招財轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水球(富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?)

招財轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水球

　風(fēng)水球是現(xiàn)代社會中很常見的風(fēng)水法器，對于旺財招財有不俗的效果，因此在很多場所中，我們都會見到風(fēng)水球！那么問題來了，你知道風(fēng)水球的風(fēng)水作用還有什么嗎？本期的風(fēng)水球帶你去了解詳細(xì)情況。

風(fēng)水球的風(fēng)水作用

風(fēng)水球風(fēng)水學(xué)作用

1、風(fēng)水球催財旺財；

2、化煞調(diào)運(yùn)。在風(fēng)水吉祥物中，催財、旺財效果最佳確當(dāng)屬風(fēng)水球，其催財效果排名，居十大招財風(fēng)水吉祥物之首！

由于只有風(fēng)水球是“活物”，才更有效！所以風(fēng)水師們最喜歡用風(fēng)水球來招財，將其擺放在財星吉位，催旺財氣，使得財運(yùn)大旺！對風(fēng)水中退運(yùn)兇位，尤其是七赤破軍星的化解，用風(fēng)水球來破則是最佳選擇。風(fēng)水中缺水的位置，擺設(shè)風(fēng)水球，不僅可以化煞還能調(diào)運(yùn)，一舉二得。對于八字缺水的人，在其風(fēng)水方位擺設(shè)風(fēng)水球亦大有好處。

風(fēng)水球的作用主要體現(xiàn)在：

1、在家中顯示生氣，生動有趣，增添靈氣，點綴生命之光彩；在家中擺放的風(fēng)水球一般是小型的水晶球，天然水晶球一是材質(zhì)名貴，二是凝聚天地之精華，磁場效果好，是風(fēng)水球最好選擇，往往有多重功效。

2、在賓館、寫字樓、會場別墅門庭擺放風(fēng)水球，可以增添氣勢，象征生機(jī)勃勃，財源滾滾。

水晶球是一種世界性的吉祥物。世界各個民族都認(rèn)為水晶球具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運(yùn)靈物。

首先，風(fēng)水球的形體本身就是代表一種“圓滿”，圓圓滿滿，是所有宗教、靈修、科學(xué)、哲學(xué)及人生追求的終極目標(biāo)。

其次，風(fēng)水球轉(zhuǎn)動的身軀，舞動的旋律，代表著生命的靈動，不論單位或家中，只要有風(fēng)水球的轉(zhuǎn)動，代表風(fēng)生水起，財源滾滾。

再者，風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時，也能凈化空氣。球轉(zhuǎn)水流，水為財，石轉(zhuǎn)運(yùn)到，有財源滾滾，時來運(yùn)轉(zhuǎn)之意，而且其動感的效應(yīng)，動靜結(jié)合，優(yōu)美怡人。既是帶來好的寓意，也是宜家裝飾品，擺在客廳，不僅增加自然的美感，而且調(diào)節(jié)客廳空氣的濕度。

中華民族各個民族的祖先都是非常重視風(fēng)水的，所以既美觀又有特別寓意的風(fēng)水球飾品在風(fēng)水應(yīng)用上最重要的器具。用來裝飾房屋環(huán)境的同時保佑主人生活幸福，事業(yè)順利，寄托人們對美好生活的向往。

不過要注意風(fēng)水球的擺放位置，風(fēng)水球擺放在白臨方位上，可催旺、催財、催富貴；擺放在九紫臨方位上，則能有助于嫁娶、情緣、添丁可。擺放在四綠臨方位上，則大利學(xué)業(yè)，大利成就與聲望等。

水晶球是一種世界性的吉祥物。世界各個民族都認(rèn)為水晶球是具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運(yùn)靈物。

金發(fā)水晶球：水晶發(fā)晶王者，可以助氣、強(qiáng)身、能助正財和偏財雙財運(yùn)，有時能帶來意想不到的鴻運(yùn)，還可以啟迪智慧，加強(qiáng)行動能力，締造生命之光，創(chuàng)造人生佳績。推薦擺放在辦公室辦公桌上和辦公室柜架顯眼地方，但比較名貴。

黃水晶球：黃水晶之色是黃金本色，代表事業(yè)財富，又名商人之寶，有催財?shù)髌?，擺在辦公室最佳。

芙蓉水晶球：愛情石姻緣、人緣、相得益彰。促進(jìn)感情、增進(jìn)人緣，改善人際關(guān)系，增進(jìn)對異性的吸引力，易于溝通，女紙房間擺設(shè)，培養(yǎng)柔美氣質(zhì)親和力。

風(fēng)水球的作用當(dāng)然風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時，也能凈化空氣。球轉(zhuǎn)水流，水為財，石轉(zhuǎn)運(yùn)到，有財源滾滾，時來運(yùn)轉(zhuǎn)。

茶水晶球：沉著、穩(wěn)健、持盈保泰?？梢苑旁谵k公室，平穩(wěn)情緒

紫水晶球：愛情、婚姻、美滿如意。平衡體能、智慧、廣結(jié)人緣，加強(qiáng)記憶，可鎮(zhèn)定安神、治失眠，開發(fā)靈性，擺的地方辦公室、生意門店、住宅。

