品茶得禪語(yǔ)

品茶得禪語(yǔ)

與茶結(jié)緣的我，每當(dāng)空閑時(shí)會(huì)想到茶杯，想到讓它充實(shí)我那空冷的雙手最為理想;每當(dāng)品茗時(shí)，會(huì)覺(jué)得有一種“瓊漿玉露不可及”的美妙口感，會(huì)覺(jué)得神定、氣和和心靜，生命之樹(shù)特蒼翠，特精神。這時(shí)，我一邊欣賞杯中玉立著、婀娜著的紫筍茶葉，一邊思緒飛動(dòng)：古代漢字中沒(méi)有“茶”字，直至唐代茶圣陸羽將“荼”字刪去一畫(huà)，才成為今天的“茶”字……

我知道人類飲茶的歷史是從紀(jì)元前53年左右開(kāi)始的，而我飲茶的時(shí)間不算長(zhǎng)，不過(guò)，今天的我已是一個(gè)茶癮特大的茶客了。飲茶使我不只感悟到茶文化在中國(guó)古代已融入先賢的“天地人和”的哲學(xué)思想，并被賦予“淡泊、樸素、節(jié)儉、清廉”的人格理念，形成中華民族的文化心理，還從中感悟到了禪(意)，即悟到佛家“禪茶一味”之說(shuō)。每每看到茶葉在杯中由浮而沉、由濃而淡，我會(huì)想到人生，想到一個(gè)人無(wú)論處在“浮”或“沉”、“濃”或“淡”時(shí)，都應(yīng)該有個(gè)平常心，且只管將生命中馥郁的“茶”香散發(fā)出來(lái)，保持清綠的“湯”色。

毋庸諱言，我們面對(duì)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，難免心態(tài)失衡，我們常被困擾和煩惱雙重夾擊。如何治療心境的浮躁，處方當(dāng)然有多個(gè)，但就我個(gè)人體會(huì)可以多喝茶，因?yàn)楹炔杩伞昂取钡蕉U語(yǔ)它有明顯的療效。我至今已“喝”到不少充滿智慧的禪語(yǔ)，如“清貧自樂(lè)，濁富多憂”、“隨處恒安樂(lè)”和“大廈之材，本出幽谷”等等，這樣的禪語(yǔ)，真是“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚”呵!通過(guò)飲茶，我發(fā)現(xiàn)不少禪語(yǔ)非常切合人們的生活實(shí)際。比如禪師在回答什么是禪時(shí)說(shuō)道：“拾草擇菜”。真妙!不過(guò)，現(xiàn)代人有幾個(gè)能真正做到拾“草”、擇“菜”嗎?

作為茶客的我，竊以為茶似是一個(gè)綠色甬道，禪是一盞高懸的明燈，它讓我看見(jiàn)生命的本源和面對(duì)人生應(yīng)采取的處世態(tài)度：淡泊平和。這使我想起歷史上一些令我仰慕的文人，他們是陶淵明、皎然、陸羽、張志和和弘一法師，他們?nèi)肷饺胨?lè)山樂(lè)水，或采菊于東籬、笑吟于南山;或歸隱田園、種茶撰文;或頭戴青笠、身穿蓑衣，背倚西塞山、獨(dú)釣樊漾湖;或如閑云野鶴，悠悠然游走四方……他們是真正的高潔之士，能拒絕身外的一切，努力恢復(fù)失去的自然本性，還“真”還“凈”于自己。

飲茶助神思。有時(shí)，我手捧茶杯端坐寒舍、閉目遐想，我會(huì)想到兩千多年前在四川蒙山種下8棵茶樹(shù)的茶祖吳理真，想到唐代那位有口吃的青年、24歲那年從湖北天門市只身來(lái)到湖州市郊妙西杼山和長(zhǎng)興顧渚山種茶著書(shū)讓一部《茶經(jīng)》輝煌至今的陸羽，是他們讓我了解到茶文化的源頭和茶文化的深厚與博大，也讓我通過(guò)飲茶品茗到禪語(yǔ)。其實(shí)，飲茶的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)自己、把握自己的過(guò)程，也是“苦靜凡放”的修煉過(guò)程。特別在今天，我們?nèi)绾慰咕芨鞣N誘惑、擺脫浮躁，我想我們不妨可聽(tīng)聽(tīng)禪師的話“吃茶去”!

