一位學(xué)僧齋飯之余無事可做,便在禪院里的石桌上作起畫來,畫中龍爭虎斗,好不威風(fēng)。只見龍?jiān)谠贫吮P旋將下,虎踞山頭作勢欲撲。但學(xué)僧描來抹去幾番修改,卻仍氣勢有余而動(dòng)感不足。
正好無德禪師從外面回來,只見學(xué)僧執(zhí)筆前思后想,最后還是舉棋不定,幾個(gè)弟子圍在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn),于是就走上前去觀看。學(xué)僧看到無德禪師前來,于是就請禪師點(diǎn)評。
禪師看后說道:“龍虎外形不錯(cuò),但是秉性表現(xiàn)不足。要知道龍?jiān)诠糁?,頭必向后退縮,虎要上前撲時(shí)頭必向下壓低,龍頭向后曲度愈大,也就能沖得越快;虎頭靠近地面越近,也就能跳的更高?!?/p>
學(xué)僧聽后非常佩服禪師的見解,于是說道:“老師真是慧眼獨(dú)具,我不僅把龍頭畫得太靠前,虎頭也抬的太高,怪不得總是覺得動(dòng)態(tài)不足?!?/p>
無德禪師借機(jī)開示:“為人處世,亦如同參禪的道理。退卻一步,才能沖的更遠(yuǎn);謙卑反省,才會(huì)爬得更高?!?/p>
另外一位學(xué)僧有些不解,問道:“老師!退步的人怎么可能向前?謙卑的人怎么可能爬得更高?”
無德禪師嚴(yán)肅地對他說:“你們且聽我的詩偈:手把青秧插滿田,低頭便見水沖天;身心清凈方為道,退步原來是向前。你們聽懂了嗎?”
學(xué)僧們聽后點(diǎn)頭似有所悟。
進(jìn)是前,退亦是前,何處不是前?無德禪師以插秧為喻,向弟子們揭示了進(jìn)退之間并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。做人應(yīng)該像水一樣,能屈能伸,既能在萬丈崖壁上揮毫潑墨,好似銀河落九天,又能在寂靜山林中蜿蜒流淌,自在清泉石流上。
退時(shí)當(dāng)思進(jìn),進(jìn)時(shí)當(dāng)思退。進(jìn)的時(shí)候,不能一條道走到黑,而要考慮回旋的余地;退的時(shí)候,也不能膽怯地一退到底,而是以退為進(jìn),為自己留下再次起步的踏板。進(jìn)一步,豁然開朗;退一步,海闊天空。進(jìn)退自若,那才是做人,做企業(yè)的大境界。
問題一:舍不得的舍是什么意思 舍
shě
放在一邊;丟開 [put;put aside]
舍,釋也。從手,舍聲。――《說文》
舍,置也。――《廣雅》
舍車而徒。――《易?賁》
又如:舍手(放開手;放下手);舍置(丟開);舍臉(沉下臉)
放棄;舍棄
問題二:不舍得和舍不得是什么意思。 什么區(qū)別 不舍得和舍不得的意思相近,都有不忍心的意思!主要區(qū)別在于使用的語境不同!
