蘇圣道：癡迷茶壺的怪老

蘇圣道：癡迷茶壺的怪老

今年65歲的蘇圣道老人居住在合肥，十幾年前迷上收藏茶壺，迄今為止家里已有大大小小、形態(tài)各異的紫砂壺藏品700多把?！拔也辉诤跏詹氐氖钦嫫愤€是仿品，就算是仿品也是有它的價值的，每天看著它們我心里高興?！碧K老說，自己現(xiàn)在準備把收藏茶壺的經歷寫本書?！皶叶枷牒昧?，就叫《壺趣》。”

癡——買壺跑遍全中國

昨天下午，記者來到蘇老的家中。在這不足30平方米的小屋里，擺滿了蘇老收藏的各種茶壺，因為數(shù)量太多，還有很多只能塵封在箱子里。蘇老用他心愛的一把紫砂壺給記者泡上了茶，慢悠悠地講起了自己的收藏故事?！暗谝淮钨I壺是在1998年，我偶然路過地攤，看到有人在賣紫砂壺，覺得造型挺好看的，就把身上僅有的76元錢拿出來買了3把。從此我就上癮了，為了買壺跑遍了全國各地?！?/p>

采訪中，蘇老從里屋拿出兩個紙盒，他說這里面是他最珍愛的兩把茶壺。蘇老介紹說，一把是因造型像南瓜而得名的“南瓜壺”，還有一把則大有來頭，是明末清初的制壺名家惠孟臣親手制作的“孟臣壺”。蘇老說，剛開始純粹是當工藝品來買，后來開始一邊收藏一邊鉆研?！艾F(xiàn)在看到一把壺，基本上能判斷出它的價值?！?/p>

怪——高價買不走愛好

蘇老早年間因意外左眼失明，每月靠2000多塊錢的退休金生活，省吃儉用就為了買壺。漸漸地，有不少慕名而來的人想從他手中買壺，甚至有人出價很高?！拔叶疾毁u，再高的價我也不賣，所以他們都叫我‘怪老’?！碧K老說，他收藏茶壺并不關心有無價值，就是愛好。

為了買壺，蘇老十幾年沒有買過新衣服。“衣服嘛，能穿就行，身體好、心態(tài)好才是最重要的。”閑暇時，蘇老還會和同樣愛好收藏的朋友們在一起交流心得，他說自己的日子過得很充實?！霸蹅兝夏耆俗钪匾氖巧眢w好，然后就要有個健康的生活方式。欣賞茶壺可以讓我的心態(tài)變得很平和?！?/p>

桐柏山太白頂?shù)耐┌厣教醉斁坝^

凌云峰：即太白頂正頂，主峰也。一峰矗立，聳入云端，高出群峰之上,時有煙嵐籠罩，白云環(huán)繞。登之者，落群山于足底，縱目千里，俯仰大觀，唯感宇宙之寬，反覺己身之渺。
凌云峰勝跡二十二：
松月臺：主峰東，旁出一峰，其高峻不及主峰，頂平，土石間錯，有松多株，雜以野花秀草，甚為清幽。每一登臨，令人有依依不舍之狀。
鳳凰臺：主峰南半麓，四圍野林擁翠，頂有寶塔，巍然屹立，至為清勝。
張良洞：松月臺南崖，洞如觀音合掌。乃西漢軍師，漢留候張子房修真之所。
真如嶺：主峰南脈，即湖北登山之要道。
小淮井：乃真空性禪師所創(chuàng)，水清味甘，眾僧飲用，全賴于此。
淮源井：主峰北半麓，石欄四圍，清泉一泓。
東塔院：主峰東嶺，眾塔星羅，形成塔林。
西塔院：主峰西嶺，其塔藝術美觀，并刻文字詩偈，乃創(chuàng)云臺寺慧照明祖之塔也。
小太白頂：主峰西嶺，野花閑草，怪石古木，置身其間，疑為仙境神島，令人留連不忍去。
浣衣池：主峰頂端，人工砌鑿，陰雨接水，以便滌浣。
千尺崖：張良洞側，碧崖壁立，甚為險要。
上天梯：松月臺東，石磴高懸，為數(shù)百級，乃通良和尚所建。
談經石：觀音殿后門外，昔了桂禪師于此說法處。
喂虎石：峰頂山門外，乃了桂禪師飼虎處。
老虎洞：主峰西北之險崖中，洞深冥暗，寒氣刺骨，昔有虎兩只常來寺聽了桂禪師說法，每遇大雪封掩山徑，必出洞自云臺寺至保安寺、桃花洞等處，踏踐山路，以引行人，后同禪師化去。
觀音巖：真如嶺路側巖上有大士足跡。巖下有泉，名甘露，清澈味甘，可供游客之飲。
石鼓：主峰北半麓，有巨石如鼓狀。
石壺洞：主峰北半麓，怪石如茶壺狀，其縫出泉，可供人飲。
飛玉橋：主峰西半麓，小太白頂水交匯于此，崖險水急，水珠飛揚，噴濺人衣，一石橫跨，可通行人。
翡翠巖：主峰西半麓，峰嵐障日，有崖險濕，生滿莓苔石銹，碧如翡翠，至為美觀。
