【以茶悟道】水——冷暖之間,冷暖自知;茶——濃淡之間,濃淡自嘗;出湯——快滿之間,快慢自持;撒茶——多少之間,平等以散;聞香——遠(yuǎn)近之間,遠(yuǎn)近天然;品茗——甜苦之間,甜苦具味;洗具——染凈之間,染凈自受
【茶之六味】一輕:入口輕揚(yáng),過舌即空;二甘:后味回甘,回味無窮;三滑:口感滑爽,通順平滑;四嫩:無粗老之感;五軟:無生硬之感;六厚:無淡薄之感。如有此六味,當(dāng)為一款好茶。
【真正的品茶】世人忙忙碌碌,總脫不開眼前這點(diǎn)煩惱。如今大家邀集一起去茶館,大多是為了談事,談到口干舌燥時(shí),喝茶是為了解渴。喝了接著談,談了繼續(xù)喝,遠(yuǎn)離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒,保持心思的澄澈,讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
【茶讓心靈找到歸屬】林語堂先生說,“以一個(gè)冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”,才能體會(huì)出“淡茶的美妙氣味”。如此看來,品茶訓(xùn)練的不是舌頭,而是大腦。在緊張忙碌中,有沒有成本最低、時(shí)間最短的方法,唯有茶才能讓我們的心靈澄凈清澈。
空,是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水,空的房子才可以住人。每一個(gè)容器的利用價(jià)值在于它的空??帐且环N度量和胸懷,空是有的可能和前提,空是有的最初因緣。佛經(jīng)里有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶,空杯以對(duì),才有喝不完的好茶,才有裝不完的歡喜和感動(dòng)。
【七律組詩】人生八雅 [七律] 作者:曾令京
琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶,自古以來乃大中華炎黃子孫的人生八雅。心靈對(duì)恬靜最美好的向往,歲月靜好,需要詩意地生活,透過八雅看人生,獲得一份別樣的釋然!善琴者通達(dá)從容,善棋者籌謀睿智,善書者至情至性,善畫者至善至美,善詩者韻至心聲,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者幽遠(yuǎn)淡定!
八雅:琴、棋、書、畫、詩、香、花、茶。
善琴者通達(dá)從容,善棋者籌謀睿智,善書者至情至性,善畫者至善至美,善詩者韻至心聲,善酒者情逢知己,善茶者陶冶情操,善花者品性怡然。
1,琴
琴為圣賢、君子之器。嵇康云:『眾器之中,琴德最優(yōu)』。白居易有詩:『本性好絲桐,塵機(jī)聞即空。一聲來耳里,萬事離心中』。
宋代《琴論》云:『攻琴如參禪,歲月磨練,瞥然省悟,則無所不通,縱橫妙用而嘗若有余』。明代李贄續(xù)而言之:『聲音之道可與禪通』。在當(dāng)下的生活中,尚能撫琴一曲,乃是最為快樂之事,也是涵養(yǎng)精、神、性情的最佳途徑。
2,棋
『不為無用之事,何以遣此有涯之生』。下棋是為了消遣,其所以能使這樣多人嗜此不疲,是因?yàn)轭H合于人類好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,與世無爭的村夫野老不免一枰相對(duì),消此永晝;鬧市茶寮之中,常有有閑人士下棋消遣。
笠翁《閑情偶寄》有云:『弈棋不如觀棋,因觀者無得失心』。觀棋是有趣的事,如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處,觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇,思一吐為快。
3,書
古人有云:『人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)?!弧庇衷疲骸拔彷?br>
讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事?!?br>
以前雖明字義,但踐行的少,視如不見。后歷經(jīng)世事磨練,終信之不疑,以讀書為第一樂事。
4,畫
唐人王摩詰詩云:『遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚?!还湃俗鳟嫞恢ЧP,一張宣紙,縱橫恣肆,寫意流暢。
古人作畫,皆有深意,運(yùn)思落筆,莫不各有所主。況名下無虛士,相傳既久,必有過人處。
5,詩
修身當(dāng)先學(xué)詩,詩歌是開發(fā)人性、人心的根本,詩詞表現(xiàn)生活和精神世界,有韻律而富有感情色彩。
不論是『問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流』的失落,還是『春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花』的得意,也會(huì)驚覺古詩道出的都是千年后此刻的感受,都是穿越千年,人心與人心的照面。
6,酒
古語云:『飲酒者,乃學(xué)問之事,非飲食之事也』,又說:『醉里乾坤大,壺中日月長』。古今智者,大多是從一醉方休的境界中認(rèn)識(shí)世界,徹悟人生,修煉自己的品性。
酒是一種文化,飲酒追求意境,不能亂飲?!渡袝ぞ普a》中說:“無彝酒”(不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒),“禁沉湎”(禁止飲酒過度)。好風(fēng)涼月,袂雨時(shí)雪;花開滿庭,新釀初熟;皆是飲酒的好時(shí)候。
7,花
古代詩人大多愛花,或借花言志,或借花抒懷。屈原愛蘭花,有『秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖』,『蘭藏幽而有芳』,『紉秋蘭以為佩』等名句。
陶淵明愛菊花,『采菊東籬下,悠然見南山』是他的傳世名句。杜甫作詩一向嚴(yán)肅,卻有『桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅』的句子,桃花盛開,深紅淺紅,濃淡相間,令人流連。
清代名士朱錫綬的《幽夢(mèng)續(xù)影》有載:『花是美人后身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詩詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』。
『海棠妖姬也、秋海棠制于悍婦之艷妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也、惟蘭為絕代美人?!蝗绻覀円灿羞@種雅趣,把自己所蒔的花草,視為各種形貌身份不同的女子,擁為己有、視為所愛,又有何不可呢?
8,茶
『寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅?!恢袊孙嫴?,注重一個(gè)“品”字?!捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以滌煩益思、振奮精神,也可以細(xì)啜慢飲,達(dá)到美的享受。
茶無貧富,也無貴賤,可以素樸簡約,也可以堂皇精致,大俗大雅,盡在日常點(diǎn)滴之中。是以茶解渴清心,還是以茶明性修行,表達(dá)了每個(gè)人對(duì)茶的不同態(tài)度,其實(shí)境界各異,談不上高下分別,每個(gè)人在茶中都有自己的訴求與安頓,能否得道,全憑悟性。
古人重修身格物,陶冶情操,窮則獨(dú)善其身.達(dá)則兼善天下。既有入世的理想主義,也有出世的豁達(dá)心境。
參考資料:人民網(wǎng)-云南昆明:“六藝”“八雅”登臺(tái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
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