何謂粗茶淡飯,

何謂粗茶淡飯,

無論是在電視上還是在平常生活中，“粗茶淡飯”這個(gè)詞或許我們都不陌生。然后在當(dāng)今這個(gè)生活節(jié)奏飛快、各色燈火酒綠環(huán)繞的世界，我們口中所謂的“粗茶淡飯”有多少人能真正體驗(yàn)并樂于堅(jiān)持?

其實(shí)，最好的補(bǔ)藥是營(yíng)養(yǎng)豐富的食物，食補(bǔ)勝過藥補(bǔ)，也就是人們常說“粗茶淡飯最養(yǎng)生”。粗茶淡飯，也沒有大家想象中的那么無味，只是日常飲食以蔬菜等植物性食物為主，注意糧豆混食、米面混食，適當(dāng)輔以包括肉類在內(nèi)的各種動(dòng)物性食品，常喝粗茶，這就可以歸屬于粗茶淡飯。因?yàn)樵S多蔬菜和糧食，本身亦可稱作藥物，所以攝取五谷雜糧、根莖葉菜便可起到保健養(yǎng)生的的作用。

一、解讀粗茶

粗茶是指較粗老的茶葉，與新茶相對(duì)，盡管粗茶更為苦澀一些，但含有的茶多酚、茶丹寧等物質(zhì)對(duì)身體有益。茶多酚是一種天然抗氧化劑，能抑制自由基在人體內(nèi)造成的傷害，有抗衰老作用。它還能阻斷亞硝胺等致癌物質(zhì)對(duì)身體的損害。茶丹寧則能降低血脂，防止血管硬化，保持血管暢通，維護(hù)心、腦血管的正常功能。此外，茶多酚能緩解和減輕糖尿病癥狀，具有降血脂、降血壓等作用。

因此從營(yíng)養(yǎng)角度來看，并非價(jià)格昂貴的新茶一定勝于的粗茶和老茶，只有選對(duì)自己喜歡和適合的才叫好茶。

二、解讀淡飯

淡飯并不是人們認(rèn)為的粗糧、素食，這里有兩層意思：一是淡而不咸，飲食過咸易引發(fā)骨質(zhì)疏松、高血壓，長(zhǎng)期飲食過咸還可導(dǎo)致中風(fēng)和心臟病;二是淡而不膩，既包含谷類食物和蔬菜，也應(yīng)該包括脂肪含量低的雞肉、鴨肉、魚肉、牛肉等。只有葷素搭配，營(yíng)養(yǎng)協(xié)調(diào)，才能讓身體時(shí)刻保持良好的狀態(tài)。

也就是說，“粗茶淡飯”的正確方法是：以蔬菜等植物性食物為主，注意糧豆混食、米面混食，適當(dāng)輔以包括肉類在內(nèi)的各種動(dòng)物性食品，常喝健康茶，相信健康的人生一定屬于你。

什么叫知足？你怎么看？

你好，很高興回答你的問題!

俗話說得好：“知足者常樂”，有的人可能認(rèn)為知足就是沒有進(jìn)取精神。實(shí)際上這跟進(jìn)取、努力都沒有關(guān)系。

1、首先在生活方面

知足就是不過于追求房子多大、吃穿有多好、開什么樣的車等。

生活中我們要量力而行，不攀比就會(huì)知足。

有的人好像活給別人看的， 過分追求完美，讓別人羨慕。

如果條件允許，覺得自己住的房子小，家里又幾個(gè)人不太方便可以換大房子。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人家里條件不那么好，自己卻開著30多萬的車。

