武夷巖茶的民間傳說

武夷巖茶的民間傳說

1.美麗動人說茶王

①貢茶珍品

古時候，有個窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，被天心廟的老方丈救回廟中。老方丈見秀才臉色蒼白，體瘦腹脹，便從一個精致的小錫罐里抓出一撮茶葉，放在碗里用滾水泡開，讓秀才喝下去，秀才見那茶葉在碗中舒張，片片綠葉紅鑲邊，染得水色黃中帶紅，如琥珀一樣光亮，一股帶有桂花的清香味沁心透肺，啜了幾口，立覺腹脹消退、精神爽快。秀才連忙起身，向老方丈拜了三拜說：“多承老方丈見義相救，倘若小生今科得中，定返此修整廟宇，重塑金身!”后就赴京趕考去了。

果然不久，秀才金榜題名，中了狀元，并被皇上招為東床附馬。他雖春風(fēng)得意，但仍未忘報恩之事。在一個風(fēng)和日麗的春天，狀元騎著高頭大馬，離開了京城，回武夷山天心廟還愿。與天心廟方丈相見后，談及當年治病之事，狀元問是何仙藥，方丈說這不是什么靈丹仙草，而是九龍窠的茶葉，狀元聽了，認為這是救命的神茶，意欲帶些回京，進貢皇上。此時正值春茶開采季節(jié)，第二天老方丈就帶領(lǐng)廟內(nèi)大小和尚和狀元一同來到九龍窠，采來茶葉，由最好茶師加工，并用特制小錫罐盛裝，由狀元帶回京城。

誰知狀元回到朝中，正值皇后犯病，百醫(yī)無效，上下慌亂。狀元一問病情，乃肚疼鼓脹，食無味，寐不安。于是向皇上陳述神茶藥效后取出那罐茶葉呈上?；实垴R上命人熬煮讓皇后服下，說也怪，皇后飲服以后，但覺回腸蕩氣，痛止脹消，精神漸爽，身體不僅逐漸復(fù)原了，而且比沒有病之前更加健康、美麗。皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自去九龍窠披在樹上，以示龍恩。同時，派專人看管茶樹，年年歲歲采下茶葉，悉數(shù)進貢朝廷，不得私匿。從此，武夷巖茶的珍品——大紅袍，就成為專供皇家享受的貢茶。

②“仙人”所賜

很久以前，天上一位掌管茶事的大仙，聽說武夷山不僅景色奇秀，還到處生長茶葉，且是人間茶之珍品，因而一天正好沒有什么茶事，就產(chǎn)生了去游武夷，品巖茶的想法，行前大仙就盤算了：我懷揣幾顆天茶茶籽，如凡間真有好茶，何不換幾顆茶籽帶到天上來種。

大仙騰云駕霧，看到武夷山秀麗的山水，心懷喜悅，很快飄落在天心寺門前，入廟見到方丈。方丈一面與他寒喧，一邊請小和尚上茶。茶仙連喝了三杯巖茶，細品其滋味，覺得它確實名不虛傳;但認為不如天上的茶葉好。對茶葉的評價，茶仙只是想在心里，沒好意思向方丈言明。就起身辭別方丈，去欣賞武夷的景色了。當他來到九龍窠見云霧繚繞、山清水秀，暗自贊嘆道：“好一個臥龍伏虎之地”。心想，應(yīng)該為這美好的山水錦上添花才是!于是，他就從錦囊中拿出九顆茶種，灑在九龍窠的山腰上。不久，這九顆茶種吮吸著九龍窠的碧水丹山的甘露，發(fā)芽、生根、竟長得根深葉茂。終于，有一天被天心廟的老方丈發(fā)現(xiàn)了這九株奇異的茶樹，連忙指派得力小和尚采制茶葉，加工好后，燒水泡飲，頓覺耳聰眼亮，提神益思，輕身換骨，其功若神。以后當?shù)氐睦习傩沼姓l生病，他就贈送幾片茶葉，沖泡服用后無不靈驗。就這樣，向老方丈要茶葉的人越來越多，而茶葉數(shù)量又有限。于是，老方丈就把天心廟里的灶心土挑來培在根上精心培育，沒想到適得其反，茶樹不僅沒多長葉片，而且被灶心土燒死三棵，老方丈傷心極了，以后再不敢做拔苗助長的傻事了。從此以后，剩下的這幾棵茶樹一直生存到現(xiàn)在，它就是“大紅袍”茶的老“祖宗”。

2.羅漢有心獲“雞冠”

明朝年間，武夷慧苑寺有一位僧人。他為人善良，待人接物總是笑嘻嘻的，人們稱之為“笑臉羅漢”。

笑臉羅漢除了念經(jīng)誦禪外，就是專心管理茶園，經(jīng)他細心培育的茶葉，長勢茂盛，蔥郁喜人，經(jīng)他采制的茶葉香氣撲鼻，味醇爽口。寺廟附近的茶農(nóng)常常請教笑臉羅漢種茶制茶的事。

一天清晨，笑臉羅漢來到火焰崗茶園鋤草，突然他看見一只兇猛的山鷹要捕捉金雞的幼子，母白金雞奮力抗擊，被山鷹擊傷。笑臉羅漢急忙跑過去，救護了小白金雞，但母白金雞卻因傷事過重而亡。笑臉羅漢連忙合掌念道：“阿彌陀佛?！彼涯前捉痣u埋在茶園里。

第二年春天，奇事出現(xiàn)了。埋金雞的地方，竟然長出一株與眾不同的茶樹，葉子淡白色，片片葉子往上向內(nèi)卷起，形似雞冠，在太陽的照射下，閃閃發(fā)光，十分誘人。笑臉羅漢連忙回村呼喚鄉(xiāng)鄰前來觀賞。他把那株茶樹的葉子采下，帶回廟里細心制做，茶葉條如搓緊的繩索，彎曲如一條烏黑的龍，油光發(fā)亮;尖端的頭好似蜻蜓，香氣撲鼻，滿室生香，他把茶葉放入杯內(nèi)，用熱水沖泡，略待片刻，掀開蓋子，一股清幽的蘭花香氣直透肺腑。飲后更是妙不可言。笑臉羅漢高興得取出精制的錫罐，把茶葉盛裝起來，放在干燥地方，視為珍寶。

2.老農(nóng)喜撿“鐵羅漢”

