風(fēng)水術(shù)中有些常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)，東鱗西爪，令人費(fèi)解，整理匯總?cè)缦?，供喜好者學(xué)習(xí)收藏！
八山：韓山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判斷人的吉兇。八尺：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。三元：風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲了60年為中元，第 三甲子60年為下元，合稱(chēng)三元。下手砂：又名下關(guān)、下臂。不論東西南北，凡是出水一萬(wàn)，統(tǒng)稱(chēng)為下手。凡下手有砂，則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過(guò)，就是吉地。穴前流水倒左，則左為 下手；穴前流水歸右，則右為下手。
要左臂一山逆水長(zhǎng)于右山，兜住右邊山水；要右 臂一山逆水長(zhǎng)于左山，兜住左邊山水，這叫作逆關(guān)，主發(fā)財(cái)?shù)摗?/p>
如果下手山短縮，兜不過(guò)上手山，便成假穴。
下手重疊愈密，則給作愈大。下手空曠，則不須尋他。
土星山：訣云，“土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一般”。天盤(pán)：即羅盤(pán)，或稱(chēng)羅經(jīng)。宋明仲弓《葦航漫游稿·談星林漢留術(shù)詩(shī)》：“君貧賣(mài) 術(shù)我賣(mài)文，君貧似我貧一分。君挾天盤(pán)走湖海，我攜破硯登青云。”又，天盤(pán)或相對(duì)于地盤(pán)，用以表示太陽(yáng)的光影。開(kāi)生墳：人未死，先找地作墳?zāi)埂?/section>木星山：訣云，“木星身聳萬(wàn)人驚，倒地人看一樹(shù)橫”。月忌：農(nóng)歷初五、十四、二十三為月忌。依照爻象和九宮，初一至初九，依次進(jìn)入一至九宮。初五為中宮，乃星位之極、至尊之地，凡事當(dāng)避之。從初十至十八，又依次進(jìn)入一至九宮，十四為中宮。照此類(lèi)推，二十三也是中宮，都得回避。火星山：訣云，“火星作祖似蓮花，貪巨相承宰相家”。水口砂：水口兩岸之山。水口無(wú)砂，則水勢(shì)直奔而出，不吉。水口處應(yīng)有密集之山，如犬牙交錯(cuò)、群鶴相攢、重疊迂回達(dá)數(shù)十里，乃為大吉。若有華表、捍門(mén)、羅星。北辰則更好。這種地形，表示水流情意顧內(nèi)、步步回頭、不肯離去的樣子。水陽(yáng)：水的北岸。古以山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。水到局：來(lái)水進(jìn)入明堂，臨近穴前。水星山：訣云，“漲天水星浪交加，或落平洋曲似蛇?！?/section>平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋要倒著看。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋。怎樣看平洋吉兇呢？有《五言金句》云：“欲識(shí)平洋地，滿(mǎn)撥水看清。撥水能歸庫(kù)，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明。眾水歸一庫(kù)，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土評(píng)。大水交合處，方乃是修龍。左屬長(zhǎng)房宮，后高前線傾。別房中有損，長(zhǎng)子禍先行。右屬小房宮，前低后高昂。夭壽并敗絕，幼子亦難當(dāng)。前低窮又貧，后高絕人丁。前后中房站，敗絕禍必生。前中左右低，各房窮到底。后中左右高，家家人稀少?！?/section>龍穴：山的氣脈所結(jié)處，宜為宅。蔣平階《秘傳水龍經(jīng)》云：“橫宮龍穴生榮顯，借合穿龍主發(fā)財(cái)?！?/section>龍虎：穴旁左右二砂。左龍右虎。廖希雍《葬經(jīng)翼》云：“貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云青龍婉蜒，白虎馴順?！?/section>左輔右弼：在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山。要高低大小遠(yuǎn)近相稱(chēng)，方為合格。凡圓聳如太陽(yáng)、太陰，就稱(chēng)之為日月夾照；加卓立加頓筆展旗，就稱(chēng)為文武侍從；在右龍左右，稱(chēng)為天乙大乙；在過(guò)峽左右，稱(chēng)為天弧天角；在前朝左右，稱(chēng)為金吾執(zhí)法；在明堂左右，稱(chēng)為天關(guān)地軸；在水口左右，稱(chēng)為華表捍門(mén)。北辰：水口問(wèn)的滹巖石山，身聳數(shù)刀，形狀怪異，大的像北辰，小的像羅星。北辰主發(fā)大資，俗語(yǔ)“一個(gè)北辰管萬(wàn)兵，附馬公侯招討名”。北辰之形，如獅像麒麟，如飛鳳仙鶴，如猛虎臥龍。囚字形：四面被封住，沒(méi)有出路的地形。有決云：“四面水周流，其名喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā)，運(yùn)衰之日萬(wàn)般休。吊角挨邊猶自可，居中作穴更堪愁。時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)土，下著將軍禍到頭?！?/section>設(shè)醮：建立道場(chǎng)祈求?？荨ＴO(shè)醮三日稱(chēng)三朝，設(shè)醮五日稱(chēng)五朝。宅兆：墳?zāi)沟乃慕纭?/section>華表：水口之間有奇峰卓然挺立，仿佛大廳之外有旗桿，水口內(nèi)必有富貴之地。樂(lè)山：穴后棕托之山，用以枕穴。樂(lè)山有三格，一是特樂(lè)，遠(yuǎn)山特來(lái)，挺然貼穴。二是借樂(lè)，橫障貼穴，不令空曠。三是虛樂(lè)，雖有小山，散亂遠(yuǎn)曠，是兇地假穴，不可用。又有左樂(lè)、中樂(lè)、長(zhǎng)樂(lè)、低樂(lè)、高樂(lè)、多樂(lè)等格。至于形象，只要高闊障護(hù)、沒(méi)有空缺，便為吉格。