關(guān)于品茶境界的詩(shī)句

1.形容喝茶聊天意境的詩(shī)句 1、《山泉煎茶有懷》

唐代bai：白居易

坐酌泠泠水，du看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗，寄zhi與愛(ài)茶人。dao

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。 手端著一碗茶無(wú)需什么理由，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人。

2、《望江南·超然臺(tái)作》

宋代：蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

譯文：春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

譯文：冬天的夜晚，來(lái)了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開(kāi)始紅了起來(lái)了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，與平時(shí)并沒(méi)有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開(kāi)著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

4、《飲茶歌誚崔石使君》

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，

何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來(lái)朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，

何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長(zhǎng)生不老的瓊樹(shù)之蕊的漿液從天而降，一飲后洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地，再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中，三飲便得道全真，何須苦心費(fèi)力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來(lái)自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩(shī)，崔使君飲酒過(guò)多之時(shí)，還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。誰(shuí)能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說(shuō)中的仙人丹丘子了解。

5、《滿庭芳·茶》

宋代：黃庭堅(jiān)

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬(wàn)里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開(kāi)拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

2.關(guān)于飲茶的詩(shī)句 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。

口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印。

開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。

天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴門反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。

安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否？

3.表現(xiàn)品茶意境以及描寫品茗的一些詩(shī)詞有哪些 寒夜

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，

竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，

才有梅花便不同。

——宋.杜耒

夏日閑居

多病逢迎少， 閑居又一年。

藥看辰日合， 茶過(guò)卯時(shí)煎。

草長(zhǎng)睛來(lái)地， 蟲(chóng)飛晚后天。

此時(shí)幽夢(mèng)遠(yuǎn)， 不覺(jué)到山邊。

——唐.張籍

醉太平

風(fēng)爐煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗紗。是池中藕花。

高梳髻鴉。濃妝臉霞。玉尖彈動(dòng)琵琶。問(wèn)香醪飲么。

品茶，就是品評(píng)茶味；飲茶。一般來(lái)說(shuō)，這是一種較為優(yōu)雅和閑適的藝術(shù)享受。 明 楊慎 《和章水部沙坪茶歌》："君作茶歌如作史，不獨(dú)品茶兼品士。" 柳亞子 《寄毛主席延安》詩(shī)："云天倘許同憂國(guó)， 粵海難忘共品茶。"

品茶講究審茶、觀茶、品茶三道程序。審茶是指泡茶前要先審看茶葉，內(nèi)行人一眼就能分出綠茶、紅茶、花茶、青茶（烏龍茶）、黃茶、白茶、黑茶等不同的種類來(lái)。更講究的還可以分出“明前”、“ 雨前”、“龍井”、“雀舌”等。什么茶用多高溫度的水，沏、沖、泡、煮方法各不相同。觀茶是看茶葉的形與色。

4.求表現(xiàn)品茶意境以及描寫品茗的一些詩(shī)詞,多多益善 我最喜歡的一首

寒夜

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒

竹爐湯沸火初紅

尋常一樣窗前月

才有梅花便不同

——宋.杜耒

其他比較喜歡的有：

夏日閑居

多病逢迎少， 閑居又一年。

藥看辰日合， 茶過(guò)卯時(shí)煎。

草長(zhǎng)睛來(lái)地， 蟲(chóng)飛晚后天。

此時(shí)幽夢(mèng)遠(yuǎn)， 不覺(jué)到山邊。

——唐.張籍

醉太平

風(fēng)爐煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗紗。是池中藕花。

高梳髻鴉。濃妝臉霞。玉尖彈動(dòng)琵琶。問(wèn)香醪飲么。

——宋.米芾

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將如醉前豈堪夸。

——唐.元稹

攤破浣溪沙

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>

豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳，終日向人多醞藉，木犀花。

——宋.李清照

非常多，可參見(jiàn)：

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5.品茶的境界 品茶是對(duì)色，香，味，形的鑒賞，同時(shí)上升到心靈的感受，發(fā)展為一種充滿詩(shī)意的精神境界上的追求，是一種充滿生活情趣的審美滿足，又是一種精神上的寄托，品茶可分為三種境界：

