風(fēng)水球是現(xiàn)代社會中很常見的風(fēng)水法器,對于旺財招財有不俗的效果,因此在很多場所中,我們都會見到風(fēng)水球!那么問題來了,你知道風(fēng)水球的風(fēng)水作用還有什么嗎?本期的風(fēng)水球帶你去了解詳細(xì)情況。
風(fēng)水球的風(fēng)水作用
風(fēng)水球風(fēng)水學(xué)作用
1、風(fēng)水球催財旺財;
2、化煞調(diào)運(yùn)。在風(fēng)水吉祥物中,催財、旺財效果最佳確當(dāng)屬風(fēng)水球,其催財效果排名,居十大招財風(fēng)水吉祥物之首!
由于只有風(fēng)水球是“活物”,才更有效!所以風(fēng)水師們最喜歡用風(fēng)水球來招財,將其擺放在財星吉位,催旺財氣,使得財運(yùn)大旺!對風(fēng)水中退運(yùn)兇位,尤其是七赤破軍星的化解,用風(fēng)水球來破則是最佳選擇。風(fēng)水中缺水的位置,擺設(shè)風(fēng)水球,不僅可以化煞還能調(diào)運(yùn),一舉二得。對于八字缺水的人,在其風(fēng)水方位擺設(shè)風(fēng)水球亦大有好處。
風(fēng)水球的作用主要體現(xiàn)在:
1、在家中顯示生氣,生動有趣,增添靈氣,點綴生命之光彩;在家中擺放的風(fēng)水球一般是小型的水晶球,天然水晶球一是材質(zhì)名貴,二是凝聚天地之精華,磁場效果好,是風(fēng)水球最好選擇,往往有多重功效。
2、在賓館、寫字樓、會場別墅門庭擺放風(fēng)水球,可以增添氣勢,象征生機(jī)勃勃,財源滾滾。
水晶球是一種世界性的吉祥物。世界各個民族都認(rèn)為水晶球具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運(yùn)靈物。
首先,風(fēng)水球的形體本身就是代表一種“圓滿”,圓圓滿滿,是所有宗教、靈修、科學(xué)、哲學(xué)及人生追求的終極目標(biāo)。
其次,風(fēng)水球轉(zhuǎn)動的身軀,舞動的旋律,代表著生命的靈動,不論單位或家中,只要有風(fēng)水球的轉(zhuǎn)動,代表風(fēng)生水起,財源滾滾。
再者,風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時,也能凈化空氣。球轉(zhuǎn)水流,水為財,石轉(zhuǎn)運(yùn)到,有財源滾滾,時來運(yùn)轉(zhuǎn)之意,而且其動感的效應(yīng),動靜結(jié)合,優(yōu)美怡人。既是帶來好的寓意,也是宜家裝飾品,擺在客廳,不僅增加自然的美感,而且調(diào)節(jié)客廳空氣的濕度。
中華民族各個民族的祖先都是非常重視風(fēng)水的,所以既美觀又有特別寓意的風(fēng)水球飾品在風(fēng)水應(yīng)用上最重要的器具。用來裝飾房屋環(huán)境的同時保佑主人生活幸福,事業(yè)順利,寄托人們對美好生活的向往。
不過要注意風(fēng)水球的擺放位置,風(fēng)水球擺放在白臨方位上,可催旺、催財、催富貴;擺放在九紫臨方位上,則能有助于嫁娶、情緣、添丁可。擺放在四綠臨方位上,則大利學(xué)業(yè),大利成就與聲望等。
水晶球是一種世界性的吉祥物。世界各個民族都認(rèn)為水晶球是具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運(yùn)靈物。
金發(fā)水晶球:水晶發(fā)晶王者,可以助氣、強(qiáng)身、能助正財和偏財雙財運(yùn),有時能帶來意想不到的鴻運(yùn),還可以啟迪智慧,加強(qiáng)行動能力,締造生命之光,創(chuàng)造人生佳績。推薦擺放在辦公室辦公桌上和辦公室柜架顯眼地方,但比較名貴。
黃水晶球:黃水晶之色是黃金本色,代表事業(yè)財富,又名商人之寶,有催財?shù)髌?,擺在辦公室最佳。
芙蓉水晶球:愛情石姻緣、人緣、相得益彰。促進(jìn)感情、增進(jìn)人緣,改善人際關(guān)系,增進(jìn)對異性的吸引力,易于溝通,女紙房間擺設(shè),培養(yǎng)柔美氣質(zhì)親和力。
風(fēng)水球的作用當(dāng)然風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時,也能凈化空氣。球轉(zhuǎn)水流,水為財,石轉(zhuǎn)運(yùn)到,有財源滾滾,時來運(yùn)轉(zhuǎn)。
茶水晶球:沉著、穩(wěn)健、持盈保泰??梢苑旁谵k公室,平穩(wěn)情緒
紫水晶球:愛情、婚姻、美滿如意。平衡體能、智慧、廣結(jié)人緣,加強(qiáng)記憶,可鎮(zhèn)定安神、治失眠,開發(fā)靈性,擺的地方辦公室、生意門店、住宅。
白水晶球:供佛、靈修、百佛百祥。增記憶,頭腦清晰,安定情緒,可得健康好運(yùn)。
黑水晶球:黑水晶球主要是黑耀石和黑瑪瑙,此類水晶球有靈療、煉氣、趨吉避兇作用。適合病人病房放至。
①道緣風(fēng)水館①文章不得自行轉(zhuǎn)載,違者必追究!
富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是:富貴紅花,名號而已,風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。
田黃石在風(fēng)水中的作用?————田黃石在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。田黃石在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么田黃石在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:田黃石還是田黃石,田黃石的作用在于心賞和把玩,不能為賞而賞,為玩而玩,是要在心賞和把玩中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和把玩過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和把玩的含義,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂燥心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是心賞和把玩的真學(xué)問。二、心賞和把玩不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過心賞和把玩心中疑聚出人生真理,否則心賞和把玩的物品得色再好、出成果再大,心中無感悟,也失去心賞和把玩的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪,才會因心賞和把玩而成功,這就是心賞和把玩的真實意義。是心賞和把玩物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于心賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是心賞和賞識的真學(xué)問。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意,才會因心賞和賞識而成功,這就是心賞和賞識的真實意義。否則,金山銀山照樣可歸于消失,真正的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。
