道家風(fēng)水羅盤是相地之術(shù)的重要工具-預(yù)測風(fēng)水必用

在生活中，人們專注于社會的環(huán)境變化。因為環(huán)境，可以給人帶來很大的影響，所以風(fēng)水系列的道家風(fēng)水羅盤，對于考察實際風(fēng)水，慢慢有了一席之地。下面給大家具體分析一下！

據(jù)說，風(fēng)水在古代稱為青囊術(shù)。是以天人感應(yīng)作為根本理念，主張人與自然和諧發(fā)展，促進人體氣機的一個生態(tài)系統(tǒng)。這是一種哲學(xué)體現(xiàn)，對于早期有一些相地之術(shù)的案例，比如住宅選址，方位建設(shè)等問題，區(qū)分五行陰陽之氣，來調(diào)理人的身心狀態(tài)。

這門玄術(shù)，注重方位格局。以龍、穴、砂、水、向，尋找大自然的氣機。這也是傳說中的尋龍點穴之術(shù)，隸屬于高深的相地之術(shù)。道家風(fēng)水羅盤，是風(fēng)水師的趁手家伙。其中，分布以天池，內(nèi)盤和外盤為主，天池指的是指南針，以一道十字線劃分了四個方位；內(nèi)盤是指天池外可以轉(zhuǎn)動的一道圓盤，根據(jù)各種派系區(qū)分了不同的格子；外盤即正方，以垂直路線分布在羅盤上。

早年間，我輩先祖通過一些技術(shù)，達成了方位的判斷。觀測北極星位，以及白日影，以指南車和日晷儀分辨方向位置。具體將地面分為12個等級，以十二地支劃分，不同生肖為不同方位。在漢代時期，經(jīng)過楊公開發(fā)，創(chuàng)建了羅盤的一個飽和年代體系，天陽地陰的概念，將地盤方位右移了七點五度。

后期，對于羅盤的一個保養(yǎng)，要合理配置。因為看風(fēng)水的人，得有一個好羅盤，才算是一個具有懷古意境的師傅。并且，相地之術(shù)和道家的文化有相同之處，皆以追求自然之感應(yīng)，一方是清靜無為，一方是天人感應(yīng)，二者相得益彰。

不過想要道家風(fēng)水羅盤起到作用，還是需要放在專業(yè)的師傅手里才行的，。從環(huán)境改造，調(diào)理人的五行磁場。道家風(fēng)水羅盤起了很大的作用，影響深遠，并且對于一些陰宅和陽宅的選址，具備了合理的配置條件。如果感興趣的朋友，可以試著了解一下這方面的知識！

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