行走起點武夷山

對中國和俄羅斯的歷史特別是商貿(mào)史來說，“萬里茶道”絕對是個史無前例的重要事件。想象一下：在那樣原始落后的物質(zhì)條件下，一個穿越明、清、民國三個朝代，縱橫中、俄、蒙三個國家，跋涉11000多公里艱難險阻，長達(dá)兩個半世紀(jì)的商貿(mào)和物流活動，帶動了無數(shù)個行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動員了數(shù)百萬民眾參與，涉及到官、商、民方方面面的人群，用盡迄今為止幾乎所有的交通工具，由此誕生了沿線上百個市鎮(zhèn)，影響遍及亞歐大陸甚至更廣大的地區(qū)，使那些看似普通的樹葉成為世界三大飲品之一。

除了這些表面的東西，“萬里茶道”作為中俄商業(yè)史上最具有典型意義的商貿(mào)物流，其影響直接滲透到經(jīng)濟、政治，文化、藝術(shù)等所有社會生活領(lǐng)域，也給我們留下無數(shù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和豐厚的精神文化遺產(chǎn)，這些珍貴的遺產(chǎn)，今天還在為我們創(chuàng)造著物質(zhì)財富并傳承著文化共識，差不多可以用“一個商品改變世界”這樣的評價來表述它。

2012年最后一個月，終于放下手中所有的事情，開車走上關(guān)注已久的“萬里茶道”，去尋找那魂牽夢繞的山水風(fēng)光、城鎮(zhèn)街巷、道路橋梁、鄉(xiāng)土人情，去尋找?guī)装倌昵斑@條路上那些人們的艱辛和成功，生命和感悟，歡樂和悲傷。

一個重大的歷史事件，它在時間和地理上的起點是怎樣的?對我這樣的追尋者來說，應(yīng)該是最神秘和最有吸引力的。所以，福建的武夷山自然是最先到達(dá)的地方。從白雪皚皚的北疆呼和浩特到綠色蒼翠的南垂武夷山，是一個用三、四天時間經(jīng)歷一年四季的體驗，風(fēng)雪彌漫到煙雨朦朧、秋高氣爽到汗流浹背，差不多每天都要感受幾個月的氣候變化過程。

萬里茶道為什么從武夷山開始?只有來到這里的人才能感同身受。武夷山位于福建省北端偏西，總面積10萬公頃，是喀斯特地形雄奇峻秀的丹霞地貌，氣候潮濕多雨，最適合種茶，所以這里約從公元500年前左右就開始栽種茶樹，隨處可見茶山、茶場、茶園，武夷茶到宋代就很有名氣了。所以著名文人范仲淹有：“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽”的詩句。這里的茶就是歷史悠久、聞名遐爾的武夷巖茶。

我下午四點多到達(dá)武夷山，沒有進入市區(qū)休息直奔下梅村而去。下梅村位于武夷山市東南20公里處的梅溪下游，是目前公認(rèn)的萬里茶道起點。在康熙初年，這里就成了重要的茶市，那些被稱為“西客”的山西商人在這里設(shè)棧收購、建廠制茶，據(jù)當(dāng)?shù)刭Y料記載，歐洲人這時也來到下梅采買茶葉。

清代的下梅，店鋪林立，商賈云集、人口稠密，絲竹悅耳，號稱“雞鳴十里街，日出千鼎煙”，穿行在高大房屋下的窄巷中，撞入眼簾的一座座古老建筑，一下就能把你的思緒帶到幾百年之前，讓你真切的感受和想象舊日的繁華。

當(dāng)溪是穿村而過的人工小運河，總長900米，當(dāng)年水深數(shù)尺，溪邊有當(dāng)?shù)馗簧锑u家建的九個埠位，運茶竹筏出入自如。這條小小的溪流，曾經(jīng)是清康熙年間武夷山茶市最繁華的內(nèi)域水道。縣志稱：“每日行筏300艘，轉(zhuǎn)運不絕”。茶葉乘竹筏和船出當(dāng)溪順梅溪運至赤石，而后入崇陽溪逆流北上崇安，由崇安上岸走山路運往江西鉛山，再改水路向北進發(fā)，由此開始萬里茶道的漫漫征途。

