人與人的差別就在于遇事的狀態(tài)

“逃避”，并不是人們天生懶惰，而是人們?cè)诿鎸?duì)痛苦時(shí)，自我保護(hù)的一種措施。

誠(chéng)然，連最低等的草履蟲(chóng)也會(huì)從高濃度的鹽水中逃走，游向含鹽量更低的水域。

逃避，本來(lái)就是生物趨利避害的本能。

但痛苦不會(huì)憑空消失。逃避問(wèn)題一旦成癮，人會(huì)很容易養(yǎng)成第一時(shí)間選擇逃避，而不是思考如何解決問(wèn)題的習(xí)慣。

“你不能解決問(wèn)題，你就成為了問(wèn)題?！?/p>

將今天的問(wèn)題積壓到明天，總有不得不面對(duì)的時(shí)候。

把面前的阻礙背在身上，總有累垮的一天。

與其逃避問(wèn)題，不如帶著問(wèn)題前進(jìn)，逢山開(kāi)路，遇水搭橋。

在莊子的《達(dá)生》篇中，有一個(gè)佝僂丈人承蜩的故事。

有一天，孔子要到楚國(guó)去，他走出樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在用粘桿粘蟬，動(dòng)作輕巧地就像在地上撿東西一樣。

孔子說(shuō)：“先生的技術(shù)真是巧啊！這其中有竅門嗎？”

駝背老人告訴孔子：

“我有我的辦法。雖然粘桿很長(zhǎng)，在桿頭上的黏丸也不好掌握平衡，蟬也爬的很高，我卻可以勤加練習(xí)。

經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，我可以在竿頭累加兩個(gè)黏丸而不會(huì)墜落，失手的情況就會(huì)變少；

當(dāng)我練到能在桿頭累加三個(gè)黏丸而不掉落，那么十次黏蜩很難再有一次失誤；

當(dāng)我練到了能累加五個(gè)丸子而不掉落的時(shí)候，黏蜩就會(huì)像在地上撿東西一樣容易。

黏蜩的時(shí)候，我會(huì)站穩(wěn)身形，就像臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹(shù)枝；

雖然天地很大，眼前的景物很多，但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！”

強(qiáng)者在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，正如老者黏蜩一樣，心里在分析問(wèn)題，手上在解決問(wèn)題。

生活中的強(qiáng)者，不是那些傳說(shuō)中曾經(jīng)歷風(fēng)雨的人，也不是那些躲在一邊苦苦等待風(fēng)雨過(guò)去的人。

真正的強(qiáng)者，是那些在風(fēng)雨中起舞，不錯(cuò)過(guò)烏云之后彩虹驚現(xiàn)的人。

人一生中，無(wú)法預(yù)測(cè)會(huì)遇到怎樣的問(wèn)題，也沒(méi)人保證自己一帆風(fēng)順。

與其痛苦，不如學(xué)會(huì)修煉自己。

你無(wú)法改變外在問(wèn)題，但可以改變自己內(nèi)心的變化。

其實(shí)，人生所遇問(wèn)題，就是一個(gè)修行的過(guò)程。

遇事逃避，雖然逃避了問(wèn)題，但并沒(méi)有逃避痛苦；

遇事面對(duì)，可以提高解決問(wèn)題的能力，讓自己越來(lái)越強(qiáng)；

遇事思維改變，很多問(wèn)題便會(huì)自然消失。

余生，愿你我都擁有遇事扛事，坦然面對(duì)問(wèn)題的能力，擁有內(nèi)心安寧的心境。

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