人死后要超度-緬懷親人也了卻心中心愿

每個人在遇到困難的時候都會要緊牙關挺過去，但是生活在這個世界上，你永遠不知道意外和驚喜哪一個先來臨。人的生命是寶貴的，但同時也是脆弱的，有時意外往往就會猝不及防的奪取一個人的生命。面對親人的離世，我們往往會通過超度來使他們得到解脫，往生極道。那人死后要超度需要怎么做呢？

道教是相信超度有作用的，不過，超度的功用也有一定的限度，超度只是一種次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要時間是在各人的生前，若在死后由活人超度死人，雖以修善的功德回向給死人，《地藏經(jīng)》中說死人也僅得到七分之一的利益，其余的六分乃屬活人所得。

人死后為什么要超度？因為有六道，所以要超度亡靈離苦得樂。佛家解釋：人死后有六道輪回，不是說你一定再投胎做人，而是看你一生的善惡業(yè)力發(fā)配往哪道。六道就是：天道、人道、修羅道、地獄、餓鬼、畜生，超度可以改變亡靈往生的地方，也就是可以改變投胎的地方。

假如一個人在世時作下不少惡業(yè)，感召來生要做?；蜃鲐i，通過超度使其當下悔過，他就有可能免于投身畜生道，又或者投身為生存境遇相對較好的畜生。但如果超度佛事舉行前，他已經(jīng)投身六道之一，此時雖然無法改變投生的類別，但能夠改善其生活環(huán)境，使之所需富足，甚至免除殺身之苦。如果亡者已經(jīng)投身人間，超度功德能使他身體健康、親友愛護、事業(yè)順利；如果是生到西方極樂世界，也能助他蓮位的品級升高，早成佛道。

超度最重要的是在僧寶之前超度。有的是居士超度，這不允許。三寶是眾生的皈依處，三寶體現(xiàn)在僧寶上，亡人受不了皈依戒，只能在三寶前受幽冥戒，由親人帶著亡人隨僧人一起念，就好像一個人造一座塔，有一座塔的功德，十個人造一座塔，每個人都有一座塔的功德。

人死后為什么要超度？超度一方面可以緬懷死去的親人，給人一種心靈的寄托，一方面也是在為他們的亡靈積累陰德，同時也造福陽間的人。現(xiàn)在，超度通常只在民間出現(xiàn)，因為隨著社會的發(fā)展，城市里的人已經(jīng)省去了這個繁復的方式。如果你

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