不舍得和舍不得同樣的三個(gè)字,順序顛倒。在不同的語境中,不同的人會(huì)有不同理解。在我看來,舍不得更為被動(dòng)。往往是事情發(fā)生在先,而情感隨后而來。不舍得便是感情之后,事情的發(fā)生;同樣有不忍之意,后者的程度會(huì)更深一次。世間事,有舍便有得,有得會(huì)有舍,探其究竟,似乎并為道理可循。
問題三:舍不得是什么意思? 有兩種意思:1.不忍分離;如:遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),我心里真有點(diǎn)兒舍不得。2.因愛惜而不忍拋棄或使用。如:把它扔了我可舍不得。
問題四:舍不得,是什么意思?。? 就是放不下的意思,對自己好的事情或者人,不愿意失去
問題五:“舍不得也要舍得是啥意思?” 愛 主要是看你怎么去對待它了,平平淡淡的愛才是真,在愛上一個(gè)人的時(shí)候,就不要去計(jì)較愛情的浪漫和很多種的愛情方式,這個(gè)每個(gè)人的去愛的方式不同,不要不知足,太貪心了,會(huì)失去難得的真愛,有人說愛情是不會(huì)長久的,我認(rèn)為是錯(cuò)誤的, 愛情有長久的時(shí)候,因?yàn)槟銢]有做到保護(hù)真愛的時(shí)候,才會(huì)導(dǎo)致愛情是短暫的,會(huì)認(rèn)為不會(huì)長久的
愛一個(gè)人要互相信任愛一個(gè)人要互相理解
愛一個(gè)人要多多用心去包容愛一個(gè)人要心胸寬闊愛一個(gè)人要尊重對方的思想和主見
一個(gè)人要背后多多支持TA,而不是阻攔
愛一個(gè)人要面對TA不能陪伴你的時(shí)候,不要有埋怨,要用笑臉對TA說我很好,很開心
愛一個(gè)人要把自己內(nèi)心的脆弱和委屈收藏起來,不要讓TA知道
愛一個(gè)人~~~~太多太多的愛,也許有些人是做不到吧
重要的一點(diǎn)就是愛要無私無悔,愛要清潔純凈,沒有一絲的雜質(zhì),甘心的愿意為TA做任何事情,當(dāng)你愛上的時(shí)候,就要讓TA幸福,只要TA開心快樂,才是最重要。。。。
問題六:沒舍得哪來的舍不得,是什么意思 吃東西,好的壞的都吃過了就容易具體地感知哪個(gè)好哪個(gè)壞
問題七:舍不得 與 不舍得 的區(qū)別 同樣的三個(gè)字,順序顛倒。在不同的語境中,不同的人會(huì)有不同理解。在我看來,舍不得更為被動(dòng)。往往是事情發(fā)生在先,而情感隨后而來。不舍得便是感情之后,事情的發(fā)生;同樣有不忍之意,后者的程度會(huì)更深一次。世間事,有舍便有得,有得會(huì)有舍,探其究竟,似乎并為道理可循。
問題八:不舍不得什么意思 出自:濟(jì)公活佛圣訓(xùn)
幾百年前的一尊彌勒佛,因年久失修,有些殘損,寺里請來佛工為其修復(fù)。佛工根據(jù)殘損程度,打開彌勒佛的腹部,準(zhǔn)備翻新時(shí),發(fā)現(xiàn)彌勒佛的闊腹里居然裝著十二個(gè)男女老少的陶俑--在場的方丈和僧侶們驚呆
了!
凡是見過、朝拜過我佛彌勒的人們,都為他笑口常開,大肚能容難容之事而心生歡喜。人們還銘記者一幅我佛彌勒的楹聯(lián):大肚能容容天下難容之事 慈顏常笑笑天下可笑之人 可是,又有幾人,能夠穎悟出、聯(lián)想到,我佛彌勒之所以大腹便便,笑口常開的真正原由?心理裝著他人,裝著衣食父母、男女老少,裝著需要照顧、需要普度的蕓蕓眾生,肚子能不大嗎?笑容能不爽朗嗎? 佛教以及信奉佛教的藝術(shù)大師能聯(lián)想塑造出如此經(jīng)典、如此奧妙的彌勒佛,就是一種念及蒼生,慈悲為懷,高深玄妙、經(jīng)世絕倫的人文藝術(shù)。 禪思禪悟 大舍大得,小舍小得,不舍不得。 幫助別人,就是幫助自己。 去愛人,幫助人吧,每天幫助一個(gè)人,沒有什麼?三年后會(huì)是什麼樣?十年呢,那已經(jīng)是奇跡,回饋回來的將是一個(gè)世界!