“鐵羅漢”是武夷“五大名叢”中歷史最悠久的名茶。相傳宋朝某年，王母娘娘選擇八月十五中秋之夜在武夷山幔亭峰上盛宴款待五百羅漢，以嘉獎五百羅漢在人間降魔消災(zāi)，普渡眾生的善舉。

王母娘娘的幔亭宴非常隆重。酒宴上有龍肝、鳳髓等，五百羅漢開懷暢飲，與凡夫俗子一樣借此良辰美景，鬧個一醉方休。

散席時，五百羅漢都成了醉仙，其中那位管茶的羅漢醉得更深，在途經(jīng)慧苑坑上空時，不慎將手中茶枝折斷，這茶枝是佛祖如來授予他管茶的權(quán)杖，一旦折斷其罪不小，他想把折斷的茶樹接起來，但沒有這個法力，急得捶胸頓足。幾個路過的羅漢拉著管茶羅漢回頭去求王母娘娘，因走得太急，又將折斷的茶枝碰落凡塵，掉在武夷山慧苑坑里，結(jié)果被一位老農(nóng)當作柴火撿了回家，管茶羅漢連夜托夢給老農(nóng)，并囑咐他要將茶枝栽在慧苑坑中，并教老農(nóng)如何管理，如何采茶、制茶。

老農(nóng)按照夢里羅漢的囑托和所傳授的方法，結(jié)果所制的茶其芳無比，并能治多種疾病。鄉(xiāng)親們把老農(nóng)所種之茶命名為“鐵羅漢”，從此，“羅漢賜夢插枝成茶”的故事從宋代至今在武夷山流傳了數(shù)百年。

3.金龜落腳牛欄坑

武夷山有一年下了場大暴雨，雨點有黃豆那么大，打得滿山滿嶺樹木嘩嘩作響，鬧得三十六峰和九十九巖的鳥獸都不得安寧。

飄潑的大雨剛停下，永樂寺的一個和尚就出來巡山了。他來到一個高坡上見到寶國巖那方向有一個綠蓬蓬、亮晶晶的東西在蠕動著，順著雨水沖刷出來的山溝泥路，慢慢朝著坡下永樂寺的地界牛欄坑爬去，爬到坑邊就斜著身子不動了，像個爬累了的大金龜趴在坑邊喝水哩!小和尚覺得驚奇，就順著那條山溝泥路走近看，原來是一棵從寶國巖流來的茶樹!再看這茶樹枝桿粗，葉子厚，綠得油光閃閃，那張開的滿樹枝條，相互交錯織成一格格的似龜紋遠看更象是個大金龜，小和尚喜煞了，連忙回寺里報喜。和尚們聽說后驚喜連連，就跟著方丈一路上敲響木魚磬鈸，念著佛經(jīng)來到牛欄坑朝茶樹參拜，禱告茶神保佑茶樹旺盛。象供奉財神爺那樣侍候茶樹，好讓它為寺里添財進寶。

再說牛欄坑地處幽深山谷，日照較少、適中、雨量充沛，氣候溫和;加上那泉水從巖壁上帶來腐葉敗草，堆在樹根上，日久就漚成了肥料——所有這些，正合“金龜”的生長環(huán)境，因它像只金光閃閃的大龜，又活在水邊，人們就叫它“水金龜”了!

