數(shù)息法，是打坐的入門之途

在現(xiàn)代高壓力的社會(huì)，每個(gè)人每天都會(huì)有很多事情要忙，為了能保證我們的身心健康，可以選擇每天靜坐一會(huì)兒。靜心冥想方法，舉其大者，主要兩種系統(tǒng)：

一是調(diào)身，經(jīng)由身的柔軟、平順、調(diào)和，進(jìn)而達(dá)到心的平靜、專注、統(tǒng)一。

一是修心，經(jīng)由心的平靜、專注、統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到身的柔軟、平順、調(diào)和。

數(shù)息法，主要屬于后者，也就是修心。

數(shù)息法，也是入門之途。

1、一個(gè)通風(fēng)良好的房間。但不要風(fēng)太大，以免感冒或寒氣入身。

2、每日時(shí)間、次數(shù)不拘，但早上最好有一次，因?yàn)樵缟系目諝夂?。不利用可惜?/p>

3、不要靠近電話。第一，電話鈴響起來(lái)的時(shí)候可能會(huì)嚇到你。第二，根本就不要想電話這回事。

1、一個(gè)電子式的小鬧鐘。聲音不要太響，以免在坐得很沉?xí)r嚇到自己?；蚩捎锰鹤由w住，聲音較不會(huì)尖銳。只要在時(shí)間到的時(shí)候提醒自己結(jié)束即可。

2、一條薄毯，蓋在膝蓋上。冥想時(shí)，膝蓋很容易受到風(fēng)寒。如果天冷，可用保暖的毯子。

3、如果是在地上盤腿冥想，為了阻隔地上的濕氣，先鋪一張方墊。為了幫助腰部減輕壓力，坐圓蒲團(tuán)。先把方墊放地上，再把圓蒲團(tuán)放方墊上。盤坐時(shí)坐在圓蒲團(tuán)上，不要坐滿，約坐三分之一到二分之一。

1、把電子鬧鐘撥好冥想的時(shí)間。開(kāi)始不妨從每次15分鐘做起，每次時(shí)間長(zhǎng)短不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于能否每天持之以恒。當(dāng)然，每次時(shí)間又長(zhǎng)，又能持之以恒那是最好。

否則，還是寧可開(kāi)始的時(shí)候坐的時(shí)間雖然短，但是每天坐，然后逐漸加長(zhǎng)時(shí)間。

如果每次能坐到30分鐘，就已經(jīng)有成績(jī)了。等每次坐到1個(gè)小時(shí)，就相當(dāng)好了。

2、開(kāi)始前，先去一下洗手間，以免坐到一半又想去。

1、身體放松，但不要彎腰駝背，脊椎要坐直，但不必刻意用力抬頭挺胸。可以想象自己的脊椎像長(zhǎng)條的氣球一般自然浮直。

2、背不要靠墻，不要靠任何東西。

3、雙腿最好盤坐，但如果腿實(shí)在很痛做不到，也可以隨意交叉而坐。如果連這樣也不舒服，也可以坐在椅子上。但不管怎么坐，背都不要靠墻就是了。

4、雙手，互握在一起。講究一點(diǎn)，可以左手放在右手掌心上，兩手拇指輕觸，形成一個(gè)小橢圓，自然輕放在盤坐的大腿上。我自己常用的是，右手握住左手拇指的姿勢(shì)。不必握得太緊。如此可一來(lái)牢牢地“把握”住自己，不致散亂。二來(lái)，兩手的電極接觸，可以回流出很大的能量。

5、舌尖微頂上顎。這樣口中可以自動(dòng)產(chǎn)生津液，不必?fù)?dān)心口渴。

6、收下巴，頭稍微向前低一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。

7、眼睛可以全閉，也可以全開(kāi)。但是，全開(kāi)容易分神，全閉容易昏沉。所以可保持眼簾半垂，僅余視線端視鼻下。注意不要盯著看，眼睛放松，視而不見(jiàn)。如果不怕打瞌睡，全閉也無(wú)妨。

8、呼吸，不必刻意導(dǎo)引，自然呼吸即可。心息相依，冥想一段時(shí)間后，呼吸自然會(huì)變得越來(lái)越深沉平順，自然轉(zhuǎn)為腹部呼吸。

注意：

人不會(huì)呼吸，就完蛋了。即使不冥想，不懂冥想的人，在日常呼吸中，每一次吸氣，都是把自然界中的能量與養(yǎng)分納入肺中，進(jìn)而到血液。每一次呼氣，都是把自己體內(nèi)循環(huán)過(guò)的廢氣排出去的過(guò)程。呼吸是人體最基本也是最重要的新陳代謝過(guò)程。

但是因?yàn)閬?lái)得太自然了，所以一般人都沒(méi)有好好珍惜“呼吸”的功能，也根本沒(méi)有想到開(kāi)發(fā)呼吸的更深一層的功能。

我們既然要開(kāi)始冥想，學(xué)習(xí)冥想，就要珍惜每一個(gè)呼吸的機(jī)會(huì)。我們可以透過(guò)冥想這種深沉又平順的呼吸過(guò)程，先是仔細(xì)體會(huì)一下呼吸的美妙，再進(jìn)而開(kāi)發(fā)呼吸更細(xì)微、更微妙的功能。