乘云橋：主峰西半麓，每雨后初晴，有云霧涌自谷底，人走橋上，頗似云生足地，狀如乘云之奇。
以上皆主峰周圍之名勝。
東旭峰：即圓寶垛，形如寶珠，每于旭日東升之際，光射峰崖，如火球一團。頂有盤陀石，昔蘭若行者坐此觀心處。
晚霞峰：與東旭交臂，一峰崛起，爭奇聳秀，每當夕陽反照，彩霞一片，至為奇觀。
撐天峰：即香爐垛，與主峰隔澗相望，四面峭壁，直插云表，飛鳥難度，仰首攀登，魂飛膽悸，實為險絕也。
鸚鵡峰：即社廟以上之崇巒，遠眺如鳥形，古洞、野獸兩澗之水，夾峰而出，水聲潺潺，綠波漫漫，可供尋幽探勝之者，臨流烹泉煮茗，對峰賦詩焉。
雙峰：與鸚鵡隔澗巒對峙，兩峰背負嵯岈，崇巒絕獻，橫觀成嶺，側看成峰，洵有因地而異，移步換形之勝。
臘柱峰：與東旭峰遙遙相望，上有危石岌岌，下有密林森森，為云寶寺之屏障。
錦秀峰：即無風垛，位于田王寨西谷，三面峭壁，崢嶸直聳，僅一鳥道可通，中有大石盈丈，裂縫不足二尺，游人必側身而進，險隘奇絕，中日戰(zhàn)爭時，富人戴列山，將其黃白細軟，全藏于此，日以支槍看守，當時山中匪盜蜂起，未敢犯此?？芍^一夫把關，萬軍莫前。每適大風鼓山，峰頂燈火不動。古老傳說峰有避風寶珠，孤峰岑寂，實為修道良所。深望后賢，樂靜慕道。
飛云峰：即田王寨西巔。峰高風緊，云難停泊，每當煙霧至此，總隨驟風飛去。
險岫峰：與飛云峰并列，巍然爭高，荊棘密布，峭壁懸崖，俯首下視，頭暈目眩，崖畔有洞，險不可登，峰頂有井曰“龍池”。其水清澈，深通海底，旱時禱雨必應。
蓮花峰：即大淌，自主峰發(fā)脈，至此千峰環(huán)開，類似青蓮瓣瓣，其間綠草如茵，野花似錦，青松碧沼，周匝彌布。中有平原，可建伽藍，土沃氣溫，既能耕種，復可植茶，辟之可供百僧辦道，僧能自耕。
留云峰：運輸機寶寺左，每于清晨，云白如棉，盤泊峰頭，時開時合，頃刻萬變，觀之甚樂心目。
月明峰：與留云高低相望，每于月明之夜，月掛峰頭，輝耀林壑。
玉皇峰：即玉皇頂，峰高且尖，上有伽藍殿宇，下有青松寶塔。
狼牙峰：自田王寨山脈西伸，層巒疊嶂，諸峰參差，狀如狼牙。峰間有處，名陳燈炷，茂林修竹，極為清幽。道心之士，宜于此結茅舍養(yǎng)道。
龍珠峰：與狼牙交臂，二峰高聳對峙，中一小峰如珠，士人呼為二龍吸珠。
寶冠峰：于盛家寨后，一峰聳峙，宛似毗盧佛冠，愈看愈肖。
定慧峰：位老王寨南麓，細草雜花，遍地彌布，昔有月霞高僧習定于此。
挺翠峰：水簾寺之后嶺也，左榜松云溪，右連瀑布，青松蔥蔥，鳴泉歷歷，野林雜花，瀟湘滿目。每至秋高氣爽之日，登臨其上，清朗之氣撲人眉。印恭詩：召召真堪奇，聳聳依天碧，下兼松云繞，上帶瀑布飛。 般若洞：東塔園財嶺，高爽明潔，可供隱居，古人于此修般若因名。
道人洞：真如嶺東谷，口狹隘，洞內冥暗險森，乃精魅之穴也。
仙人洞：摩云垛下，清水寺右，乃真空直性禪師藏修處。
鬼谷子洞：馬鞍橋南崖，偉說戰(zhàn)國王禪，棲此修真，洞長半里，可容千人。昔日軍陷隨州，炮聲震耳，印恭法師曾隨其先父來此洞避亂，正值隆冬酷雪，野居巒民，多饑凍而死，而印恭法師全家無恙。洞有大蝙蝠如傘，每至夜闌人靜，飛出覓食，此亦奇觀也。
風洞：與鬼谷隔嶺對峙，洞口西向，內干燥，可以養(yǎng)道。一九五八年秋，印恭法師曾棲此學。
朝陰洞：位鬼谷洞西崖，上下絕壁，人莫能至，洞口常現(xiàn)獸跡，虎豹居焉。
秘虎洞：蓮花峰南畔，洞有崩崖疊成，高闊如舍，有泉自石罅緩緩流出，形成小溪。洞頂土石間雜，生以奇花異草，門前平坦，可以墾植，幽居養(yǎng)道，生計無乏。
娘娘洞：留云峰下，洞口藤蔓掩蔽，其內陰濕不平。
云霧洞：位于田王寨，險岫峰峭壁間，常有煙霧山嵐封掩洞口，內黑暗，且寒氣逼人，實妖魅之宅，不可居人。
隱真洞：位于鸚鵡峰崖畔，怪石壘集，古木叢生，有巨石屏障洞口，極為秘密，所惜無水，不能幽居藏修。
