風(fēng)水術(shù)中有些常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ),東鱗西爪,令人費(fèi)解,整理匯總?cè)缦?,供喜好者學(xué)習(xí)收藏!
八山:韓山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山,判斷人的吉兇。八尺:前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng),八風(fēng)主人吉兇。三元:風(fēng)水以180年為一周天,第一甲子60年為上元,第二甲了60年為中元,第 三甲子60年為下元,合稱(chēng)三元。下手砂:又名下關(guān)、下臂。不論東西南北,凡是出水一萬(wàn),統(tǒng)稱(chēng)為下手。凡下手有砂,則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過(guò),就是吉地。穴前流水倒左,則左為 下手;穴前流水歸右,則右為下手。
要左臂一山逆水長(zhǎng)于右山,兜住右邊山水;要右 臂一山逆水長(zhǎng)于左山,兜住左邊山水,這叫作逆關(guān),主發(fā)財(cái)?shù)摗?/p>
如果下手山短縮,兜不過(guò)上手山,便成假穴。
下手重疊愈密,則給作愈大。下手空曠,則不須尋他。
土星山:訣云,“土星高大厚而端,牛背屏風(fēng)總一般”。天盤(pán):即羅盤(pán),或稱(chēng)羅經(jīng)。宋明仲弓《葦航漫游稿·談星林漢留術(shù)詩(shī)》:“君貧賣(mài) 術(shù)我賣(mài)文,君貧似我貧一分。君挾天盤(pán)走湖海,我攜破硯登青云。”又,天盤(pán)或相對(duì)于地盤(pán),用以表示太陽(yáng)的光影。開(kāi)生墳:人未死,先找地作墳?zāi)埂?/section>木星山:訣云,“木星身聳萬(wàn)人驚,倒地人看一樹(shù)橫”。月忌:農(nóng)歷初五、十四、二十三為月忌。依照爻象和九宮,初一至初九,依次進(jìn)入一至九宮。初五為中宮,乃星位之極、至尊之地,凡事當(dāng)避之。從初十至十八,又依次進(jìn)入一至九宮,十四為中宮。照此類(lèi)推,二十三也是中宮,都得回避。火星山:訣云,“火星作祖似蓮花,貪巨相承宰相家”。水口砂:水口兩岸之山。水口無(wú)砂,則水勢(shì)直奔而出,不吉。水口處應(yīng)有密集之山,如犬牙交錯(cuò)、群鶴相攢、重疊迂回達(dá)數(shù)十里,乃為大吉。若有華表、捍門(mén)、羅星。北辰則更好。這種地形,表示水流情意顧內(nèi)、步步回頭、不肯離去的樣子。水陽(yáng):水的北岸。古以山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。水到局:來(lái)水進(jìn)入明堂,臨近穴前。水星山:訣云,“漲天水星浪交加,或落平洋曲似蛇?!?/section>平洋:平坦而有水的地方。山地要立著看,平洋要倒著看。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,則去水必是之旋。怎樣看平洋吉兇呢?有《五言金句》云:“欲識(shí)平洋地,滿(mǎn)撥水看清。撥水能歸庫(kù),富貴丁壽興。真假龍何分,穴突看分明。眾水歸一庫(kù),中高是真形。龍真穴的龍,宜看貴人峰。臨官為最要,位必至三公。平洋拿龍法,再水繞土評(píng)。大水交合處,方乃是修龍。左屬長(zhǎng)房宮,后高前線傾。別房中有損,長(zhǎng)子禍先行。右屬小房宮,前低后高昂。夭壽并敗絕,幼子亦難當(dāng)。前低窮又貧,后高絕人丁。前后中房站,敗絕禍必生。前中左右低,各房窮到底。后中左右高,家家人稀少?!?/section>龍穴:山的氣脈所結(jié)處,宜為宅。蔣平階《秘傳水龍經(jīng)》云:“橫宮龍穴生榮顯,借合穿龍主發(fā)財(cái)?!?/section>龍虎:穴旁左右二砂。左龍右虎。廖希雍《葬經(jīng)翼》云:“貼身左右二砂,名之曰龍虎者,以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴,不使風(fēng)吹,環(huán)抱有情,不逼不壓,不折不竄,故云青龍婉蜒,白虎馴順?!?/section>左輔右弼:在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山。要高低大小遠(yuǎn)近相稱(chēng),方為合格。凡圓聳如太陽(yáng)、太陰,就稱(chēng)之為日月夾照;加卓立加頓筆展旗,就稱(chēng)為文武侍從;在右龍左右,稱(chēng)為天乙大乙;在過(guò)峽左右,稱(chēng)為天弧天角;在前朝左右,稱(chēng)為金吾執(zhí)法;在明堂左右,稱(chēng)為天關(guān)地軸;在水口左右,稱(chēng)為華表捍門(mén)。北辰:水口問(wèn)的滹巖石山,身聳數(shù)刀,形狀怪異,大的像北辰,小的像羅星。北辰主發(fā)大資,俗語(yǔ)“一個(gè)北辰管萬(wàn)兵,附馬公侯招討名”。北辰之形,如獅像麒麟,如飛鳳仙鶴,如猛虎臥龍。囚字形:四面被封住,沒(méi)有出路的地形。有決云:“四面水周流,其名喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā),運(yùn)衰之日萬(wàn)般休。吊角挨邊猶自可,居中作穴更堪愁。時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)土,下著將軍禍到頭?!?/section>設(shè)醮:建立道場(chǎng)祈求??荨TO(shè)醮三日稱(chēng)三朝,設(shè)醮五日稱(chēng)五朝。宅兆:墳?zāi)沟乃慕纭?/section>華表:水口之間有奇峰卓然挺立,仿佛大廳之外有旗桿,水口內(nèi)必有富貴之地。樂(lè)山:穴后棕托之山,用以枕穴。樂(lè)山有三格,一是特樂(lè),遠(yuǎn)山特來(lái),挺然貼穴。二是借樂(lè),橫障貼穴,不令空曠。三是虛樂(lè),雖有小山,散亂遠(yuǎn)曠,是兇地假穴,不可用。又有左樂(lè)、中樂(lè)、長(zhǎng)樂(lè)、低樂(lè)、高樂(lè)、多樂(lè)等格。至于形象,只要高闊障護(hù)、沒(méi)有空缺,便為吉格。