白水晶球：供佛、靈修、百佛百祥。增記憶，頭腦清晰，安定情緒，可得健康好運(yùn)。

黑水晶球：黑水晶球主要是黑耀石和黑瑪瑙，此類水晶球有靈療、煉氣、趨吉避兇作用。適合病人病房放至。

①道緣風(fēng)水館①文章不得自行轉(zhuǎn)載，違者必追究！

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。

田黃石在風(fēng)水中的作用？————田黃石在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。田黃石在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么田黃石在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黃石還是田黃石，田黃石的作用在于心賞和把玩，不能為賞而賞，為玩而玩，是要在心賞和把玩中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和把玩過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和把玩的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂燥心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和把玩的真學(xué)問。二、心賞和把玩不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和把玩心中疑聚出人生真理，否則心賞和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中無感悟，也失去心賞和把玩的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪，才會因心賞和把玩而成功，這就是心賞和把玩的真實意義。是心賞和把玩物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學(xué)問。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

金命女和蛇水命臥室掛什么畫？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風(fēng)水靈動。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生，造成重大損害的新聞報道不在少數(shù)，陽臺擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必然考慮安放平穩(wěn)，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似于如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其余作用，無非是心理想象，美夢成真。
鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的尸骨，要經(jīng)過特別技術(shù)處理，方能留在家中，如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理，留于家中，會茲生病毒、細(xì)毒帶來麻煩，也就是所謂的風(fēng)水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術(shù)雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當(dāng)位置，這個位置無非是平穩(wěn)、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒拥奈恢谩?br>七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房內(nèi)，以清靜為主，掛點有思想、有啟發(fā)、有涵養(yǎng)的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似于字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風(fēng)水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心里向位為準(zhǔn)，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統(tǒng)一，才能成為天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風(fēng)水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的說法，野生靈芝，生長時間越久，藥用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風(fēng)水。室雅無須大，花香不在多。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設(shè)物品的一種，性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別，其作用、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關(guān)，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運(yùn)千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩(wěn)，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與下列的內(nèi)容大同小異，無需再多言。
家中裝修一個佛臺,放在那風(fēng)水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎？——回答是：風(fēng)水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。
別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。
住宅風(fēng)水。配上石頭、水、6個銅板是什么？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什么也不是！
家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風(fēng)水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正?；顒?，適合。
請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產(chǎn)生風(fēng)水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風(fēng)水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細(xì)一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發(fā)出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用于驅(qū)邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用于驅(qū)邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現(xiàn)于文玩古董市場。五、有仿制成風(fēng)鈴的，用于風(fēng)水中解犯五王用鈴。作為風(fēng)水法器，作用與如下內(nèi)容相似。
風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正?；顒?，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災(zāi)警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品游玩件，具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗效果。
十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財運(yùn)？——回答是：心愛的物種也許能旺財運(yùn) ，但不是人人都能有效?！庇行脑曰ɑú话l(fā)，無心插柳柳成蔭“。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機(jī)放在發(fā)財樹旁會影響風(fēng)水嗎？——回答是：如果特別在意發(fā)財樹，上面再也不會放跑步機(jī)，即然明顯不在意發(fā)財樹，發(fā)財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。
未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦？——回答是：粘接、修復(fù)。丟棄、重買。
仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好。“心不在正焉，視而不見“。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風(fēng)水效果。
土地公被偷影響風(fēng)水財運(yùn)嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經(jīng)點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力?，F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風(fēng)水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于心愛、心賞和感受。如下觀點義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛，風(fēng)水含意，義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什么位置比較旺財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人愿，美夢成真，定能旺財。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥牡胤阶詈?。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒樱愃朴诮O腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎？回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。
棺材木放床頭上有什么說法？回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。
高層小區(qū)進(jìn)門朝西向，財神爺如何擺？回答是：1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對于那樣無節(jié)制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會妨礙風(fēng)水？回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體，只要龍題蝦殼不會成為細(xì)菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂?；卮穑翰蚶腔⒈?dāng)?shù)溃抑杏罒o寧日。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家里客廳掛什么畫好，旺財旺運(yùn)的風(fēng)水畫有哪些？回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。如下內(nèi)容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？回答是：迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。
風(fēng)水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好？回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想，觸動心靈，也許才有風(fēng)水應(yīng)驗。男女相處，印象全無，那有激情。“心不在焉，視而不見”，必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)。
富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于如下物品，如何擺放？以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn)，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥奈恢?。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是：“柴”、“財”同音，很多地方有這種習(xí)俗，以“柴”代“財”，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認(rèn)為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正?；顒?，要尊重這種習(xí)俗。
有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財？回答是：珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發(fā)財?shù)男睦?，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心愿。
泰山石敢當(dāng)什么東西可以治？回答是：人心可治。什么叫泰山石敢當(dāng)？普通一般石頭，經(jīng)名份處理、脫變，固而為泰山石敢當(dāng)。實質(zhì)意義：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對于此類物品，治與不治，完全在于人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。
畫是品味和觀賞的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒印⒉坏K手礙腳的地方。
心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風(fēng)水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具，無風(fēng)水意義。
什么叫開光？回答是：通俗的漢語表達(dá)叫：心理安慰。開光過的風(fēng)水圖，用過，再給別人，有用嗎？回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有同等的風(fēng)水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？回復(fù)是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養(yǎng)多大龜風(fēng)水好？回答是：大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同，大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的。但大龜需要食料多，飼養(yǎng)場地和難度加大也是事實，這就是風(fēng)水的看法。
客廳掛什么畫好？回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準(zhǔn)。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創(chuàng)造性的感悟，才是風(fēng)水效果。
風(fēng)水球流水壞了怎么辦？回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質(zhì)，萬物最終都要歸于自然消亡，這是唯物論的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫，應(yīng)與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財?shù)钠毡樾睦恚谑蔷陀辛素斶\(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關(guān)，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什么花就養(yǎng)什花，心賞什么畫就掛什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為準(zhǔn)，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關(guān)健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風(fēng)水角度論，這東西放在家里是好還是不好？回復(fù)是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風(fēng)水意義寓意上講，這類物品就是算不上天長地久，也應(yīng)是長長久久了，寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風(fēng)水定優(yōu)。下面文字含義實質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實質(zhì)。
比如：西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣？——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差。但現(xiàn)代有科學(xué)，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實現(xiàn)理想的改進(jìn)，有新的發(fā)明和創(chuàng)意，實質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)。
又比如：新入伙，辦公室如何做風(fēng)水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方，但敬奉神圣的人，有一個共同特點就是寄希望于意外，導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取決于當(dāng)事人的努力和信心，與神圣意義不大。

