xiàn)遺址十余處,多數(shù)均燒鈞釉器物,屬鈞窯系。燒瓷時(shí)間歷經(jīng)宋金元三代,所燒器皿有盤、碗、爐、瓶、罐等,以盤、碗占絕大多數(shù)。
郟縣窯: 在今河南郟縣,故名。在發(fā)現(xiàn)黃道、黑虎洞及石灣河三處遺址中,黃道及黑虎洞均有唐及元代標(biāo)本, 石灣河則屬元代遺址。唐代遺物有黑釉斑點(diǎn)花瓷、黃釉及白釉綠彩品種;綠彩呈碧綠色,在河北、河南、山東、陜西四省九處瓷窯所燒同類品種中,色彩最美。元代遺物有磁州窯風(fēng)格的白地黑花裝飾及鈞釉器物。
魯山窯: 在今河南魯山段后,故名。創(chuàng)燒于唐代而終于元代。唐代南卓《羯鼓錄》中有"不是青州石末,即是魯山花瓷"語,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)花瓷拍鼓瓷片標(biāo)本,證實(shí)該書所述。宋金時(shí)窯廠擴(kuò)大,燒瓷品種豐富,裝飾方法也多種 多樣:如有自釉罐上以褐點(diǎn)組成的三角形,白釉瓶上以蓖劃復(fù)線直線紋與曲線紋的相間排列;以及三彩蓮瓣高足爐等;均有特色。
郟縣窯: 在今河南郟縣,故名。在發(fā)現(xiàn)黃道、黑虎洞及石灣河三處遺址中,黃道及黑虎洞均有唐及元代標(biāo)本, 石灣河則屬元代遺址。唐代遺物有黑釉斑點(diǎn)花瓷、黃釉及白釉綠彩品種;綠彩呈碧綠色,在河北、河南、山東、陜西四省九處瓷窯所燒同類品種中,色彩最美。元代遺物有磁州窯風(fēng)格的白地黑花裝飾及鈞釉器物。
宜陽窯: 在今河南宜陽三里廟,故名。明清兩代方志都提到宜陽產(chǎn)瓷,其燒瓷上限,乾隆《宜陽縣志》記有:"德應(yīng)侯廟在縣西二里,宋熙寧感德軍守臣以水旱禱應(yīng)狀聞,治廟封侯爵享祀。崇寧末年復(fù)重修,今廢無考,一在半壁山。"德應(yīng)侯是北方瓷窯供奉的窯神,宋神宗熙寧(1068一1077)時(shí)宜陽建德應(yīng)侯廟,則此窯燒瓷當(dāng)在熙寧之前。以燒青瓷為主,也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。
淄博官窯: 在今山東淄博磁村,故名。七十年代后期發(fā)現(xiàn),經(jīng)過小規(guī)模試掘,初步判明始燒子唐而終于元代。該窯在唐代以燒黑瓷為主,宋代燒白瓷,有剔花、刻花裝飾,金代出現(xiàn)蓖劃、絞胎、白地黑花、白釉紅綠彩等新裝飾,碗心也多一圈刮釉,有北方地區(qū)瓷窯風(fēng)格。
登封窯: 在今河南登封曲河,故名。始燒于晚唐,下限到元代。燒瓷品種較多,以自釉為主,有白釉綠彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地劃花及白地畫黑花等,還燒瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地劃花品種,受密縣窯影響,產(chǎn)量在同類瓷器中居首位,遺物有瓶、枕、罐、洗、 碗等,以瓶、枕較多,瓶高達(dá)40厘米左右。遺址附近的殘廟內(nèi)有清嘉慶碑記一座,碑文載:"嘗就里人偶拾遺物,質(zhì)諸文,獻(xiàn)通考,而知當(dāng)有宋時(shí)窯均環(huán)設(shè),商賈云集,號(hào)邑巨鎮(zhèn)",描繪了宋時(shí)的繁盛情況。
宋瓷窯場首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。后人稱之為“宋代五大名窯”
1、汝窯以青瓷為主,“釉色天青色”“蟹爪紋”“香灰色胎”“芝麻掙釘”等是汝窯特點(diǎn)。其中,蟹爪紋是指釉面開片的紋理毛毛扎扎;“芝麻掙釘”則是因燒造時(shí)足部用很小的支釘支起,然后把汝窯瓷器支在空中燒。
2、官窯以燒制青瓷為主。大觀年間,釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。官窯瓷器胎體較厚,天青色釉略帶粉紅顏色,釉面開大紋片,足部無釉,燒成后是鐵黑色,口部釉薄,微顯胎骨。
3、哥釉瓷的重要特征是釉面開片,這是發(fā)生在釉面上的一種自然開裂現(xiàn)象。宋代哥釉瓷釉質(zhì)瑩潤,通體釉面被粗深或者細(xì)淺的兩種紋線交織切割,術(shù)語叫作“冰裂紋”,俗稱“金絲鐵線”。哥窯瓷土脈微紫,質(zhì)薄,有油灰色、米色、粉青色三種瓷釉彩,表面滿裂紋。
