明朝實行茶馬貿易以茶馭番政策的可行性和必要性

明朝實行茶馬貿易以茶馭番政策的可行性和必要性

茶葉藥理功效之 多，作用之廣，使得茶葉逐漸成為人們日常社會生 活的必需品。由于西北地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的限制， 西北地區(qū)并不產茶，所需茶葉均需由內地中原及 江南地區(qū)輸入。因為茶葉的奇特功效，使得茶非常 適合于從事畜牧業(yè)生產，以肉食為主食的少數(shù)民 族，長期飲用還會上癮。同時，中原王朝地域多不 產馬，在制御靈活機動的北方游牧民族時,馬匹數(shù) 量的多虞與品種的優(yōu)劣往往是戰(zhàn)爭勝負的關鍵， “馬者甲兵之本，國之大用。出師之要，全資馬 力。吐蕃地區(qū)擁有良好的孳牧條件，水草豐美， 多出良馬，所以早在唐初，吐蕃各族部就有以 羊、馬或其他畜產品向漢族換取茶、絹等物品的 活動。唐末，由于中原及吐蕃地區(qū)政治經(jīng)濟發(fā)展 的需要，官營茶馬貿易興起，茶葉也開始大量流 入吐蕃地區(qū)。唐人李肇所著《國史補》就有這方面 的記載：唐德宗時，監(jiān)察御史常魯出使吐蕃，“煮 茶帳中,贊普問曰：‘此為何物? ’魯公曰：‘滌煩療 渴，所謂茶也?！澠赵唬骸姨幰嘤小！烀鲋?以 指曰：‘此壽州者,此舒州者，此顧渚者，此蘄門者， 此昌明者?！敝了?，由于茶葉的奇特功效及茶文 化的傳播，北方和西北地區(qū)的少數(shù)民族已把茶葉 作為自己重要的生活資料，以致達到了 “夷人不 可一日無茶的程度，顧炎武說“茶之為物，西 戎、吐蕃古今皆仰之。

以其腥肉之食，非茶不 消;其青稞之熟，非茶不解，故不能不賴于此?！?1,31吐蕃地區(qū)對茶的需求漸成規(guī)模。熙寧五年 (1072),宋收復熙、河、洮、岷、疊、宕六州后， 由于與游牧民族政權遼、西夏(南宋為金、蒙古)的 對峙，出于博(戰(zhàn))馬及利用吐蕃諸部“所嗜為茶” 這一弱點而以茶為手段來羈縻吐蕃諸部的目的， 納王韶議，宋在新建的熙河路設立六個買馬場,1|4) 停罷其他邊州買馬，1151將市馬貿易的重心完全轉向 熙河吐蕃地區(qū)，河、岷、洮三州茶馬貿易由此而興。明代元后，蒙古余部退居大漠，力量依然強 大，“引弓之士不下百萬眾”"61，經(jīng)常南下騷擾、攻 掠。有明一代，蒙古韃靼、瓦剌兩部此起彼伏， 為明廷北方大患(明后期蒙古諸部逐漸轉向西 北)，成為明王朝的頭號敵人。

明因此設立九邊，即遼東、薊州、宣府、大同、榆林、寧夏、甘 肅、固原、太原諸鎮(zhèn)，以御蒙古。同時，為鞏固 西北防御，防止蒙古與吐蕃聯(lián)合并斬斷其聯(lián)系， 孤立蒙古，明王朝吸取歷史的經(jīng)驗教訓，對與蒙古為鄰的“西番”地區(qū)采取懷柔政策，繼承宋王朝 羈縻“諸番”的傳統(tǒng)做法，利用“西番”諸部嗜茶如 命的特點，通過官營控制茶葉，既可達到“博馬”的 目的,又可使“西番”諸部受制于中原王朝，同時還 可以獲得大量的茶稅，于是“以茶馭番”政策應運 而生(當然這也是明王朝的少數(shù)民族政策之一)。 明都御史楊一清曾言且金城以西，綿亙數(shù)千里，以馬為科差，以茶為酬價，使之遠夷臣民， 不敢背叛。如不得茶，則病且死，以是羈縻之， 實賢于數(shù)萬甲兵，此制西番以控北夷之上策也?！? 1171明梁材《議茶馬事宜疏》國家設立三茶馬司，，收茶易馬，雖所以供邊軍征戰(zhàn)之用，實所以系番人歸向之心。

