古代修道士修煉到極致,跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。古人傳說仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去。

羽化源自古代陰陽學(xué)， 古人認(rèn)為陽氣產(chǎn)生于盤古開天辟地，陽清為天，陰濁為地。

陽氣就是陽清之氣，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人。至陽者化為神，陽氣高于人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。道教徒稱得道飛升。

宋 蘇軾 《前赤壁賦》:飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

小說《玄門八脈》:大成之時便可以超脫生死，同輝日月，與山川齊壽，羽化成仙。

昆蟲由蛹變?yōu)槌上x，昆蟲由若蟲或蛹，經(jīng)過蛻皮，變化為成蟲的過程。完全變態(tài)類昆蟲，從蛹變化為成蟲，身體組織經(jīng)過復(fù)雜的變化，因而成蟲的形態(tài)構(gòu)造，與蛹顯著不同。

晉干寶 《搜神記》卷十三:"木蠹生蟲，羽化為蝶。" 宋周密《齊東野語·姚乾父雜文》:"然卵生羽化，方孳育而未息；鉆椽穴柱，不盡嚼而不已。"

道家修煉的煉神還虛階段（九年面壁）的最后一年就進(jìn)入羽化的階段，包括三年煉虛合道階段，以及以后很長一段時間。

羽化過程是物質(zhì)身體的成仙變化過程。在出陽神之前，今生的業(yè)緣在身體上化生的三尸蟲（依附在五臟六腑等各器官，及腦、髓的陰質(zhì)）基本消滅干凈，并開始清理過去無數(shù)世的業(yè)緣在身體上化生的三尸蟲（依附在甲狀腺、胸腺、胰腺和腎上腺上的陰質(zhì)）。修煉者從不食，發(fā)展到不呼吸，一直到日中無影，神通大顯。

在《唐書》中有這樣的記載：“貞元中，謝真人于郡中之紫微宮上升，萬目所睹，郡郭是夕處處有虹霓云氣?！庇幸幻兄x自然的女士通過修真（修仙），有一天突然就在光天化日之下，眾目睽睽之下，飛升上天了。

唐朝時期有一女道士，名叫謝自然，于果州南充縣遠(yuǎn)近聞名。公元794年十一月十二日，謝自然在眾目睽睽之下，得道成仙，白日飛升。此事一度震動唐代朝野內(nèi)外，乃是我國古代道教史上一代仙話。

當(dāng)時的果州刺史李堅、劍南西川節(jié)度使韋皋先后將此事上表朝廷，唐德宗下發(fā)兩道詔書給予表揚(yáng)；唐代著名文學(xué)家、政治家韓愈在其《謝自然詩》一詩中，詳盡記述了謝自然飛升沖舉之事并加以評論。

關(guān)于謝自然白日飛升一事，最早的記載是出自于當(dāng)時果州刺史李堅所撰寫的《東極真人傳》中，除此還有眾多相關(guān)記載，其中既有官修史書，又有野史筆記；既有地方圖志，又有道教典籍?？v有許多文獻(xiàn)記載，此事距今長達(dá)一千多年，早已無跡可尋。有人認(rèn)為這是唐代皇帝迷信的根本原因，許多唐朝皇帝都曾期許世間有真仙存在，他們渴望長生不老。史料記載，唐朝多位皇帝，由于長期服食“長生不老丹藥”，從而導(dǎo)致病逝。直至現(xiàn)代，人們認(rèn)為謝自然飛升事件，不過是官員對皇帝的阿諛奉承罷了。

人物生平

謝自然，(767—794年) ，唐代女道士，果州（今四川南充）人，祖籍在山東，道號“東極真人”。

謝自然出生于官宦人家，母親胥氏，出身本邑豪門望族。

從小謝自然就很聰明，卻與其他孩子不一樣，她向來只吃素食，從來不吃葷腥帶血的食物。

七歲時謝自然開始修道，隨女尼越惠、熟讀《道德經(jīng)》、《黃庭內(nèi)經(jīng)》。

年少時，謝自然極為尊崇眾多傳說中的女仙家，如王母、麻姑、南岳魏夫人等諸女神仙。

成年后，謝自然游遍蜀中名山古跡，大多數(shù)仙山都曾有過謝自然的足跡。

白日飛升

公元793年，謝自然告請于新任果州刺史李堅，筑室于金泉山修煉。期間神奇事頗多，據(jù)稱山神傳達(dá)上命將授以東極真人之位?？邕^西河老橋，繼續(xù)往西，至寶臺山下，右拐順著一條小路，便進(jìn)入一座山谷。山谷左側(cè)為寶臺，右側(cè)是金泉山。

公元794年，十一月十二日，謝自然于此地白日飛升，數(shù)千人共同瞻仰。

唐德宗下詔褒美，地方官員將詔書刻石立碑，以傳諸永遠(yuǎn)。據(jù)康熙《順慶府志》載，在謝自然飛升的金泉山上，就有三通有關(guān)飛升的唐代石碑。其一是唐德宗貞元十年（794）《敕果州刺史手書》，其二是唐德宗《敕果州女道士謝自然白日飛升書》。其三是唐文宗太和五年（831），果州刺史韋肅（韋肅，名家子，少府監(jiān)、洺州刺史、易州刺史）撰寫的《金泉山仙述居》；今三碑俱毀，前兩通碑文尚存于地方志中。

當(dāng)?shù)貍髡f

關(guān)于謝自然的傳說，在當(dāng)?shù)乇容^詳細(xì)，據(jù)說這位女道士，自從十四歲時便不再吃飯，長期以樹葉為食，后來甚至到了辟谷的境界，連水都不用喝。當(dāng)時謝自然很有名氣，果州刺史韓佾則認(rèn)為謝自然裝神弄鬼，迷惑群眾，于是帶人將她給抓了起來，并且將其幽閉。數(shù)月后，將門打開，只見謝自然更加神清氣爽，聲音更加清亮?xí)尺_(dá)。于是，韓刺史就讓自己的女兒拜謝自然為師學(xué)道。后來李堅上任，直接在金泉山中為謝自然修建房屋，讓其居住，這里也就徹底成為了謝自然的道場。

從此，謝自然就在山中潛心修練。道場中經(jīng)常有兩只虎、五只麒麟和兩只青鸞，跟隨在謝自然的前后，或飛或叫。謝自然不是凡塵中人，她從不會被天氣所影響。天氣寒冷時，謝自然從不穿厚衣服，也不烤火取暖，天氣炎熱時，謝自然也不用扇子，自然不熱。長期在金泉山靜坐，鹿群都會不引自來。直到后來飛升之時，數(shù)千人圍觀，據(jù)說當(dāng)時果州上空，被五彩祥云所包裹，似有天樂隱隱傳來，異香彌漫良久。此事剛剛發(fā)生，刺史李堅便及時上報朝廷，并且為其寫書立傳。唐德宗李適下詔褒獎謝自然，詔書名為《敕果州女道士謝自然白日飛升書》（今人仿制唐碑一通，鐫刻當(dāng)年皇帝詔書，立于棲樂山獅子峰謝自然塑像前）。

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