徽宗《文會圖》說宋茶

徽宗《文會圖》說宋茶

宋徽宗趙佶是北宋第八代皇帝(1082—1135)，作為帝皇，他在政治上昏庸無能，但作為一個文人，他的書畫均可彪炳史冊。宋徽宗一生嗜茶，著有著名的《大觀茶論》，也留下不少與茶有關的字畫，其中，《文會圖》就值得一說。

《文會圖》描繪的是北宋時期文人雅士品茗雅集的一個場景，環(huán)桌而坐的文士，正進行著茶會。地點應該是一所庭園，旁臨曲池，石腳顯露。四周欄楯圍護，垂柳修竹，樹影婆娑。樹下設一大案，案上擺設有果盤、酒樽、杯盞等。八九位文士圍坐案旁，或端坐，或談論，或持盞，或私語，儒衣綸巾，意態(tài)閑雅。

竹邊樹下有兩位文士正在寒暄，拱手行禮，神情和藹。垂柳后設一石幾，幾上橫仲尼式瑤琴一張，香爐一尊，琴譜數頁，琴囊已解，似乎剛剛按彈過。

大案前設小桌、茶床，小桌上放置酒樽、菜肴等物，一童子正在桌邊忙碌，裝點食盤。

茶床上陳列茶盞、盞托、茶甌等物，一童子手提湯瓶，意在點茶;另一童子手持長柄茶杓，正在將點好的茶湯從茶甌中盛入茶盞。床旁設有茶爐、茶箱等物，爐上放置茶瓶，爐火正熾，顯然正在煎水。

有意思的是畫幅左下方坐著一位青衣短發(fā)的小茶童，也許是渴極了，他左手端茶碗，右手扶膝，正在品飲。

趙佶《大觀茶論》論及茶器時曾說：“盞色貴青黑，玉毫條達者為上，取其煥發(fā)茶采色也?！薄安梵谝泽缰窭险邽橹?，身欲厚重，筅欲疏勁，本欲壯而末必眇，當如劍瘠之狀。”“瓶宜金銀，小大之制，惟所裁給。”“勺之大小，當以可受一盞茶為量?！蔽闹兴f這些器具幾乎在《文會圖》中均能看到實物，是宋代點茶法場景的真實再現(xiàn)，有很高的藝術欣賞和史料參考價值。

煎茶、點茶，一直是中國歷代文人雅士消閑人生的最佳方式，也是太平時期中國傳統(tǒng)文化和人文精神的具體體現(xiàn)。除了必要的環(huán)境和器具外，重要的是要有優(yōu)雅的情懷和潔凈茶心。千百年后當我們真正靜下心來，煎一爐水，瀹一甌茶，焚香展卷，細細品讀《大觀茶論》或許能從字里行間和點染勾勒處，感受到那份曾經存在過的精致與儒雅。

出自宋徽宗之手的真跡有哪些

1、《秾芳詩帖》

楷書，絹本，卷，后期風格，臺北故宮博物院藏，這是宋徽宗寫的一首亡國蒙塵詞。每行二字，共20行。清代陳邦彥曾跋趙佶瘦金書《秾芳詩帖》：“此卷以畫法作書，脫去筆墨畦徑，行間如幽蘭叢竹，泠泠作風雨聲，真神品也。”

2、《欲借風霜二詩帖》

楷書，紙本，早期作品，臺北故宮博物院藏，由兩首七言與五言律詩合并而成，也名為“欲借、風霜二詩”帖。過去學者推測這可能是宋徽宗二十九歲(1110)時所作。

3、《千字文》

楷書，卷，早期（傳23歲時）作品，上海博物館藏，這是趙佶以其最具個人風格之"瘦金體"書寫，整體勻整峭拔，飄逸靈動，正所謂"鐵畫銀鉤"。此種書體取法唐代薛稷、薛曜，把楷書中瘦勁一路發(fā)揮到了極致，成為具有鮮明個人風格的一種書體。

4、《題李白上陽臺帖》

楷書，紙本，早期風格，北京故宮博物院藏，縱28.5cm 跋28.5 x 38.1 cm，《上陽臺帖》是李白傳世的唯一書跡，歷來收藏于內府，正文右上宋徽宗趙佶題簽：“ 唐李太白上陽臺”一行。后紙有宋徽宗趙佶題跋。皆為瘦金書，極其工整秀雅，可見徽宗對李白書跡之膜拜。

5、《閏中秋月詩帖》

楷書，紙本，后期風格，北京故宮博物院藏，縱35厘米，橫44.5厘米，這件《閏中秋月詩帖》為“瘦金體 ”的典型作品之一，“瘦金”即有 “瘦筋”的含意。在宋徽宗的書法作品中，堪稱代表。 此冊頁曾經清宋熒、乾隆內府、嘉慶內府等收藏，《石渠寶笈初編》著錄。

6、《瑞鶴圖》

絹本，卷，楷書，后期風格，遼寧省博物館藏，縱138厘米、橫51厘米，圖中描繪了鶴群盤旋于宮殿之上的壯觀景象。繪畫技法精妙絕倫，圖中群鶴如云似霧，姿態(tài)百變，各具特色。

7、《五色鸚鵡圖》

絹本，卷，楷書，后期風格，美國波士頓藝術博物館藏，圖繪折枝杏花兩枝，枝頭棲五色鸚鵡一只，用筆細勁工致，設色濃麗，與《蠟梅身禽圖》想類，是一種精巧典雅的風格。因有徽宗趙佶的親筆題詞，畫幅的右側有趙佶瘦金書詩序并詩。

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