番之飲食，莫切于吾茶。得之則生，不得則死。故嚴 法以禁之，易馬以酬之。禁之而使彼有所畏,酬之 而使彼有所幕。此所以制番人之死命，壯中國之藩 籬，斷匈奴之右臂者，其所系誠重又大。而非可以 尋常處之也。”1181所以，“以茶馭番”的核心是控制 “西番”,離間“西番”與蒙古之間的關系,使“西番” 成為明朝對抗蒙古的“藩籬”，同時也可以獲得巨 大的經(jīng)濟利益。這一點在《洮州廳志》上說的更是 透徹馬政之善，無如榷茶羈番矣，說者以為有 三利。捐山澤之毛收牡之種，不費重資而軍實 壯，利一;羈縻番族，俾仰我不能叛，利二;遮 隔強虜，遏其狂逞，做我外籬，利三。由此可 見，明朝政府對西北少數(shù)民族地區(qū)實行茶馬貿易 “以茶馭番”，是有其歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實基礎及國防安 全戰(zhàn)略需要的。

明代茶馬市發(fā)展的特點

眾合利達教育老師：簡單的說明朝茶馬主要是承襲唐宋，多一點政治性。下面是找到的一篇論文，希望對你有用。
一 我國古代在西藏、青海、甘肅、新疆等廣大的西部區(qū)域,居住著藏、回、羌、蒙等少數(shù)民族群體和 部落。其主要經(jīng)濟產業(yè)為畜牧業(yè),文化也處于較為落后的社會發(fā)展階段。明王朝將這一區(qū)域的諸少數(shù)民族各部稱為“番人”,或者“西番”,以與北部的蒙古各部“北虜”相區(qū)別。番人的飲食結構以青稞、肉類和奶酪等乳制品為主,這是其社會生產方式?jīng)Q定的。而茶具有助消化、解油膩、祛濕熱、醒 腦提神的藥理作用,是西部諸族飲食結構中的重要部分,對高寒地帶的草原游牧民族生活具有重大意義?！胺瑹o稷也,羌人以牛羊乳及蕪根為食,以茶為飲,非茶則無以為飲,而食亦不多?！?[1] (卷五八?陜西四) “蜀中有至細之物而寓莫大之 用,君子不可以輕視之者,茶是也。五谷饔飧非不美也,食牛羊乳酪者則不以為急。布帛帷帳非不麗也,御窮廬氈裘者則不以為重。茶之為物,西戎吐蕃,古今皆仰給之。以其腥肉之食非茶不消,青 稞之熱非茶不解,故不能不賴于此?！?[1] (卷六五?四川一)“西寧地方番夷食茶,如中國人民之于五谷,不可一日無者。” [2] (卷七八)作為生活必需品,諸番部都對茶有著迫切的需要。 明王朝幅員遼闊,邊境線漫長,周邊的少數(shù)民族諸部對其武裝掠奪和侵襲多有發(fā)生,持續(xù)不斷,北逃的元王朝蒙古族殘余勢力仍然十分強大,面臨著極大的邊防壓力。明王朝雖然占有資源豐富的廣大中原地區(qū),物產豐富,但以農耕為主要生產方式的漢民族社會卻不出產大批品質優(yōu)良的戰(zhàn)馬,而在邊患頻仍的情況下,戰(zhàn)馬成為明政府極為重視的戰(zhàn)略物資,亦存在迫切的需求。而西部諸番族部落卻畜牧業(yè)發(fā)達,出產數(shù)量較大和質量較高的馬匹,因此茶馬貿易成為雙方最佳的選擇方式。 ? 57?

? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 明政府充分認識到西部邊疆少數(shù)民族群眾對茶的嚴重依賴程度,并加以利用,要求西部少數(shù)民族部落納馬,名之為“差發(fā)”。雖然在名稱上帶有明顯的天朝大國的虛榮特征,而實質上卻是經(jīng)濟性極強的商品貿易。明政府對西番諸部參與茶馬貿易的意圖十分了解,“番人納馬,意在得茶耳。各番以 茶為命,不得茶病且死矣?！?[3] (卷三六九)明王朝亦將茶資源與國家政治相聯(lián)系而加以重視,“是則山林草木之葉,而關系國家政理之大,經(jīng)國君子固不可 不以為重,而議處之也。”[1] (卷六五?四川一)將茶資源 的獲得與否和藏區(qū)群眾的生死存續(xù)聯(lián)系起來,并以對茶資源的壟斷和支配作為控制邊疆少數(shù)民族的一種手段,同時獲得所需要的戰(zhàn)略物資。 與對北部蒙古族諸部所采取的強硬軍事對抗政策不同,明代對于西部少數(shù)民族主要采取懷柔羈縻的邊疆政策。這一方面是因為西部諸族軍事力量比較弱小,不足以威脅明王朝的統(tǒng)治;另一方面是明王朝較好的利用了番部對茶的依賴和迫切需要,利用茶馬貿易來控制和制約西部少數(shù)民族,取得了較好的社會效果。番族由于對茶葉的需求,受制于明王朝,故而采取比較合作的態(tài)度,對明政府基本上是較為尊重和順服的。 明王朝立國之初,即在諸番部沿邊地區(qū)設立衛(wèi)所,封授番族部落首領職官進行管理?！俺?太祖以西番地廣,人獷悍,欲分其勢而殺其力,使不為邊患,故來者輒授官?！薄板食勺?益封法王及大 國師、西天佛子等,俾轉相化導,以共尊中國” [4] (卷三三一?西域傳三),“且西寧、洮河等處番族,國初分散 部落,設有國師、禪師、指揮、千百戶、鎮(zhèn)撫、驛丞等 官管領” [5] (卷一一五,P1071)明政府希望通過加強行政設治、授予封號等手段,促進密切與番部的關系,對其進行更加有效的管理,使其成為自己的藩籬,以減輕邊防壓力。 明人對這一懷柔羈縻的邊疆政策有著清楚而全面的認識?！皣跎⑻幗狄?各分部落,隨所指撥地方安置住扎,授之官秩,聯(lián)絡相承,以馬為科差,以茶為價,使知雖遠外小夷,皆王官王民,志向中國,不敢背叛。且如一背中國,則不得茶,無茶則病且死。以是羈縻之,賢于數(shù)萬甲兵矣。此制 西番以控北虜之上策。”[5] (卷一一五,P1071)“給與金 牌,令其三年一次輸納差發(fā)馬匹,而以官茶酬之,若與王官王民無異。實欲借其為我藩籬,捍備北虜,即前漢斷匈奴右臂之意。百十年來,河西虜 寇,不能逼侵我洮河,恐番人之議其后也” [5] (卷117,P1115)明王朝對西部少數(shù)民族的羈縻政策是建 立在其對茶資源的依賴基礎上的,可以說,茶馬貿 易的有無、運作正常與否都和明王朝對番部羈縻政策的有效性息息相關。茶馬貿易因與國防政策的緊密關聯(lián)而被提高到戰(zhàn)略高度,由此備受明政府的高度重視,并藉此達到維持邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。 二 明政府對茶馬貿易的管理在借鑒唐、宋兩個王朝經(jīng)驗的基礎上變得更加完善和健全。管理機構的設置和政策也在不斷的調整中,在總的僵化體制下,顯示出一定的靈活性?！胺耸热槔?不得茶,則困以病。故唐、宋以來,行以茶易馬法,用制羌、戎,而明制尤密,有官茶,有商茶,皆貯邊易 馬?！?[4] (卷八○?食貨志四)明代雖然與前代相比建立了較為完善嚴密的茶馬貿易制度,但就其自身運作技術來說還基本是較為粗放的。這一制度的建立是一個逐步發(fā)展的過程。 明政府設置茶馬司和茶課司兩個機構分別管 理具體的茶馬貿易和茶葉征收,并在最初設立茶 局和批驗所兩個管理機構,后茶局廢止,只存批驗所,為檢驗茶引、茶由,征收茶課的機關[6](P189)。