武夷大紅袍的傳說

關(guān)于這一美名的由來，民間廣為流傳著美妙動人的傳說：
1、大紅袍茶樹生長在懸崖絕壁上，人莫能登，每年采茶時，寺僧以果為餌，馴猴子采之，所以有人稱之為“猴采茶”。
2、大紅袍茶樹高十丈，葉大如掌，生長在峭壁上，風(fēng)吹葉墜，寺僧拾制為茶，能治百病。
3、大紅袍茶樹為神仙所栽，寺僧每于元旦焚香虔誠禮拜，泡少許供佛前，茶能自顧，有竊之者立即腹痛，非育之勿能愈，蓋以為神仙所栽，凡人不能品嘗也。
4、大紅袍茶樹受過皇封，御賜其名，當?shù)乜h令于每年春季皆親臨九龍窠，將身披紅袍脫下蓋在茶樹上，然后頂禮朝拜，在香煙繚繞中眾人齊聲高喊：茶發(fā)芽！茶發(fā)芽！待紅袍揭下時茶樹果然發(fā)芽！茶芽紅艷如染。
5、勘婆婆的神茶：很早很早以前，武夷山慧苑巖住有一位勤勞善良的老婆婆，在大災(zāi)年間，有一天遇見一位病危的白發(fā)老人……急忙扶著老人進屋，把自己當飯吃的野菜湯送到老人手里……救活了老人，老人感恩，遂送了一龍頭拐杖給老婆婆，又從口袋摸出二粒種子，交代用拐杖在地里挖個坑，種下種子蓋好土，落些水……而后老人飄然騰空而去……老婆婆依照老人的話，把種子種好，不久果真長出了茶樹，人們驚嘆為神仙所賜的神茶。
后來卻被當官的知道，可因沒能采到、喝到神仙茶惱羞成怒，把茶樹連根鏟除……老婆婆為此哭了、病倒了，有一天老婆婆拄著拐杖剛出門，就看見幾個男人正扛著·樹根走過來，老婆婆把拐杖放在樹根上，誰知龍頭拐杖忽然變成了一片紅云，載著那樹根在空中打了三個圈，冉冉飛去，飛進了九龍窠，落在半山腰……第二年長出了茶樹……以后茶樹發(fā)了，長成三株。這就是最早的三株大紅袍的來歷。
6、御封貢茶：某朝某皇后生病，久治未愈，太子遵母命到民間尋找仙草秘方，途中遇一老漢跌倒樹下險遭猛虎之類，巧遇太子勇猛相救……二人彼此敘述原由，老漢為報救命之恩，陪太子直往武夷山九龍窠采下茶樹葉子用布包好飛速下山，太子日夜兼程催馬直奔京城，將采來的茶葉煮湯給母后喝下，病情日見好轉(zhuǎn)，連喝幾天，母后病痊愈，皇帝大喜，連下二道圣旨：一是賜大紅袍一件，每年寒冬為茶樹御寒，二是封老人為護樹將軍，世代襲職，每年采制進貢，自此武夷山就把這三株茶樹稱為大紅袍。
7、貢茶珍品：說某年有位秀才進京趕考，路過武夷山時病倒在路上，巧遇天心寺老方丈下山化緣，便叫入把他抬回寺中，見他臉色蒼白，體瘦腹脹，就將九龍窠采制的茶葉用沸水沖泡給秀才喝，連喝幾碗，就覺得腹脹減退，如此幾天基本康復(fù)，秀才便拜別方丈說：“方丈見義相救，小生若今科得中，定重返故地謝恩。”不久秀才果然高中狀元，并蒙皇帝恩準直奔武夷山天心寺，拜見方丈道：“本官特地來報方丈大恩大德?！狈秸烧f：“這不是什么靈丹仙草，而是九龍窠的茶葉，狀元深信神茶能治病，意欲帶些回京進貢皇上，此時正值春茶開采季節(jié)，老方丈幫助狀元了卻心愿，帶領(lǐng)大小和尚采茶制茶，并用錫罐裝好茶葉由狀元帶回京師，此后狀元派人把天心寺廟整修一新。誰知狀元回到朝中，又遇上皇后得病，百醫(yī)無效，狀元便取出那罐茶葉獻上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一同時派入看營，年年采制，悉數(shù)進貢，不得私匿，從此，這三株大紅袍就成為貢茶，朝代有更迭，但看守大紅袍的人從未間斷過。 新茶并非越新越好，喝法不當易傷腸胃，由于新茶剛采摘回來，存放時間短，含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類、醛類及醇類等物質(zhì)，這些物質(zhì)對健康人群并沒有多少影響，但對胃腸功能差，尤其本身就有慢性胃腸道炎癥的病人來說，這些物質(zhì)就會刺激胃腸黏膜，原本胃腸功能較差的人更容易誘發(fā)胃病。因此新茶不宜多喝，存放不足半個月的新茶更不要喝。
此外，新茶中還含有較多的咖啡因、活性生物堿以及多種芳香物質(zhì)，這些物質(zhì)還會使人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮，有神經(jīng)衰弱、心腦血管病的患者應(yīng)適量飲用，而且不宜在睡前或空腹時飲用，正確方法是放置半個月以后才可能使用。
飲用法：
投茶量約為茶器之二分一左右。
茶壺及茶杯用90度之沸水沖洗后，將茶葉放入壺中，再沖入90度之沸水，將茶葉沖洗一次。
用85度開水注入壺內(nèi)，焗泡5秒，然后注入茶杯享用。
第二泡用85度開水，焗泡10秒后享用。
第三泡用85度開水，焗泡20秒后享用。
效能：清熱去暑，去脂肪，去火清肝，防衰老。 大紅袍（巖茶）的沖泡
備器：對于大多數(shù)烏龍茶來說，基本上都適合蓋碗和紫砂壺沖泡。
潔具
這一環(huán)節(jié)對于大紅袍來說非常重要，首先是必須把沖泡器（蓋碗或紫砂壺）內(nèi)外沖洗干凈，而且必須熱透，經(jīng)過幾次用心的試驗，這都很好完成。
賞茶
無論是沖泡者還是品飲者此時都應(yīng)該認真地看看這個茶的外形，色澤，包括干茶的香氣。當然，此時香氣尚不能很好地表現(xiàn)出來。那么通過下面的步驟就可以聞到大紅袍的迷人香氣了。
置茶
置茶時，動作要快，盡可能地保持沖泡器的溫度。
洗茶
大紅袍的外形不像鐵觀音那么緊結(jié)，所以這個洗茶過程可以簡單一些。入水之后，就可以馬上把洗茶水倒出來。還是不建議倒入公道杯中，然后分入品茗杯的做法。
沖泡
在巖茶的沖泡中，高沖顯得非常重要。高沖時，最好讓茶葉在蓋碗中能翻滾起來。沖水后大約十五秒中即倒茶。(利用這時間將溫杯水倒回池中)。
出湯
大紅袍的沖泡其實簡單，先是放松，然而抱著愉快，喜悅，與老友重逢似的感覺去感受茶。行云流水似地拿起蓋碗，出湯，OK。完成了，感覺自己像個藝術(shù)家一樣的完成一幅作品的酣暢淋漓。這泡茶湯肯定會讓你的五臟六腑都服貼了。
分杯
把茶湯均勻地倒入各聞香杯中，不用公道杯，直接倒入聞香杯中，第一泡倒三分之一，第二泡依舊，第三泡倒?jié)M。
聞香
因為大紅袍的香高，在沖泡過程中，都會有滿室生香的效果，將品茗杯及聞香杯一起放置在客人面前，把聞香杯中的茶倒入品茗杯中，雙手搓動聞香杯，微微閉上眼睛深呼吸（品茗杯在右，聞香杯在左）
品茶
因為大紅袍名聲在外，所以很多人喝茶的時候都會有點迫不及待的。這時候其實還是要把心情放平和，有欣賞，玩味之感，緩緩吸入茶湯，慢慢體味，徐徐咽下。稍靜，感受喉頭及下腹的感受。
名茶揭秘
大紅袍之所以特別引人關(guān)注，不僅因為神話有趣，更因為始終十分神秘。它的神秘，首先在于它的稀貴。歷史上的大紅袍，本來就少，而如今公認的大紅袍，僅是九龍窠巖壁上的那幾棵。滿打滿算，最好的年份，茶葉產(chǎn)量也不過幾百克。自古物以稀為貴。這么少的東西，自然也就身價百倍。民國時一斤就值64塊銀元，折當時大米4000斤。前幾年，有九龍窠大紅袍茶拿到市場拍賣，20克竟拍出15.68萬元的天價，創(chuàng)造了茶葉單價的最高紀錄！這么稀貴的茶葉，尋常百姓哪得一見，更不用說品賞了。
事實上，大紅袍自從它為世人所知，就一直以”貢茶“的身份而蒙著一層光環(huán)?？墒?，大紅袍究竟是否做過”貢茶“？歷史上武夷茶曾經(jīng)被列為貢茶，是有據(jù)可查的是位于九曲溪畔的御茶園之茶，從未有過位于九龍窠的貢茶。確認大紅袍的時間，最早不過1927年。1925年前是孫中山，1927年后是蔣介石；49年以后，便是毛主席了。孫中山蔣介石是否受過大紅袍不得而知。解放后崇安地方政府倒是給毛主席送過?？上У氖牵飨⒉幌矚g，據(jù)說還下了專門指示，今后不要再送。盡管如此，人們還是固執(zhí)地認為它是受過御封的”貢茶“。既然是貢茶，那就得管好看好。據(jù)武夷山的一些人說，早在國民黨時代，大紅袍就有兵看守；解放初，也有軍人看守過，最多時曾有一個排的兵看守。前不久，還有一篇文章，記述當年一位看守過大紅袍的老兵，從北方來武夷山故地重游的動人故事。幾棵小小的茶樹，竟要政府派兵看守。這在中國，恐怕是絕無僅有的了。就連名氣比大紅袍大的多的西湖龍井御封十八棵母樹，還沒有這種殊遇呢。
國民黨政府何時何地派兵守大紅袍，未見任何史料。倒是蔣介石到過武夷山，至今天游頂上留有遺墨牌坊，也許是為了保護蔣介石安全，在九龍窠設(shè)過崗哨？解放后的相當一段時間內(nèi)，景區(qū)包括大紅袍在內(nèi)的原寺產(chǎn)，統(tǒng)統(tǒng)劃歸附近的勞改農(nóng)場管理。于是便常有武警在九龍窠走動。這就是派兵守茶的由來。不過，是否有兵看守，并不重要。許多年來，大紅袍的的確確一直有人守著。直到今天，仍然有一家人長住在那里專門看管。平時有人不用說，采摘制作時，茶葉局的領(lǐng)導(dǎo)必定親自到場監(jiān)督；制好的茶葉，必須專人保管，使用時，每一片茶葉都必須縣長批準。原武夷山市茶科所所長陳德華回憶，1964年，有位在省茶科所工作的同學(xué)來要大紅袍茶苗，是拿了省領(lǐng)導(dǎo)的批條才準許剪走5根穗條的。