“一飲滌昏寐，情思浪爽滿天地”。此第一境界。

“再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵”。此第二境界。

“三飲便得道，何須苦心破煩惱”。此第三境界。

第一境界可理解為“清”飲茶可以使人清醒，派遣孤悶，遠(yuǎn)離昏沉，能蕩滌胸懷，令人心胸開(kāi)闊，洗昏寐而達(dá)澄明之境。

第二境界可理解為“和”感受到的是精神上的享受，當(dāng)昏寐去除神志清醒之際，人們的心靈就會(huì)得到凈化，顯得空靈澄明，晶瑩剔透，心中的塵垢被洗滌一空，，平生不平事，盡向毛孔散。可謂“茶爽添詩(shī)句，天清瑩道心”“塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜”進(jìn)入更高的精神享受。

第三境界可理解為“ 靜”，可以說(shuō)是進(jìn)入品茶的最高境界，不僅得以從塵世超脫，也得到了最大的審美愉悅，是品位極高的人生享受.這種意境可以說(shuō)是千百年來(lái)文人墨客孜孜以求的陶淵明式的“悠然南山下”的佳境！難怪皎然會(huì)感嘆：“此物清高世莫知，世人飲酒徒自欺.”因而高聲呼喊：“熟知茶道全爾真，惟有丹丘得如此.”

茶乃大自然的精靈，質(zhì)樸無(wú)華自然天成，致清導(dǎo)和，塵心洗盡，回歸了人的一顆平常心.

茶貴清，即清正廉潔；茶導(dǎo)和，即和睦處世；茶致靜，即恬淡安靜。文人寄情山水間，不思利祿，不問(wèn)功名，“平生于物原無(wú)取，消受山中一杯茶”.品茶是一種高雅的藝術(shù)享受，追求是天然野趣，茶帶給人的是凈化心靈，與山水融為一體，天人合一，找回最自然的真我?？芍^“茶里乾坤大，壺里日月長(zhǎng)”。

6.關(guān)于茶韻的詩(shī)詞句 《嘗茶》

[唐] 劉禹錫

生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。

《茶》

[宋] 林逋

石碾輕飛瑟瑟塵， 乳香烹出建溪春。

世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人。

《茶煙》

[明] 瞿佑

蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹銀屏冪講?。?

石鼎火紅詩(shī)詠后， 竹爐湯沸客來(lái)時(shí)；

雪飄僧舍衣初濕， 花落艄船鬢已絲；

惟有庭前雙白鶴， 翩然趨避獨(dú)先知。

7.描寫悠閑喝茶的詩(shī)句 描悠閑喝茶的詩(shī)句匯總?cè)缦?、短僮應(yīng)捧杖。

稚女學(xué)擎茶。吟罷留題處。

苔階日影斜。2、識(shí)得此中滋味，覓得無(wú)上清涼。

3、九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龍團(tuán)。4、開(kāi)壇千里醉，上桌十里香。

5、翠葉煙騰冰碗碧；綠茅光照玉甌青。6、不聞雞犬聲，茶煙起庖廚。

——宋·劉克莊《訪李公晦山居》7、四海咸來(lái)不速客，一堂相聚知音人。8、愿茶坊酒肆，遞互相傳。

——元·馬鈺《滿庭芳證仙果》9、寂寂孤村竹映沙，檳榔迎客當(dāng)煎茶?！巍り惻c義《和大光道中絕句》10、被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。

——納蘭性德11、住此園林久。其如未是家。

葉書(shū)傳野意。檐溜煮胡茶。

12、四大皆空，坐片時(shí)何分爾我。13、香分花上露，水吸石中泉。

14、瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客來(lái)時(shí)。

15、為報(bào)兒曹道，先收待客茶?！巍ぴS16、碧螺壺中香撲面，綠茶盞內(nèi)味如春。

17、山靜無(wú)音水自喻，茗因有泉味更香。18、為品清香頻入座，歡同知心細(xì)談心。

19、欲把西湖比西子，從來(lái)佳茗似佳人。20、為人忙，為己忙，忙里偷閑，吃杯茶去；謀食苦，謀衣苦，苦中取樂(lè)，拿壺酒來(lái)。

21、周原膴膴隸臺(tái)綱，茶篚馳供玉食香?！巍ぺw汝騰《再用韻答饒計(jì)使》22、短僮應(yīng)捧杖。

稚女學(xué)擎茶。吟罷留題處。

苔階日影斜。23、清茶相對(duì)飲山卮，憶在西峰寺里時(shí)。

——宋·釋永頤《次韻答周伯弓信后見(jiàn)寄》24、千秋同俯仰，唯青山不老，如見(jiàn)故人。25、烹嘗方帶酒，滋味更無(wú)茶。

26、只緣清香成清趣；全因濃釅有濃情。27、儂家真?zhèn)€去，公定隨儂否。

著處是蓮花，無(wú)心變楊柳。28、煙自抽，茶自酌，說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短自由天。