茶引和茶由為商人運輸和販賣茶葉的憑證,茶無引由則即視為私茶,貨沒入官,人即有罰。明政府在與番部接壤的西北邊疆,南起四川雅州(今滎經(jīng)縣)迤北經(jīng)青海、甘肅、陜西與廣大藏、回、蒙等少數(shù)民族生活區(qū)域的地帶設置茶馬司,在相鄰的漢族產茶區(qū)設置茶課司,經(jīng)營茶馬貿易,行茶地區(qū)輻射方圓近五千里。 茶馬貿易和王朝政治聯(lián)系緊密,具有濃厚的政治色彩。明王朝初期,政府軍事行動頻繁,需要大批的戰(zhàn)馬,此時期的茶馬貿易,明政府是積極的發(fā)起者和參與者。洪武八年五月戊辰, “遣內使趙成往河州市馬。初,上以西番素產馬,其所用貨泉與中國異,自更錢幣,馬之至者益少。至是乃命成以羅綺綾帛并巴茶往市之,仍命河州守將善加撫循,以通互市。馬稍來集,率厚其直償之。成又宣諭德意,自是番酋感悅,相率詣闕謝恩。而山后歸 德等州西番諸部落皆以馬來售矣?！盵7] (卷一○○)明初的茶馬貿易對番部是比較優(yōu)惠的,“厚其直償 之”的原因主要是想利用豐富的物產資源來利誘和吸引諸少數(shù)民族部落歸順,將其納入中原王朝的藩封體制中來。利用對茶資源的壟斷占有而迫使其臣服,并通過貿易手段獲得所需戰(zhàn)略資源———戰(zhàn)馬。 ? 67?
? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 明王朝將茶馬貿易作為官營壟斷貿易牢牢掌握在政府的手中,制定了一系列有利于促進茶馬貿易的政策措施。明太祖時,為規(guī)范茶馬貿易,曾制定金牌信符制,將四十一面金牌發(fā)放到藏邊等少數(shù)民族部落中,作為進行合法茶馬貿易的官方憑證。隨著社會的變遷,金牌逐漸散落,金牌信符制隨之廢壞。明中期,有官員建議恢復金牌制?！凹尉付四?御史劉侖請復金牌勘合,以便各番納馬給茶?！偠缴袝跻云斓纫嘁詾檠??！北孔h復的結果是如果嚴禁私販茶葉,雖然不給金牌,也可以進行正常的茶馬貿易,因此建議只發(fā)勘合,詔如擬行。遂于嘉靖三十年正月“詔給西番 諸族勘合” [3] (卷三六九)作為茶馬貿易的有效憑證。參與茶馬貿易的西部諸少數(shù)民族,在政治經(jīng)濟文化上都處于相對落后的狀態(tài),因此,在貿易中處于不利地位,屬于比較粗放的原始以貨易貨的貿易方式,突出的表現(xiàn)是其對稱量器具刻度的概念沒有認知?！罢率?以每年招易,番人不辯秤衡,止訂篦中馬,篦大則官虧,小則商病,令酌為中制:每一千斤定三百三十篦,以六斤四兩為準, 作正茶三斤,篦繩三斤?！?[8] (卷三七)針對少數(shù)民族群眾不認識度量衡,只看包裝外觀大小確定交易額度的弱點,明政府制定了標準的茶包裝規(guī)格,統(tǒng)一包裝,使其無數(shù)量差別,從而保證少數(shù)民族部落在茶馬交易中的利益不受侵害,同時也方便了經(jīng)營茶葉的商人。 西北諸少數(shù)民族性格獷悍,但民風淳樸,故而在茶馬貿易中有時受到奸商的欺騙。對此,明政府也加以注意,諭令管理機構對欺詐行為嚴加約束?！坝罉啡晔乱矣?上謂兵部臣曰:河州、洮州、西寧諸處與西番易馬,朝廷本推誠撫納遠人,皆與好茶。聞近時守邊頭目人等,多用惡謬茶欺之,甚者侵損其財物,彼雖淳厚,不肯陳告,然心未必能平?！园裰I邊地官民,以朝廷懷遠之意,今后馬至必與好茶。若復欺之,令巡按監(jiān)察御 史采察以聞。” [9] (卷四九)對于茶馬貿易中的以假茶欺詐、以次充好,甚至侵奪少數(shù)民族財物的行為加以禁止,在要求經(jīng)營茶馬貿易的商人道德自律的基礎上,政府加以行政干預。 明后期政府的茶馬貿易受到一定程度的沖擊,最主要的就是毗鄰川、漢易馬茶葉產地的湖南地區(qū)出產的茶葉對茶馬貿易的沖擊。