誰知道武夷巖茶大紅袍的傳說來歷、還是它的歷史嗎

大紅袍介紹 　　武夷巖茶歷史悠久，而大紅袍乃是武夷巖茶中之姣姣者，傳說明末清初即有其名，1921年蔣叔南游記中有提到武夷山數(shù)處有見，如天心巖九龍窠(即現(xiàn)在有摩崖石大紅袍三個字的一處，傳系1927年天心寺僧刻)、天游巖一處、珠濂洞一處(也有入叫水謙洞)，但非常遺憾的是，這些游記和調(diào)查都沒有交代清楚這幾處大紅袍更具體的地點、屬哪個寺廟茶莊、是否是同一種或同名不同種、茶樹特征是否一樣以及品質(zhì)如何。1941年林馥泉的《武夷巖茶的產(chǎn)制銷》一文中提到馬頭巖的磊石盤陀有大紅袍的，而記錄大紅袍采制全過程的卻是九龍窠大紅袍那3株。1958年陳德華在福建長樂一中時，看到該校美術(shù)老師陳禮調(diào)到武夷山寫生時畫的九龍窠大紅袍也是3株。
　　1962年春中茶所從武夷山剪取大紅袍枝條帶回杭州扦插種植的也是九龍窠那3株大紅袍。1964年春，福建茶葉研究所謝慶梓等二入來武夷山時，也是由陳德華陪同前往九龍窠剪取那3株大紅袍枝條帶回福安社口。上世紀70年代末至80年代初，陳德華主持武夷名叢的挖掘、整理、繁育推廣工作，對當時的巖茶產(chǎn)區(qū)天心大隊(在大隊長全程陪同下)逐村、逐戶進行調(diào)查，對有關(guān)國營場及有關(guān)前輩、茶人也是多方了解，其中對大紅袍茶樹沒有入提出天游巖、珠濂洞(或水濂洞)或馬頭巖的磊石、盤陀等處有此樹存在。從武夷山著名的四大名叢茶樹看，大紅袍、水金龜、白雞冠、鐵羅漢各有其特點，水金龜茶樹是生長在大路旁，白雞冠茶樹本身特獨一無二，嫩葉淡黃色時間長達50天左右。鐵羅漢生長在鬼洞，樹高達3.3米，而大紅袍則是生長在九龍窠懸崖峭壁的半山腰，傳說1927年，天心寺僧在茶樹旁刻了“大紅袍”三個字，當時在武夷山僅此茶樹刻有名字，傳有一達官貴人為了能得到大紅袍真品，曾在離大紅袍茶樹不遠處蓋了一座小木屋住入看護(小木屋前幾年失火被燒)，以便在采制過程全程跟蹤監(jiān)督，但最終還是未能得到真品，天心寺僧為保護大紅袍可謂用心良苦。不唯書、不唯上、只為實。許多傳言都無法證實除九龍窠半山腰的幾株大紅袍外，還有其他大紅袍存在。事實上，目前武夷茶區(qū)還未聽說有不同品種的大紅袍存在。從品質(zhì)驗證大紅袍為茶王當之無愧。福建省茶葉研究所曾對武夷山眾多名叢進行品質(zhì)篩選、鑒定，最后首推大紅袍。
　　近幾年武夷茶區(qū)新開采的大紅袍茶葉品質(zhì)大多反映出該茶種種質(zhì)特征優(yōu)異，尤其在2005年春茶期間多雨天氣的情況下，各地種有大紅袍的茶農(nóng)大多認可其品質(zhì)。其中有一位專家制作閩南型烏龍茶的茶人，第一次采制完大紅袍就驚嘆其品質(zhì)的優(yōu)異。

古諺丨大紅袍名字的由來, 有哪些典故?