29、青山似欲留人住，香茗何妨為客嘗。30、瓦罐煎茶燒樹(shù)葉，石泉流水洗椰瓢。

佛家經(jīng)典禪語(yǔ)錄感悟人生

佛家經(jīng)典禪語(yǔ)錄感悟人生

　　一花一世界，一葉菩提。佛家經(jīng)典禪語(yǔ)錄感悟人生分享在下文，一起欣賞一下吧。

　　佛家經(jīng)典禪語(yǔ)錄感悟人生精選 　　1. ?七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。?意即品茶和學(xué)佛一般皆是可得寬性宜情之舉。

　　2. 有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?

　　3. 愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

　　4. 一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火?

　　5. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。

　　6. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少，問(wèn)路白云頭。

　　7. 因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

　　8. 吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃?！逗┥酱髱熜咽栏琛?/p>

　　9. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。

　　10. 人生追求富貴快樂(lè)，必備五因素:不殺生而培慈愛(ài);不偷盜而富義氣;不邪淫而重禮義;不妄語(yǔ)而有信用;不酗酒而造諸善。

　　11. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

　　12. 獵人搜尋獅子的足跡，禪師:我知道它在哪里!獵人一聽(tīng)害怕了:我其實(shí)并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。

　　13. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　14. 生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。

　　15. 勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。

　　16. 僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

　　17. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。

　　18. 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　19. 慈悲是你最好的武器。

　　20. 一僧問(wèn)五泄靈默禪師:?如何得無(wú)心去禪師曰:?傾山覆海宴然靜，地動(dòng)安眠豈睬伊。?

　　佛家經(jīng)典禪語(yǔ)錄感悟人生 　　1. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

　　2. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　3. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道?！斗ň浣?jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

　　4. 禪師講經(jīng):大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。

　　5. 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

　　6. 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

　　7. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。

　　8. 并非有錢就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。用愛(ài)化疑;心中有愛(ài)、就不會(huì)有疑。

　　9. 世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。

　　10. 劇場(chǎng)里，蠢人開(kāi)玩笑大喊:著火了!結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆說(shuō):蠢話貽害無(wú)窮。

　　11. 公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人為孩子被你們咬死而落淚!禪師:只有自己遭到不幸，才會(huì)反省對(duì)別人的傷害。

　　12. 佛問(wèn):生命在幾間?僧:數(shù)日間。佛復(fù)問(wèn)一僧，答:飯食間。佛又問(wèn)一僧，此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。

　　13. 是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。

　　1、 人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

　　14. 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

　　15. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。

　　16. 地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

　　17. 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

　　18. 你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

　　19. 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停;愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明;忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

　　20. 月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。

　　21. 一花一世界，一葉菩提。

　　22. 不懂得自愛(ài)的'人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

　　23. 人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。

　　24. 如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

　　25. 古德云:?佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。?

　　26. 學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

　　27. 別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用?

　　28. 順治帝出家詩(shī):來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我，生我之后我是誰(shuí)?不如不來(lái)亦不去，也無(wú)歡喜也無(wú)悲。

　　29. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

　　30. 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

　　31. 一切皆為虛幻。

　　32. 有錢也苦，沒(méi)錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?

　　33. 禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動(dòng)送上門，熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著現(xiàn)在才是擁有人生

　　34. 給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。

　　35. 良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。

　　36. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

　　37. 如一念微動(dòng)，即是有所住;有所住，即非實(shí)相。所以古德云:?一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。?

