在生活中,我們經??梢钥吹揭恍┤说牟弊由吓宕髦楁?,有的人佩戴的是彰顯個性的項鏈,為的是美觀和時尚;有的人佩戴的則是吉祥物或者菩薩項鏈,為的是提升運勢。有時候項鏈會突然斷了,那么菩薩項鏈斷了意味著什么?男戴觀音女帶佛嗎?菩薩項鏈斷了意味著什么
佩戴的菩薩項鏈斷了的話可能意味著幫你擋過了一劫,起到了辟邪擋災的作用,如果菩薩項鏈斷了的話,應該撿起來擦拭干凈,好好保存,不要讓一些臟物接觸,否則靈氣會逐漸消失,甚至還會招來厄運。
長期佩戴菩薩項鏈能給人增加運勢,讓好運陪伴左右,可在第一次佩戴的時候要將佛像進行開光,否則就和普通的飾品一樣,沒什么很大的風水作用,同時在佩戴時要選擇一個良辰吉日,還要將雙手洗干凈,以表示對佛像的敬意。
佛像是具有靈性的,在佩戴的時候要盡量的多做善事,千萬不要做一些為非作歹的事,由于佛像對心存惡念的人產生反感,否則可能會引來厄運,所以要懷著一顆慈悲之心,這樣才能增加與佛像的親近感,促進運勢的提升。男戴觀音女帶佛嗎
觀音和佛是中國傳統(tǒng)中慈善的化身,在民間更有家家觀世音,戶戶彌勒佛的說法。因此很多朋友喜歡佩戴觀音、佛像,久而久之就有了男戴觀音女戴佛的說法,但其實所謂男戴觀音,是因為觀音心性柔和,男性佩戴能夠消除身上的焦躁、避免遇事沖動,從而遠離危難禍端。而佛的形象則是笑口常開,是寬容大度的象征,女性佩戴可以平心靜氣、豁達心胸。因此男戴觀音女戴佛,是取陰陽調和、二者平衡之意,更多的是為了調和心性,彌補各自的不足,并不是絕對要分男女的。
1、“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿,一種民間的風俗。 “男戴觀音”,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,并且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。
2、“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。又解:男戴觀音,女戴佛,念白了就是:男帶官印,女帶福。男的官運亨通,自然前途無量,女的福如東海,自然衣食無憂。
俗語男戴觀音女戴佛,有啥講究。
在古代的傳統(tǒng)文化中,祈福禳災是民間較為普遍的一種現(xiàn)象,隨后還衍生了“護身符”這一專門寓意吉祥的飾物。即便是在科技發(fā)達的今天,我們依然可以看到不少的男女手或者腳上系著紅繩,含義大多也都是與趨吉避兇有關,雖然大多明白虛幻,但圖個吉利以慰心安是數千年來老百姓傳下的習俗。
除此之外,很多人在購買項鏈飾品的時候也會受此影響,除了傳統(tǒng)的金銀首飾外,玉器及其外形的選擇也同樣頗為講究。民間流傳這樣一句與之相關的俗語叫“男戴觀音女戴佛”,個中講究讓人回味無窮。不僅玉石項鏈大多為觀音或者佛的形貌,幾乎所有與玉石相關的古玩也大多以佛與觀音為主。
這之中的關鍵還是根源于古人深受易經和道家思想的影響,他們自古將萬事萬物都與陰陽平衡關聯(lián)。而男子陽女子陰的觀念更是深入人心,而觀音與佛又正好與之對應。如此區(qū)別佩戴旨在追求佩戴者與配飾的的陰陽平衡之道。只有達到陰陽平衡,才能使佩戴者身心和諧,進而達到理想的修養(yǎng)境界。
不僅如此,對于玉石的材質也頗為講究,古代男子大多以影子石、紅竹石為主,而女子則大多以云海石、橘子石為主。其次便是與男子的習性相關,古往今來,男子大多為事業(yè)操勞奔波,外部環(huán)境對其情緒的影響非常普遍。而觀音慈悲溫和的心性及端莊的儀態(tài)是眾所周知的,這正好可以平和男子此起彼伏的情緒,使其變得穩(wěn)重,如此便可以在事業(yè)上更加如意。
另外,古人諧音觀念中,觀音與“官印”有著相似之處,而“官印”在民間百姓的心中并不是簡單的官府印信,而是蘊含了“升官發(fā)財”的思想,表達了古往今來人們希望自己事業(yè)蒸蒸日上的美好愿景,而這些都與一個人的性格密切相關。而“女戴佛”的“佛”說的是彌勒佛而并非如來佛祖,之所以如此選擇,也是源于古人對于女性的偏見所致。
古代女子在古人心中大多都是天生心眼小的形象,而彌勒佛的大肚和笑臉正好對應了人們期許的度量和歡樂。以此表達對女子平心靜氣及豁達心胸的希望,不僅體現(xiàn)了女子作為母親的慈愛,也希望女子能如彌勒佛一樣面對相夫教子家庭瑣事的時候能夠以和為貴,笑口常開。同時,諧音中的“佛”與“?!庇兄嗨浦?,女帶福象征“代代有福”,衣食無憂。
不過話說回來,題中俗語只是民間文化中的一種祈愿形式,其本心極好。但佛學講“法無定相”,男女之形只是佛與菩薩的一個外相,而佛與菩薩本身并無性別之分。所以無論是觀音還是佛,都是人們永保平安的守護神。在選擇配飾的時候也沒有必要刻意糾結“男戴觀音女戴佛”的說法,而當下反其道而行之的男女配飾也不在少數,觀音與佛都講眾生平等又豈會有區(qū)別對待的人世俗念。
在中國民間的傳統(tǒng)習俗里,一直流傳著“男戴觀音女戴佛”的說法。其實就算是到現(xiàn)在,還是會有很多人依然在遵循這個原則。那么,為什么會有這樣的說法呢?下面就讓我們一起從 本命佛 的角度來詳解一下“男戴觀音女戴佛”的說法吧。
詳解:男戴觀音女戴佛?
