余敏華：聞香品味蘄門茶

余敏華：聞香品味蘄門茶

“作為蘄春茶葉人，不去研習(xí)推介‘蘄門茶’，不能不說是一種遺憾！”言及與大別山久遠(yuǎn)歷史有著豐富關(guān)聯(lián)的“蘄門茶”，余敏華侃侃而談。

原產(chǎn)地之爭(zhēng)：“蘄門茶”歸屬何處湖北是“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)，產(chǎn)茶歷史悠久。早在宋朝，產(chǎn)自鄂東的“蘄門茶”、“黃團(tuán)茶”與霍山的“黃芽茶”就被并稱為“淮南三茗”，因其“色澄碧而清冽、氣馥郁而沁芳”，“淮南三茗”又被列為貢品中的上品。

多少年來，民間關(guān)于“蘄門茶”原產(chǎn)地之爭(zhēng)已有多種版本。有人稱它產(chǎn)自蘄春，也有說它源自英山，因?yàn)椤疤I門茶”與“蘄”字相連，更多人相信它的原產(chǎn)地屬于蘄春。

早在十多年前，余敏華就開始關(guān)注、研究“蘄門茶”。他說，《唐代地理志》曾記載：“蘄州土貢有茶，而其茶尤以蘄水為特著，蘄水之茶又在縣之北山?！北彼螘r(shí)期，“蘄黃貢茶居全國(guó)第一”，朝廷還在蘄、黃二州專門設(shè)立茶葉榷稅機(jī)關(guān)，在蘄州馬祁、洗馬、石橋鎮(zhèn)及麻城宋埠鎮(zhèn)設(shè)立茶市。

蘄春地處長(zhǎng)江中下游，氣候土壤適宜種植茶葉，自古就是茶葉原產(chǎn)地之一?！啊I門茶’它不是某一種茶葉，而是指一個(gè)地域、方位的茶葉總稱。我認(rèn)為它的原產(chǎn)地大致方位應(yīng)屬于蘄春北部山區(qū)檀林鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)和英山、羅田接壤地區(qū)！”余敏華說。

“從歷史上講，‘蘄門茶’屬于淮南茶葉系列?，F(xiàn)代《中國(guó)茶葉目錄》中也有‘蘄門茶’這種茶葉品種。早在宋、明時(shí)期，蘄州曾設(shè)立州府，行政管轄區(qū)域包括現(xiàn)在的蘄春、英山、羅田等大部分地區(qū)，‘蘄門茶’的原產(chǎn)地自然也屬于這一地帶，我個(gè)人更傾向于，‘蘄門茶’是大別山眾多茶園共同的一筆財(cái)富！”

與茶共舞，聞香之道信手來入壺、洗茶、沖茶、聞香、品茶……余敏華一邊聊茶經(jīng)，一邊演茶道，每一個(gè)細(xì)節(jié)都演繹和透析著他對(duì)中國(guó)茶文化的淵博見識(shí)和個(gè)人見解。

中國(guó)茶葉歷史悠久，全國(guó)范圍內(nèi)大約有6000多個(gè)茶葉品種，按制作方式分為不發(fā)酵茶、半發(fā)酵茶、全發(fā)酵茶三大類別；按商品分類又分為紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶、青茶等六大類別。

綠茶是中國(guó)茶量最大的茶類，受加工干燥方法不同影響，又分為炒青綠茶、烘青綠茶、蒸青綠茶和曬青綠茶。

地處蘄春北部山區(qū)的仙人臺(tái)盛產(chǎn)名茶，始于漢，盛于唐，史載便有“周滿頂，漢半腰”之說。國(guó)人自古就把品茶當(dāng)作一種文化，明代醫(yī)圣李時(shí)珍也十分喜歡飲茶，他在《本草綱目》中描述：“蘄茶臺(tái)茶最優(yōu)”。

余敏華介紹道，鑒別綠茶品質(zhì)優(yōu)劣的方法多種多樣，除了察其湯色、品其口感、聞其香味之外，更重要的還要觀其形態(tài)。目前印象中，大別山區(qū)綠茶最優(yōu)品種，還數(shù)仙人臺(tái)的茶葉，在泡制過程中能夠保持葉面不破，湯色、味感、香氣俱佳。

1956年建設(shè)的國(guó)營(yíng)仙人臺(tái)茶場(chǎng)，年產(chǎn)精制功夫綠茶3000多公斤，機(jī)制茶5萬余公斤，曾是蘄春名優(yōu)綠茶生產(chǎn)基地。所產(chǎn)“云霧”、“旗槍”、“魁峰”、“翠綠”等名優(yōu)品牌一度遠(yuǎn)銷東南亞國(guó)家及港臺(tái)地區(qū)。

1994年，余敏華進(jìn)入茶葉領(lǐng)域，一干就是17年，現(xiàn)擁有兩家茶葉營(yíng)銷店鋪。2006年起，他還擔(dān)任中國(guó)茶業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員。