大紅袍（中國十大名茶之一）是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名叢珍品。是武夷巖茶中品質(zhì)最優(yōu)異者，產(chǎn)于福建崇安東南部的武夷山。武夷山大紅袍是武夷山最負盛名的茶，被譽為“茶中之王”，生長在九龍窠內(nèi)的一座陡峭的巖壁上。大紅袍茶沖至9次，尚不脫原茶真味──巖骨花香，而其它名茶，沖至7次，味就極淡，從而奪得了“茶中之王”桂冠，名聞海內(nèi)外。那么它的名字是怎么來的呢？還有些歷史傳說？

1385年，明朝洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇天心永樂禪寺一和尚，和尚取其所藏茶葉泡與他喝，病痛即止?？贾袪钤螅皝碇轮x和尚，問及茶葉出處，得知后脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得“大紅袍”之名。狀元用錫罐裝取大紅袍帶回京城。

狀元回朝后，恰遇皇后得病，百醫(yī)無效，便取出那罐茶葉獻上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠（讀 kē）披在茶樹上以示龍恩，同時派人看管，采制茶葉悉數(shù)進貢，不得私匿。從此，武夷巖茶大紅袍就成為專供皇家享受的貢茶，大紅袍的盛名也被世人傳開。傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因此被稱為大紅袍。

傳說很久以前，武夷山慧苑巖住著一位勤勞善良的的老婆婆，有一年大災(zāi)，一位病危的老人倒在老婆婆門外，被老婆婆救下，老人醒來后，為表示感謝，將自己的龍頭拐杖送給老婆婆，還拿出了一粒種子，要老婆婆去種在屋后，隨后就騰云而去。老婆婆覺得這是仙人指示，便依言去做。

不久，種子發(fā)芽，長出茶樹，用采摘下來的茶葉制成茶，能治百病，老婆婆把茶分給了鄉(xiāng)親們，大家都很開心。后來，這件事給當?shù)毓賳T的知道了，便派人來搶這株茶樹，這時，仙人送的龍頭拐杖突然發(fā)威，擊倒了來搶茶樹的人，又變成一片紅云，載著茶樹飛到半山腰，這棵茶樹在山上，一變二，二變?nèi)?，長成了三株，就是后來的大紅袍。

相傳在很早以前，有個朝代的皇后生病，可是怎么治都無法醫(yī)治好，于是皇帝就命太子去民間尋找治愈之方，太子就出來尋找了，在找尋途中碰到有一老人被老虎攻擊，于是就將老人救下，老人為感謝太子救命之恩，于是問太子有什么可以幫助的，太子就將皇后生病的事情告訴了老人家，于是老人家陪太子往武夷山九龍窠采下茶樹葉子。太子將茶葉帶回京城讓皇后飲用，果然皇后病好了，皇帝很高心于是賞賜大紅袍給茶樹御寒，封老人為護樹將軍，后來這茶就被稱為大紅袍了。

話說古時有一位上京趕考的窮秀才，路過武夷山時卻病倒在路上。幸而天心廟的老方丈發(fā)現(xiàn)了他，帶他回廟，泡了一碗茶給他喝，秀才的病才好了。

不久，秀才金榜題名，中了狀元。一個春日，狀元身穿皇帝御賜的大紅袍，回到武夷山謝恩。老方丈擊鼓鳴鐘，召集大小和尚，和狀元一起到了山上的茶樹下焚香禮拜，狀元還把皇上御賜的大紅袍披在茶樹上。

這時，奇跡發(fā)生了，大紅袍掀開后，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人都說是大紅袍染的。后來，人們就把這三株茶樹叫做“大紅袍”。

幾個傳說，盡管內(nèi)容不同，表達的卻都是從善懲惡、茶能治病的主題。大紅袍雖然未必能像傳說中那樣包治百病，但長期飲用，能強身健體卻是事實。

秋冬季節(jié)天氣寒冷，而大紅袍屬于溫性茶，在這兩個季節(jié)飲用對身體很有好處，能夠幫助身體蓄積陽氣，御寒暖胃，增強人體對寒冷的抗御能力。

而且大紅袍富含茶多酚、茶多糖、茶氨酸等多種人體必需的微量元素，能迅速補充人的水分，在寒冷干燥的冬季，常喝大紅袍能保持肌膚水潤不干燥，讓每一個愛美的你即使在冬季也能水潤動人。

有關(guān)茶的典故

洞庭碧螺春
江蘇太湖的洞庭山上，出產(chǎn)一種"銅絲條，螺旋 形，渾身毛，嚇煞香"的名茶，叫"碧螺春"。據(jù)清王彥 奎《柳南隨筆》載："洞庭山碧螺峰石壁產(chǎn)野茶，初未 見異?？滴跄衬?，按候而采，筐不勝載，因置懷間，茶 得熱氣，異香忽發(fā)，采者爭呼嚇煞人香。嚇煞人吳俗 方言也，遂以為名。自后土人采茶，悉置懷間，而朱元 正家所制獨精，價值尤昂。己卯，車駕幸太湖，改名曰 碧螺春。"

說起碧螺春茶的來歷，民間有兩個動人的傳說。

一是說相傳很早以前，西洞庭山上住著一位美 麗、勤勞、善良的姑娘，名叫碧螺。姑娘喜歡唱歌，又 有一副清亮圓潤的嗓子，唱起歌來像甘泉直瀉，逗得 大伙非常歡樂。這歌聲打動了隔水相望的東洞庭山 上的一個小伙子，名叫阿祥。這阿祥長得魁梧壯實， 武藝高強，以打漁為生，為人正直，又樂于助人，方圓 數(shù)十里，人們都夸他、愛他。碧螺常在湖邊結(jié)網(wǎng)唱歌， 阿祥老在湖中撐船打魚，兩人雖不曾有機會傾吐愛慕之情，但心里卻已深深相愛，鄉(xiāng)親們也很喜歡這兩個人，因為他們給鄉(xiāng)親們帶來幸福和歡樂。

有一年初春，災(zāi)難突然降臨太湖。湖中出現(xiàn)一條 兇惡殘暴的惡龍，狂風(fēng)暴雨，興妖作怪，還揚言要碧 螺姑娘做他的"太湖夫人"，搞得太湖人民日夜不得 安寧。阿樣決心與惡龍決一死戰(zhàn)，保護洞庭山人民的 生命安全，也保護心愛的碧螺姑娘免遭魔難！ 一個沒有月亮的晚上，阿祥操起一把大漁叉，悄 悄潛到西洞庭山，見惡龍行兇作惡之后正在得意地 休息，阿祥乘其不備猛竄上前，用盡全身力氣，把手 中漁叉直刺惡龍背脊。惡龍受了重傷，掙扎了一下， 就張開血放大口，加倍兇狠地向阿祥撲來。阿祥高舉漁叉勇猛迎戰(zhàn)，于是一場惡戰(zhàn)展開了，從晚上殺到天明，從天明又殺到晚上，殺得天昏地暗，地動山搖，那山上、湖里留下了斑斑的血跡，直到斗了七天七夜， 阿祥的魚叉才刺進了惡龍的咽喉，這時雙方都身負 重傷，精疲力竭了，惡龍的爪子再也拾不起來，而阿 祥的魚叉也舉不動了，跌倒在血泊中昏了過去。