一、傳統(tǒng)文化中的諧音吉祥
國人向來重視諧音,民俗傳統(tǒng)中的葫蘆被視為福祿的象征,花瓶寓意平安,蝙蝠表示“福氣”等等?!坝^音”諧音“官印”,“佛”諧音“?!?,“男戴觀音女戴佛”也就很自然地與“男帶官印女帶福”聯(lián)系在了一起。
男子當官掌握印把子,升官發(fā)財、封侯掛印,飛黃騰達;女子有福,全家有福,還能代代有福,一直以來都是人們所盼望的。男戴觀音女帶佛可以保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。這樣的美好祝愿誰不喜歡?
二、易學文化中的陰陽平衡
觀音的造型是女相,屬陰;佛的造型是男相,屬陽。
男性屬陽,女性屬陰,觀音為女性屬陰,佛為男性屬陽,故“男戴觀音女戴佛”可陰陽相互搭配,達到陰陽的平衡的效果。
易學理論認為,一陰一陽謂之道,陰陽之道是宇宙萬物的化生之道,陰陽流轉、陰陽交感是宇宙自然生生不息的內在本質,也是生命運動的內在機制。所以,陰陽平衡才能和諧統(tǒng)一,才能向前發(fā)展。
三、佛教文化中的化解戾氣
佛法廣大平等,認為幸福在自己心中,少欲知足,才會快樂幸福。女子心胸相對不夠寬廣,容易為小事憂愁、嘮叨;而佛寬容、大度、靜默。“女戴佛”,可促使自己平心靜氣,豁達心胸,少一些嫉妒和小心眼,少些是非,多些寬容,象佛一樣心胸廣大,自然快樂自在。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身,是真善美的代名詞;觀音心性柔和,儀態(tài)端莊?!澳写饔^音”,可平息暴躁的心性,減少殘忍和暴力,多一些慈悲與柔和,自然平安如意,遠離禍害。
總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優(yōu)點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優(yōu)點來彌補自己的不足!
四、佛和菩薩沒有性別之分,不必固執(zhí)
佛家認為,佛和菩薩沒有性別之分。
觀音,本名觀世音菩薩,全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,后來為避唐太宗李世民諱,略去“世”字,簡稱“觀音”。
觀音在印度佛教中是男身的,最初傳入中國時,也是以“偉丈夫”形象高坐佛殿神堂的。但在中國民間流傳的過程中,觀音逐漸與中國本土道教文化中的王母娘娘結合了起來。尤其是在武則天掌權以后,隨著女性地位的提高,觀音逐漸演變?yōu)槟壳俺R姷男忝来群偷呐孕蜗蟆?/p>
佛,是彌勒佛---未來之佛,常見形象是笑口常開、大肚能容,給人們帶來祥和幸福。
綜上所訴,不論觀音還是佛,都是普渡眾生、祛災祈福、逢兇化吉、永保平安的守護神,所以,在佩戴上不一定非要“男戴觀音女戴佛”。
“男帶觀音女帶佛”是一種謬說。
現(xiàn)如今有好多人喜歡戴項鏈,并加以佛、菩薩像的吊墜,還有“男戴觀音女戴佛”之說。其實觀音吊墜也好,佛吊墜也好,都不適合佩戴在身上,因為我們這個色身,本身就污濁不堪,三天不洗澡就會有味道,同時無時無刻不在分泌著油脂和氣味,你想想看,這樣把佛菩薩的形象捂在自己的衣服里,合適嗎?更有甚者,晚上睡覺也佩戴,這樣一個翻身,就把佛菩薩像壓在了身下,這樣恭敬嗎?
印光大師曾經嚴厲痛斥過這種做法,記錄如下:
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書 (一九三五年)
崇音居士慧鑒:前三日,接到《歧路指歸》二本,見后附之徽章,頗不謂然。民國二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事后,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道階。道階尚能講經,而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡,已成通規(guī),光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳?!?br>現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如愿之理?!更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!
所以,奉勸所有想要求平安、求富貴乃至種種祈求的居士,依佛所教,積德行善才是根本。
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