華嚴洞：位于在盛家寨西北隅，危崖層疊，羊腸可通，甚為幽秘，是了清禪師修華嚴法界觀處，因尊人而名焉。
觀音洞：即破石窿，位于小太陽池，是近代傳虛上人修凈業(yè)處。
水簾洞：廣二丈，深丈余，高朗明潔，形如屋舍，有溪流自洞頂而下，雨則洪濤奔吼，大似銀河倒瀉，響震山谷；晴則飛瀑萬縷，狀如霏玉噴珠，簾幕低垂。澗中古木怪石，含煙帶翠，游者登之，頓覺塵氛盡滌，俗慮冰消，易生修道之思。
牌房洞：小太白頂北半麓，立石數(shù)丈中空，如牌房形，有苦行道者隱修此巖，饑餐木葉，渴飲澗水，然后化去。
大佛洞：即大洞，在凌云峰后谷，淮源溪上，野柳成蔭，山桃似錦，與毛遂洞險溪對峙，極為清幽，自古高僧與慕道之士，多藏修于此，溪旁有土地可種，不乏生活。
毛遂洞：與大佛洞隔流相望，亦道者藏修之所。
朝陽洞：位于馬家?guī)X南巔，洞口東向，明爽朝陽，可以居人。
魏仙洞：茶葉園西峰，其洞依峰西澗，花木掩映，藤蔓繚繞，十分幽靜，游者至之，頓感別有佳趣，動隱居之想。骨有龕灶舊址，看來曾居人焉。
桃花洞：乃普化寺諸洞之總名也。東西巖窿對峙，群洞森列，深邃虛闊，出自天然，自古皆有僧伽憩此修行圣道。實乃養(yǎng)靜者之福地。其勝跡搜為十六：
羅漢洞：寺東崖，內分三層，長數(shù)丈，高亦倍之，門面溪水，野樹長林，掩映巖前，滴水煙嵐，出自岫頂，盛夏無署，涼爽宜人。游之者，令人厭塵勞之苦，慕清虛之樂，易生道念。
法華洞：位羅漢洞中層，乃傳應和尚禮妙法蓮華經處。
古佛洞：位羅漢洞上層，慧靜真祖在日曾設然燈古佛像于此。
鑼鼓洞：由羅漢洞左崖，拾級而登，小洞排列，如蜂房然，懸?guī)r百尺。
文殊洞：位于寺后西崖，面對碧澗殿宇，瀟湘滿目，炎夏至此，暑氣全消，其景至為青勝。
桃源庵：即桃園，在寺上首東嶺之畔，野林四布，清泉一泓，至為閑寂，乃昔傳貴禪師于此斂跡修禪處。
滴水巖：亦名玉冰巖，在寺下桃花溪右，有水自巒頂下注，經峭壁分散為滴，清而且洌，冬則變?yōu)楸?，白如琉璃，至為美觀。
擁翠巖：與玉冰巖相接，野林蔽天，秀草鋪地，游客到此，悠然怡懷，令人自生隱居之想。
黃龍?zhí)叮禾一ㄏ校瑵舅疂i漪，清瀾碧秀，澄如皎鏡，悅人心目。
黑龍?zhí)叮河牲S龍?zhí)断伦甙俨皆S，深澗峭絕,飛流懸瀑，石崖壁聳，水色青黑，內有洞穴，深難窮底，龍所居也，炎旱時農民至此祈雨輒應。
仙人擺布：沿桃花溪而下，溪谷盤折，漳石崎嶇，水激成花，白如素布，彎曲奔瀉，似擺布然。
青龍?zhí)叮河上扇藬[布再下，山勢如削，水急似箭，漳底有潭，深不可測，其水碧綠，中藏靈物。山海經云：“深山大澤，必產龍蛟?！?br>狼洞：位于青龍?zhí)队規(guī)X崖畔，洞由亂石堆成，彎曲口小，人難入焉。
和尚洞：桃花洞西嶺，榛莽塞道，人跡鮮至，古有高僧于此匿跡習定，后得道證，時人因紀念而名焉。
穿山洞：由石佛寺溯流北上，茂林密布，一岑如壁，有洞曲折，東西皆口，谷風從洞穿過，涼氣逼人。
西朝陽洞：與穿山洞隔澗相望，碧樹清流，極為幽寂，自古多有修士藏修于此。
此上十六古跡皆屬桃花洞周圍之名勝也。
龍鳳巖：摩云垛西畔。乃昔真空禪師與其胞姊藏修之處。其姊結茅巖下，師棲洞中。
月兒巖：位于田王寨東南隅，碧岸萬仞，從谷底直與嶺齊，俯自視之，令人不寒而栗。
鳳尾巖：蓮花峰北崖，層崖千尺，直入云影，乃昔外道于此舍身處。（亦名舍身巖）
鵓鴿巖：蓮花峰西崖，巖下窩坦，有林有泉，氣溫避風，可供清修。
飛花巖：位于玉皇峰北崖，每至春殘，風飄落花飛舞巖前。
晏坐巖：位于鎖云溪上、臘柱峰下，乃昔蘭若行者結茅峰下。 野獸澗龍?zhí)叮河稍茖毸马樍鞫?，谷壑險陡，水勢漸大，野獸、古洞諸澗之水，爭匯于此，兩山聳峭，巨石崚嶒，洶涌崩注，碧波蕩漾，有龍潛焉。
柳林澗龍?zhí)叮河升執(zhí)端履媪鞫?，兩岸懸?guī)r聳峭，溪谷盤折，石磴險危，望之令人毛骨悚然。澗底巨石亙谷，綠波彌漫，石有洞穴，龍所居也，旱天禱而輒應。