　　38. 徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。

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品茶品味品人生感悟

人生感悟就是在生活中產(chǎn)生的對(duì)人生的一些感觸和覺(jué)悟。個(gè)人感悟因不同生活經(jīng)歷和個(gè)人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。也是人在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境對(duì)自身經(jīng)歷事事百態(tài)突然的看的清晰通透，因個(gè)人素養(yǎng)不同所處地位不同悟性不同而不同。下面是我?guī)痛蠹艺淼钠凡杵肺镀啡松形颍瑲g迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【一】

清晨一杯茶，美好的一天就揭開(kāi)了序幕。

煮水，泡茶。幾分鐘過(guò)后，揭蓋，紫砂壺里冒出縷縷熱氣，時(shí)光便在寧?kù)o的晨光里氤氳出它的芬芳。打開(kāi)房門，走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，一邊欣賞田野里的美景，一邊細(xì)細(xì)品味杯中的芳茗。山光，水色，雞鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)，花香，碧綠的菜畦，墨綠的稻田，都在曼妙的晨光里浮動(dòng)，與杯中的茶水，胸中的心情，融為一體。壺中乾坤大，杯里日月長(zhǎng)，分不出哪是身外世界，哪是心內(nèi)世界。樹(shù)影、房舍、奔跑的小狗、勞作的農(nóng)人，五月朝陽(yáng)的柔光，給靜謐的田野帶來(lái)鮮活的生命的力。

喜歡這種寧?kù)o而悠閑的生活，喜歡這種心中無(wú)事的自在感覺(jué)，不需要早早起床與時(shí)間賽跑，不需要拼命工作掙取糧食。日日都是好日，時(shí)時(shí)都是好時(shí)，說(shuō)的真好！

人生是一場(chǎng)修行，且行且珍惜，且行且悟。每日里參禪論道，清心寡欲，簡(jiǎn)樸生活，樂(lè)在其中。上午是沒(méi)有課的，洗漱之后，出去吃一碗湯粉，或者幾個(gè)饅頭一碗稀飯，然后悠閑的在花園和樟樹(shù)、桂樹(shù)林里散步一圈，便回家喝茶、寫毛筆字。品一口香茗，臨寫幾字，心是寂靜的，字也是寂靜的，沒(méi)有半點(diǎn)煙火的味道。禪味、茶味皆入字中，筆筆皆佛。我喜歡在寫字和走路時(shí)念佛，休閑修行兩不誤。每一字都是阿彌陀佛，每一步都是阿彌陀佛，用佛攝住心念，只覺(jué)神清氣爽，超然物外，整個(gè)身心都充滿了正能量。

青青翠竹皆是真如，郁郁黃花莫非般若。山水田園，雜草花叢，亂石沙土，云飛蝶舞，在我眼里無(wú)不清靜。佛說(shuō)：萬(wàn)法唯心造。外面的世界就是心中的世界，這就是宇宙的奇妙之處。沒(méi)有參悟的人，是無(wú)論如何也不敢相信的。

第一泡水，茶香濃郁，味澀。我常常把把茶壺蓋拿下來(lái)，留出些許縫隙，茶就不那么澀了。讓茶葉出來(lái)透口氣，芳香加倍。讓心情出來(lái)透口氣呢？一樣的道理。一個(gè)人不要總是悶著，應(yīng)該常常把小我的心拿出來(lái)，融入無(wú)邊的宇宙，就會(huì)得到一顆佛心。

第二泡水，茶香氤氳，味甘。那甘，是品味苦澀后覺(jué)察的甘甜，人生經(jīng)歷諸多痛苦，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)：活著，就是痛并快樂(lè)著；生活，就是苦中有甜。不吃苦，就不會(huì)感覺(jué)到不苦就是甜。佛說(shuō)：這是一個(gè)娑婆世界，娑婆即遺憾。沒(méi)有生活的諸多遺憾，就不會(huì)珍惜所擁有的一切。

第三泡水，茶香淡了，茶味也淡了。心淡了，一切都會(huì)淡，心凈了，一切都會(huì)凈。其實(shí)，靜靜地喝白開(kāi)水，也會(huì)品味到水中淡淡的甜味。就是吃白米飯，黑饅頭，并無(wú)魚(yú)肉下飯，細(xì)細(xì)咀嚼，也有甜味。只要把攀比的心靜下來(lái)，就會(huì)感覺(jué)平淡的生活才是我們真正要過(guò)的日子，粗茶淡飯，輕車簡(jiǎn)從，比呼風(fēng)喚雨，叱咤風(fēng)云更能長(zhǎng)久。淡淡的情，淡淡的歲月，就是我們要的細(xì)水長(zhǎng)流。