父母都快60了，還每天干著很累的活為他還貸款，家里房子家具都很破舊。

車就是一個(gè)代步工具，同時(shí)它也是消費(fèi)品之一。追求豪車卻讓父母那么累，家里那么破，這不是本末倒置么？

2、在工作方面

在工作方面如果能力允許人很優(yōu)秀就努力爭(zhēng)取自己應(yīng)該得到的榮譽(yù)、財(cái)富等；

如果自身?xiàng)l件很有限，不那么優(yōu)秀的話也應(yīng)該知足，認(rèn)真完成自己分內(nèi)的工作就可以了，不要不知足。

有的人本身不那么優(yōu)秀，能力也狠欠缺，卻用搞關(guān)系，賄賂人來追求名譽(yù)地位。

這樣的不知足不僅不可取，而是不自知。

3、有的人認(rèn)為容易知足的人就是沒有追求的人

“知足者常樂”，而有的人總是不知足羨慕甚至嫉妒別人，反而增加了自己的痛苦。

那些貪污腐敗分子總是不知足，過分地追求財(cái)富、地位、女人等，最后鋃鐺入獄，到頭來還不是一場(chǎng)空。

有些思想有偏差的人，對(duì)自己的處境錢財(cái)不知足甚至用不正當(dāng)手段攫取錢財(cái)：如騙子，搶劫殺人犯等。

所以無論在生活工作中我們都要知足并認(rèn)真地做好自己分內(nèi)的事。

一個(gè)人應(yīng)該不知足的應(yīng)該是爭(zhēng)取讓自己更優(yōu)秀，為 社會(huì) 做更大貢獻(xiàn)。而不是其它別的。

以上就是我的回答。

什么叫知足?

知足，

就是知道滿足，安于現(xiàn)狀。不貪婪，不貪心。

知足，

是人對(duì)生活的一種態(tài)度，也是做人的一種成熟心態(tài)。

所謂知足，

不是停止不前，乜不是放棄理想。而是沒有太多的欲望和私心，能看淡錢財(cái)和利益，不被欲望奴役心靈，不會(huì)用錢財(cái)代替親情。君子愛財(cái)，取之有道?？恐腔鄣美?，憑本事掙錢。

知足，:

就是不羨慕比自己幸福的，

不嫉妒比自己優(yōu)秀的。

對(duì)得不到的慢慢釋懷，對(duì)己失去的徹底放下。不會(huì)為利益算計(jì)身邊親友，不會(huì)為錢財(cái)出賣自己良心。

知足的人，都有一顆寬大的胸襟，不計(jì)較，不比較，不羨慕，不嫉妒。

知足之人，大都是善良好人，他們想得開，看得透。不于人斤斤計(jì)較，不和人沖突翻臉。不會(huì)勾心斗角，對(duì)擁有的滿足，對(duì)眼前的珍惜。

知足之人，都經(jīng)常保持一顆愉快的心情，懂得調(diào)整自己的心態(tài)，不做欲望的奴隸，不做念心的仆從。懂得管理自己的情緒，能看清是非得失，看淡榮華富貴。

人生，沒有十全十美，

生活，沒有一帆風(fēng)順。

懂得知足的人，能樂觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能把財(cái)富看淡，把得失放下。

才能在失意中立穩(wěn)腳步，

在逆境中發(fā)出微笑。

做人，心簡(jiǎn)單，就快樂。心知足，就幸福。

人活一世，其實(shí)活的就是心態(tài)。心態(tài)好，一切都好。心知足，處處都幸福。

真正幸福，不是你擁有多少錢財(cái)，住著豪宅，開著名車。而是你有沒有擁有一顆知足的心?

心知足的人，即是吃得粗茶淡飯，睡在地上，也比住在高樓大廈舒服開心。

不知足的人，即是登上天堂，吃的山珍海味，也還會(huì)唉聲嘆氣。

人啊，一輩子很短，要好好珍惜，要擁有一顆知足的心，無欲無求，不計(jì)不爭(zhēng)，白天有說有笑，晚上睡個(gè)好覺。安于現(xiàn)狀，順其自然，隨遇而安，幸?？鞓坊詈妹恳惶欤攀亲鋈说耐醯?。

(以上是花艷小妹對(duì)知足的看法，歡迎點(diǎn)評(píng)。2019年12月1號(hào)。)

知足在他們的牽手中，知足在她們語(yǔ)言表達(dá)中，知足在他們的笑容中。有幸福才會(huì)有知足常樂的心情。愿天下有情人終成眷屬，幸福美滿。

父親教育我的話：小善積大德，小惡成大惡

小善積大德，小惡成大惡，這是父親常教誨的一句話，教我做人行善的良好德行，如此，二十多年來，做人行一事，我無愧于心。

小善積大德是從父親搬走擋路的石頭說起，幼時(shí)?？匆姼赣H搬走路中間的石頭，很不屑，覺得那是多此一舉的事，認(rèn)為如此大道一顆小小的石頭怎能擋道，更何況我們能看見，完全可以繞道而行，何需為此費(fèi)神。