金命女和蛇水命臥室掛什么畫?——回答是:掛心賞、喜愛的畫。只心賞、心愛才有感悟,心不在正焉,視而不見,那有風(fēng)水靈動。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞,要講究吉日吉時嗎?——回答是:城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生,造成重大損害的新聞報道不在少數(shù),陽臺擺放八卦麒麟,日、時講不講究,是在次要,首先必然考慮安放平穩(wěn),不會掉落,安全要擺在首位。八卦麒麟的作用,類似于如下物品,心理滿足,心理心賞,自我安慰是主要,其余作用,無非是心理想象,美夢成真。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個墻上?能不能居中?——回答是:如果是活體動物鹿頭的尸骨,要經(jīng)過特別技術(shù)處理,方能留在家中,如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理,留于家中,會茲生病毒、細(xì)毒帶來麻煩,也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動物鹿頭,只是一般的藝術(shù)雕件,可以依個人的興趣愛好和心向,擺放在恰當(dāng)位置,這個位置無非是平穩(wěn)、安全,便于觀賞,不礙手礙腳,不妨礙正?;顒拥奈恢谩?br>七星桃花斬可以掛臥室嗎?臥室有孩子可以嗎?——回答是:七星桃花斬,也就是一般工藝玩飾物品,不要以為有什么超自然的神力,小孩房內(nèi),以清靜為主,掛點有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好,掛七星桃花斬,意義如何,值得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用?——回答是:觀瞻、心賞作用,類似于字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風(fēng)水?——回答是:太湖石,中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異,以個人的喜愛和心里向位為準(zhǔn),好石,好位,好人,人、石、位三者自然統(tǒng)一,才能成為天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風(fēng)水好嗎 ?——回答是:有“千年靈芝,萬年琥珀”的說法,野生靈芝,生長時間越久,藥用價值越高,價格也越高。靈芝,自然界的真寶藏,放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無須大,花香不在多。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動嗎?——回答是:屋頂上的龍肯定可以動,不可能不動。房屋必須要維修,屋頂上的龍不能動怎么維修房屋!不論是何種形式的龍,也不論擺在何處,只要不是活體動物,無非就是擺設(shè)物品的一種,性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別,其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。
1979年火羊命,床頭適合擺銅葫蘆嗎?——回答是:擺銅葫蘆與年齡無關(guān),與火羊命更扯不到一塊,原因極為簡單,同年出生的人,命運(yùn)千差萬別,無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆,床頭可擺,前提是擺放平穩(wěn),安全有保證,不礙手礙腳,不妨礙正常活動。作用、含義與下列的內(nèi)容大同小異,無需再多言。
家中裝修一個佛臺,放在那風(fēng)水最好?——面向東,面向南,清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎?——回答是:風(fēng)水吉祥物是否真?你心真,它定真,你心假,它定假,相由心生,物隨人愿。
別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜, 選哪個比較好 ,放家里有什么禁忌?——回答是:都好。目前都是珍貴之物,完全由個人心愛決定選擇,可以二選其中之一。
住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個銅板是什么?——回答是:是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什么也不是!
家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是:樹化玉,天地靈秀,心賞、喜愛,風(fēng)水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是:只要不礙手礙腳、不妨礙正?;顒?,適合。
請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是:心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛,才能拼接出心靈火花,也許才會產(chǎn)生風(fēng)水效果。
馬到成功銅鈴,五個成串的小鈴,是風(fēng)水法器嗎?——回答是:類似圖片中這樣的鈴鐺,本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺,系在馬、牛脖子上,鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲,便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似,比較精細(xì)一點的這種形狀的小鈴鐺,銅、銀、金的都有,會發(fā)出鈴聲,佩戴于小孩身體的一定部位,如腰部、頭部,說是用于驅(qū)邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺,用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董,出現(xiàn)于文玩古董市場。五、有仿制成風(fēng)鈴的,用于風(fēng)水中解犯五王用鈴。作為風(fēng)水法器,作用與如下內(nèi)容相似。