喝茶兩個(gè)動(dòng)作，拿起，放下。不同的茶，有不同的味道；不同的人，有不同的故事；不同的時(shí)間，有不同的心境；但拿起放下，是一樣的，禪境是一樣的。

蘇州寒山寺，有一味佛茶。茶水是淡而無(wú)味的，不過(guò)比清水多一份竹葉淡淡的清香。一壺碧綠的竹葉，懸而不沉，又浮浮沉沉。既是禪，又是茶。人生無(wú)定，時(shí)浮時(shí)沉。心是壺，也是宇宙，滄海桑田，云起云落，花開(kāi)花謝，也如如不動(dòng)，堅(jiān)如磐石；心是瓷杯，也是慈悲，風(fēng)雨如晦，日升月落，山河變色，亦不改初心，潔白如玉。心無(wú)掛礙，一切都無(wú)掛礙；心無(wú)旁騖，一切都在定中。寒山禪師云：吾心似秋月，碧潭清皎潔。心凈，一切都凈。

【二】

茶，貴簡(jiǎn)而素。簡(jiǎn)樸的草廬，純自然的山水，純天然的心境。一切人為的.裝飾，都是多余。禪境講究虛空，清寂。院子里的鄰居在屋后的山頂造一草庵式茶室，杉樹(shù)皮蓋的四角屋頂，原木結(jié)構(gòu)，一個(gè)不銹鋼葫蘆狀尖頂，在陽(yáng)光下熠熠生輝，仿佛一座佛剎，亦像一座古亭。室內(nèi)置竹椅、竹桌，室外是亂石堆積，竹影橫斜，蜿蜒曲折的小橋流水池塘，斜坡上數(shù)株丹桂，池塘里蛙鳴陣陣，泥鰍戲水，散著數(shù)片荷葉。每每主人閑來(lái)無(wú)事，從容不迫的煮水品茶，或黃昏，或清晨，或雨中，或月下，神仙般自在。

我喜歡原色的茶室，沒(méi)有人工雕琢的痕跡，有一種順其自然的隨意和率性。最好是有一臥榻，置于亭下，倦了枕著水聲和蛙鼓入眠，任茶香彌漫，渲染夢(mèng)境。古老的青石鋪了一路，長(zhǎng)滿青苔，更顯得幽寂。因?yàn)榈貏?shì)高，可以望見(jiàn)全城風(fēng)景，登高望遠(yuǎn)，心曠神怡，連呼痛快！

佛堂往往是空曠的，世俗的家居往往是裝修得精致而家具塞得滿滿的。這些都如我們的心境，俗人喜歡讓心靈充實(shí)，樂(lè)在忙碌之中。出家之人，好虛靜，喜歡空之又空，直至心中空無(wú)一物，做到“無(wú)中萬(wàn)般有”。

茶室也亦空曠，置身其間，給人一種平和寧?kù)o的感覺(jué)。處于其間，可以玄思，可以冥想，可以澄凈身心，清靜無(wú)垢，俗念俱絕。

率意一點(diǎn)，可以隨性。樹(shù)下的石桌石椅，開(kāi)闊一點(diǎn)的陽(yáng)臺(tái)，干凈整潔的客廳，都是品飲場(chǎng)所，簡(jiǎn)單就好。不需豪華的陳設(shè)，不需高檔的茶具，不需名貴的茶葉，也不一定有名泉佳水。品茶，品的是心，入的是境。獨(dú)飲有獨(dú)飲的妙處，眾飲有眾飲的佳處，生活就在茶中，宇宙就在茶中，日月就在茶中，心情就在茶中。梁實(shí)秋先生所說(shuō)“清茶最為風(fēng)雅”。如有朋友愛(ài)好琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)，彈琴，下棋，揮毫，潑墨，吟詩(shī)，說(shuō)禪，品茶者可以邊欣賞表演，邊聞茶香嘗茶味，就充滿了高雅的文化品味。閑中品茶、悟道，是一種清福，也是一種境界。

