“謂其私志不入公道，嗜欲不掛正術(shù)，循理而舉事，因資而立功，推自然之勢(shì)，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，沙用肆，泥用輴，山用樏，夏瀆冬陂，因高為山，因下為池，非吾所為也?！?/section>“圣人不恥身之賤，惡道之不行也，不憂命之短，憂百姓之窮也，故常虛而無為，見素抱樸，不與物雜?！?/section>老子說，所謂無為，是說在辦公事時(shí)，個(gè)人的私志不可摻入公道，個(gè)人的嗜欲不可掛上正當(dāng)手段，循道依法而舉事，借用社會(huì)各種資源而立功，一切皆要順著自然之勢(shì)，不容許依主觀意志而扭曲自然，事情辦成了不自夸，立了功不留個(gè)人的名。所謂推自然之勢(shì)，好比遇水用舟行，遇沙用？走，遇泥濘用輴過，遇山用樏等，夏季多雨則開渠防水，冬季水枯則鑄坡護(hù)堤，因地勢(shì)高聳而為善，因地勢(shì)地下而為池，這一切皆是得益自然之利，各得其便，非吾個(gè)人所為也。
圣人不恥于出身的下賤，只怕道得不到推行；不擔(dān)憂生命短暫，只擔(dān)憂百姓受窮，為此，故圣人經(jīng)常保持清虛的境界，遵循自然規(guī)律而為，堅(jiān)持純潔，顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不與物欲相混雜。第一，在辦公事時(shí)，個(gè)人的私志不可摻入公道，個(gè)人的嗜欲不可掛上正當(dāng)手段，這是讓人不要做因公行私、假公濟(jì)私的事，不要違反社會(huì)法則。第二、循道依法而舉事，借用社會(huì)各種資源而立功，一切皆要順著自然之勢(shì)，不容許依主觀意志而扭曲自然，這是讓人要依據(jù)自然規(guī)律和社會(huì)法則來行事，并列舉了遇水用舟行等例子來說明，人為之事應(yīng)該順應(yīng)自然、效法自然。第三、圣人不恥于出身的下賤，只怕道得不到推行；不擔(dān)憂生命短暫，只擔(dān)憂百姓受窮。這是說圣人的宗旨是要做有利于眾生福祉的事情，并且指出了具體是如何做的，經(jīng)常保持清虛的境界，遵循自然規(guī)律而為，身體力行。由此，得出的老子“無為”的定義是：按照或者說符合自然規(guī)律、社會(huì)法則、民眾福祉來做事，不妄為，不亂為。將此意帶入出現(xiàn)“無為”字樣的《道德經(jīng)》各章句，皆無違和感，且能貫穿全文。作者：道誠(chéng) 騰訊道學(xué)
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