鄉(xiāng)親們懷著深深感激和崇敬的心情，把阿祥拾 了回來，碧螺姑娘一看心如刀絞，為了報答阿祥救命 之思，她要求把阿祥抬進自己家中，由她親自照料。 碧螺姑娘千方百計為他治療，日夜陪伴在床邊，細心 加以照料，當阿祥痛苦的時候，還輕輕地哼著最動聽 的歌。可是，阿祥的傷勢仍一天天惡化。阿祥知道碧 螺姑娘日夜陪在他身邊，感到莫大快慰，他有多少話要向姑娘傾訴啊，可是虛弱的身體使他說不出話來， 他只能用無限感激的目光凝視著姑娘。

碧螺姑娘更是焦急萬分，她在鄉(xiāng)親們的幫助下， 訪醫(yī)求藥，仍不見效。一天，姑娘找草藥來到了阿祥與惡龍搏斗過的地方，忽然看到一棵小茶樹長得特 別好，心想：這可是阿祥和惡龍搏斗的見證，應(yīng)該把 它培育好，讓以后的人們知道阿祥是如何為了人民 過上安定幸福的生活而不惜流血犧牲的！接著就給 小茶樹加上些肥，培了些土。以后她每天跑去看看， 驚蟄剛過，樹上就長出很多芽苞，春意盎然，非?？?愛，在寒冷的氣溫下，碧螺怕芽苞凍著，就用小嘴含 住芽苞，這樣每天早晨都去含一遍。至清明前后，芽 苞初放，伸出了第一片、第二片嫩葉。姑娘看著這些 嫩綠的芽葉，自言自語地說："這棵茶樹是阿樣的鮮 血滋潤的，是我會唱歌的嘴含過的，何不采些回去給 阿祥喝，也表達我的一番心意。"于是采摘了一把嫩 梢，揣在懷里，回家后泡了杯茶端給阿祥。說也奇怪， 這茶剛倒上開水，就有一股純正而清馥的高香直沁 心脾，阿祥聞了精神大振，一口氣把茶湯喝光。香噴 噴、熱騰騰的菜湯，好像滲透到了他身上每一個毛 孔，感到有說不出的舒服。他試著抬抬手，伸伸腿，驚 奇地說："好怪啊！我簡直可以坐起來了！這是什么 妙藥，真比仙丹還靈呢。"姑娘見此情景，高興得熱淚 直流，也來不及拿竹籃盛器，飛奔到茶樹邊，一口氣 又采了一把嫩芽，揣入胸前，用自已的體溫使芽葉萎 蔫，拿到家中再取出輕輕搓揉，然后泡給阿祥喝。如 此接連數(shù)日，阿祥居然一天天好起來了。阿祥終于坐起來了，拉著姑娘的手傾訴自己愛慕和感激之情，姑 娘羞答答地也訴說自己對阿祥的敬愛之心。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石頭落了地。就在兩人陶醉在 愛情的幸福之中時，碧螺的身體再也支撐不住，憔悴 的臉上沒有一點血色，一天她倒在阿祥懷里，帶著甜 蜜幸福的微笑，再也睜不開雙眼了。阿祥悲痛欲絕， 就把姑娘埋在洞庭山的茶樹旁。從此，他努力繁殖培 育茶樹，采制名茶。"從來佳茗似佳人"，為了紀念碧 螺姑娘，人們就把這種名貴茶葉取名為"碧螺春"。

二是說很早以前，東洞庭莫厘峰上有一種奇異 的香氣，人們誤認為有妖精作祟，不敢上山。一天，有 位膽大勇敢、個性倔強的姑娘去莫厘蜂砍柴，剛走到 半山腰，確聞到一股清香，她也感到驚奇，就朝山頂 觀看，看來看去沒有發(fā)現(xiàn)什么奇異怪物，為好奇心所 驅(qū)，她冒著危險，爬上懸崖，來到山峰頂上，只見在石 續(xù)里長著幾棵綠油油的茶樹，一陣陣香味好像就從 樹上發(fā)出來的。她走近茶樹，采摘了一些芽葉揣在壞 里，就下山來，誰知一路走，懷里的茶葉一路散發(fā)出 濃郁香氣，而且越走，這股香氣越濃，這異香薰得她 有些昏沉沉?；氐郊依?，姑娘感到又累又渴，就從懷 里取出茶葉，但覺滿屋芬芳，姑娘大叫"嚇煞人哉，嚇 煞人哉！"，一邊撮些芽葉泡上一杯喝起來。碗到嘴 邊，香沁心脾，一口下咽，滿口芳香；二口下咽，喉潤 頭清；三口下咽，疲勞消除。姑娘喜出望外，決心把寶 貝茶樹移回家來栽種。第二天，她帶上鋤頭，把小茶 樹挖來，移植在西洞庭的石山腳下，加以精心培育。幾年以后，茶樹長得枝壯葉茂，茶樹散發(fā)出來的香 氣，吸引了遠近鄉(xiāng)鄰，姑娘把采下來的芽葉泡茶招待 大家，但見這芽葉滿身茸毛，香濃味爽，大家贊不絕 口，因問這是何茶，姑娘隨口答曰："嚇煞人香。"從 此，嚇煞人香茶，漸漸引種繁殖，遍布了整個洞庭西 山和東山，采制加工技術(shù)也逐步提高，逐步形成現(xiàn)今 具有"一嫩三鮮"(即芽葉嫩，色、香、味鮮)特點，碧綠 澄清，形似螺旋，滿披茸毛的碧螺春茶。 至于嚇煞人香怎么改名為碧螺春？據(jù)說是皇帝 下江南時，品嘗此茶，見其香氣芬芳，味醇回甘，碧綠 清澈，愛不釋手，因"嚇煞人香"茶名太俗，才賜名為 "碧蘿春"。以后因其形如卷螺，又稱"碧螺春"了。