雪花澗響水潭：玉皇峰下，水自高崖奔注，懸如白鏈，下有深潭，底有洞穴，潛藏靈物。（據(jù)佛經云，凡瀑布之下，皆有洞穴，或現(xiàn)龍窟，或通海眼，或現(xiàn)洞天，住諸應真。）
四道河龍?zhí)叮簞诚铝鳎瑑砂洞笫P礴，激流清泉，淙淙流注，內有石穴，龍魚潛焉。
田王寨龍池：險岫峰頂，池底有石罅，深通海眼，每于陰晴，池罅必吐納云霧，籠罩峰顛。
淮源溪：即老板溝。源出主峰之北，滃然一泉滾滾向東，與諸澗合會成淮河流域。
湘子溪：源出蓮花峰北。
東、西刺溝：源出主峰凌云峰北。
梅花溪：源出東旭峰東，悠悠如青龍趣壑，至挺翠峰化為簾珠飛瀑。
松云溪：源出東旭峰北，至水簾寺與梅花溪交匯。
八道河：源出田王寨，飛云、險岫二峰之間，此皆山北溪流，屬淮河流域。
桃花溪：源出撐天、凌云二峰之間，然流出谷口，折而西逝，屬長江流域。
訪賢澗：亦名八訪溝，源出凌云峰南，是漢高祖劉邦訪張良處，水向西南，歸于漢水。（張良歸隱后，漢高祖率文武大臣八人至此造訪）。
佛陀澗：源出凌云峰西，至新城復與諸澗合流。
柳林澗：即訪訪賢等諸澗之合流，經大龍?zhí)杜c陀澗交匯。
雪花澗：源出定慧峰, 玉皇峰，形成懸練瀑布。
古洞澗：源出馬鞍橋，歷社廟與野獸等諸澗匯為一流。
鎖云澗：源出東旭峰南，經云寶寺與野獸等諸澗匯為一流。
野獸澗：即古洞、鎖云等諸溪交匯處，入大龍?zhí)叮颂幑艥颈塘?，綠樹丹崖，雜花異草，被澗緣壑，游人至此，可汲泉煮茗，臨流賦詩，清幽之勝，真令人樂而忘歸。此皆長江流域也。 說法石：在淮源溪，大洞與毛遂洞之間。石縱廣丈余，高二尺，方平，溪水環(huán)，滿生莓苔石銹，狀如碧玉，奇而且美，乃昔了塵禪師趺坐此石與月霞高僧演法處。
蕎麥石：在山南雪花澗蕎麥石村右，其石三楞，上尖下闊，如蕎麥狀。
馬蹄石：在天心庵下流，盛家寨右谷，馬蹄如碗，深陷石中。
磐陀石：東旭峰頂端，大石圓平，古昔有僧于此趺坐觀心思道因名。
曬谷石：東旭峰左嶺，有石廣博數(shù)丈，且平，相傳古有仙人于此曬谷。
猴凳石：懸在田王寨險岫峰北崖之險壁間。
梅蘭石：在蓮華峰北崖，大石方平，梅蘭夾生，登之清香之氣撲之鼻孔。
鷹子石：飛云峰峭壁上，石自壁崖裂出，似鳥，望之似老鷹爬壁。
戒臺石：險岫峰北麓，縱廣二丈，上窄下闊，兩層重疊，宛如比丘臺狀。 田王寨：橫跨飛云、險岫二峰之巔，寨墻重疊，雄固峻拔，內有金鑾殿之遺跡。傳說元、明間，農民義領田王，據(jù)此抗暴，寨名安和，建于元，頗有考古價值。其中古跡甚多，竟為荒榛所沒。土地肥美，若國家于此造林，必能綠化，百世之后，材木不可勝用，僧若于此筑庵修道，亦佳所也。實因此山，有樵可采，有泉可汲，有土可耕，有寨防險，可謂世外之桃源矣。
盛家寨：與玉皇峰險澗并峙，厥名仁壽，同治三年為避太平天國戰(zhàn)亂所創(chuàng)，盛氏祖墓在焉。印恭法師孩提時，曾隨家嚴入中掃墓，睹其幽寂，頗感興味，此初與山水相期也。
老王寨：與主峰凌云臂，其跡更為古老。
天鍋寨：亦名摩云垛，與撐天峰遙相對峙，是農民為避亂而設。
小寨：凌云峰之支脈，亦農民為避亂所設。
放馬場：東旭峰南，本從主峰發(fā)脈而東，至此山勢環(huán)開，水田百畝，乃云寶寺之寺產，盛氏所施。古傳田王有馬千匹，于此牧馬。 慧照明祖塔：在小太白頂西塔園，其塔雄偉，上刻祖跡詩偈，頗有文學價值。
海雷鐸祖塔：摩云垛下，清水寺左嶺。
海學參祖塔：虎山朝陽寺門前谷中。
馬喝奈祖塔：虎山朝陽寺西北麓畔。
了明和尚塔：虎山朝陽寺六前谷中，此塔與參祖塔相鄰。
了塵和尚塔：龍?zhí)端伦髱X，柳林澗北塔坡。
了清和尚塔：盛家寨后谷，天心庵左嶺。
崇山寺諸塔：茅庵門前柳林溪畔。
東塔園群塔：主峰東嶺，眾塔林立，良公塔居中，諸塔圍繞。
通良和尚塔：東塔園中央，極為藝術，乃摹印度塔形而建。
真寶和尚塔：刺溝竹林中。