茶乃大自然的精靈，質(zhì)樸無(wú)華，自然天成。每一種茶，每一片茶葉都有自己不同的味道。猶如我們每一個(gè)人，作為單獨(dú)的個(gè)體存在，都有自己的苦了人生。花茶艷麗，磚茶濃郁，綠茶清新，各部相同。每一種茶都有自己的泡法，各有情趣，各得天然。從茶葉的品種和出處，可品嘗出山川風(fēng)情與大自然的精神。從一片片茶葉里看世界，從一遍遍茶水里悟人生。放下，拿起，那就是整個(gè)人生。沏茶，喝茶，參禪，悟道，凈化。一片冰心在玉壺，讓純凈的心靈與干凈的山水融為一體，找回最自然的真我。喝茶，參禪，在明月清風(fēng)中，在青山流水間，在白云藍(lán)天下……

茶，佛一味。佛說(shuō)空即是色。一杯茶，用什么茶葉、水、套杯，都極有講究。紫砂、陶瓷、青竹都是極好的佳品。紫砂，是最為推崇的一種，茶味，也更為濃郁。陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用的一種，取諧音“慈悲”，其實(shí)品的是茶，體的是境。青竹，多了一點(diǎn)點(diǎn)木拙的意味，泡出的茶水，也多出一點(diǎn)點(diǎn)竹葉清香，憑添一分素凈，淡雅。禪茶，首要是境。講究外境，心境、人境。最好的是三境合一，在世外仙境遇上竹林、方外之人，恰恰又是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的心境，自然有“青青翠竹皆是真如，郁郁黃花莫非般若”的大境界。一壺茶，一個(gè)宇宙；一杯茶，一個(gè)人生；心境，是一個(gè)人的境界，他心中是什么境界，他品出來(lái)的就是什么境界。心境明徹，禪與意通。

在青燈古剎品空寂，在琴臺(tái)書(shū)房品優(yōu)雅，在花間月下品風(fēng)流；禪，千人千悟，萬(wàn)人萬(wàn)禪。人不同，悟禪亦不同，是“千江有水千江月”。同一杯茶，可出不同的味道，每個(gè)人經(jīng)歷不同，閱歷或深或淺，性格或外向或內(nèi)向，不同的人境，不同的外境，不同的心境，各有各的緣法，各有各的人生，口中的茶，也是各有各的味道。但所有的味道都是空的，一無(wú)所得。品茶的最高境界，悟的不是道，參的也不是禪，心無(wú)所住，一無(wú)所得。

禪一念，茶一味。觀茶而明心，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆是一物，心無(wú)掛礙，而任云卷云舒。

【三】

昨晚應(yīng)老同學(xué)之邀，到河?xùn)|家家福大酒店赴宴，席間有兩年未曾謀面的美女同學(xué)胡江平和她的一中同事語(yǔ)文權(quán)威彭震球及妙齡美眉三四位。本市農(nóng)業(yè)局田煥福局長(zhǎng)做東，鋼琴家鄧湘輝，舜德花園總經(jīng)理彭榮石與我一塊作陪。酒肉穿腸而過(guò)，佛祖心中自留，儒道釋三學(xué)在此融合。宴罷，老同學(xué)請(qǐng)茶，那是一家專售大紅袍的茶樓，進(jìn)屋，上樓。只見(jiàn)吧臺(tái)旁，兩條長(zhǎng)凳，一塊門板，板上鋪一白色床單，儼然擺著一具尸體。眾人不覺(jué)心中一驚，恍然大悟：此乃當(dāng)頭棒喝！看情正濃，花正好，也許無(wú)常就要來(lái)到！人生苦短，應(yīng)該及早醒悟：“苦海無(wú)邊，回頭是岸！”

二百三十元，點(diǎn)一包大紅袍，田、鄧、彭、何四人賓主坐定，主人泡茶。一邊說(shuō)禪，一邊閱讀佛門典籍，頗多妙語(yǔ)，大快人心。記憶最深刻的是同學(xué)所言陽(yáng)明山主持高僧經(jīng)典名句：“泡茶如泡尼姑！”我想尼姑是最難泡的，非方丈住持所不能為。至于泡尼姑此等高深之語(yǔ)，非凡人可以領(lǐng)悟的，佛門妙語(yǔ)，只可意會(huì)不可言傳。