六安瓜片
六安瓜片按山勢高低，分內(nèi)山瓜片和外山瓜片兩產(chǎn)區(qū)。緊鄰齊頭山的金寨縣齊山、響洪甸、鮮花苓，六安市黃澗河、獨山、龍門沖，霍山縣諸佛庵等地，海拔300米以上的山區(qū)為內(nèi)山瓜片產(chǎn)地，茶樹多生長高崖石隙，山澗峽谷，終年云霧彌漫，土質(zhì)肥沃，茶葉品質(zhì)優(yōu)異。除此都屬外山瓜片產(chǎn)地。瓜片產(chǎn)區(qū)茶園面積為1333余公頃，歷年產(chǎn)量25萬千克左右。六安瓜片產(chǎn)量以六安市最多，占總產(chǎn)量80%以上；品質(zhì)以金寨縣齊山、黃石、里沖、六安市黃巢尖、紅石等地為最佳；“齊山名片”（又叫齊山云霧瓜片、金寨名片）為六安瓜片之極品。齊頭山一帶，原屬六安故稱六安瓜片，1954年建響洪甸水庫時，齊山、響洪甸、鮮花嶺地域劃歸金寨縣管轄。

片茶產(chǎn)區(qū)地處大別山北麓，屬淮河水系，海拔一般在100-600米。由于流水切削作用，地貌出現(xiàn)了多種景觀，有深山、盒地、低山、丘陵。內(nèi)山區(qū)林地多，耕地少，茶園坡度多在25度以上，外山區(qū)與丘陵相接，峰園坡緩，耕地面積較多。四季分明，季風(fēng)明顯，總體溫和，但各地溫差較大，雨量適中，卻分配不勻，光照充足，無霜較長。

齊頭山屬大別山支脈，一是云山，海拔804米，頂方四平，故曰齊頭山。山體為花崗巖構(gòu)成，林木蔥翠，流泉水瀑，云霧籠罩。山中有水晶庵、中庵、白云洞、龍?zhí)?、雷公洞、蝙蝠洞、觀音巖、童子洞、魁子巖諸勝跡?！读部h志》曰："在齊頭山，峭壁數(shù)十丈，巖石覆檐，中空數(shù)韞，境極幽雅，又上二三十里為中庵，相傳為梁僧志公說法處，產(chǎn)仙茶數(shù)株，香味異常，今稱齊頭山茶，口味最美，商人爭購之。

武夷巖茶
武夷山素有”奇秀甲東南”之譽，自古以來武夷山之所以蜚聲中外，除碧水丹山、風(fēng)光奇秀外，還在于它茶武夷巖茶 。“武夷山不獨以山水之奇而奇，更以茶之奇而奇?！?br>武夷巖茶自古以來是文人墨客、達官顯貴、帝王將相所珍愛的奇茗。宋代文豪范仲淹詩云：“年春自動南來，建溪先暖冰微開，西邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽?！碧K東坡贊武夷巖茶的詩中寫道：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人?！碧K東坡把武夷巖茶比作絕代佳人，確是生花妙筆。武夷巖茶之所以聞名天下，聲譽日隆，其最突出的特點是它獨處巖骨花香之勝地，品飲時有妙不可言的“巖韻”。

什么是巖韻？初品著感到玄妙莫測，不好琢磨，高明的茶師把武夷巖茶的“巖韻”歸納總結(jié)為“香、清、甘、活”四個字。

香：武夷茶的香包括真香、蘭香、清香、純香、表里如一， 曰純香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰蘭香；雨前神具，曰真香，這四種香絕妙地融合在一起，使得茶香清純辛銳，幽雅文氣香高持久。

清：指的是湯色清澈艷亮，茶味清純順口，回甘清甜持久，茶香清純無雜，沒有任何異味，香而不清是武夷巖茶種的凡品。

甘：指茶湯鮮醇可口、滋味醇厚，回味甘夷。香而不甘的茶為“苦茗”。

活：指的是品飲武夷巖茶時特有的心靈感受，這種感受在“啜英咀華”時須從“舌本辯之”，并注意“厚韻”、“嘴底”、“杯底流香”等。

正因為武夷巖茶具有”清、香、甘、活”，妙不可言的“巖韻”，所以蜚聲四海，譽滿九州，林古往今來的茶人愛的如醉如癡。

清代才子袁枚在武夷賞茶一文中寫道：“杯小如胡桃，壺小如香櫞，每斟無一兩，上口不刃遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清香撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一二杯，令人釋躁平矜、怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣……頗有玉與水晶品格不同之故?！笨梢姟靶煨炀捉蓝w貼之”是感悟武夷巖茶之“活”的不二法門。
武夷茶藝的程序有二十七道，合三九之道。二十七道茶藝如下：

恭請上座 客在上位，主人或侍茶者沏茶、把壺斟茶待客。
焚香靜氣 焚點檀香，造就幽靜、平和的氣氛。
絲竹和鳴 輕播古典民樂，使品茶者進入品茶的精神境界。
葉嘉酬賓 出示武夷巖茶讓客人觀賞。"葉嘉"即宋蘇東坡用擬人筆法稱呼武夷茶之名，意為茶葉嘉美。
活煮山泉 泡茶用山溪泉火為上，用活火煮到初沸為宜。
孟臣沐霖 即燙洗茶壺。孟臣是明代紫砂壺制作家，后人把名茶壺喻為孟臣。
烏龍入宮 把烏龍茶放入紫砂壺內(nèi)。
懸壺高沖 把盛開水的長嘴壺提高沖水，高沖可使茶葉翻動。
春風(fēng)拂面 用壺蓋輕輕刮去表面白泡沫，使茶葉清新潔凈。
重洗仙顏 用開水澆淋茶壺，既洗凈壺外表，又提高壺溫。"重洗仙顏"為武夷山一石刻。
若琛出浴 即燙洗茶杯。若琛為清初人，以善制茶杯而出名，后人把名貴茶杯喻為若琛。
玉液回壺 即把已泡出的茶水倒出，又轉(zhuǎn)倒入壺，使茶水更為均勻。
關(guān)公巡城 依次來回往各杯斟茶水。
韓信點兵 壺中茶水剩下少許時，則往各杯點斟茶水。
三龍護鼎 即用拇指、食指扶杯，中指頂杯，此法既穩(wěn)當又雅觀。
鑒賞三色 認真觀看茶水在杯里的上中下的三種顏色。
喜聞幽香 即嗅聞巖茶的香味。
初品奇茗 觀色、聞香后開始品茶味。
再斟蘭芷 即斟第二道茶，"蘭芷"泛指巖茶。宋范仲淹詩有"斗茶香兮薄蘭芷"之句。
品啜甘露 細致地品嘗巖茶，"甘露"指巖茶。
三斟石乳 即斟三道茶。"石乳"，元代巖茶之名。
領(lǐng)略巖韻 即慢慢地領(lǐng)悟巖茶的韻味
敬獻茶點 奉上品茶之點心，一般以咸味為佳，因其不易掩蓋茶味。
自斟漫飲 即任客人自斟自飲，嘗用茶點，進一步領(lǐng)略情趣。
欣賞歌舞 茶歌舞大多取材于武夷茶民的活動。三五朋友品茶則吟詩唱和。
游龍戲水 選一條索緊致的干茶放入杯中，斟滿茶水，恍若烏龍在戲水。
盡杯謝茶 起身喝盡杯中之茶，以謝山人栽制佳茗的恩典。