父親教之，如果有一盲 人行過這段路，沒有想到大路中還會(huì)有石頭，試想會(huì)發(fā)生什么。若是一輛疾馳的汽車碰到這石頭是否會(huì)發(fā)生悲劇。。。。。。如此舉手之勞的小小善舉也許會(huì)避免不幸的發(fā)生，這是否是小善積大德。從此以后，行路中凡是擋路的石頭我定力所能及的搬走，至今已成習(xí)慣。

小惡成大惡，做一件壞事無論多小的一性一質(zhì)，甚至可說是無傷大雅的小惡，但若不及時(shí)制止，教導(dǎo)，分析小惡背后所隱藏的大惡，那么長(zhǎng)此下去會(huì)逐漸忽略惡的一性一質(zhì)，惡的層度一點(diǎn)點(diǎn)加深，到了一定時(shí)候，可想而知。。。。。。。

切記，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

編寫： 人生經(jīng)典：人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過
1.成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人，不問未來。

2.一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。

3.生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

4.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

5.靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

13.平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

14.善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

15.多門之室生風(fēng)，（名人名言 ）多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

人生經(jīng)典人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過
1.成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人，不問未來。

2.一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。

3.生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

4.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

5.靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

13.平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

14.善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

15.多門之室生風(fēng)，（名人名言 ）多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

茫茫世間，善與惡，誰又能說的清呢
1、一切有為事物，皆為因緣和合的結(jié)果。

2、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。

3、以空求實(shí)，無異于以真求假。

4、對(duì)生的眷戀，今生相伴。 對(duì)死的無奈，來世再惜。 對(duì)老的悲哀，青絲成雪。

5、我虔誠(chéng)地站在輪回前，等待下一段塵緣。 方生方死，方死方生，空守千載。 再見之時(shí)，流年何蹤？

6、生若求不得，死如愛別離。

7、可嘆惜 相思相望不相親 薄情轉(zhuǎn)是多情累 無止境 跨越陰陽(yáng)想念你

8、欲得現(xiàn)前，莫存順逆…

9、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑。悠閑是痛苦的終結(jié)，痛苦是悠閑的代價(jià)。

10、古人云，雖有百疵，不及一惡，惡中之惡，為毀人也。

11、茫茫世間 善與惡 誰又能說的清呢

12、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

13、離佛一尺即是魔，離魔一尺即是佛。何謂佛光普照？只因?yàn)橐舱盏搅四У念I(lǐng)地。

14、江南小鎮(zhèn)的美色遠(yuǎn)不止于它們自己，而更在于無數(shù)行旅者心中的畢生描繪。

15、比之于沈從文筆下的湘西河邊的吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn)，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。

16、一切物象都在比賽著淡，明月淡，水中的月影更淡。

17、數(shù)往者順 知來者逆

18、所謂為君霜華如舊，不過夢(mèng)壹場(chǎng)

19、向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長(zhǎng)久駐足安坐？

20、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

21、人生中交織著對(duì)錯(cuò)恩怨，終不過是水過無痕。所難棄，心心點(diǎn)點(diǎn)的癡念，僅此而已

22、漫天大雪，北風(fēng)蕭瑟，孤雁絕蹤。

23、無雪，無晴，無淚，無喜，無悲。有的只是天涯云水間的思念，有的只是無怨無悔的等待。

24、思君如滿月，夜夜減清輝。是思念，也是等待。從月稀到月斜，從黃泉到碧落，依舊是月下長(zhǎng)相憶。

25、酌酒獨(dú)飲，一罐醉生夢(mèng)死怎敵纏綿不盡的思念。孤芳自賞，遍地哀涼，夜未央，暗惆悵。過去的是閬苑姽婳，字燼未休語(yǔ)輕乏，丟不掉，開著的桃花是傷疤。

關(guān)于龍的寓言故事,要3個(gè),簡(jiǎn)單的

1、鯉魚跳龍門?

很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個(gè)大湖。?

