有一種“甜蜜”的疾病叫糖尿病。
首先說,糖尿病并不是現(xiàn)代人的專利,歷史上很多文人墨客都有過這種“甜蜜”的煩惱。
西漢著名辭賦家司馬相如就是一個(gè)例子,據(jù)《史記》記載:“相如口吃而善著書,常有消渴疾?!?這里的消渴是說機(jī)體一直處于口渴的狀態(tài),就相當(dāng)于西醫(yī)的糖尿病。還有唐代大詩人杜甫,杜甫描述的就更細(xì)致入微了,他在詩中這樣寫道:“我多長卿病,日夕思朝廷。肺枯渴太甚,漂泊公孫城?!?/p>
“閉目逾十旬,大江不止渴”,口中干渴的呀,即便是把江河飲下去,也依舊不能止渴。
大家看,糖尿病的典型癥狀,三多一少,吃的多喝的多尿也多,但是體重卻在不斷減少??偤人?,總渴,還總尿尿,那個(gè)水啊一進(jìn)到體內(nèi),還沒來得及煉化成津液,就排出去了,下面的水一排出去,上面就干渴,所以糖尿病的人身體里肯定是缺乏津液的,也叫陰虛。
換個(gè)角度來講,什么是血糖?
血糖是一種能量,簡單地打個(gè)比方,就像土壤中的肥料一樣,本該是供養(yǎng)農(nóng)作物生長的,但是因?yàn)楝F(xiàn)在陰虛了,就是土壤里的水分變少了,土壤板結(jié)了,這些肥料也就跟著板結(jié)在了一起,吸收運(yùn)化不了,西醫(yī)就叫高血糖。在中醫(yī)看來就是身體有能量,有營養(yǎng),但是臟腑吃不到,所以老容易渴,老容易餓。
可見,滋陰是少不了的。
在清代名醫(yī)葉天士的《種福堂公選良方》里記載了一張方子叫玉泉散,玉泉也叫玉液,指的就是口中津液。
現(xiàn)在也被制成了中成藥——玉泉丸。
玉泉丸:葛根、天花粉、麥冬、地黃、五味子、甘草。
地黃、麥冬都是滋陰養(yǎng)陰的良藥,地黃擅長補(bǔ)腎陰,麥冬擅長補(bǔ)肺陰和胃陰。
兩味藥搭配在一起,可以把肺陰、胃陰、腎陰都補(bǔ)足,就好像在體內(nèi)下了一場雨。
五味子益氣生津,同時(shí)又帶點(diǎn)酸,酸主收,吃到酸味的食物會(huì)感覺上下牙關(guān)一緊,五官也會(huì)不由自主地揪在一起,這就是酸主收的特性。
五味子在這里就像是撒了一張大大的網(wǎng),負(fù)責(zé)把補(bǔ)進(jìn)去的津液一滴不漏地收起來。否則這邊補(bǔ),那邊漏,豈不是竹籃打水一場空?
葛根是藤本植物葛藤的根,葛藤的生命力特別頑強(qiáng),可以一直向上攀爬,往往是樹有多高,它就能攀多高,甚至比樹還要高。
這么長的藤蔓必定有一個(gè)強(qiáng)大的根系作為支撐,否則它不能把從土壤中汲取的水分啊、營養(yǎng)啊輸送到那么高的位置,由此可見,葛根一定有著非常好的升達(dá)之性。
就是說葛根可以鼓舞氣血津液往上蒸騰,讓津液得以輸布。
天花粉,名字里有花,又有粉,因而常常被誤以為是一種花粉,事實(shí)上,天花粉并不是花粉,而是瓜蔞根,就是掛在藤上的像圓球一樣的瓜蔞,把它埋在土里的根挖出來,切開,可以看到不規(guī)則的天然而成的花紋,叫天花粉。瓜蔞是化痰的,但是它的根卻可以生津,可以清虛熱。
甘草補(bǔ)脾胃,又能調(diào)和諸藥。
這就是玉泉丸。對(duì)于這張方子,有一個(gè)人非常推崇,他就是謝覺哉老先生。謝老晚年患了糖尿病,常常覺得口中干渴,喝水也不管用,喝完以后,不僅不解渴,反倒是小便變多了。到了晚上,覺也睡不好,一杯水下肚,就要沒完沒了地跑廁所,不喝吧,又渴得很,睡到一半中途渴醒是常有的事兒。于是謝老就在每天晚上臨睡覺的時(shí)候在嘴里含一點(diǎn)參片,但是作用并不大。除了喝水,飲食也是一個(gè)大問題,有時(shí)候明明肚子是飽的,也要吃東西,不吃的話就頭暈眼花,很不舒服。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),謝老得到了葉天士的這張方子,吃了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)效果真不錯(cuò),從此就將這張方子視如珍寶,他老人家還特地寫了一首詩:“文園病渴幾經(jīng)年,久旱求泉竟及泉。辟谷嘗參都試過,一丸遇到不妨千?!?玉泉丸的作用總結(jié)起來就是:養(yǎng)陰生津,止渴除煩,益氣和中。適用于2型糖尿病輕中型者。
陰陽兩虛的可以同時(shí)配合金匱腎氣丸。沒有津液,會(huì)覺得干燥,有了津液,津液不能蒸騰氣化,依然會(huì)覺得干燥。就像煮飯一樣,飯煮好以后,鍋蓋一掀開來,那水珠滴滴答答地往下淌,假如你不開火,或者火力不夠,鍋里的水不能往上蒸騰氣化,鍋蓋是不是就很干燥?玉泉丸往這鍋里添水,腎氣丸把火點(diǎn)燃,火在下面慢慢燒,水源源不斷地往上蒸騰,從上到下都滋潤了,就是這么一個(gè)道理。
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