風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么?——回答是:可以放,前提是不妨礙行人正?;顒?,不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物,礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎?———回答是:掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品游玩件,具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗效果。
十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財運(yùn)?——回答是:心愛的物種也許能旺財運(yùn) ,但不是人人都能有效?!庇行脑曰ɑú话l(fā),無心插柳柳成蔭“。柳能成蔭,有人偏不喜愛,也無意義。
跑步機(jī)放在發(fā)財樹旁會影響風(fēng)水嗎?——回答是:如果特別在意發(fā)財樹,上面再也不會放跑步機(jī),即然明顯不在意發(fā)財樹,發(fā)財樹還會在意主人的感受和心意嗎?人在意樹,樹在意人,人樹互為影響。
未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦?——回答是:粘接、修復(fù)。丟棄、重買。
仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好?——回答是:配心賞、心愛、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好。“心不在正焉,視而不見“。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花,也就才有風(fēng)水效果。
土地公被偷影響風(fēng)水財運(yùn)嗎?——回答是:再買一尊土地公神像,經(jīng)點睛、追像等神化處理,又具有土地公神像的作用效力?,F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展,熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像,形象神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力,別人是偷不走的。不具備神化效力,別人偷去,正好進(jìn)行新一輪的神化,使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風(fēng)水中的作用?——回答是:鐵犁木也好,鋼犁木也好,都是木,木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于心愛、心賞和感受。如下觀點義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎?——回答是:好,心愛,喜歡,心賞可掛。
風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛,風(fēng)水含意,義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸,放在什么位置比較旺財?——回答是:美觀、好看、心賞、喜愛,心隨人愿,美夢成真,定能旺財。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?;顒拥牡胤阶詈?。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?;顒樱愃朴诮O腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎?回答是:能成為天下名樓,歷千年長盛不衰,必得天時、地利、人和,風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓,修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實審查、考究,有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。
棺材木放床頭上有什么說法?回答是:棺材木,也就是普通木頭,由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材,具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì),木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變,所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染,稱為鬼木,不稱棺材木,二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭,心理作用,風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。
高層小區(qū)進(jìn)門朝西向,財神爺如何擺?回答是:1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種,是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化?對于那樣無節(jié)制、無敬畏的人來說,只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心!2、如何擺放,因房屋而定,以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?;顒?、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設(shè),是否會妨礙風(fēng)水?回復(fù)是:要注意技術(shù)處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體,只要龍題蝦殼不會成為細(xì)菌和病毒的生長和傳播泉源,龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。
問題:獅子守大門,老虎坐中堂?;卮穑翰蚶腔⒈?dāng)?shù)溃抑杏罒o寧日。
我是1985.08.14日出生,魚缸可以擺在正對大門嗎?回答是:1、魚缸擺放,與出生年、月、日無關(guān),認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān),只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置,以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?;顒?、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷,家里客廳掛什么畫好,旺財旺運(yùn)的風(fēng)水畫有哪些?回答是:掛心愛的畫,賞心愛的花。如下內(nèi)容有可能是答非所問,心有靈犀,定有感悟。
迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎?回答是:迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響,也沒有影響。有影響,影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響,是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。
風(fēng)水,工廠大門口放獅子和大象哪個好?回答是:依照易經(jīng):“大道從簡”的原則,什么都不放更好,即節(jié)省經(jīng)濟(jì),又減少麻煩!易經(jīng)的解讀告訴人們,世界上任何事物,都是多方面的,有利必有害,利害必相存。獅子好不好,威猛而雄壯,鎮(zhèn)宅避邪,莊重威嚴(yán)。但獅子也會大開口,血盆大口,必會吞噬一切。大象好不好,嬌健壯實,百獸不敢近,留于廠房前,妖邪不敢入,但大象也會瘋狂,一旦大象瘋狂無解!
別墅,坐北朝南,院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好?回答是:放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想,觸動心靈,也許才有風(fēng)水應(yīng)驗。男女相處,印象全無,那有激情。“心不在焉,視而不見”,必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)。
富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于如下物品,如何擺放?以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn),擺放于不礙手礙腳、不妨礙正?;顒拥奈恢?。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是:“柴”、“財”同音,很多地方有這種習(xí)俗,以“柴”代“財”,向別人表示喜慶祝賀。心意是好的,想法也是對的,寧可信其真,不可認(rèn)為它有假,只可意味,不可言傳。只要不妨礙正?;顒?,要尊重這種習(xí)俗。
有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財?回答是:珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木,直接生財、旺財。為了迎合人們想發(fā)財?shù)男睦?,其它樹木貫上旺財名號,如旺財桂花樹、旺財白果樹等等,都可滿足他人心愿。
泰山石敢當(dāng)什么東西可以治?回答是:人心可治。什么叫泰山石敢當(dāng)?普通一般石頭,經(jīng)名份處理、脫變,固而為泰山石敢當(dāng)。實質(zhì)意義:擺放平穩(wěn)、安全,不礙手礙腳,不妨礙正常活動,真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)、不安全,礙手礙腳,妨礙正常活動,真絆腳石。對于此類物品,治與不治,完全在于人心,人心犯病,極為難治;換一種思考方式,定然可以化腐朽為神,也就是有效治理。
畫是品味和觀賞的物品,掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍,根椐各人喜愛,放在安全、平穩(wěn)、不妨礙正?;顒印⒉坏K手礙腳的地方。
心賞,心中有感悟,任何物品都可以成為風(fēng)水用品,不心賞,心中無感悟,再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具,無風(fēng)水意義。
什么叫開光?回答是:通俗的漢語表達(dá)叫:心理安慰。開光過的風(fēng)水圖,用過,再給別人,有用嗎?回答的含義還是如下:是否心賞,能心賞出真理,有同等的風(fēng)水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎?回復(fù)是:蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養(yǎng)多大龜風(fēng)水好?回答是:大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好,而且是越大越好。原因是:首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同,大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的。但大龜需要食料多,飼養(yǎng)場地和難度加大也是事實,這就是風(fēng)水的看法。
客廳掛什么畫好?回答是:各人心愛,以心賞、喜愛為準(zhǔn)。有心賞、有喜愛,事久生情,必有感悟。那有思想性、創(chuàng)造性的感悟,才是風(fēng)水效果。
風(fēng)水球流水壞了怎么辦?回答是:喜歡、心賞再買一個新的, 世界上沒有不破舊的物質(zhì),萬物最終都要歸于自然消亡,這是唯物論的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫,應(yīng)與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是:為了迎合天下人愛財?shù)钠毡樾睦恚谑蔷陀辛素斶\(yùn)版的迎客松畫,掛大廳好不好,肯定好,美觀是最大的受益,如果心賞喜愛更好,由心賞喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放,與屬龍屬虎無關(guān),原因很簡單,所有屬龍屬虎的人,人生軌跡無一人相同,差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴,心賞玉蟾就擺玉蟾,心賞什么花就養(yǎng)什花,心賞什么畫就掛什么畫,心賞什么擺件就擺什么擺件,喜歡擺放什么位置就擺放在何位置,以不妨礙正常活動為準(zhǔn),心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關(guān)健,心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此。
比如:白堊時期的狼鰭魚化石,請教各位,從風(fēng)水角度論,這東西放在家里是好還是不好?回復(fù)是:一個在球上存在億萬年的物品,如果不得天地靈氣,再也不可能保留到今天,從風(fēng)水意義寓意上講,這類物品就是算不上天長地久,也應(yīng)是長長久久了,寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性。悟性高,風(fēng)水定優(yōu)。下面文字含義實質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實質(zhì)。