湖南茶產量大,價格低,吸引了眾多的商人夾帶和私販。番族各部落獲得低價的走私茶葉后,茶需求得到滿足,因此參與茶馬貿易的積極性不高。而川、漢地區(qū) 的茶葉因此積滯。加以“湖南多假茶,食之刺口破 腹”,也影響了番族參與茶馬貿易的積極性。萬歷二十三年,陜西巡按御史李楠鑒于以上原因,上疏請禁湖茶。而持反對意見的御史徐僑于萬歷二十五年請仍行湖茶。徐僑認為“漢、川茶少而值高,湖南茶多而值平,……湖茶之行原與漢中無妨,漢茶味甘,煎熬易薄;湖茶味苦,酥酪相宜,湖茶之行 于番情亦便。然湖茶可行,而假者不可不禁?！盵10] (卷三○八)徐僑從另一個角度出發(fā),審視湖茶對茶馬貿易的影響,主張湖茶與漢、川茶并行,但要禁 絕湖茶中的假茶。徐僑的建議最終被接受,部議以漢茶為主,湖茶為輔,二者并行。 茶馬貿易作為明王朝國家專營的壟斷貿易,自然要限制民間社會插手其事務。然而茶馬貿易中蘊藏的巨大利益使得許多人不惜鋌而走險,進行茶葉走私,以牟取暴利。明政府為此制定了嚴厲的刑罰以禁止茶葉走私。明太祖曾將販運私茶的駙馬歐陽倫處死,以維護國家禁止私茶法律的嚴肅性。明政府認為私販茶葉將會威脅到國家的安全,因此不斷派遣官員稽查整頓茶馬貿易,以維護其正常運作。最初,朝廷選派行人赴茶馬貿易地點巡視,后以行人職卑言輕,改遣御史,“景泰中,罷遣行人。成化三年,命御史巡茶陜西。番人不樂御史,馬至日少。乃取回御史,仍遣行人,且令按察司巡察。已而巡察不專,兵部言其害,乃復 遣御史,歲一更,著為令?！盵4] (卷八○?食貨志四)御史 的選派、取回與再次派出,是明政府綜合考慮少數(shù) 民族部落的民族情緒和茶馬貿易的實際情況而主動調整管理策略的靈活性體現(xiàn),表明了明政府對茶馬貿易的重視與關注。 明政府在茶馬貿易中的種種管理政策都是出于國家利益的考慮,為維護茶馬貿易的正常進行,擔負起政府應有的管理責任。明政府的管理在客觀上雖然限制了貿易的自由進行,但也有一定的社會效益。時人這樣評價道,“西夷亦有茶市,皆所以通華夷之情,貿遷有無;收商賈之利,減戍守之費;以夷所欲售,易中國所欲得,法無良于此 者”[11] (卷三?西番紀) 三 考察明代茶馬貿易的一個重要方面是茶馬的比價問題。貿易中商品的比價最能體現(xiàn)貿易的性質和貿易雙方的平等性。貿易雙方必須遵守商品交易的等價交換原則。明后期,隨著國家政治的日益腐敗,茶馬貿易日益衰落。“明初嚴禁私販,久而奸弊日生。洎乎末造,商人正引之外,多給賞由票,使得私行。番人上駟盡入奸商,茶司所市者乃其中下也。番得茶,叛服自由,而將吏又以私馬竄番馬,冒支上茶。 茶法、馬政、邊防于是俱壞矣?！盵4] (卷八○?食貨志四) 明代中后期商品經(jīng)濟日益繁榮,整個社會逐利之風盛行,金錢崇拜日甚,茶葉走私這樣利潤很大的商業(yè)活動成為許多奸商和冒險者的現(xiàn)實選擇。一些負責茶馬貿易具體管理的官吏亦孜孜求利,參與其間,與私販者相勾結,置國家利益于不顧,使國法虛懸。茶馬貿易的敗壞,使得可以從非官方渠道獲得大量茶資源的西番諸部敢于藐視中央政府的權威,明王朝用茶資源控制西番的制約作用被大大削弱。 明代的茶馬貿易這一由國家壟斷經(jīng)營,卻不 時為民間走私行為介入而影響破壞的貿易形式, 兼具政治性和經(jīng)濟性雙重屬性。因其與國家邊疆政策的緊密聯(lián)系而使其具有濃厚的政治色彩,而作為商品貿易其本身具有本然的經(jīng)濟屬性。在具體貿易中這種雙重屬性同時體現(xiàn)出來,但表現(xiàn)時有側重。總體看來,隨著明代社會經(jīng)濟的發(fā)展和歷史變遷,茶馬貿易在明初的濃厚政治色彩逐漸淡化,越來越突出其經(jīng)濟本性,并有擺脫國家控制的發(fā)展趨勢。而明政府將邊防與茶馬貿易相掛鉤的羈縻懷柔政策的效用也在隨著茶馬貿易的變遷而演變,最終走向徹底的失控和敗壞。