陽(yáng)干:列于單數(shù)位的天干,即甲丙戌庚壬。陽(yáng)宅:住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。陽(yáng)辰:列于單數(shù)位的地支,即子寅辰午申戍。陽(yáng)差:六十甲子中,已卯、已酉為陰辰,陰辰前的三辰為陽(yáng)辰。它們分別是己卯前的丙子、丁丑、戊寅,己酉前的丙午、丁未、戊申。陽(yáng)錯(cuò):農(nóng)歷正日甲寅日,二月乙卯日,三月甲辰日,四月丁巳日、己巳日,六月丁未日、己未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日為陽(yáng)錯(cuò),百事不宜。陽(yáng)破陰沖:農(nóng)歷六月癸丑日、十二月丁末日為陽(yáng)破陰沖,百事不宜。陰錯(cuò):八十甲子中,甲子、甲午為陽(yáng)辰。陽(yáng)辰前的三辰皆為陰錯(cuò)。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥,甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。陰位:農(nóng)歷三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戍,皆為陰位,百事不宜。陰厭:癸奠死人的儀式?!抖Y記·曾子》:“殤不襯祭,何謂陰厭陽(yáng)厭?”注:“癸成人,始設(shè)奠于奧,迎尸之前,謂之陰厭;尸謖之后,改巽于西北隅,謂之陽(yáng)厭?!?/section>陰龍:方位卦氣得陰數(shù)者為陰龍?!秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)》卷33云:“十二凈陰龍,宜用陰課;十二凈陽(yáng)龍,宜用陰課?!?/section>明德:暗中施德于人。或稱(chēng)月內(nèi)阻德之神。陰錢(qián):即死后在陰間用的錢(qián),就是民間用紙做的祭奠用幣,也稱(chēng)冥幣。來(lái)龍:主山。龍脈的來(lái)源。宋趙與疇《賓退錄》:“朱文公(熹)嘗與客談世俗風(fēng)水之說(shuō),因曰:‘冀州好一風(fēng)水,云中諸山來(lái)龍也?!薄魑崆鹑稹哆\(yùn)甓記》:“此間前岡有塊好地,本龍去脈,靠嶺朝山,種種合格?!?/section>告穴:訃告親友,說(shuō)明問(wèn)日出殯,安葬在何地。_作灶:舊時(shí)修灶的規(guī)制。陽(yáng)年宣坐東向西,陰年宜坐北向南。灶式以變連為成格,長(zhǎng)七尺八寸,下應(yīng)九州,上應(yīng)北斗。寬四尺,應(yīng)四時(shí)。高三尺,應(yīng)三才。灶門(mén)寬尺二寸,應(yīng)十二時(shí),安兩斧,應(yīng)日月。穴大八寸,應(yīng)八風(fēng)。啟攢:俗稱(chēng)拾金。啟,開(kāi)筑金井(墳?zāi)埂常粩€,扦骸。羅星:在水口關(guān)欄中,有石墩或土墩突起,當(dāng)于門(mén)戶(hù),四面環(huán)水,這種地形即羅星:石墩為上,上者次之。以尖圓端正方扁為美。羅星有真?zhèn)?,真羅星有首尾,首逆上流,尾必拖水。選擇此地,必有大富貴。羅城垣局:穴的前朝后托、相連的四周。羅城,以山似城之墻垛。垣局,如天文之三垣星,以護(hù)帶座。羅城與垣局都是護(hù)圍之山。俗語(yǔ)云:拱揖環(huán)抱無(wú)空缺,宛然造就一乾坤。乃為羅城之上吉。孤峰獨(dú)秀:久前的孤獨(dú)朝山。據(jù)說(shuō),幾忌孤獨(dú),所以個(gè)吉。神山座:穴前流水去處的一座大山。謠云:“水口一山如虎臥,回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流,此物名為神山座。”豎造:營(yíng)建住宅、城郭、寺廟、庫(kù)館等。修造:修繕。講究坐向中室,坐方就是后小門(mén),向方就是前面的大門(mén),中它以廳堂為準(zhǔn)。峽:山脈斷續(xù)之處,兩山相夾。風(fēng)吹水射峽有兇。捍門(mén):水口間兩山對(duì)等,如門(mén)戶(hù)之護(hù)捍。此為貴兆。案山:穴的近而小的山,如責(zé)人據(jù)案處分政令之義。案山如玉兒橫琴,以端正。賓主:相對(duì)的兩山。訣云:賓要有情節(jié)要真,主若親欹斜賓不顧,定知此地欠緣因。起基定磉:磉是柱下的石頭。著平建基,固定石磉。同定了石磉,就有了形體之立。諸家五行:即正五行,東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。朝山:穴前遠(yuǎn)而高的山,如賓主相對(duì)之義,成天然朝拱之形。主大富貴。朝水:穴前特來(lái)之水,以曲折彎曲悠揚(yáng)深緩為吉。朝水一勺能救貧。葬口:即金斗口。結(jié)穴有橫,有斜,有直,但都有天心十字至中之位,中位即葬口。聚水:聚集之水。水本動(dòng),妙在靜,靜則聚,水朝不若水聚,水聚則有財(cái)源。漏道:外水口。
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