玉峰寶塔：玉皇峰前嶺畔。
云寶寺塔：寺右錐子洼。
龍興寺塔：寺左溪畔。
大普同塔：主峰南上半麓，保安寺前鳳凰臺頂，是真空禪師所建，另有兩塔，一在臺前，一在臺左，塔上無文字可察

太白頂?shù)奶醉旓L物

太白頂又名白云山，印恭法師曾作《白云山志》詳述太白頂方圓數(shù)十里風物。
印恭法師，號體謙，法號常廣，俗名盛祥麟。1930年出生于湖北隨州解河一塾師門第。少時隨父就讀，天資聰穎。幼承家教，孔孟經史無不熟讀。其母篤佛，日誦《心經》，耳濡目染，已初解佛法四諦之理。耕稼之余，廣讀佛經，遂堅出家之愿。1952年在湖北海會寺依海墨和尚剃度。1957年秋受戒于南京寶華山隆昌寺。為求索禪宗之機鋒妙諦，南渡江西云居山真如寺，參謁一百一十七歲的當代著名禪師虛云老和尚，求其開示禪宗要旨。虛老嘉其誠，摩頂教諭，使其深受教益。后又參學到廣東曲江南華寺，時值“反右”運動，遂于1985年返桐柏山，在太白頂四周結茅定居，農作禪修，潛心佛學研究。
1985年，印恭法師開始撰寫《白云山志》（太白頂方圓數(shù)十里），對一范圍的山脈、峰巒、洞巖、溪潭、異石、墓塔、物產、寺廟、歷代高僧等盡力作了詳細的撰述。歷時一年，《白云山志》于一九八六年十月脫稿，原稿毛筆書寫，字跡秀麗，言簡意賅，圖文并存。雖一丘一壑，亦必躬親實地考查。
該志立意雖偏重佛教，不具正規(guī)志書的規(guī)范。然所記之材料，對地方修志、水利、山地資源考查等，乃有一定參考價值。開創(chuàng)了本山和尚著書立說的首例。該志文意略參古風、雋永清新，述雖不盡詳備，然山川之秀色、風物之概貌已躍然紙上。 凌云峰：即太白頂正頂，主峰也。一峰矗立，聳入云端，高出群峰之上,時有煙嵐籠罩，白云環(huán)繞。登之者，落群山于足底，縱目千里，俯仰大觀，唯感宇宙之寬，反覺己身之渺。
凌云峰勝跡二十二：
松月臺：主峰東，旁出一峰，其高峻不及主峰，頂平，土石間錯，有松多株，雜以野花秀草，甚為清幽。每一登臨，令人有依依不舍之狀。
鳳凰臺：主峰南半麓，四圍野林擁翠，頂有寶塔，巍然屹立，至為清勝。
張良洞：松月臺南崖，洞如觀音合掌。乃西漢軍師，漢留候張子房修真之所。
真如嶺：主峰南脈，即湖北登山之要道。
小淮井：乃真空性禪師所創(chuàng)，水清味甘，眾僧飲用，全賴于此。
淮源井：主峰北半麓，石欄四圍，清泉一泓。
東塔院：主峰東嶺，眾塔星羅，形成塔林。
西塔院：主峰西嶺，其塔藝術美觀，并刻文字詩偈，乃創(chuàng)云臺寺慧照明祖之塔也。
小太白頂：主峰西嶺，野花閑草，怪石古木，置身其間，疑為仙境神島，令人留連不忍去。
浣衣池：主峰頂端，人工砌鑿，陰雨接水，以便滌浣。
千尺崖：張良洞側，碧崖壁立，甚為險要。
上天梯：松月臺東，石磴高懸，為數(shù)百級，乃通良和尚所建。
談經石：觀音殿后門外，昔了桂禪師于此說法處。
喂虎石：峰頂山門外，乃了桂禪師飼虎處。
老虎洞：主峰西北之險崖中，洞深冥暗，寒氣刺骨，昔有虎兩只常來寺聽了桂禪師說法，每遇大雪封掩山徑，必出洞自云臺寺至保安寺、桃花洞等處，踏踐山路，以引行人，后同禪師化去。
觀音巖：真如嶺路側巖上有大士足跡。巖下有泉，名甘露，清澈味甘，可供游客之飲。
石鼓：主峰北半麓，有巨石如鼓狀。
石壺洞：主峰北半麓，怪石如茶壺狀，其縫出泉，可供人飲。
飛玉橋：主峰西半麓，小太白頂水交匯于此，崖險水急，水珠飛揚，噴濺人衣，一石橫跨，可通行人。
翡翠巖：主峰西半麓，峰嵐障日，有崖險濕，生滿莓苔石銹，碧如翡翠，至為美觀。
乘云橋：主峰西半麓，每雨后初晴，有云霧涌自谷底，人走橋上，頗似云生足地，狀如乘云之奇。
以上皆主峰周圍之名勝。
東旭峰：即圓寶垛，形如寶珠，每于旭日東升之際，光射峰崖，如火球一團。頂有盤陀石，昔蘭若行者坐此觀心處。
晚霞峰：與東旭交臂，一峰崛起，爭奇聳秀，每當夕陽反照，彩霞一片，至為奇觀。