“蘄門茶”之夢(mèng)還有多遠(yuǎn)茶商之道如同商海，讓余敏華對(duì)“蘄門茶”有了更多認(rèn)知。

余敏華說，近幾年，大別山區(qū)茶葉的消費(fèi)量、品質(zhì)都有了很大的提升。但從大別山茶葉發(fā)展需求上看，我們現(xiàn)在需要一個(gè)代表品牌，這個(gè)品牌就是具有悠久歷史、品種多、品相優(yōu)、市場(chǎng)有潛力的“蘄門茶”！

如何做大做強(qiáng)“蘄門茶”？余敏華提出四條建議：

首先，大別山區(qū)各產(chǎn)茶縣市應(yīng)集中各優(yōu)勢(shì)資源，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，樹立對(duì)外共同主打“蘄門茶”千年歷史品牌的意識(shí)，讓它重見天日，再現(xiàn)光芒。

其次，大別山茶葉產(chǎn)區(qū)要不斷擴(kuò)大種植面積，提高茶葉產(chǎn)量，提純茶葉質(zhì)量，改進(jìn)包裝設(shè)計(jì)，按照“高、中、低”三檔結(jié)合的模式，加工與“蘄門茶”有關(guān)聯(lián)的系列茶葉，在這個(gè)千年品牌帶動(dòng)下，開發(fā)系列茶品，來充分滿足市場(chǎng)不同消費(fèi)群體的需求。

第三，茶葉產(chǎn)區(qū)應(yīng)從自身出發(fā)，深度挖掘本地區(qū)的茶文化底蘊(yùn)，依托各種報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介集中對(duì)外宣傳，定期組織“蘄門茶”品評(píng)活動(dòng)，嘗試舉辦大別山“蘄門茶”文化節(jié)，建立網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)，采取節(jié)會(huì)搭臺(tái)、茶葉唱戲的模式，營(yíng)銷“蘄門茶”。

第四，大別山各產(chǎn)茶縣市要積極對(duì)外招商引資，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者共同開發(fā)“蘄門茶”。特別是對(duì)有歷史文化底蘊(yùn)和有市場(chǎng)潛力的一些老茶園、老茶場(chǎng)，通過轉(zhuǎn)換機(jī)制的辦法，走“公司+基地+茶農(nóng)”的產(chǎn)、供、銷模式，促使這些有基礎(chǔ)的茶園重?zé)ɑ盍Α?/p>

近二十年的茶經(jīng)、茶道，余敏華一直在堅(jiān)守著“蘄門茶”之夢(mèng)，或許在不久的將來，“蘄門茶”會(huì)梅開二度。

茶道源于哪國(guó)？

茶道源于中國(guó)，后傳于日本?，F(xiàn)在全世界都盛行茶藝即茶道表演。一、漢魏兩晉南北朝——茶文化的醞釀茶是因作為飲料而馳名的，茶文化實(shí)質(zhì)上是飲茶文化，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。茶文化的產(chǎn)生是在茶被用作飲用之后，兩晉南北朝是中華茶文化的醞釀時(shí)期。 （1）飲茶的起源和發(fā)展 茶最先是作為食用和藥用的，飲用是在食用、藥用的基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)人利用茶的年代久遠(yuǎn)，可上溯到神農(nóng)時(shí)期，但飲茶的歷史相對(duì)要晚一些。先秦時(shí)期可能在局部地區(qū)（茶樹原產(chǎn)地及其邊緣地區(qū)）已有飲茶，但目前還缺乏文字和考古的支持。 飲茶始于西漢 關(guān)于飲茶的起源，到目前為止是眾說紛壇，爭(zhēng)議未定。大致說來，有先秦說、西漢說、三國(guó)說、魏晉說。
（2）茶與宗教結(jié)緣漢魏南北朝時(shí)期，是中國(guó)固有的宗教——道教的形成和發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是起源于印度的佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展時(shí)期，茶以其清淡、虛靜的本性和卻睡療病的功能廣受宗教徒的青睞。
（3）茶藝萌芽茶藝是飲茶藝術(shù)，是藝術(shù)性的飲茶，它包括選茶、備器、擇水、取火、候湯、習(xí)茶的程序和技藝。杜育的《荈賦》挹彼清流，擇取岷江中的清水；選器：“器擇陶簡(jiǎn)，出自東隅”，茶具選用產(chǎn)自東隅（今浙江上虞一帶）的瓷器；煎茶：“沫沉華浮，煥如積雪，曄若春 ?！奔搴玫牟铚?，湯華浮泛，象白雪般明亮，如春花般燦爛；酌茶：“酌之以匏，取式公劉。”用匏瓢酌分茶湯。荈賦》所描述的，是中華茶藝的雛形，且茶藝發(fā)源于巴蜀。
二、隋唐五代時(shí)期——茶文化的第一個(gè)高峰（1）飲茶習(xí)俗的形成 陸羽《茶經(jīng)?6?1六之飲》也稱：“滂時(shí)浸俗，盛于國(guó)朝兩都并荊俞間，以為比屋之飲?！薄恫杞?jīng)》認(rèn)為當(dāng)時(shí)的飲茶之風(fēng)擴(kuò)散到民間，以東都洛陽和西都長(zhǎng)安及湖北、山東一帶最為盛行，把茶當(dāng)作家常飲料，形成“比屋之飲。” 陸羽《茶經(jīng)》初稿約成于代宗永泰元年，定稿于德宗建中元年。《茶經(jīng)》的流行，進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶風(fēng)俗的形成。中國(guó)人飲茶習(xí)俗形成于中唐。
唐代名茶，首推蒙頂茶，其次為湖、常二州的紫筍茶，其它則有神泉小團(tuán)、昌明獸目、碧澗明月、方山露芽、邕湖含膏、西山白露、霍山黃芽、祁門方茶、渠江薄片、蘄門團(tuán)黃、丫山橫紋、天柱茶、小江團(tuán)、鳩坑茶、騎火茶、婺州東白、茱萸寮等。 三、宋元時(shí)期——茶文化的第二個(gè)高峰 宋承唐代飲茶之風(fēng)，日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云：“華夷蠻豹，固日飲而無厭，富貴貧賤，亦時(shí)啜無厭不寧?！彼螀亲阅痢秹?mèng)粱錄》卷十六“鰲鋪”載：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶?！弊运未迹杈统蔀殚_門“七件事”之一。 茶在社會(huì)中扮演著重要角色。四、現(xiàn)代——茶文化再輝煌1.上海茶界前輩為茶文化的興盛奮發(fā)開拓2.上海國(guó)際茶文化節(jié)連續(xù)舉辦3.少兒茶藝的成功推廣4.各種茶會(huì)、研討會(huì)頻繁舉行5.茶館（茶藝飲、茶坊）大量涌現(xiàn)6.人均茶葉消費(fèi)量逐年提高

