茶商故事：辯證唯物主義玩茶

挨年近晚，已經(jīng)減少外出活動，留守店中，總結(jié)2013年一年的普洱營銷，計劃2014年必須要干的幾件事情。這個時候，我會更多時間在店里接待來自各地各行各業(yè)茶油的茶敘。

大家請教我玩普洱茶經(jīng)驗，我總結(jié)幾點：1、大局觀，2、價格鏈，3、辯證唯物主義。關(guān)于大局觀和價格鏈，之前很多博客有涉及，這里就不詳細描述。何為“辯證唯物主義”，很簡單，就是結(jié)合歷史去了解茶，研究茶，玩茶。

好比之前我們說的“文革磚”，文革期間邊疆人民一樣要喝茶的，這是種生活習(xí)慣，不會斷裂，所以，這個時期一定有普洱茶磚生產(chǎn)，而且是大量。同時查找普洱茶歷史，知道普洱茶熟茶的誕生期，大約就在七十年代左右，所以，文革熟磚若有大量在時間點上有些不靠譜，這些都是把一些普洱歷史時間結(jié)合雜一起，辯證的推導(dǎo)出來的。

今年一個茶油過來茶敘，他說有人拿2001年刮風寨茶出來營銷，我們都一起笑了起來，因為在易武，直到2005年，刮風寨的原料都不為外人知道，知道也不稀奇，那個時候稀奇的是麻黑，大漆樹之類的，你說賣刮風寨基本沒有什么人會要，所以那個時期的刮風寨原料都被拿到易武或者曼秀充當當?shù)夭栀u了，或者摻了居多，真正有刮風寨概念的茶，大體出現(xiàn)在2005-2006。

那天和幾個朋友談及勐海茶廠生產(chǎn)班章茶，從了解老班章興起的時間點在2003--2004看，以及勐海茶茶廠本身自己在布朗山上有生態(tài)茶基地---新班章等因素。所以拋去早期的白菜系列不說，勐海茶廠用老班章原料壓餅，基本不太可能，真的有也可能是新班章居多，都是班章，新老班章差距可大了。

以臺灣香港這么多行家而言，一款好茶歷經(jīng)十五年在這些人手里不被市場發(fā)覺，是不太可能的，最終的結(jié)果是它根本就是一款普通的茶而已。打個比喻，您在婚姻介紹所碰到一個十八二十二，五官美妙，身材苗條，氣質(zhì)上佳，知書識禮的單純女孩在征婚，要求也不是很高，而且被你碰到，這是完全不可能的，難道她周圍的男子都瞎了眼嗎?

所以在普洱茶領(lǐng)域，我不相信一款出現(xiàn)多年的茶，有一定曝光率且具備上佳素質(zhì)的茶會不為人知。就好比當年我發(fā)覺了一款很好的勐海中生代茶，茶底很好，存儲一流，但價格竟然很便宜，我買了，最終的結(jié)果是出處有問題，否則市場那些成千上萬的勐海炒家都瞎了眼嗎，等著我去撿漏。

綜上，若用辯證唯物思想去玩茶，受騙上當或者被忽悠的可能性大大減少，前提是多了解普洱茶生產(chǎn)歷史。很多人問我易武茶的未來變化會怎么樣，大有一種摸不清頭腦的疑惑，我說，你看那些號級茶，基本都是易武原料做的，再不著，99易昌也是易武原料做的。至于老班章最老可以追溯到哪里，我想，可能就是大白菜了，這些都是啥，都是辯證唯物主義玩茶法，哈哈哈哈。

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