人的一生中,會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,這些問(wèn)題使人疲憊,讓人痛苦。
但你對(duì)待問(wèn)題的方式,卻會(huì)有不同人生體驗(yàn)。
“逃避”,并不是人們天生懶惰,而是人們?cè)诿鎸?duì)痛苦時(shí),自我保護(hù)的一種措施。
誠(chéng)然,連最低等的草履蟲(chóng)也會(huì)從高濃度的鹽水中逃走,游向含鹽量更低的水域。
逃避,本來(lái)就是生物趨利避害的本能。
但痛苦不會(huì)憑空消失。逃避問(wèn)題一旦成癮,人會(huì)很容易養(yǎng)成第一時(shí)間選擇逃避,而不是思考如何解決問(wèn)題的習(xí)慣。
“你不能解決問(wèn)題,你就成為了問(wèn)題?!?/p>
將今天的問(wèn)題積壓到明天,總有不得不面對(duì)的時(shí)候。
把面前的阻礙背在身上,總有累垮的一天。
與其逃避問(wèn)題,不如帶著問(wèn)題前進(jìn),逢山開(kāi)路,遇水搭橋。
在莊子的《達(dá)生》篇中,有一個(gè)佝僂丈人承蜩的故事。
有一天,孔子要到楚國(guó)去,他走出樹(shù)林,看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在用粘桿粘蟬,動(dòng)作輕巧地就像在地上撿東西一樣。
孔子說(shuō):“先生的技術(shù)真是巧啊!這其中有竅門嗎?”
駝背老人告訴孔子:
“我有我的辦法。雖然粘桿很長(zhǎng),在桿頭上的黏丸也不好掌握平衡,蟬也爬的很高,我卻可以勤加練習(xí)。
經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí),我可以在竿頭累加兩個(gè)黏丸而不會(huì)墜落,失手的情況就會(huì)變少;
當(dāng)我練到能在桿頭累加三個(gè)黏丸而不掉落,那么十次黏蜩很難再有一次失誤;
當(dāng)我練到了能累加五個(gè)丸子而不掉落的時(shí)候,黏蜩就會(huì)像在地上撿東西一樣容易。
黏蜩的時(shí)候,我會(huì)站穩(wěn)身形,就像臨近地面的斷木,我舉竿的手臂,就像枯木的樹(shù)枝;
雖然天地很大,眼前的景物很多,但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意,為什么不能成功呢!”
強(qiáng)者在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候,正如老者黏蜩一樣,心里在分析問(wèn)題,手上在解決問(wèn)題。
生活中的強(qiáng)者,不是那些傳說(shuō)中曾經(jīng)歷風(fēng)雨的人,也不是那些躲在一邊苦苦等待風(fēng)雨過(guò)去的人。
真正的強(qiáng)者,是那些在風(fēng)雨中起舞,不錯(cuò)過(guò)烏云之后彩虹驚現(xiàn)的人。
人一生中,無(wú)法預(yù)測(cè)會(huì)遇到怎樣的問(wèn)題,也沒(méi)人保證自己一帆風(fēng)順。
與其痛苦,不如學(xué)會(huì)修煉自己。
你無(wú)法改變外在問(wèn)題,但可以改變自己內(nèi)心的變化。
其實(shí),人生所遇問(wèn)題,就是一個(gè)修行的過(guò)程。
遇事逃避,雖然逃避了問(wèn)題,但并沒(méi)有逃避痛苦;
遇事面對(duì),可以提高解決問(wèn)題的能力,讓自己越來(lái)越強(qiáng);
遇事思維改變,很多問(wèn)題便會(huì)自然消失。
余生,愿你我都擁有遇事扛事,坦然面對(duì)問(wèn)題的能力,擁有內(nèi)心安寧的心境。
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