撐天峰：即香爐垛，與主峰隔澗相望，四面峭壁，直插云表，飛鳥難度，仰首攀登，魂飛膽悸，實為險絕也。
鸚鵡峰：即社廟以上之崇巒，遠眺如鳥形，古洞、野獸兩澗之水，夾峰而出，水聲潺潺，綠波漫漫，可供尋幽探勝之者，臨流烹泉煮茗，對峰賦詩焉。
雙峰：與鸚鵡隔澗巒對峙，兩峰背負嵯岈，崇巒絕獻，橫觀成嶺，側看成峰，洵有因地而異，移步換形之勝。
臘柱峰：與東旭峰遙遙相望，上有危石岌岌，下有密林森森，為云寶寺之屏障。
錦秀峰：即無風垛，位于田王寨西谷，三面峭壁，崢嶸直聳，僅一鳥道可通，中有大石盈丈，裂縫不足二尺，游人必側身而進，險隘奇絕，中日戰(zhàn)爭時，富人戴列山，將其黃白細軟，全藏于此，日以支槍看守，當時山中匪盜蜂起，未敢犯此?？芍^一夫把關，萬軍莫前。每適大風鼓山，峰頂燈火不動。古老傳說峰有避風寶珠，孤峰岑寂，實為修道良所。深望后賢，樂靜慕道。
飛云峰：即田王寨西巔。峰高風緊，云難停泊，每當煙霧至此，總隨驟風飛去。
險岫峰：與飛云峰并列，巍然爭高，荊棘密布，峭壁懸崖，俯首下視，頭暈目眩，崖畔有洞，險不可登，峰頂有井曰“龍池”。其水清澈，深通海底，旱時禱雨必應。
蓮花峰：即大淌，自主峰發(fā)脈，至此千峰環(huán)開，類似青蓮瓣瓣，其間綠草如茵，野花似錦，青松碧沼，周匝彌布。中有平原，可建伽藍，土沃氣溫，既能耕種，復可植茶，辟之可供百僧辦道，僧能自耕。
留云峰：運輸機寶寺左，每于清晨，云白如棉，盤泊峰頭，時開時合，頃刻萬變，觀之甚樂心目。
月明峰：與留云高低相望，每于月明之夜，月掛峰頭，輝耀林壑。
玉皇峰：即玉皇頂，峰高且尖，上有伽藍殿宇，下有青松寶塔。
狼牙峰：自田王寨山脈西伸，層巒疊嶂，諸峰參差，狀如狼牙。峰間有處，名陳燈炷，茂林修竹，極為清幽。道心之士，宜于此結茅舍養(yǎng)道。
龍珠峰：與狼牙交臂，二峰高聳對峙，中一小峰如珠，士人呼為二龍吸珠。
寶冠峰：于盛家寨后，一峰聳峙，宛似毗盧佛冠，愈看愈肖。
定慧峰：位老王寨南麓，細草雜花，遍地彌布，昔有月霞高僧習定于此。
挺翠峰：水簾寺之后嶺也，左榜松云溪，右連瀑布，青松蔥蔥，鳴泉歷歷，野林雜花，瀟湘滿目。每至秋高氣爽之日，登臨其上，清朗之氣撲人眉。印恭詩：召召真堪奇，聳聳依天碧，下兼松云繞，上帶瀑布飛。 般若洞：東塔園財嶺，高爽明潔，可供隱居，古人于此修般若因名。
道人洞：真如嶺東谷，口狹隘，洞內冥暗險森，乃精魅之穴也。
仙人洞：摩云垛下，清水寺右，乃真空直性禪師藏修處。
鬼谷子洞：馬鞍橋南崖，偉說戰(zhàn)國王禪，棲此修真，洞長半里，可容千人。昔日軍陷隨州，炮聲震耳，印恭法師曾隨其先父來此洞避亂，正值隆冬酷雪，野居巒民，多饑凍而死，而印恭法師全家無恙。洞有大蝙蝠如傘，每至夜闌人靜，飛出覓食，此亦奇觀也。
風洞：與鬼谷隔嶺對峙，洞口西向，內干燥，可以養(yǎng)道。一九五八年秋，印恭法師曾棲此學。
朝陰洞：位鬼谷洞西崖，上下絕壁，人莫能至，洞口?，F(xiàn)獸跡，虎豹居焉。
秘虎洞：蓮花峰南畔，洞有崩崖疊成，高闊如舍，有泉自石罅緩緩流出，形成小溪。洞頂土石間雜，生以奇花異草，門前平坦，可以墾植，幽居養(yǎng)道，生計無乏。
娘娘洞：留云峰下，洞口藤蔓掩蔽，其內陰濕不平。
云霧洞：位于田王寨，險岫峰峭壁間，常有煙霧山嵐封掩洞口，內黑暗，且寒氣逼人，實妖魅之宅，不可居人。
隱真洞：位于鸚鵡峰崖畔，怪石壘集，古木叢生，有巨石屏障洞口，極為秘密，所惜無水，不能幽居藏修。
華嚴洞：位于在盛家寨西北隅，危崖層疊，羊腸可通，甚為幽秘，是了清禪師修華嚴法界觀處，因尊人而名焉。
觀音洞：即破石窿，位于小太陽池，是近代傳虛上人修凈業(yè)處。
水簾洞：廣二丈，深丈余，高朗明潔，形如屋舍，有溪流自洞頂而下，雨則洪濤奔吼，大似銀河倒瀉，響震山谷；晴則飛瀑萬縷，狀如霏玉噴珠，簾幕低垂。澗中古木怪石，含煙帶翠，游者登之，頓覺塵氛盡滌，俗慮冰消，易生修道之思。