中國(guó)名茶有哪些?

中國(guó)名茶
開放分類： 中國(guó)、茶、文化、茶道

采制精巧，外形、內(nèi)質(zhì)具有獨(dú)特風(fēng)味的優(yōu)質(zhì)茶葉。

中國(guó)名茶之說始于唐代。時(shí)人公認(rèn)的名茶有：劍南的蒙頂石花茶，湖州顧渚紫筍茶，東川的神泉小團(tuán)、昌明獸目茶，峽州的碧澗明月，芳蕊茱院萸簝，福州方山露芽，夔州香山茶，江陵的南木茶，湖南衡山茶，丘州?湖的含膏茶，常州宜興的紫筍茶，婺州的東白茶，睦州的鳩坑茶，洪州西山的白露茶，壽州霍山的黃芽茶，蘄州的蘄門團(tuán)黃茶。顧渚紫筍及常州陽羨茶被列為貢品，甚為名貴。以品為主的唐代煎茶，發(fā)展到宋代的斗茶，已完全是藝術(shù)性的品茶，其“采擇之精，制作之工，品第之勝，烹點(diǎn)之妙，莫不盛造其極?！币越ò矆F(tuán)茶（即北苑茶）為貴，其中勝品為白芽和龍團(tuán)勝雪。明代以揉、炒、焙而成的散條形茶代替了唐宋蒸后研、拍、焙而成的餅茶。并且研末而飲之的唐、宋飲法，變成沸水沖泡的瀹飲法。明代之名茶，品 目 繁 多， 最為人們稱道的六品為：虎丘茶、天池茶、陽羨茶、六安茶、龍井茶、天目茶。可為明代散條形茶的代表。清朝名品益出，如蘇州洞庭碧螺、晉陽君山銀針、安溪鐵觀音、祁紅等。并奠定了至今中國(guó)茶葉類別的基本格局——綠茶、紅茶、花茶、烏龍茶、白茶、緊壓茶。中華人民共和國(guó)建立以后，名茶輩出。其中以綠茶名茶為多，茶名雅致，以象征茶葉的優(yōu)美。