4、鈞窯瓷器從初創(chuàng)伊始的“唐 鈞”,歷經(jīng)宋、金、元,直至民國時(shí)期的仿鈞都采用的是手拉坯工藝。這種工藝特征是器物的底部較厚,然后向上逐漸趨薄,器物的口沿處胎體最薄,在器物的圈足 露釉處還可以看到細(xì)密的旋紋,器壁薄釉處有輪指痕。
5、定窯瓷器的胎骨較薄而且精細(xì),顏色潔凈,瓷化程度很高。釉色多為白色,釉質(zhì)堅(jiān)密光潤。定窯瓷器的白釉多閃黃,故有“粉定”之稱,釉面偶爾還有垂釉的現(xiàn)象,由此又有了“淚釉”的別稱,定窯瓷器的裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主。
宋瓷窯場首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。后人稱之為“宋代五大名窯”。
1.汝窯以青瓷為主,“釉色天青色”“蟹爪紋”“香灰色胎”“芝麻掙釘”等是汝窯特點(diǎn)。汝窯瓷采用支釘支燒法,俗稱“芝麻支釘”,瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。
器、物本身制作上胎體較薄,胎泥極細(xì)密,呈香灰色,制作規(guī)整,造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣,以洗、爐、尊、盤等為主。
2.官窯以燒制青瓷為主。器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究,釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。
主要以釉色為裝飾,常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚,釉面多有開片,這種開片與同期的哥窯有很大不同,一般來說,官窯釉厚者開大塊冰裂紋,釉較薄者開小片,哥窯則以細(xì)碎的魚子紋最為見長。
3.哥釉瓷的重要特征是釉面開片,這是發(fā)生在釉面上的一種自然開裂現(xiàn)象。宋代哥釉瓷釉質(zhì)瑩潤,通體釉面被粗深或者細(xì)淺的兩種紋線交織切割,術(shù)語叫作“冰裂紋”,俗稱“金絲鐵線”。哥窯瓷土脈微紫,質(zhì)薄,有油灰色、米色、粉青色三種瓷釉彩,表面滿裂紋。
其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種,其釉均為失透的乳濁釉,釉色以灰青為主。
4.鈞窯瓷器從初創(chuàng)伊始的“唐 鈞”,歷經(jīng)宋、金、元,直至民國時(shí)期的仿鈞都采用的是手拉坯工藝。這種工藝特征是器物的底部較厚,然后向上逐漸趨薄,器物的口沿處胎體最薄,在器物的圈足 露釉處還可以看到細(xì)密的旋紋,器壁薄釉處有輪指痕。
鈞窯典型特征就是“蚯蚓走泥紋”,它的形成是因鈞瓷的釉厚且黏稠。
5.定窯瓷器的胎骨較薄而且精細(xì),顏色潔凈,瓷化程度很高。釉色多為白色,釉質(zhì)堅(jiān)密光潤。定窯瓷器的白釉多閃黃,故有“粉定”之稱,釉面偶爾還有垂釉的現(xiàn)象,由此又有了“淚釉”的別稱,定窯瓷器的裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主。
擴(kuò)展資料:
宋代五大名窯之說,始見于明代皇室收藏目錄《宣德鼎彝譜》:“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿,款式典雅者,寫圖進(jìn)呈?!鼻宕S之衡《飲流齋說瓷》中說:“吾華制瓷可分三大時(shí)期:曰宋,曰明、曰清。
宋最有名之有五,所謂柴、汝、官、哥、定是也。更有鈞窯,亦甚可貴?!庇捎诓窀G至今未發(fā)現(xiàn)窯址,又無實(shí)物,因此通常將鈞窯列入,與汝、官、哥、定并稱為宋代五大名窯。
宋代向來以禮儀之邦著稱,禮尚往來之傳統(tǒng)沿續(xù)幾千年,陶冶了華夏古國萬千巧奪天工的奇珍異寶。兩千年以前,人們以青銅器為禮,上禮天地君主,下禮親朋好友,青銅文明曾磅礴一時(shí)。
然而,自陶瓷從泥火中誕生以來,青銅淡出,陶瓷,集天地之靈秀愈見精美,逐漸成為禮器的主流。禮送陶瓷,已成為千百年來人們的習(xí)俗,陶瓷所承載的禮品文化也隨之源遠(yuǎn)流長,發(fā)揚(yáng)光大。
參考資料來源:百度百科-宋代五大名窯
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