牌房洞：小太白頂北半麓，立石數(shù)丈中空，如牌房形，有苦行道者隱修此巖，饑餐木葉，渴飲澗水，然后化去。
大佛洞：即大洞，在凌云峰后谷，淮源溪上，野柳成蔭，山桃似錦，與毛遂洞險溪對峙，極為清幽，自古高僧與慕道之士，多藏修于此，溪旁有土地可種，不乏生活。
毛遂洞：與大佛洞隔流相望，亦道者藏修之所。
朝陽洞：位于馬家?guī)X南巔，洞口東向，明爽朝陽，可以居人。
魏仙洞：茶葉園西峰，其洞依峰西澗，花木掩映，藤蔓繚繞，十分幽靜，游者至之，頓感別有佳趣，動隱居之想。骨有龕灶舊址，看來曾居人焉。
桃花洞：乃普化寺諸洞之總名也。東西巖窿對峙，群洞森列，深邃虛闊，出自天然，自古皆有僧伽憩此修行圣道。實乃養(yǎng)靜者之福地。其勝跡搜為十六：
羅漢洞：寺東崖，內分三層，長數(shù)丈，高亦倍之，門面溪水，野樹長林，掩映巖前，滴水煙嵐，出自岫頂，盛夏無署，涼爽宜人。游之者，令人厭塵勞之苦，慕清虛之樂，易生道念。
法華洞：位羅漢洞中層，乃傳應和尚禮妙法蓮華經處。
古佛洞：位羅漢洞上層，慧靜真祖在日曾設然燈古佛像于此。
鑼鼓洞：由羅漢洞左崖，拾級而登，小洞排列，如蜂房然，懸?guī)r百尺。
文殊洞：位于寺后西崖，面對碧澗殿宇，瀟湘滿目，炎夏至此，暑氣全消，其景至為青勝。
桃源庵：即桃園，在寺上首東嶺之畔，野林四布，清泉一泓，至為閑寂，乃昔傳貴禪師于此斂跡修禪處。
滴水巖：亦名玉冰巖，在寺下桃花溪右，有水自巒頂下注，經峭壁分散為滴，清而且洌，冬則變?yōu)楸?，白如琉璃，至為美觀。
擁翠巖：與玉冰巖相接，野林蔽天，秀草鋪地，游客到此，悠然怡懷，令人自生隱居之想。
黃龍?zhí)叮禾一ㄏ?，澗水漣漪，清瀾碧秀，澄如皎鏡，悅人心目。
黑龍?zhí)叮河牲S龍?zhí)断伦甙俨皆S，深澗峭絕,飛流懸瀑，石崖壁聳，水色青黑，內有洞穴，深難窮底，龍所居也，炎旱時農民至此祈雨輒應。
仙人擺布：沿桃花溪而下，溪谷盤折，漳石崎嶇，水激成花，白如素布，彎曲奔瀉，似擺布然。
青龍?zhí)叮河上扇藬[布再下，山勢如削，水急似箭，漳底有潭，深不可測，其水碧綠，中藏靈物。山海經云：“深山大澤，必產龍蛟?！?br>狼洞：位于青龍?zhí)队規(guī)X崖畔，洞由亂石堆成，彎曲口小，人難入焉。
和尚洞：桃花洞西嶺，榛莽塞道，人跡鮮至，古有高僧于此匿跡習定，后得道證，時人因紀念而名焉。
穿山洞：由石佛寺溯流北上，茂林密布，一岑如壁，有洞曲折，東西皆口，谷風從洞穿過，涼氣逼人。
西朝陽洞：與穿山洞隔澗相望，碧樹清流，極為幽寂，自古多有修士藏修于此。
此上十六古跡皆屬桃花洞周圍之名勝也。
龍鳳巖：摩云垛西畔。乃昔真空禪師與其胞姊藏修之處。其姊結茅巖下，師棲洞中。
月兒巖：位于田王寨東南隅，碧岸萬仞，從谷底直與嶺齊，俯自視之，令人不寒而栗。
鳳尾巖：蓮花峰北崖，層崖千尺，直入云影，乃昔外道于此舍身處。（亦名舍身巖）
鵓鴿巖：蓮花峰西崖，巖下窩坦，有林有泉，氣溫避風，可供清修。
飛花巖：位于玉皇峰北崖，每至春殘，風飄落花飛舞巖前。
晏坐巖：位于鎖云溪上、臘柱峰下，乃昔蘭若行者結茅峰下。 野獸澗龍?zhí)叮河稍茖毸马樍鞫?，谷壑險陡，水勢漸大，野獸、古洞諸澗之水，爭匯于此，兩山聳峭，巨石崚嶒，洶涌崩注，碧波蕩漾，有龍潛焉。
柳林澗龍?zhí)叮河升執(zhí)端履媪鞫?，兩岸懸?guī)r聳峭，溪谷盤折，石磴險危，望之令人毛骨悚然。澗底巨石亙谷，綠波彌漫，石有洞穴，龍所居也，旱天禱而輒應。
雪花澗響水潭：玉皇峰下，水自高崖奔注，懸如白鏈，下有深潭，底有洞穴，潛藏靈物。（據(jù)佛經云，凡瀑布之下，皆有洞穴，或現(xiàn)龍窟，或通海眼，或現(xiàn)洞天，住諸應真。）
四道河龍?zhí)叮簞诚铝?，兩岸大石盤礴，激流清泉，淙淙流注，內有石穴，龍魚潛焉。