風(fēng)水球的擺放位置,風(fēng)水球怎么擺放

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認(rèn)識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正?；顒?，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風(fēng)水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正?；顒?，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論?？傊L(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學(xué)問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解；和以上觀點相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。

什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。

招財風(fēng)水?dāng)[件哪里買最好啊

在中國傳統(tǒng)文化中，風(fēng)水是漢族文化總的一門玄術(shù)，也叫青烏術(shù)。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風(fēng)就是元氣和場能，水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)。風(fēng)水是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問。因此而產(chǎn)生了風(fēng)水。

吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招財瑞獸，每年開光兩屆，歷經(jīng)兩年時間，緣主已經(jīng)檢驗2年時間了，具備充足的的招財能量。開光后的至尊貔貅具有強(qiáng)大威猛的招財靈性和特質(zhì)，可幫主人招取財源，咬住錢財并進(jìn)一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業(yè)和財運(yùn)方面心想事成財源廣進(jìn)，在主人做生意或者有生意機(jī)會的時候，可幫主人咬住任何的生意機(jī)會，讓生意順風(fēng)順?biāo)?br>
涉及到風(fēng)水問題就不得不提造型多樣的擺件了。材質(zhì)不一，款式不同，都有著不一樣的神秘力量，銀飾辟邪，玉石鎮(zhèn)宅，黃金旺運(yùn)，桃木吉祥，雕刻成不同的形態(tài)可以有不同的用途，風(fēng)水球逆轉(zhuǎn)運(yùn)勢，風(fēng)水輪搬運(yùn)良緣，大象吉祥如意，龍龜百歲長壽。貔貅官運(yùn)亨通，嘲風(fēng)奸邪勿進(jìn)！多種多樣的形象造型，可請得道法師加持，就更加神秘靈驗了。將自己得到的招財風(fēng)水?dāng)[件放在家中，放在辦公室，出行的時候還可以放在車上，絕對是居家旅行不可缺少的圣品。并且還可以協(xié)助自己遠(yuǎn)離小人，辟邪保安。

擺件中，我們最為熟悉的就是貔貅了。相傳，貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招財之物。大至銀行門口的巨型貔貅，小至平時身上的吊墜手鏈，都能找到貔貅的身影。貔貅口寬獨大，可食八方之財，所以總是被人稱為錢袋子，只囤財而漏財。將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，趨財旺財，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經(jīng)商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

招財風(fēng)水?dāng)[件貔貅的供養(yǎng)方法：

擺件類貔貅，需要一杯清水供養(yǎng)，杯子的高度不能超過貔貅的嘴。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對于貔貅供養(yǎng)的說法是雜七雜八，有的更是荒謬之極。有說燒香供養(yǎng)，有說什么各種雜糧供養(yǎng)，等等，神佛大于人，需人燒香供奉，貔貅小于人，并且以人為主人，是不能燒香供養(yǎng)的。貔貅為龍子，龍子必然需水，所以水才是供養(yǎng)貔貅的唯一。

招財風(fēng)水貔貅擺件必須是開光之后才能擁有招財辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)的能力。緣主在奉請之后，需要虔心奉養(yǎng)，多做善事，積累善緣，假以時日自然善緣來。

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