沒有硝煙的較量，中國的古代王朝是如何打貿易戰(zhàn)的？

孫子兵法講：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。特朗普與中國打貿易戰(zhàn)，美元與人民幣之間的金融戰(zhàn)，其實也是一種“戰(zhàn)爭”形式，只不過這種“戰(zhàn)爭”比較“文明”而已，殺人于無形。相比特朗普，中國早在兩千六百多年前的春秋戰(zhàn)國時期，早就有了貿易戰(zhàn)的先例，且比特朗普高明得多。兩千多年的中國歷史，貿易戰(zhàn)持續(xù)不斷，為中國積累的豐富的貿易戰(zhàn)經(jīng)驗。

古代市井場景

2600多年前發(fā)生的“貿易戰(zhàn)”說起打貿易戰(zhàn)，中國人并不陌生。早在2600多年前的春秋戰(zhàn)國時期，齊國國相管仲就是打“貿易戰(zhàn)”的頂尖高手。齊國之所以成為春秋五霸第一霸，除了依靠軍事力量的強大外，打“貿易戰(zhàn)”連連取勝也是其中最重要的原因。打“貿易戰(zhàn)”，關鍵得有錢。管仲經(jīng)鮑叔牙推薦被齊桓公聘為國相之后，采取的最主要措施就是抓錢。齊國因為靠近海邊，有漁鹽之利，而魚也好、鹽也罷都是各國想吃的和必吃，因為齊國利用官辦魚鹽與其他國做生意大發(fā)其財。另一個令人驚嘆的生意之道是，齊國將通過戰(zhàn)爭得來的女戰(zhàn)俘以及罪犯之女統(tǒng)一管理起來，開起了官辦妓院，齊國“紅燈區(qū)”照章納稅，對國內外開放，火得不得了。通過各種得力的經(jīng)濟措施，齊國成為春秋初期列國最富裕的國家。

管仲：有了錢，管仲可不閑著。不戰(zhàn)而屈人之兵，是作戰(zhàn)的最高境界。要想在列國中稱霸，單憑軍事征服是不行的。管仲在政治上提出了“尊王攘夷”的口號，軍事上聯(lián)合其他小國做后盾，經(jīng)濟上大打“貿易戰(zhàn)”，讓許多國家因為管仲的權謀吃了大虧，不得不尊齊桓公為霸主。管種的“貿易戰(zhàn)”根據(jù)各國國情不同，各有不同的打法。

衡山國是一個擅長打造兵器的國家，當時各國都去采購衡山國的兵器，管仲看準時機，大量高價采購衡山國的兵器，衡山國人看到打造兵器這么賺錢，于是全民造兵器，大發(fā)“軍火財”。沒有人愿意從事農業(yè)生產了。管仲又高價收購各國的糧食，使各國富余的糧食都流入了齊國。這樣，齊國雖然花了大價錢，但擁有了兵器和糧食，卻破壞了衡山國的經(jīng)濟平衡。突然有一天，管仲下令停止收購兵器和糧食，攻打衡山國。此時的衡山國空有錢財，缺少糧食，而各國富余的糧食都被齊國收購，不能“出口”給衡山國，齊國更不可能賣給衡山國。于是衡山國不戰(zhàn)而敗，俯首稱降。這就是歷史上有名的“衡山之謀”。

春秋戰(zhàn)國時期諸侯互相征戰(zhàn)

對待臨近的魯國和梁國，管仲采用了“綈謀戰(zhàn)略”，魯國和梁國盛產綈這種布匹，管仲讓齊桓公帶頭穿綈做的衣服，并高價購買這兩個國家的綈，并懸賞重獎購買綈的齊國國民，于是齊國舉國穿綈做的衣服，魯、梁二國也因此大發(fā)綈財，國民皆棄種糧食而生產綈。而當綈服熱到達高潮后，管仲又突然在齊國禁絕綈布，改穿綿，并禁絕魯、梁二國的綈進入齊國，將糧食定為違禁品不準出口到了魯、梁二國。這一下子將這兩國的國民逼入水深火熱之中，不得不臣服齊國。

對待老牌強國楚國，管仲照打“貿易戰(zhàn)”不誤。楚國和齊國是軍事實力、經(jīng)濟實力差不多的國家，管仲看準了楚國是山水之國，盛產鹿鳥動物，于是給齊桓公出主意，“公貴買其鹿”。齊桓公聽了管仲的諫議，和對待衡山國一樣，大量采購楚國的鹿鳥，而且是高價采購。楚王不明就里，看到發(fā)財?shù)臋C會來了，命令楚民舉國抓鹿賣給齊國，大發(fā)鹿財。這一場鹿鳥交易，楚國竟然賺了齊國兩千萬銅錢。但令楚王沒想到的是，光顧抓鹿賺錢了，田地荒蕪了，楚國有大量的金錢，卻只能進口糧食。而齊國因為囤積了大量的糧食，楚國不得不有求于齊國，把齊國推上霸主的寶座。