村中的標(biāo)志性建筑是聳立在當(dāng)溪邊的鄒氏家祠，也是武夷山境內(nèi)保存得最完好的一座祠堂建筑。最早來此辦茶的是山西常家，鄒氏景隆號就是山西常家最早在武夷山與當(dāng)?shù)夭枭毯献鞔蛟斓囊粋€茶莊號。鄒氏家譜載，每年從茶葉貿(mào)易中獲利百余萬兩白銀。鄒氏家祠，就是鄒氏獲得巨大利潤后耗巨資建成的。由于地形所限，祠堂合牌樓、照壁和祠門為一體，門樓氣勢宏闊，磚雕圖案豐富多彩。門兩側(cè)的“木本”、“水源”，是兩幅篆刻橫披。意思是說一個家族的繁榮昌盛，如樹木一樣，有賴于深深遍布在鄉(xiāng)土中的根;又如江河之水，有賴于源頭的涓涓細(xì)流，揭示了追思祖先，不能忘本的理念。

由于茶葉貿(mào)易催生了鄒氏家族的財富，下梅也就成了豪宅聚集區(qū)，建筑精美的院落比比皆是。西水別業(yè)、大夫第、隱士居、景隆號這樣的豪宅在下梅有70多處，到今天存世的仍有數(shù)十處。這些成千上萬兩白銀堆砌的精致建筑遺存，使今天的下梅成為國家級的“歷史文化名村”，每天都有旅游的人群出入，先輩們創(chuàng)造的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仍是現(xiàn)代人獲取財富的優(yōu)勢資源。

說到茶路的起點，星村這個地方是不能不說的。武夷山風(fēng)光最美麗之所在，都集中在星村。九曲溪是運送來自桐木紅茶的唯一水路。由星村沿九曲溪順流而下的竹筏行走10余公里后，到達(dá)赤石鎮(zhèn)。沿線除了蜿蜒的九曲溪和三十六峰絕美自然風(fēng)光外，也是一條歷史悠久的名勝文化長廊。有沖佑萬年宮(武夷宮)舊址、朱熹講學(xué)的紫陽書院(武夷精舍)舊址、懸崖隙洞中的千年虹橋板和架壑船棺、元代的御茶園舊址、歷代摩崖題刻和具有內(nèi)涵精彩的大王峰、玉女峰、天游峰、接筍峰、小桃源、水簾洞、流香澗、一線天諸名勝。

200多年間運茶的竹筏晝夜往來，不僅使這里流淌著無盡的財富，也給這里的文脈增添了濃墨重彩的一筆。今天，歷史悠久的星村和美麗如畫的九曲溪，已經(jīng)成為武夷山世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心部分。來自世界各地的大量游客，每天乘竹筏飄過九曲溪時，不知能否感受得到早年茶商經(jīng)過這里的豪情和快意。

還有一處清代茶市也積淀著茶葉貿(mào)易的歷史，它就是昔日繁華的赤石鎮(zhèn)。赤石古鎮(zhèn)位于梅溪和崇陽溪的交匯處，交通條件比下梅和星村都優(yōu)越，下梅和星村的茶船都要經(jīng)赤石鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運。所以星村茶市繁盛不久，離崇安15公里的赤石村就成了新的茶市。據(jù)縣志記載：“盛時每日行筏300艘，轉(zhuǎn)運不絕，紅茶、青茶向由山西茶客到縣來辦，運往關(guān)外銷售”。清代赤石鎮(zhèn)街面上除了貨棧和商行，賭場、煙館、妓院通宵達(dá)旦營業(yè)，熱鬧非凡，被外界稱為“小上?！薄? 清代有一首《武夷茶詩》道：“腰纏百萬赴夷山，主客聯(lián)歡入大關(guān)，一事相傳堪告語，竹稍壓得錦標(biāo)還”。正是茶商們的底氣和豪氣的真實寫照。

今日快速發(fā)展的武夷山，使赤石古鎮(zhèn)與武夷山巖茶村連為一體了，成了極具現(xiàn)代化風(fēng)貌的城鎮(zhèn)，除了自然風(fēng)光，這里的歷史遺存已蕩然無存了。