紅茶： 鮮茶嫩芽葉，經(jīng)過萎凋、揉捻、發(fā)酵和干燥制成的茶葉叫紅茶。紅茶是世界上茶葉貿(mào)易交易量最高的茶類。

綠茶： 綠茶是我國(guó)產(chǎn)量最大的茶類，它有一個(gè)特點(diǎn)，就是從古到今有名有姓的名茶上千種之多。

白茶 ：白茶只產(chǎn)在我國(guó)福建省的幾個(gè)縣，它在加工過程中不經(jīng)炒揉，而且加工過程異常的精細(xì)。

黑茶 ：黑茶是后發(fā)酵茶，一般做成緊壓茶邊銷為主。主要產(chǎn)于湖北,湖南,四川,云南,廣西等地。

黃茶 ：黃茶屬于輕發(fā)酵茶類，加工中加以悶黃，具有黃茶黃湯的特點(diǎn)。君山銀針和蒙頂黃芽是黃茶中的代表產(chǎn)品。

烏龍茶 ：烏龍茶是一種半發(fā)酵茶。在1979年從日本掀起的烏龍茶減肥健美運(yùn)動(dòng)，使烏龍茶享譽(yù)世界。

緊壓茶 ：是一種再加工茶類，一般用長(zhǎng)梗粗葉的黑茶、老清茶為原料，經(jīng)蒸壓干燥制成不同形狀的茶磚茶餅等。

花茶 ：茶葉和香花進(jìn)行拚和窨制，而使茶葉帶有鮮花的鮮靈之氣，茶香伴著花香帶給您的是醉人的享受。

中國(guó)名茶以茶類來分主要有：①綠茶名茶，如西湖龍井、太湖碧螺春、名山蒙頂、廬山云霧 、太平 猴 魁、君山銀針、顧渚紫筍、信陽毛尖、黃山毛峰、華頂云霧、勇溪火青、敬亭綠雪、峨眉蛾蕊、惠明、都勻毛尖、恩施玉露、婺源茗眉、雨花、莫干黃芽和普陀佛茶等。②紅茶名茶，如安徽的祁紅、云南的滇紅、廣東的英紅等。③烏龍茶名茶，如武夷巖、安溪鐵觀音、鳳凰單叢、臺(tái)灣凍頂烏龍茶等。④白茶名茶，如白毫銀針、白牡丹茶等。⑤花茶名茶，如福州茉莉烘青、杭州茉莉烘青、蘇州茉莉烘青等。⑥ 緊壓茶名茶 ，如普洱茶、六堡茶等。不同名茶，風(fēng)味獨(dú)具，且多為歷史文化名茶。