居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風(fēng)光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下?！拔矣袀€(gè)主意，咱們跳過這龍門山怎樣？”

一條大紅鯉魚對(duì)大家說?！澳敲锤撸趺刺?？”“跳不好會(huì)摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。大紅鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試?！敝灰娝鼜陌肜锿饩褪钩鋈砹α浚耠x弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。

一團(tuán)天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。山北的鯉魚們見此情景，一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。

這時(shí)，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因?yàn)槲姨^了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門山?？墒浅藗€(gè)別的跳過去化為龍以外，大多數(shù)都過不去。

凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個(gè)黑疤。直到今天，這個(gè)黑疤還長(zhǎng)在黃河鯉魚的額頭上呢。 后來，唐朝大詩(shī)人李白，專門為這件事寫了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚?！?/p>

2、惡龍?jiān){咒

有一條惡龍，每年要求村莊獻(xiàn)祭一個(gè)女子，每年這個(gè)村莊都會(huì)有一個(gè)少年英雄去與惡龍搏斗但無人生還。又一個(gè)英雄出發(fā)時(shí)有人悄悄尾隨。

龍穴鋪滿金銀財(cái)寶，英雄用劍刺死惡龍，然后坐在尸身上看著閃爍的珠寶，慢慢地長(zhǎng)出鱗片、尾巴和觸角，最終變成惡龍。

其實(shí)，最終讓英雄變成而惡龍的也許并不是欲望與貪婪，而是對(duì)自我的過度自信與執(zhí)著。在殺死惡龍之后，英雄擔(dān)心會(huì)有更多的壞人來覬覦山洞里的寶藏，于是決定由自己來捍衛(wèi)寶藏。

可是他覺得自己的肢體太過柔弱，身軀太過單薄，不足以抵御世上太多貪婪的壞人與無知的愚民，于是他主動(dòng)自愿的讓自己的身軀長(zhǎng)滿鱗甲，長(zhǎng)出爪牙。

他覺得這讓自己變得更為強(qiáng)大，更能擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)珍寶的責(zé)任，卻絲毫沒有意識(shí)到，自己在變得日益強(qiáng)大的同時(shí)，最終變成了那條被他殺死的惡龍!

3、畫龍點(diǎn)睛?

張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。

這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的?！贝蠹也恍牛实垡欢ㄒ嬌涎劬?，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。?

成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。?

原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。?

擴(kuò)展資料
龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長(zhǎng)。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

中國(guó)古代民間神話傳說中可見于中國(guó)經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

“龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大，但其實(shí)并不只是如此。

在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點(diǎn)和東方龍無異。隨著基督教勢(shì)力的壯大，龍和蛇的負(fù)面涵義被放大，其在《新約全書》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號(hào)。?

但是西方龍與東方龍的區(qū)別并不是簡(jiǎn)單的“善與惡”的區(qū)別。就如同毛主席和其他偉人所說的：“好與壞，善與惡，在任何事物身上都是同時(shí)存在的，就像一枚硬幣的正反兩面，”

21世紀(jì)全世界更多的人也已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以世界上不存在絕對(duì)好和絕對(duì)壞的東西，而且好壞的評(píng)判往往還與評(píng)判者自身的立場(chǎng)有關(guān)－這就是辯證的思想。雖然還沒有確切可靠的證據(jù)能證明龍是真實(shí)存在于客觀世界的，但它在人類所留下的傳說中顯然也同樣符合辯證法。

有中國(guó)學(xué)者提出把“中國(guó)龍”的英文翻譯改為發(fā)音與漢語(yǔ)接近的“l(fā)oong”，但21世紀(jì)尚未得到廣泛認(rèn)可。歐美人習(xí)慣稱中國(guó)龍為“Chinese dragon”。?

龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神－和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動(dòng)物－圖騰。原始人分不清人與動(dòng)物的界限，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。

圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動(dòng)物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者在俘虜對(duì)方之后，往往同時(shí)消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。

中國(guó)古人最早體悟到人性，舍棄弱肉強(qiáng)食的觀念，在龍圖騰的形成過程中突出地表現(xiàn)了這種人性。這就是：為了團(tuán)結(jié)、親近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消滅了這個(gè)氏族、部落之后，并沒有完全消滅他們精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。

所以龍的形象就是一種和合團(tuán)結(jié)的象征，表現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個(gè)源頭。

參考資料來源：百度百科-龍

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