武夷茶藝中便于表演的為18道：即焚香靜氣、葉嘉酬賓、活煮山泉、孟臣沐霖、烏龍入宮、懸壺高沖、春風(fēng)拂面、重洗仙顏、若琛出浴、玉液回壺、關(guān)公巡城、韓信點兵、三龍護鼎、鑒賞三色、喜聞幽香、初品奇茗、游龍戲水、盡杯謝茶
武夷山素有”奇秀甲東南”之譽，自古以來武夷山之所以蜚聲中外，除碧水丹山、風(fēng)光奇秀外，還在于它茶武夷巖茶 。“武夷山不獨以山水之奇而奇，更以茶之奇而奇?！?br>武夷巖茶自古以來是文人墨客、達官顯貴、帝王將相所珍愛的奇茗。宋代文豪范仲淹詩云：“年春自動南來，建溪先暖冰微開，西邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽?！碧K東坡贊武夷巖茶的詩中寫道：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人?！碧K東坡把武夷巖茶比作絕代佳人，確是生花妙筆。武夷巖茶之所以聞名天下，聲譽日隆，其最突出的特點是它獨處巖骨花香之勝地，品飲時有妙不可言的“巖韻”。

什么是巖韻？初品著感到玄妙莫測，不好琢磨，高明的茶師把武夷巖茶的“巖韻”歸納總結(jié)為“香、清、甘、活”四個字。

香：武夷茶的香包括真香、蘭香、清香、純香、表里如一， 曰純香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰蘭香；雨前神具，曰真香，這四種香絕妙地融合在一起，使得茶香清純辛銳，幽雅文氣香高持久。

清：指的是湯色清澈艷亮，茶味清純順口，回甘清甜持久，茶香清純無雜，沒有任何異味，香而不清是武夷巖茶種的凡品。

甘：指茶湯鮮醇可口、滋味醇厚，回味甘夷。香而不甘的茶為“苦茗”。

活：指的是品飲武夷巖茶時特有的心靈感受，這種感受在“啜英咀華”時須從“舌本辯之”，并注意“厚韻”、“嘴底”、“杯底流香”等。

正因為武夷巖茶具有”清、香、甘、活”，妙不可言的“巖韻”，所以蜚聲四海，譽滿九州，林古往今來的茶人愛的如醉如癡。

清代才子袁枚在武夷賞茶一文中寫道：“杯小如胡桃，壺小如香櫞，每斟無一兩，上口不刃遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清香撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一二杯，令人釋躁平矜、怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣……頗有玉與水晶品格不同之故?！笨梢姟靶煨炀捉蓝w貼之”是感悟武夷巖茶之“活”的不二法門。

安溪鐵觀音
安溪是福建省東南部靠近廈門的一個縣，是閩南烏龍茶的主產(chǎn)區(qū)，種茶歷史悠久，唐代已有茶葉出產(chǎn)。安溪境內(nèi)雨量充沛，氣候溫和，山巒重疊，林木繁多，終年云霧繚繞，山青水秀，適宜于茶樹生長，而且經(jīng)過歷代茶人的辛勤勞動，選育繁殖了一系列茶樹良種，目前境內(nèi)保存的良種有60多個，鐵觀音、黃旦、本山、毛蟹、大葉烏龍、梅占等都屬于全國知名良種，因此安溪有“茶樹良種寶庫”之稱。在眾多的茶樹良種中，品質(zhì)最優(yōu)秀、知名度最高的要數(shù)“鐵觀音”了。
茶樹良種“鐵觀音”樹勢不大，枝條披張，葉色深綠，葉質(zhì)柔軟肥厚，芽葉肥壯。采用“鐵觀音”良種芽葉制成的烏龍茶也稱“鐵觀音”。因此，“鐵觀音 既是茶樹品種名，也是茶名。

鐵觀音原產(chǎn)安溪縣西坪鄉(xiāng)，已有200多年的歷史，關(guān)于鐵觀音品種的由來，在安溪還留傳著兩種歷史傳說，一說是西坪茶農(nóng)魏飲做了一個夢，觀音菩薩賜給的一株茶樹，挖來栽種而成；另一說是安溪堯陽一位名叫王士讓的人在一株茶樹上采葉制成茶獻給皇上，皇上賜名“鐵觀音”而得。

鐵觀音茶的采制技術(shù)特別，不是采摘非常幼嫩的芽葉，而是采摘成熟新梢的2—3葉，俗稱“開面采”，是指葉片已全部展開，形成駐芽時采摘。采來的鮮葉力求新鮮完整，然后進行涼青、曬青和搖青(做青)，直到自然花香釋放，香氣濃郁時進行炒青、揉捻和包揉(用棉布包茶滾揉)，使茶葉卷縮成顆粒后進行文火焙干。制成毛茶后，再經(jīng)篩分、風(fēng)選、揀剔、勻堆、包裝制成商品茶。

鐵觀音是烏龍茶的極品，其品質(zhì)特征是：茶條卷曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有“音韻”。鐵觀音茶香高而持久，可謂“七泡有余香”。

品飲鐵觀音茶，必備小巧精細的茶具，茶壺、茶杯均以小為好。將茶葉放入茶壺中達五分滿，沸水沖泡洗茶后，再續(xù)水正式?jīng)_泡2—3分鐘，倒入小杯品飲，以后可連續(xù)續(xù)水沖泡。品飲鐵觀音先聞其香再品其味，每次飲量雖不多，但滿口生香，回味無窮。

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