茶幾上分外干凈，茶壺瓷杯閃著樸素而呈亮的光。幾旁一榻，上有竹枕，可躺可眠，墻上很多禪語(yǔ)，楷隸行草，各體皆備，還有幾幅寫意畫(huà)，只是略顯擁擠。此刻，寧?kù)o安然，遠(yuǎn)離塵囂。靜心沉思，回首半生，各有領(lǐng)悟。大紅袍，溫而含蓄。老同學(xué)亦是謙和溫雅，淡泊明性。無(wú)喧囂之形，無(wú)激揚(yáng)之態(tài)，一盞淺注，清氣馥郁。

此刻，人和茶一樣不分貴賤。茶道亦是人道，喝的是生活的苦與甜，品的是生命的平等和感悟。好茶多是久經(jīng)考驗(yàn)而成，人生境界亦是久經(jīng)磨練的彌高。

無(wú)事的我神怡心閑，悠然自得，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)欲無(wú)求?！靶臒o(wú)紅塵，神離三界”，功名利祿聲色犬馬于我如浮云。老同學(xué)說(shuō)定要找那佛學(xué)院研究生畢業(yè)住持禪師與我切磋。并善意相勸，只可淺嘗，不可陷得太深。想來(lái)也是，誰(shuí)又塵緣已盡，跳出三界，不在五行？從茶里品出白開(kāi)水的味道，經(jīng)歷一半人生還能初心不變，誰(shuí)能呢？

茶室環(huán)境清幽雅靜，內(nèi)心清靜。心為“天地之鑒，萬(wàn)物之鏡”，明察秋毫。此刻卻心有俗念，顯然是少了“佳客”。那知己高士又在何方？“會(huì)心”一笑，不用言語(yǔ)，卻是無(wú)緣得見(jiàn)。分別心湮滅，才能見(jiàn)佛，可明明心底如此分別，自是六根不凈。世界是自己的一面鏡子，我眼中的紅塵，就是我心中的紅塵啊！罷了，罷了。

相傳佛祖在靈鷲山為眾弟子說(shuō)法，有大梵天王獻(xiàn)金色波羅花表示敬意。佛祖拈花示眾，眾弟子不知何意，只有迦葉尊者當(dāng)下破顏微笑。于是佛祖高興地宣布：我有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相、微妙法門，付于摩訶迦葉。摩訶迦葉輕輕一笑，即是悟心，心領(lǐng)神會(huì)，而不可說(shuō)，不可說(shuō)破。非不能說(shuō)，而是只有心境、人境通透，才能貫通。拈花一笑者，至凈至純，至真至美?；ㄊ切幕?，禪是無(wú)禪。心無(wú)邪，花無(wú)影。

品茶，品味人生，亦是無(wú)茶可品，無(wú)人生可禪。一念不生，一念不滅，一無(wú)所悟，一無(wú)所得。

后記：禪不說(shuō)，佛不語(yǔ)。凡所有念，都是雜念；凡所有心，都是妄心。只有不思，不語(yǔ)，才是清靜。以上妄念，徒增煩惱，引以為鑒！

品茶品人生的精美句子

如下：

1、不是每個(gè)人，都適合和你白頭到老。有的人，是拿來(lái)成長(zhǎng)的；有的人，是拿來(lái)一起生活的；有的人，是拿來(lái)一輩子懷念的。

2、片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。

3、人啊，長(zhǎng)了顆紅樓夢(mèng)的心，卻生活在水滸的世界，想交些三國(guó)里的桃園弟兄，卻總遇到些西游記里的妖魔鬼怪。

4、茶不過(guò)兩種姿態(tài)，浮、沉；飲茶人不過(guò)兩種姿勢(shì)，拿起、放下。人生如茶，沉?xí)r坦然，浮時(shí)淡然，拿得起也需要放得下。

5、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

6、茶和禪都是一個(gè)味道，是回歸熬天真、單純、沒(méi)有分別的狀態(tài)。

7、如果一樣?xùn)|西你得到了，卻覺(jué)得不過(guò)如此，那么這個(gè)想得到其實(shí)就是你的欲望，如果一樣?xùn)|西你得到以后依然愛(ài)不釋手，這才是你真正想要的。

8、兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

9、朋友這種關(guān)系，最美在于錦上添花；最可貴，貴在雪中送炭；朋友中的極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來(lái)，似水長(zhǎng)流。

10、好茶常有淡淡的苦味，苦味中總是透著較深的清香。人生常常如美中含苦，難以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。

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