春秋戰(zhàn)國時期諸侯互相征戰(zhàn)

管仲奉行的是“尊王攘夷”的國策，周天子由于沒有了那么大的公信力，各諸侯國都不愿向周王朝朝貢，造成周朝中央政府財政緊張。為了解決這個問題，管仲也有“貿易戰(zhàn)”的奇招，他建議周天子嚴加管制盛產“菁茅”的地域，又下令凡跟周天子到泰山祭天和在梁父山祭地的諸侯，必須以“菁茅”作為祭祀用的墊席，否則的話，不讓跟隨天子去祭禮天地。祭禮天地是必須的，各諸侯國趕緊花錢高價去買“菁茅”，“菁茅”的價格也因此翻了十倍，結果三天時間周天子就解決了財政經(jīng)費問題，管仲的“菁茅”之謀大獲成功。

北宋靠“貿易戰(zhàn)”堅持三百年，熬亡了遼國與西夏？

兩宋時代，宋朝先后面臨著遼國、金國、西夏、蒙古的軍事威脅，但宋朝卻是遼國、金國、西夏四個國家中最后一個滅亡的。宋朝被稱為“弱宋”，為什么會比遼國、西夏、金國活得更久，原因之一就在于“貿易戰(zhàn)”的成功。

澶淵之盟

眾所周知，宋真宗在遼國的軍事威脅下，被寇準逼上了前線御駕親征，取得了對遼戰(zhàn)爭的勝利。但勝利后的北宋卻與遼國簽訂了“喪權辱國”的“澶淵之盟”，每年要賠遼國歲幣十萬兩，絹布二十萬匹。打了勝仗卻要賠戰(zhàn)敗國錢，這在歷史上也是少見的。但宋朝自有宋朝的打算，第一，抵御遼國，需要軍費三千萬兩，跟賠償遼國的三十萬銀絹相比多得多。第二，宋遼和平之后開放了交易市場“榷場”，北宋的鐵器、瓷器、絲綢、茶葉、稻米換遼國的原材料與羊、馬、駱駝，帶來巨大的貿易順差，這貿易順差遠遠高于三十萬的歲幣與絹布。尤其是遼國向宋朝出口的優(yōu)良馬匹，反過來又裝備了宋朝的騎兵，兩國近百年未打仗的結果，是經(jīng)濟上拖垮了遼國，軍事上遼國也敗在新興的金國之手，最后竟然被宋、金夾擊導致亡國，遠逃中亞一帶。

對于西夏，宋朝反其道而行之。西夏灘鹽蘊藏量，北宋雖與西夏有限開放了兩處“榷場”，但鹽卻是違禁品。北宋自己有鹽，不進口西夏的。這樣西夏的優(yōu)勢無法發(fā)揮出來，那塊地方地處西北沙漠，土地貧瘠，缺糧少米，對北宋的貿易一直是逆差，從經(jīng)濟上無法與宋朝抗衡。為了對付北宋，西夏利用地利優(yōu)勢掐斷了陸上絲綢之路，但北宋的“海上絲綢之路”因此興起，西夏反而搬起石頭砸了自己的腳，經(jīng)濟上嚴重依賴北宋。因為糧食與布匹是必須品，而這正是西夏欠缺的。北宋在戰(zhàn)場上不行，但在經(jīng)濟上卻具有天然的優(yōu)勢，最后竟然逼得西夏低下頭來，最后被新興起的蒙古國所滅。

“紙制之父”張詠依靠發(fā)行“交子”解決難題

中國北宋時期的張詠，是世界上公認的“紙幣之父”。不過，這個“紙幣之父”的由來，卻是“貿易戰(zhàn)”的結果。

南宋發(fā)行的紙鈔

這場“貿易戰(zhàn)”，是宋太宗針對蜀地打起來的。起先，蜀地民眾交稅只交糧食等實物，但宋太宗為了斂財，規(guī)定除了實物外，還要交納部分銅錢，而且，銅錢的交納比例逐年提高。這個措施造成的后果是，蜀民拿著糧食去官府兌換銅錢交稅，而官府卻借機盤剝百姓。官府的財政問題是解決了，但老百姓卻被逼得走投無路，暴發(fā)了王小波、李順起義。朝廷派花甲之年的名臣張詠去鎮(zhèn)壓起義，安撫百姓。為了解決銅錢攜帶不便的問題，張詠以當?shù)厥腋簧虨閾?，發(fā)明了一種可兌換錢幣的紙券“交子”，這種“交子”就是世界上第一張紙幣。交子的發(fā)明，解決了銅錢攜帶不便的難題，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，重振了蜀地的經(jīng)濟。用交子代替銅錢進行交易，為人民經(jīng)商提供了方便。蜀地問題解決以后，交子向全國乃至外國推廣，宋朝之所以成為最富庶的王朝，張詠發(fā)明的交子功不可沒。