不前進(jìn)就是后退的名言
不前進(jìn)就是后退的名言,追求穩(wěn)定,只能會(huì)社會(huì)狠狠拋下。因?yàn)樯鐣?huì)在快速進(jìn)步,身邊人都在快速成長。天外有天,人外有人。不進(jìn)步,就是相對退步。下面看看不前進(jìn)就是后退的名言。
不前進(jìn)就是后退的名言1 1、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、鞭撲之子,不從父之教。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不義而富且貴,于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言,能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學(xué),不恥下問。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?
14、仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。
15、放于利而行,多怨。
16、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
17、學(xué)而不厭,誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
20、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
21、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
23、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
24、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
26、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
27、君子周而不比,小人比而不周。
28、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀*,慮以下人。
29、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也,行其義也。
31、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
32、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。
33、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
34、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
35、見善無不及,見不善如探湯。
36、學(xué)如不及,猶恐失之。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
38、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
39、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
40、三*可奪帥也,匹夫不可奪志也。
41、歲寒,然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同,小人同而不和。
43、與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
44、*相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
45、輕千乘之國,而重一言之信。
46、君子矜而不爭,群而不黨。
47、孔子曰:弗學(xué)何以行?弗思何以得?
48、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
49、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁,又何怨。
51、士而懷居,不足為士矣!
52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
不前進(jìn)就是后退的名言2 1、你花費(fèi)的時(shí)間,付出的努力,要配的上你所獲得東西,不進(jìn)步,一昧的原地踏步,就是退步,落后就要挨打,東西就會(huì)被搶走。
2、不進(jìn)步,就是退步!身在這個(gè)大家庭,讓我不得不每天持續(xù)激情,持續(xù)進(jìn)步!我們的生命,沒有守業(yè),只有不斷的創(chuàng)業(yè)。
3、保持進(jìn)步的唯一方法,就是不斷嘗試去做,你不做,別人也會(huì)做。沒有嘗試,就沒有新的可能性,也就沒有了進(jìn)步機(jī)會(huì)。在這個(gè)知識迭代如此快的時(shí)代,不進(jìn)步,其實(shí)就是退步。
4、家庭,應(yīng)該是成為你前進(jìn)的動(dòng)力,而不是安于現(xiàn)狀的阻步,安,就是不進(jìn)步,不進(jìn)步就是退步。
5、不進(jìn)步就是最大的退步,你向前奔跑,不是為了改變這個(gè)世界,而是為了不被這個(gè)時(shí)代所拋棄!
6、也不知道努力是為了什么,只知道不進(jìn)步就是退步吧,也許是為了更好的明天,也許是為了更篤定的將來。
7、不進(jìn)步就是退步,根本就沒有穩(wěn)定的工作,只有強(qiáng)大到到哪里都能工作,才叫真正的穩(wěn)定。
8、今天的努力,成就明天的自己,每天不進(jìn)步對我來說就是一種退步。保證無論什么時(shí)候遇見她,都是最好的自己!
9、做沒做過的事,叫成長;做不愿做的事,叫改變;做不敢做的事,叫突破;時(shí)刻提醒自己不進(jìn)步就是退步!
10、追求穩(wěn)定,只能會(huì)社會(huì)狠狠拋下。因?yàn)樯鐣?huì)在快速進(jìn)步,身邊人都在快速成長。天外有天,人外有人。不進(jìn)步,就是相對退步。
11、這個(gè)時(shí)代,不進(jìn)步就是退步!即使別人對你挑三揀四,或?qū)δ愕倪M(jìn)步嗤之以鼻,也仍然對自己有信心,做好自己!
12、不進(jìn)步其實(shí)就是在退步,積蓄也是,不升值就是在貶值,社會(huì)的一切都在悄悄削弱價(jià)值,盡管前進(jìn)的腳步很沉重,但沒有后退可言啊
13、時(shí)代拋棄你的時(shí)候,都不會(huì)和你說聲再見。不進(jìn)步,其實(shí)就是最大的退步。你拼勁全力的`向前奔跑,不是為了改變世界,而是為了不被世界拋棄!