1、全心全意注意自己的呼吸。

2、數(shù)自己的呼吸。數(shù)息法有數(shù)呼氣法，有數(shù)吸氣法。這里說(shuō)的是數(shù)呼氣的，可以將身心的濁氣、煩惱排出體外。只數(shù)呼氣，不數(shù)吸氣，千萬(wàn)不要數(shù)了呼氣又?jǐn)?shù)吸氣。

呼第一次，數(shù)一；

呼第二次，數(shù)二；

呼第三次，數(shù)三?！恢睌?shù)到十。

3、數(shù)到十之后，就從頭再來(lái)。

一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。

不要數(shù)到十一，十二，十三……總之，數(shù)到十就是一個(gè)循環(huán)。到十就一個(gè)循環(huán)。

4、用這個(gè)方法，只管數(shù)息。天大地大，數(shù)息最重要。數(shù)不到息，氣就沒(méi)了。

5、一到十，一到十，一到十，有條不紊，清清楚楚地伴隨著自己的呼氣數(shù)到鬧鐘響，就可以起身了。

注意：

坐得是否進(jìn)入狀況，是否進(jìn)步，可以對(duì)照以下情況來(lái)檢驗(yàn)：

1、每一次呼氣，是否都意識(shí)清楚，數(shù)得清楚。

2、一到十是否數(shù)著數(shù)著就斷了。數(shù)果數(shù)著數(shù)著停在那里，間斷了，就是腦子想別的事去了。

3、一到十是否數(shù)著數(shù)著，就跑掉了。如果數(shù)著數(shù)著就數(shù)到十五，十六，二十，這也是腦子去想別的事了。

4、如果每一次呼氣都數(shù)得清楚，一到十，一到十，一到十，有條不紊，可以一直清清楚楚地持續(xù)到鬧鐘響，那就是有成績(jī)。然后一次一次加長(zhǎng)時(shí)間，就是在進(jìn)步了。

5、如果數(shù)著數(shù)著發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)昏昏沉沉，或是中斷，或是超過(guò)十等等，不必驚慌，也不必羞傀。只管把心思拉回來(lái)，從頭再來(lái)就是。

有時(shí)候會(huì)這一天整個(gè)冥想過(guò)程都打得很差，亂七八糟，也不必沮喪，第二天再努力就是。

1、聽(tīng)到鬧鐘響，就是可以起身的時(shí)候了。

2、但是，不要一下子馬上起身。心念先動(dòng)，告訴自己要起來(lái)了，然后再輕輕擺動(dòng)身體，坐著活動(dòng)一下。

3、由于身心在冥想后，能量充滿，如果能在此時(shí)再將全身放松按摩，更能使冥想效果事半功倍，對(duì)身心健康有極大幫助?？上饶Σ岭p手，以溫?zé)岬碾p手從腦部、頭部、勁部，到胸部、腥部，兩肩、兩手，背部、腰部到雙腳，專注而放松地全身按摩，讓氣血更活絡(luò)順暢。

4、按摩完后，就可以起身活動(dòng)筋骨，做做柔軟體操。

5、冥想告一段落。

1、一旦我們要開(kāi)始冥想，總會(huì)給自己找種種借口來(lái)延遲進(jìn)行，最常見(jiàn)的借口就是最近身體狀況不好，腰酸背痛，所以還是等身體舒服一點(diǎn)之后再進(jìn)行。這都是害自己的想法，千萬(wàn)不要跟著這種念頭起舞。

不要忘了，正是因?yàn)樯硇臓顩r不佳，所以才需要冥想，如果等身心舒服了，那又何必冥想？

2、開(kāi)始冥想的時(shí)候，一定會(huì)思緒紛飛，東想西想，很難集中精神只想冥想的事。這都是正常的，每個(gè)人都會(huì)碰上的事，重要的是不要半途而廢。如果腦袋跑去想了別的事情，就再把它抓回來(lái)想冥想的事就是了。我們會(huì)胡思亂想，會(huì)想不清楚，都是正常，千萬(wàn)不要沮喪，不要沒(méi)有信心，只要持續(xù)坐下去，一定會(huì)有作用。

3、從開(kāi)始坐下，到鬧鐘鈴聲響起，這段冥想的時(shí)間，要把自己當(dāng)作已經(jīng)與世隔絕，已經(jīng)埋入地下。天大的事，也和我們無(wú)關(guān)了。我們能做的事只有一件：冥想，繼續(xù)坐。絕不要半途起身或中斷。

冥想過(guò)程中，往往會(huì)想起一些平常不容易想起的東西，千萬(wàn)不要馬上跳起來(lái)去做，或是要起身把它記下來(lái)什么的。

反正只有一個(gè)重點(diǎn)，鈴聲不響，我們絕不動(dòng)彈。

冥想方法，最好擇一而行，不要自恃博學(xué)，同時(shí)使用兩種方法。

文源:修行圈

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