交子這種紙幣的原材料，最早是桑樹葉，所以目前倫敦英格蘭銀行中央的一個天井里，種著一顆中國桑樹。它是為紀念張詠和他發(fā)明的交子而種的。

茶馬互市，其實是中原王朝的“貿易戰(zhàn)”

眾所周知，茶樹是中國特有的一個樹種，茶葉不只是一種飲品，還有解毒的功能。唐代陸羽還因此寫了一本《茶經(jīng)》，被尊為茶圣。因為茶葉是中國獨有的，因此唐宋明清等朝，利用茶葉為“貿易戰(zhàn)”武器，為鞏固邊防立下了大功，這就是有名的“茶馬互市”。

古代茶馬互市場景

中國的西南與西北地區(qū)不產茶葉，但這些地區(qū)的居民卻很需要茶葉，史載“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病”，因為茶葉的解毒功能，這些地區(qū)的人民不喝茶葉就會生病，所以強烈要求進口茶葉。而中原地區(qū)，正好利用茶葉交換那些地區(qū)優(yōu)良的馬匹。而在古代馬匹是最重要的戰(zhàn)備之一。唐朝實行“榷茶制”，對于茶葉只準官賣，不得私賣，茶稅是當時最重要的稅收之一；宋朝成立了“茶馬司”，明朝實行“以茶馭番”戰(zhàn)略，都利用茶葉換取少數(shù)民族的馬匹以裝備軍隊。用茶葉換戰(zhàn)馬，成為中原王朝獲利最大的特種貿易。

所以，茶馬互市，表面上促進了中原與邊疆的貿易繁榮，實際上內藏玄機。兩邊的老百姓得利之余，戰(zhàn)備卻向中原傾斜。唐朝之所以成為“天可汗”王朝，宋朝之所以成為最富庶的國家，明朝之所以皇帝當?shù)糜?，茶馬互市也在其中起著很重要的貿易戰(zhàn)作用。

張居正的“鐵鍋貿易戰(zhàn)”粉碎瓦剌陰謀

張居正是明朝一位優(yōu)秀的改革家、政治家、名相，同時也是一位“貿易戰(zhàn)”大師。明朝中期面對的威脅主要是蒙元分裂出來的一支蒙古人部落政權瓦剌，瓦剌對于明朝虎視眈眈，曾經(jīng)俘虜過明英宗，要不是于謙，差點將明朝滅了。因此長時間成為明朝的心腹大患。

張居正

瓦剌與明朝進行榷場交易，除了茶葉、布匹、棉花、食糖、糧食這些生活必需品外，還希望采購到硝磺、盔甲、弓箭等“軍火物資”。當然，明朝也不傻，將這些“軍火物質”列為禁品，不賣給瓦剌。瓦剌為了得到這些重要的軍用物資，想了許多辦法，其中一個辦法就是申請購買明朝的“鐵鍋”。鐵鍋是生活用品，瓦剌認為明朝沒有理由拒絕。

但聰明的張居正很快就覺察出瓦剌人的圖謀，鐵鍋雖然是生活用品，但熔化后就成了鐵，鐵是可以打造兵器的，轉眼就能變成戰(zhàn)略物資。是賣給他們，還是不賣給他們？賣給他們，有疑慮；不賣給他們，影響團結，容易引發(fā)戰(zhàn)爭。經(jīng)過深思熟慮，張居正想到了應對辦法，賣給他們，但只賣給他們廣東產的“廣鍋”，且賣給他們有附加條件，舊鍋換新鍋。這樣在數(shù)量上瓦剌的鐵鍋不增加，且廣鍋有一個特點，熔煉技術門檻極高，不是輕易就能熔化的。買回去不當鍋使，打造兵器將付出沉重的代價，瓦剌族沒那熔化技術。

鐵鍋貿易戰(zhàn)粉碎了瓦剌的陰謀，又促進了雙方的貿易，明朝無形中取得了一場貿易戰(zhàn)的勝利。而瓦剌是啞巴吃黃連，只好單純購買廣鍋做飯吃。

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