中國(guó)十大名茶
洞庭碧螺春
“碧螺春”產(chǎn)于我古著名風(fēng)景旅游勝地江蘇省蘇州市的吳縣洞庭山，所以又叫“洞庭碧螺春”。
碧螺春的聞名固然與美麗的傳說是分不開的，但是，得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境與精湛的采制工藝是它流傳至今并不斷發(fā)揚(yáng)光大的根本所在。碧螺春的茶鄉(xiāng)，是太湖之濱的洞庭東山和西山，這里是風(fēng)景旅游勝地，這里環(huán)境優(yōu)美，果木茶樹間作成園，生長(zhǎng)茂盛。洞庭二山，氣候溫和，土壤肥沃，山水相依，云霧繚繞，空氣清新，非常適宜茶樹生長(zhǎng)。
碧螺春一般分為7個(gè)等級(jí)，大體上芽葉隨1-7級(jí)逐漸增大，茸毛逐漸減少 。碧螺春的茶葉非常嬌嫩，采摘必須及時(shí)和細(xì)致。從采、揀到制，三道工序都必須非常精細(xì)。只有細(xì)嫩的芽葉，巧奪天工的高超手藝，才能形成碧螺春的色、香、味形俱全的獨(dú)特風(fēng)格。
細(xì)啜慢品碧螺春的花香果味，頭酌色淡、幽香、鮮雅；二酌翠綠、芬芳、味醇；三酌碧清、香郁、回甘，使人心曠神怡，仿佛置身于洞庭東西山的茶園果圃之中，領(lǐng)略那“入山無處不飛翠，碧螺春香百里醉”的意境，真是其貴如珍，不可多得。
安溪鐵觀音
安溪鐵觀音原產(chǎn)于福建省安溪縣西坪堯陽，是我國(guó)烏龍茶中的極品，也是我國(guó)十大名茶之一 。
安溪縣地處戴云山脈的東南坡，地勢(shì)從西北向東南傾倒。西部以山地為主，層巒疊嶂，最高海拔達(dá)1600米，通稱“內(nèi)安溪”。東部以丘陵為主，通稱“外安溪”。以往茶區(qū)集中于內(nèi)安溪，后來茶區(qū)不斷發(fā)展擴(kuò)大。目前遍及全縣。
鐵觀音采摘須在茶押形成駐芽，頂押形成小開面時(shí)，及時(shí)采下二三葉，以晴天午后茶品質(zhì)最佳。毛茶的制作需經(jīng)曬青、晾青、做青、殺青、揉捻、初焙、包揉、文火慢焙等十多道工序。其做青為形成“鐵觀音”茶色、香、味的關(guān)鍵。毛茶再經(jīng)過篩分、風(fēng)選、揀剔、干燥、勻堆等精制過程后，既成為品茶。優(yōu)質(zhì)鐵觀音茶質(zhì)高超，獨(dú)具風(fēng)韻，品飲安溪鐵觀音是一種美的修養(yǎng)、美的享受 。
武夷大紅袍
武夷大紅袍，是中國(guó)名茶中的奇葩，有“茶中狀元”之稱。它四武夷巖茶中的王著，堪稱國(guó)寶。
武夷山位于福建省武夷山市東南部，大紅袍生長(zhǎng)在武夷山九龍就窠高巖峭壁上，這里日照短，多光反射，晝夜溫差大，巖頂終年有細(xì)泉浸潤(rùn)。這種特殊的自然環(huán)境，造就了大紅袍的特異品質(zhì)。
武夷山的紅袍外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤(rùn)，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，具有明顯的“綠葉紅鑲邊”之美感。大紅袍品質(zhì)最突出之處是它的香氣馥郁，香高而持久，滋味醇厚，飲后齒頰留香，“巖韻”明顯。
凍頂烏龍
凍頂烏龍茶以其品質(zhì)優(yōu)異、色香味懼佳的特點(diǎn)而蜚聲遐邇，成為臺(tái)灣茶的一大代表。凡是涉足臺(tái)灣茶者，言必稱凍頂烏龍，近年來，中國(guó)內(nèi)地的一些茶藝館也紛紛開始流行飲用凍頂烏龍茶 。
凍頂山海拔700多米，年平均氣溫20 C。山高林密土質(zhì)好，茶樹生長(zhǎng)十分茂盛，此后逐漸發(fā)展成為當(dāng)今的凍頂茶園。
凍頂烏龍茶的制作過程分為初制和精制兩大工序。初制中以做青為主要程序。做青經(jīng)過輕度發(fā)酵，將采下的茶青在陽光下暴曬20至30分鐘，以使茶青軟化，水分適度蒸發(fā)。萎調(diào)時(shí)應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行翻動(dòng)，使茶青充分吸收氧分而產(chǎn)生發(fā)酵作用，待發(fā)酵到產(chǎn)生清香味時(shí)，既進(jìn)行高溫殺青。殺青后隨即進(jìn)行整形，使條狀定形為半球狀，然后再進(jìn)行高溫烘焙，以減少茶葉中的咖啡因含量，從而制成成品茶 。
凍頂烏龍茶成茶外形卷曲呈半球形，條索緊結(jié)整齊，葉尖卷曲呈蝦球狀，白毫顯露，色澤墨綠油潤(rùn)，沖泡后茶葉自然沖頂壺蓋，茶湯水色呈金黃且澄清明澈，清香撲鼻，香氣中有桂花花香且略帶焦糖色，葉底柔嫩稍透明，葉身淡綠，葉緣呈現(xiàn)鋸齒狀，帶有紅鑲邊，滋味甘醇濃厚，茶湯入口生津并富有活性，后韻回味強(qiáng)且經(jīng)久耐泡，飲后杯底不留殘?jiān)?br>云南普洱茶