田王寨龍池：險岫峰頂，池底有石罅，深通海眼，每于陰晴，池罅必吐納云霧，籠罩峰顛。
淮源溪：即老板溝。源出主峰之北，滃然一泉滾滾向東，與諸澗合會成淮河流域。
湘子溪：源出蓮花峰北。
東、西刺溝：源出主峰凌云峰北。
梅花溪：源出東旭峰東，悠悠如青龍趣壑，至挺翠峰化為簾珠飛瀑。
松云溪：源出東旭峰北，至水簾寺與梅花溪交匯。
八道河：源出田王寨，飛云、險岫二峰之間，此皆山北溪流，屬淮河流域。
桃花溪：源出撐天、凌云二峰之間，然流出谷口，折而西逝，屬長江流域。
訪賢澗：亦名八訪溝，源出凌云峰南，是漢高祖劉邦訪張良處，水向西南，歸于漢水。（張良歸隱后，漢高祖率文武大臣八人至此造訪）。
佛陀澗：源出凌云峰西，至新城復與諸澗合流。
柳林澗：即訪訪賢等諸澗之合流，經大龍?zhí)杜c陀澗交匯。
雪花澗：源出定慧峰, 玉皇峰，形成懸練瀑布。
古洞澗：源出馬鞍橋，歷社廟與野獸等諸澗匯為一流。
鎖云澗：源出東旭峰南，經云寶寺與野獸等諸澗匯為一流。
野獸澗：即古洞、鎖云等諸溪交匯處，入大龍?zhí)?，此處古澗碧流，綠樹丹崖，雜花異草，被澗緣壑，游人至此，可汲泉煮茗，臨流賦詩，清幽之勝，真令人樂而忘歸。此皆長江流域也。 說法石：在淮源溪，大洞與毛遂洞之間。石縱廣丈余，高二尺，方平，溪水環(huán)，滿生莓苔石銹，狀如碧玉，奇而且美，乃昔了塵禪師趺坐此石與月霞高僧演法處。
蕎麥石：在山南雪花澗蕎麥石村右，其石三楞，上尖下闊，如蕎麥狀。
馬蹄石：在天心庵下流，盛家寨右谷，馬蹄如碗，深陷石中。
磐陀石：東旭峰頂端，大石圓平，古昔有僧于此趺坐觀心思道因名。
曬谷石：東旭峰左嶺，有石廣博數(shù)丈，且平，相傳古有仙人于此曬谷。
猴凳石：懸在田王寨險岫峰北崖之險壁間。
梅蘭石：在蓮華峰北崖，大石方平，梅蘭夾生，登之清香之氣撲之鼻孔。
鷹子石：飛云峰峭壁上，石自壁崖裂出，似鳥，望之似老鷹爬壁。
戒臺石：險岫峰北麓，縱廣二丈，上窄下闊，兩層重疊，宛如比丘臺狀。 田王寨：橫跨飛云、險岫二峰之巔，寨墻重疊，雄固峻拔，內有金鑾殿之遺跡。傳說元、明間，農民義領田王，據(jù)此抗暴，寨名安和，建于元，頗有考古價值。其中古跡甚多，竟為荒榛所沒。土地肥美，若國家于此造林，必能綠化，百世之后，材木不可勝用，僧若于此筑庵修道，亦佳所也。實因此山，有樵可采，有泉可汲，有土可耕，有寨防險，可謂世外之桃源矣。
盛家寨：與玉皇峰險澗并峙，厥名仁壽，同治三年為避太平天國戰(zhàn)亂所創(chuàng)，盛氏祖墓在焉。印恭法師孩提時，曾隨家嚴入中掃墓，睹其幽寂，頗感興味，此初與山水相期也。
老王寨：與主峰凌云臂，其跡更為古老。
天鍋寨：亦名摩云垛，與撐天峰遙相對峙，是農民為避亂而設。
小寨：凌云峰之支脈，亦農民為避亂所設。
放馬場：東旭峰南，本從主峰發(fā)脈而東，至此山勢環(huán)開，水田百畝，乃云寶寺之寺產，盛氏所施。古傳田王有馬千匹，于此牧馬。 慧照明祖塔：在小太白頂西塔園，其塔雄偉，上刻祖跡詩偈，頗有文學價值。
海雷鐸祖塔：摩云垛下，清水寺左嶺。
海學參祖塔：虎山朝陽寺門前谷中。
馬喝奈祖塔：虎山朝陽寺西北麓畔。
了明和尚塔：虎山朝陽寺六前谷中，此塔與參祖塔相鄰。
了塵和尚塔：龍?zhí)端伦髱X，柳林澗北塔坡。
了清和尚塔：盛家寨后谷，天心庵左嶺。
崇山寺諸塔：茅庵門前柳林溪畔。
東塔園群塔：主峰東嶺，眾塔林立，良公塔居中，諸塔圍繞。
通良和尚塔：東塔園中央，極為藝術，乃摹印度塔形而建。
真寶和尚塔：刺溝竹林中。
玉峰寶塔：玉皇峰前嶺畔。
云寶寺塔：寺右錐子洼。
龍興寺塔：寺左溪畔。
大普同塔：主峰南上半麓，保安寺前鳳凰臺頂，是真空禪師所建，另有兩塔，一在臺前，一在臺左，塔上無文字可察

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