美是否該依附在權(quán)力之下?
“對(duì)于我而言,茶比性命更重要”,十九歲前,他叫千與四郎,是一間魚鋪老板的兒子。十九歲時(shí),他殺了一個(gè)擁有纖白手指的女人,隨后出家,法號(hào)宗易。
千利休,他站在“美”的頂端,隨心所欲將其操縱并掌握,只要被他認(rèn)可的事物,就是極品的保證。除了在茶席上展現(xiàn)出前所未有、清麗寂艷的侘茶風(fēng)情之外,利休也藉由茶席間的氛圍,屢次為豐臣秀吉的野心推波助瀾,建下奇功。
千利休在茶道中的創(chuàng)造在于把茶道與禪的精神結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造一種以簡(jiǎn)索清寂為本體的“佗茶”。這種以隱逸思想為背景的茶會(huì)一掃豪華的風(fēng)氣,只在閑靜中追求樂(lè)趣。千利休發(fā)展了村田珠光的所謂“和漢”境界——完美無(wú)缺的“漢”與不完全的粗野美“和”的結(jié)合,達(dá)到了純?nèi)毡镜暮?jiǎn)素美,進(jìn)入“和、敬、清、寂”的境界。
天正十三年(1585)10月7日豐臣秀吉在皇宮小御所開設(shè)茶會(huì),給正親町天皇獻(xiàn)茶。這次宮廷茶會(huì)利休的才藝得到了充分的展示,宮廷茶會(huì)以后,利休不但成為一代宗匠,而且在政治上成為秀吉的親信。
原本秀吉十分欣賞利休能夠精準(zhǔn)掌控茶道與美的內(nèi)涵,然而高傲的他卻漸漸無(wú)法忍受那些對(duì)利休一面倒的推崇,越發(fā)不滿。某年春天,位尊權(quán)重的豐臣秀吉召來(lái)有“天下第一茶匠”之稱的千利休,要他當(dāng)眾表演茶道前的插花。按照慣例,插花是用筒形的器皿,秀吉存心不善,卻事先叫人給千利休準(zhǔn)備了一個(gè)鐵盤子,里面放了一些水,還有一枝含苞待放的梅花。在座的人都為千利休捏一把汗。
千利休神情嚴(yán)肅而悲哀,他想那梅花可是在雪地里掙扎了一個(gè)冬天然后才煥發(fā)出生命的全部美麗啊!他閉目沉思片刻,然后拿起那支梅花,神情悲壯地將花朵和花苞一點(diǎn)點(diǎn)揉碎,讓它們隨意飄落在鐵盤子里的水面上,最后將殘存兩三朵花苞的堅(jiān)強(qiáng)的華干斜著擱放在鐵盤旁邊。
生命在眾人的面前被毀滅著,但那光禿禿的華干和殘存的花苞并非氣息奄奄,昭示著生命的歷程并未終結(jié),而孕育著另一次的輪回。這是一個(gè)多么震撼人心的過(guò)程!在場(chǎng)所有的人都屏住了呼吸,連鐵石心腸的豐臣秀吉也落下了眼淚。這是“天下第一茶匠”的經(jīng)典之作!
1591年2月13日,豐臣秀吉派遣使者富田左近、拓植左京倆人下令將利休遣幽禁起來(lái)。2月25日,利休的木雕像被從大德寺山門上取下來(lái),在京都一條慶橋處以腰斬,還將千利休喚回京都,賜與切腹。2月28日利休切腹自殺,留下遺詩(shī)一首:“人世七十,力圖命拙。吾這寶劍,祖佛共殺。提我得具足的一大刀,今在此時(shí)才扔給天公?!睋?jù)說(shuō),利休自殺那天,天下大雨,雷電交加,在北野的坊官還下了冰雹。
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