云南普洱茶是云南的名茶，古今中外負(fù)有盛名，它以西雙版納地區(qū)僅有的滇青毛茶為原料，經(jīng)再加工而制成的。普洱茶的歷史十分悠久，早在唐代就有普洱茶的貿(mào)易了。
普洱茶采用的是優(yōu)良品質(zhì)的云南大葉種茶樹之鮮葉，分為春、夏、秋三個(gè)規(guī)格。春茶有分為“春尖”、“春中”、“春尾”三個(gè)等級(jí)；夏茶又稱“二水”；秋茶又稱為“谷花”。普洱茶中以春尖和谷花的品質(zhì)最佳。
現(xiàn)在，普洱茶的種植面積很廣泛，已經(jīng)擴(kuò)大到云南省的大部分地區(qū)，以及貴州省、廣西省、廣東省及四川省的部分地區(qū)，原屬普洱縣管轄的云南瀾滄江流域的西雙版納傣族自制州、思茅等地是普洱茶的最主要產(chǎn)區(qū)，其中又以勐海?？h勐海茶廠的產(chǎn)量最大 。
普洱茶的制作以經(jīng)殺青后揉捻曬干的曬青茶為原料，經(jīng)過潑水堆積發(fā)酵的特殊工藝加工制成，再經(jīng)過干燥過程處理，即加工為普洱茶。普洱茶是制作各種緊壓茶的原料。 包括沱茶、餅茶、方茶、緊茶等。 普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)在它的香氣、滋潤(rùn)，滋味醇厚，還在于它有可貴的藥效，因此，海外僑泡和港澳同胞常將普洱茶當(dāng)作養(yǎng)生妙品。
西湖龍井
西湖龍井，居中國(guó)名茶之冠。產(chǎn)于浙江省杭州市西湖周圍的群山之中。多少年來，杭州不僅以美麗的西湖聞名于世界，也以西湖龍井茶譽(yù)滿全球。西湖群山產(chǎn)茶已有千百年的歷史，在唐代時(shí)就享有盛名，但形成扁形的龍井茶，大約還是近百年的事。相傳，乾隆皇帝巡視杭州時(shí)，曾在龍井茶區(qū)的天竺作詩一首，詩名為《觀采茶歌》。
西湖龍井茶向以“獅（峰）、龍（井）、云（棲）、虎（跑）、梅（家塢）”排列品第，以西湖龍井茶為最。龍井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑勻齊、色澤綠中顯黃。沖泡后，香氣清高持久，香馥若蘭；湯色杏綠，清澈明亮，葉底嫩綠，勻齊成朵，芽芽直立，栩栩如生。品飲茶湯，沁人心脾，齒間流芳，回味無窮。
龍井茶區(qū)分布在西湖湖畔的秀山峻嶺之上。這里傍湖依山，氣候溫和，常年云霧繚繞，雨量充沛，加上土壤結(jié)構(gòu)疏松、土質(zhì)肥沃，茶樹根深葉茂，常年瑩綠。從垂柳吐芽，至層林盡染，茶芽不斷萌發(fā)，清明前所采茶芽，稱為明前茶。炒一斤明前茶需七八萬芽頭，屬龍井茶之極品。龍井茶的外形和內(nèi)質(zhì)是和其加工手法密切相聯(lián)的。
過去，都采用七星柴灶炒制龍井茶，掌火十分講究，素有“七分灶火，三分炒”之說法?，F(xiàn)在，一般采用電鍋，既清潔衛(wèi)生，又容易控制鍋溫，保證茶葉質(zhì)量。炒制時(shí)，分“青鍋”、“燴禍”兩個(gè)工序，炒制手法很復(fù)雜，一般有抖、帶、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨、擠等十大手法，炒制時(shí)，依鮮葉質(zhì)量高低和鍋中茶坯的成型程度，不時(shí)地改換手法，因勢(shì)利炒而成。
黃山毛峰
黃山毛峰是綠茶中的又一珍品。它產(chǎn)于黃山風(fēng)景區(qū)和毗鄰的湯口、充川、崗村、芳村、揚(yáng)村、長(zhǎng)潭一帶。黃山毛峰的歷史非常悠久，早在400多年前，黃山所產(chǎn)茶葉就已經(jīng)非常著名了。
黃山毛峰的品質(zhì)分為特級(jí)和一、二、三級(jí)，以特級(jí)為代表，三級(jí)以下則是歙縣烘青。
產(chǎn)于安徽黃山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵 、吊橋閹、慈光閣及半寺周圍。這里山高林密，日照短，云霧多，自然條件十分優(yōu)越，茶樹得云霧之滋潤(rùn)，無寒暑之侵襲，蘊(yùn)成天然的香氣。
黃山毛峰采制十分精細(xì)。制成的毛峰茶外形細(xì)扁微曲，狀如雀舌，香如白蘭，味醇回甘。黃山名茶眾多，除毛峰外，還有休寧的“屯綠”，太平的“猴魁”，歙縣的“老竹大方”等等，都各具特色，膾灸人口。
君山銀針