比如:西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣?——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差。但現(xiàn)代有科學(xué),可以開動腦筋多思考,加以改造,變不利為有利。實現(xiàn)理想的改進(jìn),有新的發(fā)明和創(chuàng)意,實質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)。
又比如:新入伙,辦公室如何做風(fēng)水拜神 ?——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神圣,無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方,但敬奉神圣的人,有一個共同特點就是寄希望于意外,導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功,取決于當(dāng)事人的努力和信心,與神圣意義不大。
關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內(nèi)容忠告人們,認(rèn)識清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正?;顒?,安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會旺風(fēng)水,否則什么都不是,如同廢品收購站,物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全,不妨礙正?;顒?,便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),是不可能的。但好的情趣,對人的身心健康有益是實。身心愉快,某種“靈感”來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論??傊L(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)。
臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識的真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失,真正的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實在,又便于掌握。和以上觀點吻合,風(fēng)水正面解;和以上觀點相背,風(fēng)水反面詮釋?,F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建,就只能按這種構(gòu)思理念評估。
什么是最好的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點一項,河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府,沒有獨立的財政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn),克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現(xiàn),這些條件的實現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。
什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風(fēng)水再好,也就只是水中月,鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。
風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑,以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎么能固守舊教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。
又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風(fēng)水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水。相反,就會壞事,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如:風(fēng)水學(xué),門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用,就不要安裝門關(guān),叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局,在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一,不能七零八亂?,F(xiàn)代城市和農(nóng)村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風(fēng)水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現(xiàn)在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,這是什么風(fēng)水,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理,使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風(fēng)水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,不是多余,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要;有,實質(zhì)意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類必須,服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風(fēng)水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,不是有毒、有害物質(zhì),安裝牢固、安全,不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件,是有毒、有害物質(zhì),安裝不牢固、不安全,才會影響風(fēng)水。
