每個(gè)茶藝師的手法不同,流派紛呈。但茶藝之美存在一些共性的東西,今天將它們提煉出來(lái),以供大家欣賞茶藝作參考:(以下最美茶藝共性,不包含表演類(lèi)茶藝)
一、靜
首先,茶藝師自身要靜,心平氣和,靜若處子。先要靜下來(lái),才能開(kāi)始泡茶。當(dāng)心里浮躁時(shí),眼觀鼻,鼻觀心,深呼吸,全身放松,幾秒鐘就會(huì)慢慢靜下來(lái)。
然后,用你靜的氣場(chǎng),去影響別人。最美的茶藝是,當(dāng)你開(kāi)始沏茶時(shí),周?chē)须s的聲音,都會(huì)慢慢安靜下來(lái),所有的眼神都跟隨你的動(dòng)作,集體進(jìn)入“定”的狀態(tài)。
二、勻
美的茶藝,動(dòng)作要?jiǎng)蛩?、平穩(wěn),如行云流水。
三、變
茶藝師的動(dòng)作不是一成不變,要隨各種外界環(huán)境因素改變而改變。不要到了一個(gè)陌生的環(huán)境,器物用得不稱(chēng)手,就泡不好茶了。要體會(huì)茶藝根本的原則性的東西,才能處變不驚,隨遇而安。
四、美的茶藝,是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合
茶藝目的,首先是為了讓茶更好喝,然后才能談美。茶藝師首先要學(xué)會(huì)按茶性泡茶,不同茶類(lèi)、不同老嫩程度、不同陳放年限;用不同的水、不同的器皿、不同手法、不同的溫度去沖泡。不能為動(dòng)作漂亮而不顧科學(xué)??茖W(xué)地泡好茶是茶藝的基礎(chǔ)和前提。
五、無(wú)多余動(dòng)作
美的茶藝,每一個(gè)動(dòng)作都是有道理的,如茶藝當(dāng)中常見(jiàn)轉(zhuǎn)腕動(dòng)作,如不是因?yàn)橐\(yùn)用太極的轉(zhuǎn)承啟合,借力借勢(shì),更好地泡好茶;而純粹為了所謂好看而轉(zhuǎn)腕,那看上去會(huì)“浮”,而不覺(jué)得美。最美的茶藝,要做到動(dòng)作加一分則多余的境界。
六、隨時(shí)照顧品飲者的感受
茶藝,是為品飲者服務(wù)的,不同的品飲者,對(duì)茶的要求是不同的。要時(shí)時(shí)注意品飲者的感受,隨時(shí)調(diào)整水溫、濃淡、或更換茶品。畢竟,茶藝要讓品飲者覺(jué)得美,才是真正的美。
七、茶藝的最高境界:讓人感動(dòng)
茶藝的最高境界,是通過(guò)茶藝師的表演,將觀者帶入化境,讓觀者的心隨你的動(dòng)作起伏波動(dòng),進(jìn)而感動(dòng),心生敬畏。美的茶藝,是一次茶藝師與品飲者的心靈溝通,此處無(wú)聲勝有聲。
中國(guó)茶文化中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之藥物療效,又富欣賞情趣,可陶冶情操。品茶、待客是中國(guó)個(gè)人高雅的娛樂(lè)和社交活動(dòng),坐茶館、茶話(huà)會(huì)則是中國(guó)人社會(huì)性群體茶藝活動(dòng)。中國(guó)茶藝在世界享有盛譽(yù),在唐代就傳入日本,形成日本茶道。?
飲茶始于中國(guó)。茶葉沖以煮沸的清水,順乎自然,清飲雅嘗,尋求茶的固有之味,重在意境,這是茶的中式品茶的特點(diǎn)。同樣質(zhì)量的茶葉,如用水不同、茶具不同或沖泡技術(shù)不一,泡出的茶湯會(huì)有不同的效果。我國(guó)自古以來(lái)就十分講究茶的沖泡,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。泡好茶,要了解各類(lèi)茶葉的特點(diǎn),掌握科學(xué)的沖泡技術(shù),使茶葉的固有品質(zhì)能充分地表現(xiàn)出來(lái)。
中國(guó)人飲茶,注重一個(gè)“品”字?!捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細(xì)啜慢飲,達(dá)到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。品茶的環(huán)境一般由建筑物、園林、擺設(shè)、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國(guó)園林世界聞名,山水風(fēng)景更是不可勝數(shù)。利用園林或自然山水間,搭設(shè)茶室,讓人們小憩,意趣盎然。?
中國(guó)是文明古國(guó),禮儀之邦,很重禮節(jié)。凡來(lái)了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來(lái)訪,可爭(zhēng)求意見(jiàn),選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí),對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí),要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開(kāi)水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等,達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。?
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日本茶文化
日本茶道是人唐文化的翻版。其目的主要為接待賓客,聯(lián)絡(luò)感情,陶冶性情的特殊禮儀活動(dòng)。最初,許多種茶的農(nóng)民經(jīng)常定期舉行茶葉評(píng)賽會(huì),由此發(fā)展為許多人以品茶為一種娛樂(lè)。大家在一起飲茶敘誼。僧侶之間則利用茶氣來(lái)講經(jīng)布道,幽雅品茗,參憚悟道。?
日本茶宗應(yīng)體現(xiàn),和(平),敬(友),清(寂),寂(幽雅)。?
在日本一般舉行茶道的時(shí)間,分別為朝茶,飯后,消晝和夜話(huà)茶道對(duì)茶會(huì)的環(huán)境有一系列的規(guī)定,除“和”與“敬”,是指茶會(huì)上主人和客人之間應(yīng)強(qiáng)調(diào)精神,態(tài)度和因有的辭儀外,“清”與“靜”則主要表現(xiàn)茶室,飲茶亭院的環(huán)境和氣氛要充分體現(xiàn)清靜和典雅,……?
現(xiàn)今,在中國(guó)的一些茶區(qū),如福建定期舉行的茶會(huì)大體上與日本茶道相似。如中國(guó)的安溪茶藝與日本茶道略有相似。?
中日茶文化的對(duì)比之余,不免有讓我們思考的地方。茶出于中國(guó),興于中國(guó),為什么這燦爛的文化瑰寶,在近一百年中,卻改變了它千年的內(nèi)含底蘊(yùn)。試問(wèn)當(dāng)今有幾億人。?
在品茶前沐浴更衣,喝茶不足引茶而是細(xì)細(xì)品們茶所帶給你的精神的愉快。
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