《周易》：“八卦”的由來

眾所周知，《周易》中的“八卦”，并不是口語中談論他人是非的八卦，而是中國傳統(tǒng)文化之中最基本的一個哲學概念。

那么，什么是“八卦”呢？

八卦圖

其實“八卦”，正如南懷謹老師所講“把八個東西的現(xiàn)象掛出來，就是八卦”一樣，強調(diào)的是構(gòu)成天地萬物最初始最根本八種現(xiàn)象，用文字表示就是“乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎”。

據(jù)《易傳·系辭》的說法，“八卦”是古人通過“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物”最終歸類納出來，即“始作八卦”。

這其實就是“八卦”的由來。

由此可見，“八卦”源于古人仰觀俯察，基于自身之認知以及外在的一切事物，經(jīng)過長時間的歸納并總結(jié)，然后畫出來。

八卦圖

進一步的說，這種歸納與總結(jié)，既可以代表著古人智慧的一種高度，也可以將天地萬物與現(xiàn)象包含在其中，而這正是“是故易有太極，是生兩儀兩儀生四象，四象生八卦”的道理。

那么，“八卦”為什么可以呈現(xiàn)天地萬物以及一切現(xiàn)象呢？

我們舉兩個例子，即：

一、八卦可以呈現(xiàn)方位

所謂“八卦”，大致可分為兩種，一種是先天“八卦”，另一種是后天“八卦”。

這兩“八卦”，由于種類以及排序不同，所呈現(xiàn)的方位也不一樣。

太極圖

如在先天八卦中——乾為南，坤為北，離為東，坎為西，兌代表東南，震代表東北，巽代表西南，艮代表西北；而在后天“八卦”中，則是震為東，兌為西，離為南，坎為北，乾代表西北，坤代表西南，艮代表東北，巽代表東南。

由此可見，“八卦”可以從方位上，呈現(xiàn)出天地萬物以及一切現(xiàn)象。

二、“八卦”中的五行

在《周易》的研究中，從西漢以后，開始注入了“五行”的概念。

“五行”的引入，不但與“八卦”相契合，而且還讓“八卦”之間有了相生相克的內(nèi)涵——乾、兌（金），震、巽（木），坤、艮（土），離（火），坎（水）。

八卦圖

而其相生相克的原理如下，即：

乾、兌生坎——金生水；坎生震、巽——水生木；震、巽生離——木生火；離生坤、艮——火生土；坤、艮生乾——土生金；

反過來，則是相克之理，即：

乾、兌克震——金克木；震、巽克坤——木克土；坤、艮克坎——土克水；坎克離——水克火；離克乾——火克金。

所以，從這個角度來說，在“八卦”之中可以呈現(xiàn)天地萬物以及一切現(xiàn)象，并不一定的夸大之詞。

當然，以上這些說法，其實正是古人為什么認為通過“卦象”可以推演出“理與數(shù)”，甚至預知未來的真正原因。

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