我們在日常生活之中總是會遇到形形色色的人和事,而這些人和事的交替更迭其實(shí)在某種意義上對于我們本身的生活構(gòu)成是非常有意義的。當(dāng)一個人能夠正確的面對世界上事物所擁有的一切似是而非的變化的時候,就再也不會有任何事情能夠困擾到我們自己的心態(tài)。我們在日常生活之中會不會也曾經(jīng)感嘆于世事無常、物是人非?但是我們所感嘆的現(xiàn)象在佛學(xué)理念之中都是再正常不過的了。
我們?nèi)粘I钪兄锌赡芏紩?jīng)歷這些事情,我們所交往過十余年的之交好友慢慢的在我們?nèi)粘I钪械?,到也只會湮滅在我們的過往記憶當(dāng)中。很多人會對這些事情看不透,覺得到底是物是人非。
但是其實(shí)這也是一個佛教理念之中對于事物變化的一個理解理解的正?,F(xiàn)象。無論是六親眷屬在一起,還是親戚朋友的往來,總有一天都會離散。在我們的傳統(tǒng)民俗理念之中也有所謂無不破之家,無不敗之國,無不散之筵席的說法。
我們在身邊歷經(jīng)意外事故時候,大多都會感嘆一句一個健健康康活蹦亂跳的人,突然天降大禍,然后以此來表達(dá)自己的哀悼和惋惜。但是在佛教理念之中,人生來就是會走向死途的,無論是身體多么健康的人,其實(shí)的歸途都是一個死字,只是時間的長短而已。
不管是多么年輕、強(qiáng)壯的身體,也總會有死亡的時候。即使一個人再長壽也好,但也難免歸于一死。無論是,從生下來開始,就被命途判了不定期的死刑,死時刻在他旁邊威脅著。所以對于生死之事也不必抱著害怕亦或是恐懼的心理,以一種平常心活好當(dāng)下是最重要的。
以上內(nèi)容就是在本篇文章想要與大家進(jìn)行分享和解析的關(guān)于人間二事不能長久相關(guān)的佛學(xué)理念的全部內(nèi)容,其中也包含了對于這些看似無常卻是有常的事態(tài)所做出的一些看法和理解,希望能夠幫助到大家。
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