君山銀針是我國(guó)“十大名茶”之一，產(chǎn)于湖南省洞庭湖中的君山島上，屬于黃茶類針形茶，有“金鑲、玉”之稱。君山茶舊時(shí)曾經(jīng)用過黃翎毛、白毛尖等名，后來，因?yàn)樗牟柩客χ?，布滿白毫，形似銀針而得名“君山銀針”。
君山又名洞庭山，島上土壤肥沃，年平均氣溫溫和，年平均降水量為1340毫米，三月至九月間的相對(duì)濕度約為80％，氣候非常濕潤(rùn)。每當(dāng)春夏季節(jié)，湖水蒸發(fā)，云霧彌漫，島上竹木叢生，生態(tài)環(huán)境十分適宜茶樹的生長(zhǎng)。
君山銀針的制作工藝非常精湛，需經(jīng)過殺青、攤涼、復(fù)包、足火等八道工序，歷時(shí)三四天之久。優(yōu)質(zhì)的君山銀針茶在制作時(shí)特別注意殺青、包黃與烘焙的過程。
根據(jù)芽頭的肥壯程度，君山銀針可以分外特號(hào)、一號(hào)、二號(hào)三個(gè)檔次。君山銀針的質(zhì)量超群，風(fēng)格獨(dú)特，為黃茶之珍品。它的外形，芽頭茁壯、堅(jiān)實(shí)挺直、白毫如羽，芽身金黃發(fā)亮，內(nèi)質(zhì)毫香鮮嫩，湯色杏黃明凈，葉底肥厚勻亮，滋味甘醇甜爽，久置不變其味
六安瓜片
六安產(chǎn)茶，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，六安茶始于唐代，揚(yáng)名于明清。早在唐代，大詩人李白就有“揚(yáng)子江中水，齊云頂上茶”之贊語。宋代更有茶中“精品”之譽(yù)。 六安瓜片根據(jù)品質(zhì)共分為名片與一、二、三級(jí)共四個(gè)等級(jí)。起成品與其他綠茶大不相同，葉緣向背面翻卷，呈瓜子形，自然平展，色澤寶綠，大小勻整。六安瓜片宜用開水沏泡，沏茶時(shí)霧氣蒸騰，清香四溢；沖泡后茶葉形如蓮花，湯色清澈晶亮，葉底綠嫩明亮，氣味清香高爽、滋味鮮醇回甘。六安瓜片還十分耐沖泡，其中以二道茶香味最好，濃郁清香。 產(chǎn)于皖西大別山茶區(qū)，其中為六安、金寨、霍山三縣所產(chǎn)，因起其外形如瓜子狀，又呈片狀，故名六安瓜片。它最先產(chǎn)于金寨縣的齊云山，而且也以齊云山所產(chǎn)瓜片茶品質(zhì)最佳，所以又名齊云瓜片。 六安瓜片的采摘季節(jié)較其他高級(jí)茶遲約半月以上，高山區(qū)則更遲一些，多在谷雨至立夏之間。六安瓜片工藝獨(dú)特，長(zhǎng)期流行手工生產(chǎn)的傳統(tǒng)采制方法，生產(chǎn)技術(shù)和品質(zhì)風(fēng)味都帶有明顯的地域性特色。這種獨(dú)特的采制工藝，形成了六安瓜片的獨(dú)特風(fēng)格。六安瓜片的第一道工序就是采摘，標(biāo)準(zhǔn)為多采一芽二葉，可略帶少許一芽三四葉；第二道工序?yàn)檎?，將采來的鮮葉與茶梗分開，摘片時(shí)要將斷梢上的第一葉到第三四葉和茶芽用手一一摘下，隨摘隨炒。第一葉制“提片”，二葉制“瓜片”，三葉制或四葉制“梅片”，芽制“銀針”；第三道工序的技術(shù)關(guān)鍵是在于把葉片炒開。炒片起鍋后再烘片，每次烘葉量?jī)H2-3兩，先“拉小火”，再“拉老火”，直到葉片白霜顯露，色澤翠綠均勻，茶香充分發(fā)揮時(shí)趁熱裝入容器密封儲(chǔ)存。 此茶不僅可消暑解渴生津，而且還有極強(qiáng)的助消化作用和治病功效，明代聞龍?jiān)凇恫韫{》中稱，六安茶入藥最有功效，因而被視為珍品。
祁門紅茶
在紅遍全球的紅茶中，祁紅獨(dú)樹一幟，百年不衰，以其高香形秀著稱，博得國(guó)際市場(chǎng)的經(jīng)久稱贊，奉為茶之佼佼者。祁紅，產(chǎn)于安徽祁門縣。為工夫紅茶中的珍品，一九一五年曾在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金牌獎(jiǎng)?wù)拢瑒?chuàng)制一百多年來，一直保持著優(yōu)異的品質(zhì)風(fēng)格，蜚聲中外。祁紅生產(chǎn)條件極為優(yōu)越，真是天時(shí)、地利、人勤、種良、得天獨(dú)厚，所以祁門一帶大都以茶為業(yè)，上下千年，始終不敗。祁紅工夫茶一直保持著很高的聲譽(yù)，芬芳常在。
祁紅以高香著稱，具有獨(dú)特的清鮮持久的香味，被國(guó)內(nèi)外茶師稱為砂糖香或蘋果香，并蘊(yùn)藏有蘭花香，清高而長(zhǎng)，獨(dú)樹一幟，國(guó)際市場(chǎng)上稱之為“祁門香”。英國(guó)人最喜愛祁紅，全國(guó)上下都以能品嘗到祁紅為口福?；始屹F族也以祁紅作為時(shí)髦的飲品，用茶向皇后祝壽，贊美其為“群芳最”。