14、面對成長,溯流而上,不進(jìn)步就是退步;面對誘惑,不為所動(dòng),不退步就是進(jìn)步。
15、確實(shí)是這樣的。一定要努力。大家都在前進(jìn),原地踏步其實(shí)就是退步了。
16、每個(gè)人生下來都是原創(chuàng),不要讓自己活成了盜版。不進(jìn)步,其實(shí)就是最大的退步。
17、現(xiàn)在的感觸是,人生啊你走過的每一步都算數(shù),曾經(jīng)偷過的懶,在今后都要加倍的努力才能彌補(bǔ)。不進(jìn)步就是退步。
18、形式嚴(yán)峻,壓力很大。固步自封,原地踏步。蛻變總是痛苦,但是還要往前走。不進(jìn)步就是退步。
19、人類的進(jìn)步一定是在你自身進(jìn)步的時(shí)候去培養(yǎng)下一代,而不是反反復(fù)復(fù)下一代活成你的樣子,不進(jìn)步就是退步。
20、成績和榮譽(yù)只是屬于過去,老本總有吃空的一天。更要記?。翰贿M(jìn)步,就是退步。
21、不進(jìn)步就是退步,即便是進(jìn)步,步子太小也會(huì)被淘汰,這就是人類社會(huì)的一大法則。
22、這個(gè)社會(huì)對女性的要求太高了,它不會(huì)因?yàn)槟阌辛巳殝寢尩纳矸菥蜁?huì)包容你,不進(jìn)步就是退步。臨時(shí)并不可怕,當(dāng)臨時(shí)成為常態(tài)才可怕。
不前進(jìn)就是后退的名言3 關(guān)于后退是前進(jìn)的一種姿式文章
人生固然要銳意進(jìn)取,追求上進(jìn),努力向成功進(jìn)發(fā),但很多時(shí)候,還要知退,能退,更要善退。后退,很多時(shí)候是前進(jìn)的一種姿勢。
在自然界,有進(jìn)必有退,退中含有進(jìn)。日有升有落,嶺有上有下,潮有漲有退。日落才有月升,冬去才會(huì)春來,花落才有果實(shí)。很多時(shí)候,退是進(jìn)的前提,能退才能進(jìn)。
人生也是如此。人生不可能是一條直線前進(jìn),也不可能永遠(yuǎn)居于高位。無論官當(dāng)?shù)枚啻?,爬到多高的位置,掌握多大的?quán)力,擁有多大的財(cái)富,有了多大的名聲,最后都要退下、退出。因?yàn)楫?dāng)官一陣子,做人一輩子,財(cái)富生不帶來、死不帶去,名聲多半是自己的成就加上別人的訛傳。況且,人的生命總是有限的,時(shí)間會(huì)帶走一切。
長*后浪推前浪,世上新人趕舊人。人類社會(huì)像奔流不息的大河,要讓它持續(xù)向前發(fā)展,前面的人就要為后面的人讓出空間。在該退的時(shí)候無怨無悔地退下來,既是形勢的需要,也應(yīng)成為我們的自覺。
善退,是一種圓通的智慧。退,并不意味著無能和逃避。在特殊情況下,或時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候,采取以退為進(jìn)的策略尤為必要。只退不進(jìn)是懦者,只進(jìn)不退是莽漢。只有進(jìn)退得當(dāng),善于以退為進(jìn)者,才能審時(shí)度勢,把握事物發(fā)展的態(tài)勢,控制自己人生道路的方向。
善退,是一種豁達(dá)的情懷。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒。懷此豁達(dá)心胸,方能進(jìn)退從容、恬然自得。退是人生道路上轉(zhuǎn)乘站,我們可以把退視為服務(wù)社會(huì)、
服務(wù)他人的新起點(diǎn);也可以換個(gè)姿態(tài)過人生,做一些自己感興趣而原先無暇顧及的事。很多時(shí)候,退居二線,退隱*湖,可以看到別樣的風(fēng)景??赡軟]有高潮迭起,卻會(huì)有微波蕩漾;可能沒有轟轟烈烈,卻會(huì)有恬淡優(yōu)雅;可能沒有碩果累累,卻會(huì)有心花朵朵。
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