陽(yáng)干：列于單數(shù)位的天干，即甲丙戌庚壬。陽(yáng)宅：住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。陽(yáng)辰：列于單數(shù)位的地支，即子寅辰午申戍。陽(yáng)差：六十甲子中，已卯、已酉為陰辰，陰辰前的三辰為陽(yáng)辰。它們分別是己卯前的丙子、丁丑、戊寅，己酉前的丙午、丁未、戊申。陽(yáng)錯(cuò)：農(nóng)歷正日甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日、己巳日，六月丁未日、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日為陽(yáng)錯(cuò)，百事不宜。陽(yáng)破陰沖：農(nóng)歷六月癸丑日、十二月丁末日為陽(yáng)破陰沖，百事不宜。陰錯(cuò)：八十甲子中，甲子、甲午為陽(yáng)辰。陽(yáng)辰前的三辰皆為陰錯(cuò)。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。陰位：農(nóng)歷三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿在戍，皆為陰位，百事不宜。陰厭：癸奠死人的儀式?！抖Y記·曾子》：“殤不襯祭，何謂陰厭陽(yáng)厭？”注：“癸成人，始設(shè)奠于奧，迎尸之前，謂之陰厭；尸謖之后，改巽于西北隅，謂之陽(yáng)厭?！?/section>陰龍：方位卦氣得陰數(shù)者為陰龍?！秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)》卷33云：“十二凈陰龍，宜用陰課；十二凈陽(yáng)龍，宜用陰課?！?/section>明德：暗中施德于人。或稱(chēng)月內(nèi)阻德之神。陰錢(qián)：即死后在陰間用的錢(qián)，就是民間用紙做的祭奠用幣，也稱(chēng)冥幣。來(lái)龍：主山。龍脈的來(lái)源。宋趙與疇《賓退錄》：“朱文公（熹）嘗與客談世俗風(fēng)水之說(shuō)，因曰：‘冀州好一風(fēng)水，云中諸山來(lái)龍也?！薄魑崆鹑稹哆\(yùn)甓記》：“此間前岡有塊好地，本龍去脈，靠嶺朝山，種種合格?！?/section>告穴：訃告親友，說(shuō)明問(wèn)日出殯，安葬在何地。＿作灶：舊時(shí)修灶的規(guī)制。陽(yáng)年宣坐東向西，陰年宜坐北向南。灶式以變連為成格，長(zhǎng)七尺八寸，下應(yīng)九州，上應(yīng)北斗。寬四尺，應(yīng)四時(shí)。高三尺，應(yīng)三才。灶門(mén)寬尺二寸，應(yīng)十二時(shí)，安兩斧，應(yīng)日月。穴大八寸，應(yīng)八風(fēng)。啟攢：俗稱(chēng)拾金。啟，開(kāi)筑金井（墳?zāi)埂常粩€，扦骸。羅星：在水口關(guān)欄中，有石墩或土墩突起，當(dāng)于門(mén)戶(hù)，四面環(huán)水，這種地形即羅星：石墩為上，上者次之。以尖圓端正方扁為美。羅星有真?zhèn)?，真羅星有首尾，首逆上流，尾必拖水。選擇此地，必有大富貴。羅城垣局：穴的前朝后托、相連的四周。羅城，以山似城之墻垛。垣局，如天文之三垣星，以護(hù)帶座。羅城與垣局都是護(hù)圍之山。俗語(yǔ)云：拱揖環(huán)抱無(wú)空缺，宛然造就一乾坤。乃為羅城之上吉。孤峰獨(dú)秀：久前的孤獨(dú)朝山。據(jù)說(shuō)，幾忌孤獨(dú)，所以個(gè)吉。神山座：穴前流水去處的一座大山。謠云：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流，此物名為神山座。”豎造：營(yíng)建住宅、城郭、寺廟、庫(kù)館等。修造：修繕。講究坐向中室，坐方就是后小門(mén)，向方就是前面的大門(mén)，中它以廳堂為準(zhǔn)。峽：山脈斷續(xù)之處，兩山相夾。風(fēng)吹水射峽有兇。捍門(mén)：水口間兩山對(duì)等，如門(mén)戶(hù)之護(hù)捍。此為貴兆。案山：穴的近而小的山，如責(zé)人據(jù)案處分政令之義。案山如玉兒橫琴，以端正。賓主：相對(duì)的兩山。訣云：賓要有情節(jié)要真，主若親欹斜賓不顧，定知此地欠緣因。起基定磉：磉是柱下的石頭。著平建基，固定石磉。同定了石磉，就有了形體之立。諸家五行：即正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。朝山：穴前遠(yuǎn)而高的山，如賓主相對(duì)之義，成天然朝拱之形。主大富貴。朝水：穴前特來(lái)之水，以曲折彎曲悠揚(yáng)深緩為吉。朝水一勺能救貧。葬口：即金斗口。結(jié)穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。聚水：聚集之水。水本動(dòng)，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚則有財(cái)源。漏道：外水口。
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