名茶傳說
大紅袍
大紅袍（中國(guó)十大名茶之一）是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名叢珍品。是武夷巖茶中品質(zhì)最優(yōu)異者，產(chǎn)于福建崇安東南部的武夷山。武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜“四大名樅”。此外還有以茶生長(zhǎng)環(huán)境命名的不見天、金鎖匙；以茶樹形狀命名的醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草等；以茶樹葉形命名的瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等。
大紅袍的來歷傳說很好，傳說古時(shí)，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時(shí)，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了，后來秀才金榜題名，中了狀元，還被招為東床駙馬。一個(gè)春日，狀元來到武夷山謝恩，在老方丈的陪同下，前呼后擁，到了九龍窠，但見峭壁上長(zhǎng)著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。很早以前，每逢春日茶樹發(fā)芽時(shí)，就鳴鼓召集群猴，穿上紅衣褲，爬上絕壁采下茶葉，炒制后收藏，可以治百病。狀元聽了要求采制一盒進(jìn)貢皇上。第二天，廟內(nèi)燒香點(diǎn)燭、擊鼓鳴鐘，召來大小和尚，向九龍窠進(jìn)發(fā)。眾人來到茶樹下焚香禮拜，齊聲高喊“茶發(fā)芽！”然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進(jìn)京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻(xiàn)茶讓皇后服下，果然茶到病除?；噬洗笙玻瑢⒁患蠹t袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時(shí)，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把這三株茶樹叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻了“大紅袍”三個(gè)大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。
碧螺春
碧螺春（十大名茶之一)的傳說相傳很早以前，西洞庭山上住著一位名叫碧螺的姑娘，東洞庭山上住著的一個(gè)名叫阿祥小伙子。兩人心里深深相愛著。有一年，太湖中出現(xiàn)一條兇惡殘暴的惡龍，揚(yáng)言要碧螺姑娘，阿祥決心與惡龍決一死戰(zhàn)，一天晚上，阿祥操起漁叉，潛到西洞庭山同惡龍博斗，直到斗了七天七夜，雙方都筋疲力盡了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘為了報(bào)答阿祥救命恩，她親自照料阿祥?？墒前⑾榈膫麆?shì)一天天惡化。一天，姑娘找草藥來到了阿祥與惡龍博斗的地方，忽然看到一棵小茶樹長(zhǎng)得特別好，心想：這可是阿祥與惡龍博斗的見證，應(yīng)該把它培育好，至清明前后，小茶樹長(zhǎng)出了嫩綠的芽葉，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡給阿祥喝。說也奇怪，阿祥喝了這茶，病居然一天天好起來了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石頭也落了地。就在兩人陶醉在愛情的幸福之中時(shí)，碧螺的身體再也支撐不住，她倒在阿祥懷里，再也睜不開雙眼了。阿祥悲痛欲絕，就把姑娘埋在洞庭山的茶樹旁。從此，他努力培育茶樹，采制名茶。“從來佳茗似佳人”，為了紀(jì)念碧螺姑娘。人們就把這種名貴茶葉取名為“碧螺春”。
龍井
傳說乾隆皇帝下江南時(shí)，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報(bào)：“太后有病，請(qǐng)皇上急速回京?！鼻』实勐犝f太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。此時(shí)見皇兒來到，只覺一股清香傳來，便問帶來什么好東西?；实垡灿X得奇怪，哪來的清香呢？他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過后已經(jīng)干了，濃郁的香氣就是它散出來了。太后便想嘗嘗茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太后面前，果然清香撲鼻，太后喝了一口，雙眼頓時(shí)舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太后高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥?！鼻』实垡娞筮@么高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶，每年采摘新茶，專門進(jìn)貢太后。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少還專程去察訪一番，拍照留念。
鐵觀音
相傳，安溪西坪南巖仕人王土讓[清朝雍正十年副貢、乾隆六年曾出任湖廣黃州府靳州通判，曾經(jīng)在南山之麓修筑書房，取名“南軒”。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王與諸友會(huì)文于“南軒”。每當(dāng)夕陽西墜時(shí)，就徘徊在南軒之旁。有一天，他偶然發(fā)現(xiàn)層石荒園間有株茶樹與眾不同，就移植在南軒的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶樹枝葉茂盛，圓葉紅心，采制成品，烏潤(rùn)肥壯，泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士讓奉召人京，謁見禮部侍郎方苞，并把這種茶葉送給方苞，方侍郎間其味非凡，便轉(zhuǎn)送內(nèi)廷，皇上飲后大加贊譽(yù)，垂問堯陽茶史，因此茶烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似鐵，味香形美，猶如“觀音”，賜名“鐵觀音”。
黃山毛峰
黃山毛峰的傳說黃山位于安徽省南部，是著名的游覽勝地，而且群山之中所產(chǎn)名茶“黃山毛峰”，品質(zhì)優(yōu)異。講起這種珍貴的茶葉，還有一段有趣的傳說呢！
明朝天啟年間，江南黟縣新任縣官熊開元帶書童來黃山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹簍的老和尚，便借宿于寺院中。長(zhǎng)老泡茶敬客時(shí)，知縣細(xì)看這茶葉色微黃，形似雀舌，身披白毫，開水沖泡下去，只見熱氣繞碗邊轉(zhuǎn)了一圈，轉(zhuǎn)到碗中心就直線升騰，約有一尺高，然后在空中轉(zhuǎn)一圓圈，化成一朵白蓮花。那白蓮花又慢慢上升化成一團(tuán)云霧，最后散成一縷縷熱氣飄蕩開來，清香滿室。知縣問后方知此茶名叫黃山毛峰，臨別時(shí)長(zhǎng)老贈(zèng)送此茶一包和黃山泉水一葫蘆，并囑一定要用此泉水沖泡才能出現(xiàn)白蓮奇景。熊知縣回縣衙后正遇同窗舊友太平知縣來訪，便將沖泡黃山毛峰表演了一番。太平知縣甚是驚喜，后來到京城稟奏皇上，想獻(xiàn)仙茶邀功請(qǐng)賞?；实蹅髁钸M(jìn)宮表演，然而不見白蓮奇景出現(xiàn)，皇上大怒，太平知縣只得據(jù)實(shí)說道乃黟縣知縣熊開元所獻(xiàn)?；实哿⒓磦髁钚荛_元進(jìn)宮受審，熊開元進(jìn)宮后方知未用黃山泉水沖泡之故，講明緣由后請(qǐng)求回黃山取水。熊知縣來到黃山拜見長(zhǎng)老，長(zhǎng)老將山泉交付予他。在皇帝面前再次沖泡玉杯中的黃山毛峰，果然出現(xiàn)了白蓮奇觀，皇帝看得眉開眼笑，便對(duì)熊知縣說道：“朕念你獻(xiàn)茶有功，升你為江南巡撫，三日后就上任去吧。”熊知縣心中感概萬千，暗忖道“黃山名茶尚且品質(zhì)清高，何況為人呢？”于是脫下官服玉帶，來到黃山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在蒼松入云、修竹夾道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大師墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳?zāi)埂?br>苦丁茶
苦丁茶嫩芽呈紫紅色，傳說是被茶女阿香的鮮血染紅的。古時(shí)候有一個(gè)名叫阿香的茶女，因?yàn)殚L(zhǎng)得美，官府欲將其選進(jìn)宮中，但阿香死活不肯，被送進(jìn)宮那天，她趁人不備，跳崖而死，鮮血濺到苦丁茶芽上，茶芽遂從綠色變成紫紅色，味道也變得甘甜香濃，后來人們把苦丁茶稱為紫筍茶。
又傳說，唐代安舒城有個(gè)名叫松詩人，文采過人，但年過半百卻屢試不第，遂南游隱居西樵山，教山民種茶。為了尋找苦丁茶種子育苗方法，他先給仙鶴喂吃茶果，再從其糞便中出茶籽育種，未獲成功，后經(jīng)仙人指點(diǎn)，取蓬萊閣仙水浸泡，乃獲成功，使西樵山成為遠(yuǎn)近聞名的茶區(qū)。松在山中種茶賦詩十年，在70高齡時(shí)才考中進(jìn)士。后來人們?cè)谏缴闲藿艘蛔柘蓮R，以紀(jì)念他的功德。

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