武夷山的茶葉，要進入閩贛古道，首先得從下梅、星村、赤石等處集市匯聚到崇安縣城的水東碼頭。崇安是1989年武夷山撤縣設(shè)市之前的舊稱，也是當(dāng)年萬里茶道上第一個水運轉(zhuǎn)陸運的茶葉集散地。每天從各路運來的茶葉，都要在崇安上岸并驗押之后，再雇用當(dāng)?shù)夭韫ぁ④囻R千余人過武夷山沿著名的閩贛古道北上。

武夷山主峰黃崗山海拔兩千多米，有華東第一峰之稱。地勢起伏劇烈，山體坡度陡峭，河流侵蝕切割強烈，閩贛古道就修在這山高坡陡、樹高草密的群山之中，商人從武夷山販茶，這是必經(jīng)之路。今天，古道多數(shù)已被現(xiàn)代公路覆蓋，只有在陡坡段和深谷中還能斷續(xù)看到。當(dāng)年運茶主要靠獨輪車或者人挑肩扛，為了多拉貨、多賺錢，商隊往往超負(fù)荷背運，勞動強度之大、行路之難可想而知。日久年深，古道上大大小小的鋪路石被商幫們的獨輪車碾壓出了深深的車轍印。離崇安縣40公里的分水關(guān)是閩贛古道的一個重要關(guān)隘，站在關(guān)隘之巔可北望江西，南望福建。從康熙年間海禁以后，這里就繁忙起來了，運茶的商隊晝夜不絕車輪聲不斷。今天，昔日人來車往的繁忙景象早已不在，但站在崎嶇陡峭的古商道上，似乎還能聽得到腳夫們粗重的喘息和車輪壓過石塊的吱吱聲。

在分水關(guān)村外路邊荒草中的立著一塊不大的石碑，中間的四個大字是“孤魂總祭”，講的是大清光緒六年春天的事，立碑的人的名字是童順祥、童松祥。這是后人給死在這條山路上的商人、腳夫和車夫修建的祭拜地。

眾所周知，武夷山亞熱帶潮濕悶熱的氣候，對于來自氣候清爽干燥的北方人來說，實際上是一種難耐的折磨。商隊每天都要面對毒蛇毒蝎，疫病盛行，勞累不堪，盜匪侵襲，那些因水土不服致病無醫(yī)者，因中暑未能及時救治者，因勞累不堪而倒地不起者，因劫匪搶劫致死者究竟有多少不得而知。

運茶人所有的資產(chǎn)就是一根扁擔(dān)一條麻繩，死者想魂歸故里根本不可能，所以都是隨地安葬。好在商幫中有個不成文的規(guī)矩，腳夫都在扁擔(dān)上刻有名字、籍貫，尸體草草埋葬后就把扁擔(dān)插在墳頭，商隊繼續(xù)前行，日后家人憑扁擔(dān)認(rèn)親。年復(fù)一年，沿途墳頭越來越多，難以尋找和祭奠，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳童氏兄弟就把沿途尸骨收集歸葬在此并建了祠立了碑。

孤魂碑后邊的石頭小房子就是孤魂祠，從碑上的記載看，孤魂碑和孤魂祠已立在此地120個年頭了。當(dāng)年茶幫路過時，都會到孤魂祠來祭奠死在異地的鄉(xiāng)親。近年來，開始不斷有晉商的后裔從千里之外的山西來到這里祭祀先祖。在這片荒地上，原來還有不少專為客死異鄉(xiāng)的商人所立的孤魂碑，這座碑的附近就有兩座，現(xiàn)在都被荒草和泥土淹沒了。

那些插著扁擔(dān)的墳丘，與美麗如畫的武夷風(fēng)光形成了鮮明強烈的反差。不到100公里的路程，出發(fā)時的豪情就成了生離死別的悲痛!有一句古詩說：“一將功成萬骨枯”，其實做生意也如此。可見，萬里茶道既是商幫開疆拓土、走向成功的榮耀之路;也是無數(shù)人尸骨不還、魂留異鄉(xiāng)的悲壯之路。當(dāng)我們感嘆那些成功商人所能達(dá)到的商業(yè)高峰時，無法想象他們付出的艱辛、汗水和血淚。這通“孤魂總祭”碑，其實就是這些令人心酸落淚、思緒難平悲壯故事的記錄。

過了分水關(guān)，萬里茶道便進入江西鉛山境內(nèi)，鉛山縣城也是真正意義上的水運起始點，萬里茶道故事由此也將更加豐富精彩。

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