茶與禪的相會,以茶為媒,喚起來人的心內(nèi)佛法,不在向外奔求。茶道是禪宗自然觀外化的一種藝術(shù)形式,是調(diào)和人際關(guān)系、“以心傳心”的人工渠道。人們常說,品茶即品禪,因而才有“禪茶一味”之理。
禪和茶同為苦中甘甜,回味悠長。無論多好的茶,必須用適當(dāng)?shù)拈_水沖泡;無論多高深的禪,也當(dāng)在生活中體驗(yàn)。所以,歷代高僧都強(qiáng)調(diào)在生活中修行,用修行來指導(dǎo)人生。
茶與人類心靈更有著深刻的交會,茶品與人品相應(yīng),而開展出「人品即茶品,茶品即人品」的特殊文化,以茶來升華人類自己的身心品格、精神與修養(yǎng),并展現(xiàn)自身的純粹心靈境界,讓茶超越了原有物質(zhì)體性,而進(jìn)入了我們心靈的領(lǐng)域。
禪宗更是將茶美好的特性,運(yùn)用得淋漓盡致,從日常飲茶養(yǎng)生、提神,作為精進(jìn)坐禪修道的良方,到最后將心與茶完全相融相會,將茶匯入禪宗修證體系,以禪來展現(xiàn)茶的極致,展現(xiàn)最圓滿的生命境界。這些在在都讓茶超越了物性的原始意涵,成為幫助修行人悟道,讓人類文化朝向圓滿的靈性飲品。
茶道禪心悟人道,墨研詞語韻天然,閑茶逸書醉飄香,靜心怡情在雨亭。詩酒禪茶,酒如詩,意濃味烈,茶性卻是禪心雅意,茶未入世之前,生于空山幽谷,歷盡風(fēng)吹雨沐,吸納天地精華,待修得氣定神閑,而后雖遭火焙水注,通體彌漫的依然是超然向外的氣韻。
把茶道視為“清凈無垢的佛陀世界”,視“清”為“佛心之流露”,深刻地揭示出茶道與禪宗的內(nèi)在聯(lián)系,也使我們進(jìn)一步體悟到以茶論禪,以禪論茶,“禪茶一味”的本意。
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