八宅風(fēng)水：起伏位定游星法定出陽宅之吉兇

起伏位定游星法在八宅法中是非常重要的，也是最關(guān)鍵的一個(gè)步驟，由這個(gè)步驟才派生出四吉方、四兇方。

四吉四兇定出之后，即以此作為陽宅吉兇的判斷依據(jù)，但定游星不是一種，據(jù)目前所知起伏位，定游星有五種方法，所以不同的方法自然就會產(chǎn)生不同的吉兇。

年命起伏位；坐山起伏位；門上起伏位；高屋起伏位。

這種起伏位的方法常常使人感到迷惑，不知如何是從，其實(shí)這四種方法各有各的理論依據(jù)，也都在廣泛使用。

而且大家都堅(jiān)持自己的方法是正確的，一般認(rèn)為在不同的情況下，用不同的方法起伏位。

以年命卦起伏位定九星是八宅法的基本理論。

很多人認(rèn)為好的風(fēng)水應(yīng)該不論何人住進(jìn)去都好，但事實(shí)并不是這樣，如東四命住進(jìn)西四宅，西四命住進(jìn)東四宅，都會產(chǎn)生出不同的兇氣。

因此，由年命卦所推演出來的，東西四命和四吉四兇的風(fēng)水法很重要的。

坐山起伏位主要用于東西四宅，而人命配卦重點(diǎn)是東西四命，這是兩者不同地方。

坐山是各派風(fēng)水中重要的一項(xiàng)，無論哪一派風(fēng)水都要首先確定坐山，然后才能立向，立向后才能確定出八方二十四方位的吉兇。

門上起伏位非常簡單，先由坐山起伏位數(shù)到大門，看大門在哪個(gè)九星上，再以門上起伏位數(shù)到坐山，看坐山在哪個(gè)九星上，用這樣來回起九星的方式之后，若坐山是吉星，這個(gè)方位就不宜開后門或窗，避免吉?dú)饬髯?，如果是兇星，則可在這個(gè)方位使兇氣流出，這種起伏位法主要是看可不可以在坐山后面開門或窗。

很多學(xué)者對門上起伏位提出質(zhì)疑，認(rèn)為這不是《八宅明鏡》的理論，而近年有些地方都用從門上起伏位，那么門上起伏位到底有沒有道理呢？

《陽宅三要》一書就是從門上起伏位的，認(rèn)為門為進(jìn)氣口，無論旺氣、衰氣或生氣、煞氣，都是由大門進(jìn)出的。

《陽宅三要》提倡門上起伏位，其基本理論是門與主屋，門與灶的五行要求相生或比和。

例如乾門，主屋最好是土金之位，灶房也應(yīng)該是一樣，若沒有主屋者，則以坐山看主屋。

《陽宅十書》中提到門上起伏位也是非常有道理的，今以乾宅為例：

1. 乾宅在坤方開門，按“游年歌”之“乾六天五禍絕延生”之歌訣，坤為乾宅之延年，再從坤上起伏位，按“坤天延絕生禍五六”之歌訣，乾為坤之延年，延年為吉星，所以乾宅若開坤門，坐山之伏位處不可以開后門或開窗。

2. 乾宅開兌門，按“乾六天五禍絕延生”的游年之歌訣，兌為乾宅的生氣。再從兌上起伏位，按“兌生禍延絕六五天”之歌訣，乾為兌之生氣。生氣為吉星，故乾宅若開兌門，在坐山的伏位不可開門或開窗。

3. 再如乾宅坎門，乾宅在坎方開門，按“乾六天五禍絕延生”的歌訣，坎為乾宅之六煞。再以坎為伏位，按“坎五天生延絕禍六”之歌訣，乾為坎之六煞。六煞為兇星，故乾宅若開坎門，在坐山后面可以開門或窗。

4. 乾宅震門，乾宅在震方開門，按“乾六天五禍絕延生”之游年歌訣，震為乾宅之五鬼。再以震為伏位，按“震延生禍絕五天之游年歌訣，乾為震之五鬼，五鬼為兇星，故乾宅若開震門在坐山伏位處可開震門或窗以排泄兇氣。

5. 乾宅巽門，乾宅在巽方開門，按“乾六天五禍絕延生”之歌訣，巽為乾之禍害。以巽為伏位，按“巽天五六禍生絕延”的游年歌訣，乾為巽之禍害。禍害為之兇星，故乾宅若開巽門則在坐山伏位處可以開后門或開窗。

6. 乾宅離門，乾宅在離方開門，按“乾六天五禍絕延生”的游年歌訣，乾為離之絕命，絕命為之兇星，再從離位上起伏位，順數(shù)至乾位又是絕命，故乾宅開離門，坐山伏位之處可以開后門或窗以排泄兇氣。

高房起伏位，不僅八宅書上沒有記載，其它書上也很少見，近些年港澳臺有人用從高房起伏位，同樣也建立一套判斷吉兇方位的理論。

以乾門為例，若震方有高屋，則以震為伏位，則按“震延生禍絕五天六”的游年歌訣，從震上起伏位，順時(shí)針巽為延年，離為生氣……乾為五鬼。因而此門反又變?yōu)槲骞韮撮T。

過去私人家院較大，才會在院內(nèi)蓋起高屋，現(xiàn)在農(nóng)村仍然有之。院內(nèi)一且蓋起高屋，就會使整個(gè)氣場與景觀也隨之改變。

因此，以高屋來確定游年九星有它的理論依據(jù)。關(guān)于高屋起伏位，在城市根本用不到。如果是工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校在自己院內(nèi)建高樓，可以參考應(yīng)用。因?yàn)樾碌母邩巧w成以后，會使整個(gè)氣場有大的改變。

若從高樓方位起伏位，會影響大門的吉兇，門上起伏位，是推斷建起高屋或矮屋吉兇的一種方法，其法與門上起伏位完全樣，此法也可用于家中的實(shí)物擺設(shè)，和《陽宅十書》中的理論一樣，四吉方要高，四兇方要低。