實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風(fēng)水,也可以放在臥室內(nèi)。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現(xiàn)場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由,排解當(dāng)事人心頭的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀,風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災(zāi),風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當(dāng)事人“無過”,而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責(zé)任向其它方向推卸,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,邊蹬邊說:“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地,墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”;風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風(fēng)?什么叫水?西北大沙漠,千里無人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現(xiàn)在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度,在極短的時間內(nèi),沙漠就會變綠洲,生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū),高原反應(yīng)嚴(yán)重,呼吸困難,就會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人,也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。
風(fēng)水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水,外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習(xí)俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗;紅色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的等等;源于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵,西北門、窗禁忌頗多如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科學(xué)的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學(xué)。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣柜?——這種習(xí)俗,只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例,用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。
在中國傳統(tǒng)文化中,風(fēng)水是漢族文化總的一門玄術(shù),也叫青烏術(shù)。風(fēng)水是自然界的力量,是宇宙的大磁場能量。風(fēng)就是元氣和場能,水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù)。風(fēng)水是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學(xué)問。因此而產(chǎn)生了風(fēng)水。
吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招財瑞獸,每年開光兩屆,歷經(jīng)兩年時間,緣主已經(jīng)檢驗2年時間了,具備充足的的招財能量。開光后的至尊貔貅具有強(qiáng)大威猛的招財靈性和特質(zhì),可幫主人招取財源,咬住錢財并進(jìn)一步守住財庫,在正財方面,至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業(yè)和財運(yùn)方面心想事成財源廣進(jìn),在主人做生意或者有生意機(jī)會的時候,可幫主人咬住任何的生意機(jī)會,讓生意順風(fēng)順?biāo)?br>
涉及到風(fēng)水問題就不得不提造型多樣的擺件了。材質(zhì)不一,款式不同,都有著不一樣的神秘力量,銀飾辟邪,玉石鎮(zhèn)宅,黃金旺運(yùn),桃木吉祥,雕刻成不同的形態(tài)可以有不同的用途,風(fēng)水球逆轉(zhuǎn)運(yùn)勢,風(fēng)水輪搬運(yùn)良緣,大象吉祥如意,龍龜百歲長壽。貔貅官運(yùn)亨通,嘲風(fēng)奸邪勿進(jìn)!多種多樣的形象造型,可請得道法師加持,就更加神秘靈驗了。將自己得到的招財風(fēng)水?dāng)[件放在家中,放在辦公室,出行的時候還可以放在車上,絕對是居家旅行不可缺少的圣品。并且還可以協(xié)助自己遠(yuǎn)離小人,辟邪保安。
擺件中,我們最為熟悉的就是貔貅了。相傳,貔貅喜愛金銀財寶的味道,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。大至銀行門口的巨型貔貅,小至平時身上的吊墜手鏈,都能找到貔貅的身影。貔貅口寬獨大,可食八方之財,所以總是被人稱為錢袋子,只囤財而漏財。將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好,好運(yùn)加強(qiáng),趕走邪氣,趨財旺財,有鎮(zhèn)宅之功效,成為家中的守護(hù)神,保合家的平安。尤對偏行、收入浮動者有奇效,例如銷售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
招財風(fēng)水?dāng)[件貔貅的供養(yǎng)方法:
擺件類貔貅,需要一杯清水供養(yǎng),杯子的高度不能超過貔貅的嘴。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對于貔貅供養(yǎng)的說法是雜七雜八,有的更是荒謬之極。有說燒香供養(yǎng),有說什么各種雜糧供養(yǎng),等等,神佛大于人,需人燒香供奉,貔貅小于人,并且以人為主人,是不能燒香供養(yǎng)的。貔貅為龍子,龍子必然需水,所以水才是供養(yǎng)貔貅的唯一。
招財風(fēng)水貔貅擺件必須是開光之后才能擁有招財辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)的能力。緣主在奉請之后,需要虔心奉養(yǎng),多做善事,積累善緣,假以時日自然善緣來。
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