宋徽宗趙佶是北宋第八代皇帝(1082—1135),作為帝皇,他在政治上昏庸無能,但作為一個文人,他的書畫均可彪炳史冊。宋徽宗一生嗜茶,著有著名的《大觀茶論》,也留下不少與茶有關的字畫,其中,《文會圖》就值得一說。
《文會圖》描繪的是北宋時期文人雅士品茗雅集的一個場景,環(huán)桌而坐的文士,正進行著茶會。地點應該是一所庭園,旁臨曲池,石腳顯露。四周欄楯圍護,垂柳修竹,樹影婆娑。樹下設一大案,案上擺設有果盤、酒樽、杯盞等。八九位文士圍坐案旁,或端坐,或談論,或持盞,或私語,儒衣綸巾,意態(tài)閑雅。
竹邊樹下有兩位文士正在寒暄,拱手行禮,神情和藹。垂柳后設一石幾,幾上橫仲尼式瑤琴一張,香爐一尊,琴譜數頁,琴囊已解,似乎剛剛按彈過。
大案前設小桌、茶床,小桌上放置酒樽、菜肴等物,一童子正在桌邊忙碌,裝點食盤。
茶床上陳列茶盞、盞托、茶甌等物,一童子手提湯瓶,意在點茶;另一童子手持長柄茶杓,正在將點好的茶湯從茶甌中盛入茶盞。床旁設有茶爐、茶箱等物,爐上放置茶瓶,爐火正熾,顯然正在煎水。
有意思的是畫幅左下方坐著一位青衣短發(fā)的小茶童,也許是渴極了,他左手端茶碗,右手扶膝,正在品飲。
趙佶《大觀茶論》論及茶器時曾說:“盞色貴青黑,玉毫條達者為上,取其煥發(fā)茶采色也?!薄安梵谝泽缰窭险邽橹?,身欲厚重,筅欲疏勁,本欲壯而末必眇,當如劍瘠之狀。”“瓶宜金銀,小大之制,惟所裁給。”“勺之大小,當以可受一盞茶為量?!蔽闹兴f這些器具幾乎在《文會圖》中均能看到實物,是宋代點茶法場景的真實再現(xiàn),有很高的藝術欣賞和史料參考價值。
煎茶、點茶,一直是中國歷代文人雅士消閑人生的最佳方式,也是太平時期中國傳統(tǒng)文化和人文精神的具體體現(xiàn)。除了必要的環(huán)境和器具外,重要的是要有優(yōu)雅的情懷和潔凈茶心。千百年后當我們真正靜下心來,煎一爐水,瀹一甌茶,焚香展卷,細細品讀《大觀茶論》或許能從字里行間和點染勾勒處,感受到那份曾經存在過的精致與儒雅。
1、《秾芳詩帖》
楷書,絹本,卷,后期風格,臺北故宮博物院藏,這是宋徽宗寫的一首亡國蒙塵詞。每行二字,共20行。清代陳邦彥曾跋趙佶瘦金書《秾芳詩帖》:“此卷以畫法作書,脫去筆墨畦徑,行間如幽蘭叢竹,泠泠作風雨聲,真神品也。”
2、《欲借風霜二詩帖》
楷書,紙本,早期作品,臺北故宮博物院藏,由兩首七言與五言律詩合并而成,也名為“欲借、風霜二詩”帖。過去學者推測這可能是宋徽宗二十九歲(1110)時所作。
3、《千字文》
楷書,卷,早期(傳23歲時)作品,上海博物館藏,這是趙佶以其最具個人風格之"瘦金體"書寫,整體勻整峭拔,飄逸靈動,正所謂"鐵畫銀鉤"。此種書體取法唐代薛稷、薛曜,把楷書中瘦勁一路發(fā)揮到了極致,成為具有鮮明個人風格的一種書體。
4、《題李白上陽臺帖》
楷書,紙本,早期風格,北京故宮博物院藏,縱28.5cm 跋28.5 x 38.1 cm,《上陽臺帖》是李白傳世的唯一書跡,歷來收藏于內府,正文右上宋徽宗趙佶題簽:“ 唐李太白上陽臺”一行。后紙有宋徽宗趙佶題跋。皆為瘦金書,極其工整秀雅,可見徽宗對李白書跡之膜拜。
5、《閏中秋月詩帖》
楷書,紙本,后期風格,北京故宮博物院藏,縱35厘米,橫44.5厘米,這件《閏中秋月詩帖》為“瘦金體 ”的典型作品之一,“瘦金”即有 “瘦筋”的含意。在宋徽宗的書法作品中,堪稱代表。 此冊頁曾經清宋熒、乾隆內府、嘉慶內府等收藏,《石渠寶笈初編》著錄。
6、《瑞鶴圖》
絹本,卷,楷書,后期風格,遼寧省博物館藏,縱138厘米、橫51厘米,圖中描繪了鶴群盤旋于宮殿之上的壯觀景象。繪畫技法精妙絕倫,圖中群鶴如云似霧,姿態(tài)百變,各具特色。
7、《五色鸚鵡圖》
絹本,卷,楷書,后期風格,美國波士頓藝術博物館藏,圖繪折枝杏花兩枝,枝頭棲五色鸚鵡一只,用筆細勁工致,設色濃麗,與《蠟梅身禽圖》想類,是一種精巧典雅的風格。因有徽宗趙佶的親筆題詞,畫幅的右側有趙佶瘦金書詩序并詩。
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